研究意义现状.docx

1、研究意义现状1. A Study of Zen in Gary Snyders Eco-poetry选题依据及研究意义 加里斯奈德（Gary Snyder 1930）是20世纪美国著名的生态诗人、翻译家、禅宗信徒、环保主义者，曾出版诗集20余卷，其诗歌融合了生态和禅宗思想，以其对于人与自然关系的深邃思考，引起文学界、思想界的广泛关注。此外，斯奈德的诗歌根植于美洲本土文化和价值观，深受东方文化、禅宗思想和中国山水画的影响，创造性地发展出一套深层生态学或称之为禅宗生态哲学思想。正如金丹元在禅意与化境中指出“禅是方法，禅宗是佛教的一支，禅意才是真正具有生命力的艺术底蕴。”禅意是东方智慧的结晶，是一种

2、精神寄托，它既有儒家风雅和入世的一面，又有道家虚无和出世的一面。“论禅作诗，本无差别”不仅引禅入诗，而且将禅家之破除“我执”“法执”，以达到自悟佛性的开悟都引入了诗画艺术之中，使其达到一种如禅悟似的超知性、超功利的精神体验。禅宗思想对斯奈德诗歌创作的影响是十分深远的。他融合诗与佛禅，创造了大量的禅诗，体现了“禅中有诗，诗中有禅”的创作理念，表达了斯奈德“远离现代文化，身处自然的舒适安逸，以及对禅宗的冥想的向往”（耿纪永 96）。本文在借鉴国内外学者研究成果的基础上，从整体论视角探讨斯奈德诗歌、禅意、生态三者之间的联系，致力于斯奈德生态诗歌中的禅意研究，根据霍红宇所界定的斯奈德诗歌历程中的三部“

3、地标”之作，分别深入分析了其生态诗歌中的禅意，从其基石之作砌石和寒山诗中的禅宗思想启蒙，到界标之作龟岛中的禅宗生态思想，进而到丰碑之作山水无尽中的禅意禅趣，清晰的勾勒出斯奈德生态诗歌中的禅意发展深化轨迹。在现今东西方生态危机、文化危机等社会问题及全球多元文化的背景下，以斯奈德生态诗歌为范例，研究其中所体现的生态思想和禅意禅趣，对于当代生态构建，心态构建和文化构建，具有非常重要推动作用和参考价值。选题的研究现状斯奈德的诗作是东方传统文化和西方思想意识的融合，由于东西方学者各自的文化背景不同，对其诗作的研究视角和分析思路也不一样。国外学者主要从生态批评和后现代主义视角来研究斯奈德的诗学。而国内学者

4、多研究中国文化对斯奈德诗歌形式和创作理念的影响以及斯奈德与唐代诗僧寒山的比较。这两种研究视角各有侧重，相互补充，对于全面了解斯奈德的诗歌有重要的意义。国内学者对于斯奈德的研究大致分为两大类： 首先，从斯奈德与中国文化的角度，在其诗歌中寻找中国文化元素。斯奈德受东方文化尤其是中国文化的影响是非常显著的，他曾说：“中国文化的精神财产有两种：禅宗佛教和体现在诗画中的美学，而孔子、老子、庄子和孟子的思想则具体体现在中国的诗与画里”（李平 201）。因此，要想理解并欣赏他的诗作，就必须考虑其中的中国文化意蕴。中国学者陈小红在加里斯奈德的禅宗生态智慧以及刘生在加里斯奈德诗中的中国文化意蕴中都曾分析过斯奈德

5、如何借鉴中国禅宗哲学形成自己独特的艺术风格。也有不少学者从斯奈德与唐代名僧寒山的比较的角度，研究中国古典诗歌特别是寒山的诗歌对斯奈德诗学的影响。寒山诗是中国古典诗歌和禅宗思想的精髓，对斯奈德的创作风格、主题思想和艺术手法都产生了不可忽略的影响。因此，很多学者将斯奈德和寒山的诗歌放在一起进行对比研究。钟玲在史乃德翻译的寒山诗一文中从翻译的角度，研究他的译文，将斯奈德的译文与寒山原文作对比，经过比较作者认为，斯奈德进行了“相当创造性的试验”。国外的学者主要从生态批评和后现代主义这两个角度来分析。美国学者最先从生态文学批评的角度研究斯奈德。生态文学批评是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的，是探讨文

