周汝昌答疑红楼梦下周汝昌0.docx

1、周汝昌答疑红楼梦下周汝昌0周汝昌答疑红楼梦(下)-周汝昌篇一：周汝昌解红楼梦红楼梦是一部自传性质的小说。红楼梦的创作思想：第一、红楼梦之所以成为文化小说，实际上它记载了中华民族文化万紫千红的大观与奇境。读懂了红楼梦,就能了解认识中国文化。第二、以写妇女人材的屈辱、不幸、悲惨，来写中国人材的悲剧，甚至人类人材的大悲剧。可惜这样一部伟大作品,硬是被狭隘地庸俗化为哥哥妹妹的爱情悲剧。红楼梦的主旨：大旨谈情（而非色空），具体就是：体贴，即孔子所说的“恕”，推己度人之义。红楼文化有三纲：曰玉、红、情。红楼梦的艺术手法，非仅仅是“形象塑造、心理刻画、描写逼真、分析细密”等西方文艺理论所言，更重要的是在于具

2、有中华一切文学艺术的总特征：“传神写照、追魂摄魄”。红楼梦的结构章法：整部书所采用的是“大对称”的结构法，包涵了三次重要的元宵节与三次重要的中秋节，这是全书的六大关目。理解了它，又可发过来推考八十回以后的情节轮廓。红楼梦是了解中华文化的“总钥匙”。红学包括曹学、版本学、探佚学、脂学，红楼梦文本的鉴赏、审美、批评不在红学范围内，若“红学”仅局限“小说文艺学”(特别是移植西方的一套)必然是路子越走越窄,必须回到“学”即中华文化之学上来,那才海阔天空,前程万里。红学是中华文化震动世界的三大高峰和三大显学之一。红学应定位于新国学。程伟元、高鹗所刊行的120回红楼梦，是有政治目的在内，程高本的后四十回是

3、狗尾续貂，是对曹雪芹前八十回的主旨思想的弱化与歪曲。红楼梦原本108回，全书是129的大结构，以53、54回为分水岭。原书末有情榜，榜上108位女子，与水浒传的忠义榜相对应。曹家的败落与康雍乾年间的政治斗争有关。曹雪芹，满族正白旗包衣人。曹雪芹是一位奇人异才，是大诗人、画家、思想家、历史家的“聚合体”，也是是一位创教之人：情教。曹雪芹父亲曹頫，祖父曹宣，曹寅之子曹颙死后，曹頫过继给曹寅，继任江宁织造。曹雪芹，关内祖籍河北丰润，关外祖籍辽宁铁岭。曹雪芹卒于癸未年(乾隆二十八年）除夕，出生于雍正二年闰四月廿六。脂砚斋即是史湘云，畸笏叟是脂砚斋的化名。脂砚斋并非如金圣叹、毛宗岗、张竹坡、李卓吾等与原

4、批点作品毫无瓜葛，而是一位与着红楼梦及作者极其密切关系的人，他对红楼梦的创作有着很大的影响与贡献。红楼梦的主线：宝玉之经历、家亡、人散。红楼梦的主角：一、从贾府衰落史上，贾宝玉男主角，王熙凤女主角。二、从宝玉情途史上，贾宝玉男主角，林黛玉、薛宝钗、史湘云女主角。史湘云在八十回后，和宝玉结为夫妻。黛玉之逝，是在中秋之月夜，自沉于寒塘冷月之地。贾宝玉一生所亲厚、所依伴的红楼梦三部曲。第一部是与黛玉的情缘，不幸她早亡（木石前盟）。第二部是与宝钗的情缘，虽然成婚也没有白头偕老（“终身误”的金玉良姻）。第三部是家亡人散之后，经历了千辛万苦，最后宝玉、湘云会和而白天偕老（因麒麟伏白首双星）。篇二：百家讲坛

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12、球”何香涛19.寻找地外生命南仁东20.寻找“丢失”的行星赵君亮21.小行星会撞地球吗李竞22.星座传说杜升云传承的神韵（梅兰竹菊，礼乐饮食，中国传统文化博大精深）（共5集）01.故宫与中国礼乐文化王贵祥02.华夏盛宴-从考古看中国古代的饮食文化王仁湘03.菊残犹傲霜枝张树林赵仁珪04.空谷幽兰李燕李潞滨05.魏晋神韵-(上)王毅06.魏晋神韵-(下)王毅07.新读孙子兵法黄朴民08.一枝春雪冻梅花黎烈南陈俊愉09.阴阳学说与中国传统医学廖育群10.中国的松文化李永祜11.中国古代酒具与酒文化杜金鹏12.中国古代历法概说陈美东13.中国近代术语的形成冯天瑜14.中国园林艺术彭吉象15.竹与竹文

13、化李起敏张济合文学的个性（体会文学的个性，走进作家的精神家园）（共12集）1路遥的诗意郭小聪2走向“文化诗学”童庆炳3文学创作中对“讲话”的认识苏叔阳?作者：?20XX-10-2914:22?回复此发言3回复：百家讲坛目录大全你好，楼主，这张贴子我觉得不错，别人都只点击不回帖啊。我抢个沙发！你确定这些系列节目都是已经讲完的吗？如果不是，你做了修改之后，我也会关注的。另外，我向楼主提个建议：能否开列百家讲坛从开播以来其它的已经讲完（一定要是“已经讲完”）的系列节目的清单？能不能在探索发现吧开列探索发现栏目从开播以来已经播完的所有节目（正在播出的系列节目不算）的清单？楼主如果在探索发现吧发了这样的贴子，请把地址贴在这里，谢谢啦！?作者：喜读菜根谭?20XX-10-3009:43?回复此发言4回复：百家讲坛目录大全4民间艺术源提炼成神迹李燕5坚持人民文艺先进方向张炯篇三：百家讲坛目录