中考语文考点跟踪训练 39课外文言文阅读.docx

1、中考语文考点跟踪训练 39课外文言文阅读2019-2020年中考语文考点跟踪训练 39课外文言文阅读(一)(2016宁波模拟)阅读下面文言文，回答问题。养竹记【唐】白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗箒者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是

2、，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。(选自四部丛刊白氏长庆集，略有删改)【注释】殄瘁：此指摧残。筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。彗箒：扫帚。寻：古代八尺为一寻。1下列语句中加点词解释有误的一项是( B )A竹本固(牢固)B始于长安求假居处(探求)C不终日而毕(完成)D以贻其后之居斯者(留给)点

3、拨：求：寻求。2用“/”划分下列句子的朗读节奏。(只划一处)得 常 乐 里 故 关 相 国 私 第 之 东 亭 / 而 处 之3将文中画线句子翻译为现代汉语。(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。第二天，(我)走到东亭的东南角，在这里看到(一片)繁杂的竹子。(2)贤不能自异，惟用贤者异之。贤能的人不能使自己不同(于众人)，只有任用贤者的人才能使他们不同(于众人)。4作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。善于发现人才。作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之心。精心培育人才。发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生机和

4、活力。【参考译文】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；竹子的秉性直，直是为了站住身体；竹子的心空，空是为了虚心接受道；竹子的节坚定，坚定是为了立志。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，(我)走到东亭的东南角，在这里看到(一片)繁杂的竹子。枝叶被摧残，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人米砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，

5、长的已不到八尺，数量也不到百竿了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，不到一天时间就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别。贤能的人不能使自己

6、不同(于众人)，只有任用贤者的人才能使他们杯同(于众人)。因此，写了这篇养竹记，书写在东亭的璧上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在任用贤人的人知晓罢了。(二)(2016台州模拟)阅读下面文言文，回答问题。陈禾陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事格不下其后盗起人服其先见。时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重

7、事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与？”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”(节选自宋史，有删改)【注释】增戍：增加防守兵力。格：搁置。表里为奸：内外呼应做坏事。搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。抗疏：上书直言。宦寺：宦官。曹：辈，等。1下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是( B )A武备宽弛，东南尤甚弛担持刀(狼)B或指为生事或以为死，或以为亡(陈涉世家)C人

8、服其先见朝服衣冠(邹忌讽齐王纳谏)D此国家安危之本也本在冀州之南，河阳之北(愚公移山)点拨：A.松弛/放下；B.有的人；C.佩服/动词，穿戴；D.根本/本来。2下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( B )例句：此曹今日受富贵之利A渔人甚异之(桃花源记)B此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)C宋何罪之有(公输)D公将鼓之(曹刿论战)点拨：A.代词：指“这种景况”；B.助词：的；C.宾语前置的标志；D.音节助词，不译。3用“/”给文中划线句子断句。(划三处)或 指 为 生 事 / 格 不 下 / 其 后 盗 起 / 人 服 其 先 见。4用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)禾引上衣，

9、请毕其说。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。(2)陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？5本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的邹忌讽齐王纳谏一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。(1)陈禾品质：有先见之明、忠于职守、敢于进谏、刚正不阿。(2)进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式；由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王。陈禾采用的是直谏的方式。(3)开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉的方法规劝齐王，使齐王乐于接受。或：赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了地知道自己的不足和过错。

10、(三)(2016温州模拟)阅读下面文言文，回答问题。齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍

11、宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”(选自列子天瑞第一，有删节)1解释文中加点实词的意思。(1)喻其为盗之言(明白)(2)遂逾垣凿室(越过)(3)以生吾禾，殖吾稼(种植)2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( D )A自宋之齐，请其术其真无马邪(韩愈马说)B而不喻其为盗之道余强饮三大白而别(张岱湖心亭看雪)C山泽之产育宋何罪之有？(墨子公输)D若之盗，私心也义，亦我所欲也(孟子告子上)点拨：都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.

