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1、高中高一文言文阅读专题练习及答案高中高一文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1阅读下面的文字，完成下面小题。 终军字子云，济南人也。少好学以辩博能属文闻于郡中年十八选为博士弟子至府受遗太守闻其有异材召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制 ， 使胶东、鲁国鼓铸盐铁，还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，颛之可也。汤以致其法，不能诎其义，有诏下军问状，军诘偃，偃穷诎，服罪当死。初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：“以此何为？”吏曰：“为复

2、传，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繙生也。”军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。当发使匈奴 ， 军自请曰：“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石；石前行。驾下不匀金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲 ， 乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说

3、，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。（选自汉书终军列传）【注】繻：古时用帛制成的出入关卡的凭证。（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.少好学/以辩博能属丈闻于郡中/年十八/选为博土弟子/至府受遣/太守闻其有异材/召见军B.少好学/以辩博能属文/闻于郡中/年十八/选为博士弟子/至府受遣/太守闻其有异材/召见军C.少好学/以辩博能属文闻于郡中/年十八/选为博士/弟子至府受遣太守闻其有异材/召见军D.少好学/以辩博能属文闻于郡中/年十八选为博士弟子至府受遣/太守闻其有异材召/见军（2

4、）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.矫制，指假托帝王的命令，出于歹意假托帝王命令行事者才会获罪。B.春秋，我国儒家经典著作，相传是孔子根据鲁国的编年史修订而成。C.匈奴，秦末汉初称雄中原以北的游牧民族，其最高首领被称作“单于”。D.和亲，指与敌议和，用婚姻关系来维护双方的友好关系。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.终军受命审问徐偃，令其服罪。徐偃独断专行，对张汤的弹劾还巧言狡辩，终军受命审理此案，驳斥了徐偃，使徐偃理屈词穷，接受法律的审判。B.终军前往京城谒见，踌躇满志。终军去京城谒见博士，过关时拒绝接受凭证，认为自己不需凭它作回来的凭

5、证，最终终军被任命为谒者，奉使巡视郡国。C.终军力争出使匈奴，欲建功业。当要派使者前往匈奴时，终军表示，自己过去没有什么功劳，现在愿意出使匈奴，当好使者的助手，此事得到了皇帝的同意。D.终军请缨前往南越，为国捐躯。终军争取到出使南越的任务，成功地说服了南越王归附，结果因为南越发生了内乱，二十多岁的终军为国捐躯。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。【答案】 （1）A（2）A（3）C（4）终军辞别太守赴京，到长安上书言事。皇帝认为终军的文辞与众不同，就任命他为谒者给事中。终军巡视郡国，遇见适宜

6、的事情就上书报告朝廷。出使回来后向皇帝汇报，皇帝听了很高兴。 【解析】【分析】（1）本题中，“少好学/以辩博能属丈闻于郡中/年十八/选为博土弟子/至府受遣/太守闻其有异材/召见军”的意思是：年轻时爱好学习，因为善辩博闻会写文章而在郡中闻名。十八岁时，被选举为博士弟子。选送他去京城，到太守府报到时，太守听说终军才能出众，就召见了他。其中，“以辩博能属丈闻于郡中”主谓宾俱全，中间不应断开，排除B；“年十八”是时间状语，此处应断开，排除D；“博土弟子”为官职名，中间不应断开，排除C。故选A。（2）A项，“出于歹意假托帝王的命令行事者才会获罪”错误，从文中信息“偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷，

7、存万民，颛之可也”可知，徐偃是根据春秋的道义，才假托帝王的命令行事，所以并不是出于“歹意”。A错误。故选A。（3）C项，“此事得到了皇帝的同意”与原文不符，原文没有“此事得到了皇帝的同意”的信息。故选C。（4）本题中，第一句，“揖”，辞别；“异”，认为不同；“拜”，授予官职。第二句中，“便宜”，适宜的事情；“闻”，使皇上听见；“说”，通“悦”，高兴。故答案为：A；A；C；终军辞别太守赴京，到长安上书言事。皇帝认为终军的文辞与众不同，就任命他为谒者给事中。终军巡视郡国，遇见适宜的事情就上书报告朝廷。出使回来后向皇帝汇报，皇帝听了很高兴。 【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常