6、学与自然环境关系的一种文学批评理论指在确定文学、自然、文化之间的关系，创建一种生态诗学理念。此外，斯奈德将自己视为“后现代诗人”并运用后现代理论形成了独特的环境保护主义及后现代宗教的视角。美国学者Mark Gonnerman 从后现代视角对斯奈德进行研究，他认为“斯奈德即使一个后现代人，当然也是一个未来的原始人”（Gonnerman 374）。后现代主义的特别之处并不在于他的新颖，而在于它对被人类忽略的历史的关注与兴趣。后现代主义发生在现代社会环境中，是对历史的重读对西方传统的批判。另外还有一些学者从斯奈德的生平来看其与中国文化和禅宗思想的渊源。从以上的分析可以看出，对斯奈德诗歌的分析还是比较

7、全面的，不同的角度侧重点不同，能提供不同的思维方式，从而加深对其诗歌的理解，同时也能在诸多的角度中找到突破口，进而可以更深一步对他的诗歌进行分析。拟选题目2. 浅议英语中的拉丁语和希腊语前缀On English Prefixes Developed from Latin and Greek选题依据及研究意义 众所周知，英语单词中存在大量的词缀，即前缀，中缀和后缀。这其中，前缀尤以其数量多，变形规律多变，以及对单词意义影响较大而更具研究意义。英语前缀来源多样，既有为数不多的本族语前缀如a-, be-和fore-, 也有存在较为广泛的拉丁语前缀如contra-, com-和in-等, 当然也有pe

8、ri-, per-和micro-等多用于自然科技领域的为数不少的希腊语前缀。来源于法语的前缀也能在英语中发现，诸如en-, kilo-和mal-(male-)等就是其中代表。但是，仅仅了解这些前缀的原型是不够的，其在不同情况下的各种变体及其与词根缀合过程中产生的字母增加，脱落或变化等情况也是值得特意关注并深刻了解的。同时，此过程中产生的音变，对单词意义的影响等等也是重点关注的地方。而词源学作为一门探究来源的学科，对于深刻理解英语词汇的意义，结构和发音方面的演变，从而积极地影响到英语学习与使用的其它方面，在整体上融会贯通，更好地理解英语这门语言是十分重要的。选题的研究现状 梵语和英语同属于印欧语

9、系，而早在公元前六世纪古印度就涌现了一批以Yaska, Panini和Katyayana等一批人为代表的梵语词源研究大家。历经古罗马直至文艺复兴，词源学才随着文化的普及和进步而开始受到广泛关注。现代词源学的历史应该追溯到精通多种语言的英国William Jones爵士。1782年他观察到梵语，希腊语和拉丁语之间的联系，并于1786年出版了The Sanscrit Language一书，由此奠定了印欧语系研究的基础。进入近代，1924年丹麦人Otto Jespersen 出版了其划时代巨著 The Philosophy of Grammar, 他以其对法语，拉丁语，古英语和中古英语的深刻了解在书

10、中阐释了诸多语言学基本原理。1966年，加拿大人Dr. Ernest Klein 出版了A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, 此书从词源学的角度，原始印欧语(Proto- Indo-European Language)的高度仔细阐述了英语词汇的来源及演变。随后1969年出版的American Heritage Dictionary以及American Heritage Dictionary of Indo-European Roots更是将词源学推上了高峰。中国国内亦有不少大家对此做过深入研究。河南大学

11、马秉义教授的英语词汇学新编，李平武的英语词缀与英语派生词和英语词根与单词的说文解字都是关于这方面的普及型读本。另有汕头大学庄和诚先生英语词源趣谈等趣味读本都从不同角度对词源学进行了普及谈探讨。拟选题目3. Filial Piety Crisis in Chinese College Students from the Perspective of SWOT Analysis选题依据及研究意义在中国古代的伦理价值观体系中，孝是最基本最重要的道德范畴之一。正如谢幼伟先生所说：“中国文化，在某种意义上说，可谓为孝的文化。孝在中国文化上作用之大，地位之高；谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。”