12、连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志。3用“/”划分下列句子的朗读节奏。(只划两处)若 / 失 为 盗 之 道 / 至 此 乎？4请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)手目所及，亡不探也。(他)手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。(2)若盗之而获罪，孰怨哉？你盗窃这些东西而被判罪，怨(恨)谁呢？5如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。【参考译文】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物

13、的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你(应该怎么做)吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上

14、获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西(它们)而被判罪，怨(恨)谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”(四)(2016河北)阅读下面文言文，回答问题。邵民瞻为东坡买一宅，为钱五百缗，东坡倾囊仅能偿之。卜吉日入新第，既得日矣。夜与邵步月，偶至一村

15、落，闻妇人哭声极哀，东坡徙倚听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见东坡，泣自若。东坡问妪何为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别宁不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索B21其直B22。【注释】邵民瞻：人名。东坡：苏轼的号。五百缗：五百贯钱。倾囊：尽出其所有。偿：偿还。卜：选择。第：按一定

16、等级建造的大宅院。得日：过了几天。徙倚：走过去斜靠着。何其：多么。老妪：老妇。自若：依然如故。不肖：不成材。诸：相当于“之于”。诀别：分别。宁：难道。徐：慢慢地。售：这里是“买”的意思。券：契据。翌日：次日。索：求取。直：通“值”，价钱。1解释下列加点的词语。(1)闻妇人哭声极哀(听到听见)(2)东坡亦为怆然(悲伤忧伤的样子)(3)即命取屋券，对妪焚之(立即马上)(4)竟不索其直(竟然)2用“/”给下面的句子断句。(标四处)吾今日迁徙来此/百年旧居/一旦诀别/宁不痛心/此吾之所以泣也。3把下列句子翻译成现代汉语。(1)东坡问妪何为哀伤至是。东坡询问老妇为什么悲痛到这种地步。(2)则东坡以五百缗

17、所得者也。就是东坡用五百贯钱所买到的住宅。4请用一句话概括选文所叙写的故事。苏东坡无偿退还老妇宅第。(答出“东坡还宅”也可)5从“夜与邵步月”这句话，你会联想到记承天寺夜游一文中的哪个情境？示例一：东坡与张怀民月下在庭院中一起散步。示例二：相与步于中庭。示例三：夜与怀民步月。(五)(2016杭州改编)阅读下面文言文，回答问题。夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今

18、空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。(冯梦龙智囊知微)【注释】折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。钱典：当铺。詈(l)语：骂人的话。事：量词。件，样。1下列句子中加点词的解释错误的一项是( D )A尝舟行过市桥(乘船)B因好语

19、遣之(打发)C某将衣质钱(抵押)D反出詈语(返回)2给下列句子断句。(标四处)盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。3用现代汉语翻译下列句子。(1)此出不知耳，知我宁肯相犯！这是出于不知道罢了，(如果)知道是我，怎么会冒犯我呢！(2)凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。4夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量

20、和非凡的见识值得我们学习。(六)(2016广东)阅读下面文言文，回答问题。亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友，若不相识。或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！(节选自清朝艺苑)1下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( C )A手不释书即书诗四句B若与平生所闻不合烨然若神人C必无所疑乃已惧其不已也D辄据鞍默诵诸经注疏孙权据有江东2请用三条“/”给文中画线的句子断句。呼老兵诣道边酒垆/对坐痛饮/咨其风土/考其区域。3根据选文

21、，概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。勤奋好学；注重实地考察；治学严谨；学习专注。(七)(2016扬州)阅读下面文言文，回答问题。刘善明，平原人。元嘉末，青州饥荒，人相食。善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救乡里，多获全济。少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。宋孝武见其对策强直，甚异之。五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。帝每见，为之叹息，时人称之。转宁朔将军、巴西梓潼二郡太守，善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见许。元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。建元二年卒，诏曰：“善明勤绩昭著，不幸殒丧，痛悼于怀。谥烈伯。”善明家无遗储

22、，唯有书八千卷。(选自二十四史南齐书，有删节)【注释】饘(zhn)：稠粥。持丧：守丧。见：被。1解释下列句中加点的实词。(1)多获全济(救助，救济，帮助)(2)甚异之(以为异)(3)见许(允许)(4)朝议令善明举人(推荐，推举)2下列加点词的意义和用法都相同的一组是( D )A宋孝武见其对策强直其真不知马也(马说)B为之叹息辍耕之垄上(陈涉世家)C善明以母在虏中俯身倾耳以请(送东阳马生序)D痛悼于怀多会于此(岳阳楼记)点拨：D项都翻译成“在”。A.代词，他；表推测语气，可译为“恐怕”。B.代词，他；动词，往，到。C.因为；来。3用“/”划分下列句子的朗读节奏。(只划两处)善 明 / 举 州 乡