8、见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语

9、句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。【附参考译文】 终军，字子云，济南郡人。年轻时爱好学习，因为善辩博闻会写文章而在郡中闻名。十八岁时，被选举为博士弟子。选送他去京城，到太守府报到时，太守听说终军才能出众，就召见了他。认为他很奇异，就和他结为好友。终军辞别太守赴京，到长安上书言事。皇帝认为终军的文辞与众不同，就任命他为谒者给事中。元鼎年间，博士徐偃奉命出使巡视郡国的风俗教化。徐偃假托朝廷命令行事，让胶东国、鲁国铸铁晒盐，回京后，汇报了所做的事，调任太常丞。御史大夫张汤弹劾徐偃假托朝廷命令行事，是国家的大害，依照

10、法律应该处死。徐偃认为根据春秋的道义，大夫出了疆界，遇有能够安定社稷、抚慰万民的事情，可以专断处理。张汤只能根据法律判定徐偃的罪名，却不能驳倒他用来辩护的春秋的道义，皇帝下诏命终军审问案情，终军诘问徐偃，徐偃词穷理屈，服罪而死。当初，终军从济南赴京城谒见博士时，步行通过函谷关，守关的官吏交给终军一块用帛制成的凭证。终军问：“用这干什么？”官吏回答说：“回来时作凭证，经过这里拿它合符。”终军说：“大丈夫西游，终不需凭它作回来的凭证。”扔下帛制的凭证走了。终军被任命为谒者后，奉使巡视郡国，执持符节出函谷关东巡，守关的官吏记得他，说：“这位使者就是以前抛弃帛制符信的儒生。”终军巡视郡国，遇见适宜的事

11、情就上书报告朝廷。出使回来后向皇帝汇报，皇帝听了很高兴。当时朝廷派使者出使匈奴，终军自己请求出使说：“我连使草倒伏的功劳都没有，得以列为宿卫之臣，拿了五年俸禄。边境不时有战乱的警报，我应该披坚甲执锐器，面对矢石箭雨，开路前行。可是我不熟悉冲锋陷阵的事，现在听说准备派使者出使匈奴，我愿意竭尽精力激励气势，辅助贤明的使者，在匈奴单于面前筹划吉凶。我年纪轻才能低下，不能在外任官捍卫边境，不足以独当一面，私下感到烦闷难禁。”皇帝下诏询问终军要求出使匈奴筹划吉凶的内容，皇帝认为终军的回答非同一般，提拔他为谏大夫。南越与汉朝和亲，于是皇帝派终军出使南越，游说南越王，让他入京朝见，待遇比照内地的诸侯王。终军

12、自告奋勇说：“希望陛下给我一条长缨，我一定缚住南越王把他带到宫中。”终军就前往南越游说南越王，南越王听了并同意终军的话，率领全部南越人归附汉朝。皇帝非常高兴赐给南越大臣印绶，让南越统一使用汉朝的法令制度，来改变南越人的风俗习惯，令使者终军留下来安定抚慰南越。南越丞相吕嘉不愿意归附汉朝，发兵攻打南越王和汉朝使者终军等人，他们全都被杀死了。终军死的时候才二十多岁，所以世人都叫他“终童”。2阅读下面的文言文，完成小题。 申屠致远字大用，其先汴人。金末从其父义徒居东平之寿张。致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谋画。 师还，至随州，所俘男女，致远悉纵之。至元十年，

13、御史台辟为掾，不就。宋平，焦友直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赡学。”行省从之。临安改为杭州，迁总管府推官。宋附马杨镇从子玠节，家富于赀，守藏吏姚溶窃其银，惧事觉，诬玠节阴与宋广、益二王通，有司榜笞，诬服，狱具。致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。 杭人金渊者,欲冒籍为儒，儒学教授彭宏不从,渊诬宏作诗有异志。致远察其情，执渊穷诘，罪之。属县械反者十七人，讯之,盖因寇作,以兵自卫，实非反者，皆得释。改寿昌府判官。时寇盗窃发，加之造征日本战船，远近骚然，致远设施有方，众赖以安。 二十年，拜江南行台监察御史。江淮行省宣使郄显、李兼诉平章忙兀台不法

14、，有诏勿问，仍以显等付忙兀台鞫之,系于狱，必抵以死。致远知其冤状,将纵之，忙兀台胁之以势，致远不为动，亲脱显等械，使从军自赎。桑哥当国,治书侍御史陈天祥使至湖广,劾平章，桑哥摘其疏中语，诬以不道,奏遣使往讯之，天祥就逮。时行台遣御史按部湖广,咸惮之，莫敢往，致远慨然请行。比至，累章极论之。桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。转运使卢世荣榷茶牟利，致远并劾之。又言日本不可涉海远征徒费中国铨选限以南北优苦不均宜考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革。致远清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。家无余产，教诸子如师友。（选自元史列传第五十七，有删节）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

