夸美纽斯的主要教育思想教学内容.docx

1、夸美纽斯的主要教育思想教学内容夸美纽斯的主要教育夸美纽斯的主要教育思想摘要：夸美纽斯(J.A.Comenius,1592-1670 ),捷克伟大的民主主义 教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。年轻 时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争(16181648)爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和 社会活动。他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教 给一切人”。夸美纽斯的教育思想是相当完整的，其中不仅包括反映 新兴资产阶级利益的教育思想，如普及教育、女子教育、学前教育等 而且具体在学校教育教学与管理方面，他都提出了卓越的见解，主要 著作有母育学校、大

2、教学论、语言和科学入门、世 界图解等。关键词：教育思想泛智论理念价值夸美纽斯受人本主义思想的深刻影响，提出了“人是造物中最崇 高、最完善、最美好的”。他在大教学论中申明了自己对人的认 识，他认为人是上帝完善创造物，是上帝的爱物和形象，他说“人在 有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的 形象和爱物”。他认为万物都是人为存在的，人有无限潜能，吧人比 作小宇宙，因此提出很著名的种子论。把来到世上的人的心理比作 植物或者树木的种子，人生来就具有博学、德行和虔信的种子，他 们的好坏就在于教育。他对人的地位、价值和意义给予了高度的评 价，也为他后来提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育

3、做好了铺 垫。而泛智教育也是夸美纽斯整个教育思想的核心。它的提出适应 了时代和社会的需要，为创立独立的、系统的教育学奠定了基础， 为西方教育理论体系的形成以及中国现代教育的发展产生了重大影 响。一、泛智论夸美纽斯在总结前任教育思想的基础上，进入了深入研究， 提出了“泛智论”。其所认为的泛智论是一种包括所有科学的同意 的，包罗万象的科学和艺术。“泛智论”的集中体现是吧一切事物教 给一切人。夸美纽斯强调构建一个包罗万象的知识体系，把一切知 识领域的精粹的总和灌输给每个人，使每个人都能掌握对生活有用 的知识。正是基于此想法，夸美纽斯有着“忍忍均应受教育”，“人人 必须学习一切”的主张。他认为每个人都

4、应该有接受过恰当教育之 后，人才能成为一个人。而这种教育是一种“周全的教育”，它包 括“博学”、“德行”和“虔信”三方面。“博学”指包含一切事 物的知识；“德行”指外表的礼仪和内在与外表的动作的整个倾 向；“虔信”贝财旨一种内心的崇拜人们借此可以皈依最高的上帝。 这三个方面密切相关，通过周全教育，使每个人都能有效利用现世 人生，并适当地预备未来人生。这三个方面还是泛智教育的要点。夸美纽斯对泛智教育提出了三点要求：第一，认识事物，即学习 一切知识领域中的精粹的总和，知道一切必须熟悉的东西，理解一 切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用处。这就要求我们， 借助科学研究接近对各种事物的普遍认识，接

5、近“泛智”。第二， 行动熟练，即把对行动的准备和认识活动结合起来，充满活力，对 切事情都能胜任而且精炼。第三，语言优美，即能够正确地运用 语言，使语言完善到令人满意的能言善辩的程度。二、教育适应自然夸美纽斯认为，教育应该在各个方面与自然相适应。这里的“自 然”包含两方面的含义：一是自然界及其普遍法则，二是人与生俱 来的天性。教育应该以自然界及其普遍法则为依据，找出 教育的普遍规 律。在大教学论中，夸美纽斯引用了古罗马学者西塞罗的 话，：“假如我们把自然看作我们的向导，她是决不会把我们领入 歧途的。”由此可见，夸美纽斯所提倡的教育应该是以自然为借鉴 的，教育的严谨秩序应该去模仿自然来建立。他还认

6、为整个世界都 是按照机械原则安排的，都是有秩序的，而秩序是事物的灵魂，教 育也不例外。只有保持良好的秩序，事物才可保持其地位和力量， 学校应该按照一定秩序去组织。在其看来，秩序是把一切事物教给 所有人的教学艺术的主导原则，而且秩序是以自然作用为借鉴的。教育应该做到符合人的天性，适合人的年龄。夸美纽斯认为，每 个人都有一定天赋，都有领悟万物的能力，“我们不必从外面去拿 什么东西给一个人，我们只需使他原有的、内在的东西显露出来， 并去注意每个个别的因素就够了”。通过实际观察，夸美纽斯根据 每个人在智力、性格、爱好等个体差异性，将儿童分为六类，自此 基础上主张教育要适合儿童的年龄特征，应使每个人的智

7、力都能得 到充分发展。着重强调教育要符合儿童的“天性”，每个人都应该 顺着其自然的倾向去发展。三、班级授课制和学年制的提出十七世纪的欧洲，大多数学校缺乏统一的教学组织形式和教学计 划。上课不分班级，不同年龄和知识水平的学生同时学习，而且也 没有学年和学期的划分，学校的教学效率很低。为了提高泛智教育 的效率，夸美纽斯在总结前人经验的基础上，提出了班级授课制， 并从理论上加以了论证。夸美纽斯按照学生的年龄和成绩分成班组，并在学校中建立起人 员制度，这样划分的班组学校通称为班。班级授课制要求把每个班 级彼此都分开，每个班级有固定的教室。在教室内部，每个班级都 有讲台和一定数量的凳子，老师的讲台比学生