23、 北 平 田 惠 绍 / 使 虏4用现代汉语翻译下列句子。(1)善明布衣蔬食，哀戚如持丧。善明穿布衣吃素食，悲伤得如同守丧。(2)微斯人，吾谁与归？(岳阳楼记)如果没有这种人，我同谁一道呢？(3)吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)我的妻子认为我漂亮，是偏爱我。5请用四字短语简要概括刘善明的特征。乐于助人；喜爱读书；孝顺母亲；节俭清贫；勤绩昭著；与众不同；不畏权贵。【参考译文】刘善明，是平原人。元嘉末年，青州闹饥荒，到了人吃人的程度。善明的家里有储粮，他自己吃粥，打开粮仓来救济乡里人，许多人得到救助活了下来。他年少时喜欢在静处读书，刺史杜骥听说他的名声就去拜访他，他谢绝见刺史。宋孝武帝看他

24、策对时谈论刚毅正直，对此感到惊异。五年，青州被北虏攻陷，善明的母亲沦陷在北方，北虏把她转移到桑乾。善明穿布衣，吃素斋，悲伤得如同守丧。皇帝每次看到他这样子，都为他叹息，当时有人称颂他。他转任为宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。善明因为母亲还在北方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。元徽初年，朝廷派遣使者去北方，朝臣们商议让善明推荐人选，善明就推选了同乡北平的田惠绍出使北虏，赎回了母亲。刘善明于建元二年去世，皇帝下诏说：“刘善明政绩显著，不幸去世，我在心中痛悼，赐给他谥号烈伯。”善明家里没有留下积蓄，只有八千卷书。(八)(2016梧州)阅读下面文言文，回答问题。滇游日记忽见层崖之上，有洞东向，余

25、竟仰攀而上。其上甚削，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石。然石亦不坚，践之则陨，攀之亦陨。间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠。久之，幸攀而上。(选自徐霞客游记)【注释】削：陡峭。陨：坠落。摧：崩裂。1解释下列加点的词语。(1)有洞东向(向东)(2)无逾此者(超过)2用现代汉语翻译下列句子。已而草根亦不能受指，幸而及石。过了一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头。3用“/”划分下列句子的

26、朗读节奏。(只划两处)又 / 手 足 无 力 / 欲 自 坠4阅读选文和三峡两篇文章，指出它们在描写山势的手法上有什么不同。选文：侧面描写。三峡：正面描写。(九)(2016淄博)阅读下面文言文，回答问题。太宗尝谓中书令岑文本曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。B礼云：玉不琢不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问，谓之懿德。”(节选自【唐】吴兢贞观政要)【注释】岑文本：唐太宗时宰相，文学家。蜃：大蛤蜊，古人认为其

27、性含水，月光出现时晶莹剔透。苏秦：战国纵横家。董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩，以求专心。饬：整理。懿：美好。1解释下列加点的词语。(1)苏秦刺股(大腿)(2)玉不琢不成器，人不学不知道(懂得道理)2下面加点词意义、用法相同的一项是( A )A夫人虽禀性定故余虽愚，卒获有所闻B必须博学以成其道虽乘奔御风不以疾也C燧动而焰发学而不思则罔D待学成而为美公输盘为楚造云梯之械3用现代汉语翻译下列句子。夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。4太宗和岑文本围绕同个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理

28、方法及其作用。他们共同的观点是：学习对人的重要性。A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象地说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。【参考译文】唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能晶莹剔透；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的

29、。”岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。”礼记说：“玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德。”(十)(2016衢州模拟)阅读文言文，回答问题。优孟者，故楚之乐人也。多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉

30、为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。(节选自史记滑稽列传)1解释下列加点的词语。(1)衣以文绣(穿)(2)齐、赵陪位于前(在)2用现代汉语翻译下列句子。(1)王惊而问其故。庄王吃惊地问他原因。(2)请以人君礼葬之。请按照安葬君王的礼仪来安葬它。3用“/”划分下列句子的朗读节奏。(只划一处)皆 知 / 大 王 贱 人 而 贵 马 也4请概述优孟劝谏楚庄王放弃厚葬爱马的过程。(1)大哭，引起楚庄王注意。_(2)顺着楚庄王的意思，建议用君王之礼来葬马。_(3)葬礼隆重到荒谬的程度，让楚庄王认识到自己的过错。(十一)(2017预测)阅读下面文言文，回答问题。张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不