15、（ ） A.又言日本不可涉海远征徒费中国/铨选限以南北优苦不均宜考其殿最量地远近定为立制/则铨衡平而吏弊革B.又言日本不可涉海远征徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/宜考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革C.又言日本不可涉海/远征徒费中国/铨选限以南北/优苦不均宜考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革D.又言日本不可涉海/远征徒费中国铨选限以南北优苦不均考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.学田，指古代朝廷或地方政府拨给学校的公田，是我国封建社会学校教育的经济支柱。B.从子，这一称谓始见于后汉书，唐宋时开始将亲兄弟之

16、子称作从子，意同于“侄”。C.教授，指古时设置在中央学府主管学务的官员，是讲解经义、掌管学校课试的文职官。D.榷茶，指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施，是我国唐以后的一种茶叶专卖制度。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.申屠致远备受重用,为政有方。元世祖南征时,军中的机要事务，大多由他谋划；担任寿昌府判官时，他布置得法，民众得以安定。B.申屠致远明察秋毫，断案公正。任杭州总管府推官时，为屈打成招的杨玠节平反昭雪，使诬陷彭宏有谋反之心的金渊受到应有的惩罚。C.申屠致远为人正直，不惧权贵。忙兀台要置弹劾他不守法纪的郄显等人于死地，致远不惧怕威胁，解开他们的刑具，让他们

17、到军中立功赎罪。D.申屠致远为人勇敢，敢于斗争。陈天祥被捕后，大家都不敢前往湖广巡视，致远慨然请行，和桑哥进行面对面的斗争并取得了胜利。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。【答案】 （1）B（2）C（3）D（4）申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节用财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。 属县中逮捕了十七个谋反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。 【解析】【分析】（1）本题中，根据句意，句中“涉海远征”是前句的谓语

18、，后面断开，排除CD；比较AB两项，“考”的宾语是“其殿最”不要断开，“量”和后面的“地远近”相搭配。故选B项。原文表达：又言日本不可涉海远征，徒费中国，铨选限以南北，优苦不均，宜考其殿最，量地远近，定为立制，则铨衡平而吏弊革。 （2）C句中“指古时设置在中央学府主管学务的官员”错误，“教授”指古时设置在地方官学中的学官。故选C。 （3）D项，“进行面对面的斗争”错。申屠致远是屡次上奏章极力为陈天祥争论，并没有“面对面的斗争”。故选D。 （4）第一句得分点：谳：审议；服辜：服罪，“辜”罪；以：介词，用；贿：财物；绝：拒绝。第二句得分点：械：逮捕；盖：原来；因：因为；以：拿、用；兵：武器；实：实

19、际上；释：释放；“反者十七人”定语后置句，翻译为“十七个谋反的人”。 故答案为：B；C；D； 申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节用财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。 属县中逮捕了十七个谋反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。 （2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根

20、据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。 （3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。 （4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。【参考译文】 申屠致远，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张。致远在府学进修学业，和李谦、孟祺等人

21、齐名。世祖南征，（申屠致远）被推荐担任经略司知事，军中的机要事务，大多由他谋划。 军队返回，到达随州，所俘获的男女，申屠致远全部释放了他们。至元十年，御史台征召他担任掾吏，（申屠致远）没有赴任。南宋被平定后，焦友直、杨居宽任两浙宣慰使，推荐他做都事，（申屠致远）首先建议：“宋朝的图书文集应上缴朝廷；江南的学田，应仍旧用来供应学校。”行省听从了他的建议。临安改为杭州，（申屠致远）升任总管府推官。宋朝驸马杨镇的侄子杨玠节，家中很有钱。看守钱财的小吏姚溶偷了他的银子，怕事情被发觉，就诬陷杨玠节暗中和宋朝的广、益二王勾结，官吏拷打，杨玠节无辜服罪，案子已定。申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节

22、拿财物作酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。 杭州有个叫金渊的人，想假冒籍贯作儒生，儒学教授彭宏不同意，金渊诬陷彭宏作诗有反叛之心。申屠致远察知其中实情，拘捕金渊极力审问，判了他的罪。属县中逮捕了十七个谋反的人，（申屠致远）审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。改任寿昌府判官。当时敌寇盗贼暗中兴起，加上建造攻打日本的战船，远近民众骚动，申屠致远布置得法，百姓赖以安定下来。 至元二十年，（申屠致远）拜任江南行台监察御史。江淮行省宣使郄显、李兼告平章忙兀台不守法，皇上下诏不让追问，并把郄显等人交给忙兀台审讯，（郄显等人）被关在狱中，（忙兀台）一定要置他们于死地。申屠