12、在孝经中阐述孝为“天之经也。地之义也，人之行也”。孝文化是中华文化的重要组成部分,不仅在古代的封建社会能够维系社会秩序，确定君臣父子伦理；而且在现代社会，尤其是建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的今天，依然发挥着不可替代的作用。构建社会主义和谐社会，尤其要重视孝的作用。首先，孝文化有助于公民在孝敬老人和关爱他人中提高自己的思想道德素质。个人思想道德素质方的不断提高有助于提高整个国家、民族的思想道德素质。其次，孝文化对于促进社会的整体和谐具有重要的作用。构建社会主义和谐社会，不仅需要人与自然的和谐，更重要的是人与人之间的和谐。亲子关系、婆媳关系、夫妻关系、兄弟姐妹关系等家庭关系的和谐都需

13、要孝文化来作为理论支撑。家庭是社会的细胞，只有每个家庭和谐了，社会才能有序发展。同时，孝文化有助于解决当今中国出现的一些“空巢老人”、虐待不赡养老人等问题。对青少年、大学生等进行孝文化教育，有助于为子女赡养老人提供道德上的约束，提高少年、青年一代孝敬父母、赡养父母的意识。因此，在21世纪的中国，在当今改革开放进入攻坚阶段，经济社会快速发展的中国，研究孝文化的教育问题具有广泛而深远的意义。作为社会主义事业的接班人，作为建设社会主义主力军的当代大学生更应该不断接受孝的教育，提高自己孝的意识。SWOT分析法又称为态势分析法，它是由旧金山大学的管理学教授于20世纪80年代初提出来的，SWOT四个英文字

14、母分别代表：优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）、威胁（Threat）。SWOT分析法是一种战略分析法。S和W主要是分析内部因素，O和T主要是分析外部条件，将与研究对象密切相关的各种内部优势、劣势和外部的机会和威胁等用系统分析的的思想，把各种因素相互匹配起来加以分析，审视认定被分析对象的资源优势和劣势、了解对象所面临的机遇与挑战，从而能在战略与战术两个角度去解决问题。虽然SWOT分析法是一种用于分析企业发展问题的战略分析法，但将其用于分析当代大学生主体孝道以实际存在的问题依然有着不可替代的作用，并且为孝文化研究提供了一种新的研究方法。 由于经济社会

15、的发展、家庭结构的转型、价值取向的变化等原因，传统孝文化的作用正逐渐减弱，出现了许多社会问题，当代大学生的孝意识缺失。首先，孝道文化知识十分缺乏。作为当代的高知识人群，大学生群体对于孝道文化的知识知之甚少，由于个人、家庭、学校对于孝文化的忽视，大学生从小学、中学、大学很少正面接受中国传统孝文化教育，对于论语、孝经等传统经典著作不甚了解，而二十四孝中一些原本应该耳熟能详的孝徳故事更是一无所知。其次，对于孝的情感体验力日渐衰弱。很多大学生为独生子女，养成了以自我为中心的性格。认为父母照顾自己、供自己上学是天经地义的事。往往花钱大手大脚，不努力学习，反而吃喝玩乐奢侈享受。据本人对当代大学生所进行的问

16、卷调查来看，大学生很少与父母联系，而联系的主要原因也是向父母要钱。只有少部分人大学生能够记住父母的生日，少部分大学生假期能够呆在家里陪父母聊天做自己力所能及的事情。有相当一部分大学生在生活中很少主动关心父母，甚少站在父母的角度进行换位思考，很少与父母进行情感沟通和思想交流，经常向父母乱发脾气。还有，当代大学生责任心缺乏、生命意识淡薄。当代大学生缺乏责任心，这一责任心不只是缺乏对自己的责任心，更是缺乏对家庭、对自己所在的团队以及对整个社会的责任心。生命意识淡薄，没有意识到生命的重要性，遇到困难不是积极地去寻求帮助。而是脆弱的走向极端，选择轻生。分析当代大学生孝缺乏的原因，可以看出原因是多方面的：