8、的凳子高些，学生面 向老师而坐。这与现在教室布置基本一致。在夸美纽斯看来，每个 班级都应该有一定目标和固定的教科书，每个班级的学生在同一时 间应该学习同样的内容，以提高教学效率，减少老师的麻烦，而每 个班级的教学必须拟定好计划并按计划进行。为了保证班级授课制 的实施，通常由一个老师给一个年级的学生同时上课，并把一个班 级的学生分成小组，选出组长协助老师管理学生，而被选出的人因 该是德才兼并的。同时，学校实行学年制，每个学年分成四个学季 每年招生一次，秋季开学；学年末还要举行考试，只有合格的学生 才能升级。这个制度的实行大大提高了老师的作用和教学效率。夸美纽斯还根据儿童的智力发展阶段制定了学年制

9、，把儿童受教 育的过程分为四个阶段：婴儿期（从出生至6岁），与之相应的母育学校。他把孩子比作 一个树苗，认为父母应该不遗余力的把自己的知识教授给孩子，使 孩子能够从娇嫩的树苗成长为粗壮的树干。这些知识为儿童进入国 语学校学习打下基础。而当孩子长到六岁时，父母则将他送入国语 学校进行学习。儿童期（从6岁至12岁），与之相应的是国语学校。夸美纽斯 主张，在每个城镇和乡村都应该设置国语学校，这所学校应该不分 性别、阶级和家庭背景招收儿童进行教育。以把对人生有用的事物 教授给这一阶段的儿童为目标，更加注重祖国语言的学习。少年期（从12岁至18岁），与之相应的是拉丁语学校。夸美 纽斯主张在每一个较大的城

10、市设立拉丁语学校，招收有理想的学生 进行更彻底的教育。在这所学校中，学生可以学习到四种语言 和百科全书式的知识。青年期（从18岁至24岁），与之相应的是大学。夸美纽斯认 为每个王国都应该设置大学，招收部分最有才华的人，为其提供任 何科学或者学科的全面训练。招收学生时，学校采取公开考试选拔。在大学必须有精通一切学科、艺术、语言且能力要强的教授和 藏书量丰富的图书馆。夸美纽斯企图通过这种层层递进的学制和泛智的课程内容，让人 们能够涉猎全部知识，具备真实的学问、道德和信仰。并认为当人 们长到二十四岁，接受了大学的教育，就如树木结了果实，至打摘 取的时候。日后，人们在夸美纽斯提出的学制系统的基础上，将

11、其 发展为“七级学制”，增加了妊娠学校、成年学校和老年学校 。四、教学原则和教学方法夸美纽斯十分重视教学理论的研究，他对教学原则和教学方法都作 了较为系统的阐述。为了提高教学效率，使老师教学和学生学习都 能达到最优效果，夸美纽斯提出了 几条教学原则。1.直观性原则。夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要 性，反对当时学校引经据典，咬文嚼字，单纯的文字教学，要求采 用直观方法。“在可能的范围以内，一切事物都应该尽量的放在感官 的跟前”。夸美纽斯认为这是一切教学工作的基础。2.自觉性和主动性原则。夸 美纽斯认为，教给学生能够理解的知 识，并向学生说明学习这些知识的益处，是激发他们自觉主动学习

12、 的基础。他说：“所教科目的本身如果合于学生的年龄，解释得清 清楚楚，它们对于青年人是有吸引力的；假如解释是出于幽默的， 至少是比较不甚严肃的语调，那更尤其是如此 。3.循序渐进和系统性原则。夸美纽斯以“自然不性急，它只慢慢地 前进”为依据，要求教学工作要依据儿童的年龄特点和理解能力， 循序渐进地进行。教材的难易要符合儿童的理解能力，分量要适当。他认为教学必须按照一定的秩序和阶段逐渐发展，给予学生系 统知识。他要求“务使先学的能为后学的扫清道路” 。4.巩固性原则。为了使学生真正掌握知识，夸美纽斯强调，首先， 应教给学生真正有用的科目，有价值的知识；其次，要循序渐进， 真正打好基础。他说：“自

13、然把根柢打得很深。”依据这个原则，“一切先学的功课都应该成为一切后学的功课的基础，这种基础是 绝对必需彻底地打定的。因为只有彻底懂得，并且记忆了的东西才 能看作心理的财产”。五、夸美纽斯教育思想对现代教育的启示夸美纽斯认为人渴望获得知识，强调教师要根据儿童的兴趣进行 教学，促进儿童的健康发展，批判强迫性学习。反思我国现在提倡 的素质教育，素质教育虽然以素质为前提，否定考试制度，但仍然 不能从根本上动摇应试教育的地位，我们有必要寻找以人为主体的 教育，这种教育重在激发学生内在动力，鼓励学生创造性学习。夸 美纽斯的泛智学校思想告诉我们，今天的学校不仅要传授广泛的知 识，也要注重学生的实践活动，因为

14、学生学习知识最终是要应用到 实践当中的，注重实践才能提高学生适应生活和适应社会的能力， 达到知、情、意的结合。学校应当尽量贯彻夸美纽斯的教育适应自然的原则，让学生尽可能轻松愉快地而不是被迫地学习，学校和教 师的责任就是尽量给学生提供舒适、轻松愉快的学习环境。夸美纽斯强调知识、德行、虔信协调发展，并且认为德育应先于智 育。他认为，如果不先进行道德教育，那就是一种非常缺乏判断的 表现。他甚至说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人就 不是进步而是退步。”夸美纽斯认为不教导德行和虔信就不是真正的 教育，确实如此，教育的首要任务是教会学生怎样做人，科技是一 把双刃剑，如果避开道德来搞教育是十分危险的，反思我们目前的 教育现状，道德教育部分环节还不够完善，德育工作任重道远。总的来说，夸美纽斯在教学理论和实践中的创新和创造，至今仍 在现代学校教育中运用，他的教育理论至今闪烁着不朽的光辉。虽 然由于时代的限制和发展，夸美纽斯有它的不足，但他仍是每一位 从事教育工作的学习榜样。参考文献:夸美纽斯大教学论