23、致远知道他们的冤情，要放了他们，忙兀台以权势逼迫他，申屠致远不为所动，亲自解开郄显等人的囚具，让他们充军赎罪。桑哥当权时，治书侍御吏陈天祥被派到湖广，弹劾平章，桑哥摘录他奏疏中的话，诬陷他大逆不道，奏请派使者前往审讯他，陈天祥被捕。当时行台要派御吏到湖广巡查属部，大家都怕桑哥，没有人敢去，申屠致远慷慨激昂地请求前往。等到了后，屡次上奏章极力争论。桑哥正催促定陈天祥的罪，恰逢申屠致远的奏章呈上，桑哥气焰受阻。转运使卢世荣征收茶税牟取暴利，申屠致远弹劾他。他又说不能跨海远征日本，白白消耗国力；选拔人才以南北为限，苦乐不均，应考核他们的优劣，考虑地区的远近，定为制度，这样选拔人才就能公平而官场弊端也

24、能革除。申屠致远清心修持，坚守名节，以侍奉权贵为耻，藏书万卷，取名墨庄。家中没有多余的财产，教育孩子如同师友一般。3阅读下面的材料，完成小题。 材料一：子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” （论语学而 材料二：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （论语卫灵公） 材料三：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（论语雍也）（1）“出则弟”句中“弟”的意思是_，“则以学文”中的“文”指的是_。 （2）请从材料二、三中任选一则，谈淡你对“仁”的理解，及其对后世的影响。 【答案】 （1）顺从和敬爱兄长；诗书礼乐等传统文化

25、经典（能答出“文化经典”即可）（2）示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 【解析】【分析】（1） “弟”，结合语境出外要敬爱师长分析，“悌”的古字。弟弟尊敬顺从兄长。“文”，结合就用来学习文化知识分析，译为诗书礼乐等传统文化经典。（2）结合材料二内容分析，“仁”是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人

26、们在生死关头宁可舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。结合材料三内容分析，称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。譬的意思为比喻，打比方。对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。故答案为：顺从和敬爱兄长 诗书礼乐等传统文化经典（能答出“文化经典”即可） 示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它

27、就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。【参考译文】 孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。

28、做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。” 孔子说：“志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则”。 孔子说：“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了”。4阅读下面的材料，完成各题。 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（论语为政）子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”（论语卫灵公）【

29、注释】知：通“智”。（1）季康子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指_，“劝”是指_。 （2）结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？ 【答案】 （1）尽心竭力；勤勉努力（2）智。仁。庄（庄重严肃的态度）。礼（合乎礼的行为）。能（管理能力）。 【解析】【分析】（1）语句意思是说，为政者在面对老百姓的时候，只有保持着庄重严肃的态度，才会赢得人们的恭敬。也就是说，若是想让别人尊敬你，首先你得尊敬别人才行，这是礼“上”往来。执政者应当起到模范带头的作用，以虔敬之心对待君主，以庄重严肃的态度处理政务，不敢有丝毫的懈怠之情，那么，老百姓自然会效仿，敬重执政者。“

30、忠”是指尽心竭力。而要想让民众忠诚于政府，最好的办法是执政者的“孝慈”。孔子认为，只要执政者做到任人唯贤，选拔那些道德素养高的人为官，用心教育培养那些能力较差的人，就可能达到这个目的。试想，贤德之人日日精进并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培养，这样就会形成相劝为善，携手进步的社会风气。“劝”是指勤勉努力。 （2）材料一，在孔子的眼中，为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉，为政者必须把握三大要诀，并从自身做起。也就是说，若想让老百姓对你恭敬，你必须有可敬之处才行；若想让老百姓对你尽忠，你得先是忠孝之人才可；若是想让老百姓勤勉互助，你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。倘若做领导失职缺德，下

31、面的人也会跟着做些坏事。材料二，孔子提出了一个合格的执政者所应具备的品质和治国理政的四条标准：首先要有治国的智慧，再追求仁德爱民，然后怀着庄严敬畏的态度去对待，最后是依照礼法而动。 故答案为： 尽心竭力 勤勉努力 智。仁。庄（庄重严肃的态度）。礼（合乎礼的行为）。能（管理能力）。【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。 （2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。【参考译文】 季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。” 孔子说：“靠聪明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智能得到它，仁德能保持它，但不以