17、当代大学生有着严重的自我主义，是其一；家庭、学校、社会的孝教育缺乏，是其二；没有树立正确的世界观、人生观、价值观，是其三；缺乏远大的理想，正确的人生信念，是其四。因此，改变当今大学生孝缺乏的状况迫在眉睫。然而，这不是一朝一夕的事，也不是单凭个人之力就可以改变的。提高当代大学生的孝道意识，努力促使当代大学生进行孝道实践，需要个人、家庭、社会共同努力。选题的研究现状近年来，已有不少学者用各种方法、从多种角度对中国传统的孝文化展开了细致的分析与研究。根据所选角度不同，大体可分为三类：孝文化内涵类；孝文化的当代意蕴类；不同群体中的孝文化、孝意识。从孝文化的内涵角度，中国孝文化十讲是华东师范大学许刚副教

18、授四年来的讲义积累沉淀的精要所在，介绍了从先秦至明清时期的中国孝文化传统内容，及在不同时期的表现形，有助于读者抓住传统孝文化的有价值内核，知道现实行为。衡水学院副教授白立强在“孝”之文化哲学论析中从理论层面、经济层面、人文层面分析了孝文化的内涵及作用。孔润年在关于中国传统孝道的源与流中，孝亲文化应该是随人类进入一夫一妻制婚姻家庭阶段而产生的，从尧舜时代到西周时期再到春秋战国时期，“孝”的内涵由“孝死”向“孝生”转变，成为子女善事父母长辈的伦理道德规范。从孝文化的当代意蕴角度，在青岛农业大学唐传成和谐社会背景下“现代孝文化”建设探讨中，家庭是社会的最小单元，是社会的细胞，家庭的和谐稳定是社会安定

19、团结的根本基础。作为中国优良传统的“孝”道，又是维护家庭和谐稳定的关键元素。所以，在社会文化日益多元化的今天，重视和加强“现代孝文化”建设，对于构建社会主义和谐社会就尤为凸显其重要意义。在论孔子孝思想及新时期孝文化的重塑中，西南大学郑力源讨论了孔子孝思想的主要内容；我国孝思想的当代五大困境：一，孝道物质化、形式化严重；二，家庭孝思想教育缺失；三，亲子间对孝有不同的解读；四，家庭依然是社会养老的主体；五，社会“尊老”的困境。研究了新时期孝文化的重塑。从不同群体中的孝文化、孝意识的角度，很多学者将重心放到了研究中西孝文化对比上面。广东外语外贸大学曹广涛中西孝文化比较研究中，介绍了中西民族对于孝道伦

20、理的重要性及其内容之认知具有鲜明的差异，中国人更为重视包括养亲、敬亲、顺亲和祭亲等内容的孝亲伦理，西方人相对而言不怎么重视。究其原因，是由于传统文化和养老模式所致。南京工业大学胡元江、陈海涛在中西方孝文化探析通过对中西方孝文化的对比分析，认为中西方孝文化有着显著的不同。中国孝文化经过几千年的发展，博大精深，涉及方方面面；而西方孝文化在历史进程中却没有得到发展，内容也很单一。这些不同主要源于文化差异。有一些学者已将研究群体定位在了大学生群体上：武汉大学汤致琴在关于大学生孝文化教育的思考中，孝文化是中国传统文化的重要内容，在高校实施孝文化教育有着重要的意义，对大学生素质的全面提升和人格的健全发展有

21、着积极的作用。新的历史时期，在教育的实施中更要积极探索有效的实施途径，发挥家庭、学校和社会的共同作用。郑州大学冯静静、刘晨晨在儒家孝文化对大学生德育的意义研究中，提出要辩证看待孝文化，挖掘其在当下有意义的方面，并使之与大学生道德教育紧密结合，应从以下几个方面重塑大学生的孝道观：良好的家庭道德氛围对当代人孝道观的确立是至关重要的；良好的校园文化环境对大学生思想道德品质的培养 具有关键性意义；社会舆论环境对大学生形成正确的孝文化观有促进作用。从以上的分析可以看出，对孝文化的分析还是比较全面的，不同的分析角度能提供不同的思维方式，从而加深对中国孝文化的理解，同时也能在诸多的角度中找到突破口，进而可以更深一步对中国孝文化进行分析。