论《西游记》西天取经的政治阴谋高三作文.docx

1、论西游记西天取经的政治阴谋高三作文论西游记西天取经的政治阴谋西游记是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。西游记讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。

2、作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星

3、样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充

4、其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作-待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊

5、想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅-玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听

6、，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧.汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等西游记是根据唐代玄奘法师西行取经

7、的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。西游记讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他

8、始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的

9、的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他

10、的聪明在于给唐僧一份长期工作-待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在

11、虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅-玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙

12、或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧.汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等西游记是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。西游记讲的虽然是神话故事

13、，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不

14、为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。

15、或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作-待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来

16、手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死

17、你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅-玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养

18、自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧.汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等西游记是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。西游记讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，

19、从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈

20、腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙

21、，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作-待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，

22、决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋

23、盘掉了两颗子，但主帅-玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，

24、其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧.汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等西游记是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。西游记讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空

25、是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不

26、忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一连串的故事片段

27、背后，却隐藏着一个极为严重的政治阴谋。提及政治阴谋，首先要提出批评的是唐僧，他作为领导者，根本算不上一个优秀的领导者。因为在整个西游故事里，只有一个领导者，大家都可以猜到：他就是如来！他作为启蒙教练，在他设定安排的旅游路线上，唐僧充其量算是一个导游，就算是傻子也能替唐僧取回真经，这不是缘于师徒几人的努力，而是领导的安排。他的聪明在于给唐僧一份长期工作-待岗，和流放差不多，终会有尽头的。至于猪八戒和沙僧都曾栽在如来手里。昔日的天蓬元帅醉酒戏嫦娥被贬凡尘成如此丑模样。即便如此，在政权的争夺中，猪八戒不服输，决心返回天庭做自己的大元帅，于是对如来教练忠恳。而卷帘大将不过是失手打碎了琉璃盏，被如来贬下

28、流沙河并将飞剑来穿胸肋百余下。处罚方式何等严酷！究其原因，他们两个倒霉蛋是因为没有任何靠山，他们都是独苗苗，彻底成为政权维护中的牺牲品，就算贬入凡间，也不用担心天庭的安慰，至少在玉帝统治下，如来的撑后台，足以让群仙敢怒不敢言。限制啊想想陈涉吴广揭竿起义是何等潇洒，因为大家都是犯人力量均衡。但是，现在在仙界，有一个幕后教练在虎视眈眈，谁不听话，玉帝打你下凡间，谁不满找如来去！谁傻了，敢去惹教练，搞不好“黑哨”让你死你必须死！在这场权力争斗中，猪八戒、沙僧沦落凡间受苦，说是磨练不如说是一场权力游戏，如来的棋盘掉了两颗子，但主帅-玉帝依然不受威胁，那这样也就不用担心了。唐僧在领导中既无法像孙悟空等徒

29、弟拉拢神界关系，又没有啥政绩（取经还在进行时），又没有后台支持，虽为金禅子也不过是一枚棋子，没有威望，在这次取经中，最失败的就是唐僧。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者

30、，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧.汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等西游记是根据唐代玄奘法师西行取经的史实演绎出来的，进行了大量的虚构加工，成为我国神魔小说的顶峰之作。西游记讲的虽然是神话故事，弘扬正义、歌颂英雄的传奇，规模宏大，场面壮观，上至天庭，下至地府，神、人、鬼三界无所不包，从玉皇大帝、唐王、番王，到三教九流，僧侣乞丐，人间百态，应有尽有，社会形象独特而鲜明，孙悟空是整个神话故事的主角、大英雄。在整个神话传奇故事里，如来充当着启蒙教练，让孙悟空护送唐僧前往

31、西天取经，当之无愧地成为教练，而观音则是启蒙人力资源导师，她主动要求寻找编入凡间的金禅子，并找到压在五指山的孙悟空，点化沙僧、猪八戒陪唐僧。作为启蒙中介，则非孙悟空莫属，他能在遇难时及时寻找相关仙人帮忙，这便是他作为中介的依据。而他始终处于政权的中间徘徊，从“弼马温”到“齐天大圣”他也卷入了政权的争夺中。取经路上，每逢要杀妖怪都会有各路神仙相阻，究其原因，就是权力。神仙的一句话，孙悟空说实话可能不想听，也许早已恨得牙痒痒，但是孙猴子却能转化，至少比唐僧“放生”的政策要高明的多。他选择交给神仙或者寻找救兵帮忙，说白了，就是笼络各部关系，让各路神仙认识一下取经途中的唐僧，既是让唐僧培养自己的威信，

32、也让他与神界建立关系增强感情。每当神仙满意而返，孙悟空定会跪在地上磕头或者作揖，其模样让人忍俊不禁。真正的政绩是唐僧一路遇妖怪，徒弟三人一路施展绝技搏斗，为天庭培养一批斗者，建立一个广泛的草根阶层，依如来所说，西天取经的原意，为了普渡众生，而唐僧就应留在大唐，为下界凡人讲经论道提升人的思想境界。金刚把唐僧送到长安便叫道：“圣僧.汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等说到中介，我不得不为孙悟空叹息。他是一个天产的石猴，所以猴子的一些生物属性真实而生动地反映在他身上。尖嘴、罗圈腿、拐子步、身高不足三尺，始终一副“沐猴而冠”的样子，就连七十二变也会留着一条“尾巴”时时不忘自己是一个猴子，因此无论任何时候都不放弃这一点，不仅在外貌上，行为上也是抓耳挠腮，好动不好静，一刻也不安生，与猪八戒能偷懒就偷懒，不爱动弹，对比强烈。在车迟国斗法要坐禅，他一听就慌了，说自己试踢天弄井、搅海翻江、担山赶月、换斗移星样样都行，但就怕坐禅，就是把自己绑在铁柱上，也还要爬上爬下。作者写出他这样的性格也很是有目的的。在遇到自己一时半会摆不定的妖怪时，他急得上窜下跳，露出自己的本性。随机寻找各路神仙帮忙。或许是五百年前“大闹天宫”“蟠桃园”等事件让天庭各路神仙对孙悟空有所惧怕。但凡他寻找仙人帮忙，不是得到直接的帮助就是得到实用的指引，孙悟空的为民看来确实挺大的。但是在这一