陈鹤琴幼儿教育思想及其成因.docx

1、陈鹤琴幼儿教育思想及其成因陈鹤琴幼儿教育思想及其成因陈鹤琴先生是我国现代著名教育家、 儿童心理学家和儿童教 育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，被誉为“中国幼教之 父”“中国的福禄贝尔”。他全面系统地论述了幼儿教育问题， 探索和创造了适合中国国情又符合幼儿心理发展特点的中国化、 科学化的幼儿教育形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体 系。本文将陈老幼儿教育理论和思想产生、 发展的过程进行梳理 并分析其成因， 以利于在新时期继承、 弘扬和发展陈老的幼儿教 育思想，深化幼儿教育改革。一、开创中国现代幼儿教育的时期 （1919 1928 年） 陈鹤琴先生 1919 年离美回国，在南京高等师范学校和东南

2、 大学任教授， 开始了对儿童心理与教育的科学实验和研究。 次年 喜得长子陈一鸣， 逐日对其身心发展进行周密的观察、 实验和文 字与摄影记录连续 808 天，对孩子的身体、动作、摸仿、暗示 感受性、游戏、好奇心、惧怕、知识、言语、美感、思想等多方 面进行了系统的研究， 积累了丰富的资料， 发表了系列关于儿童 心理及教育的论文， 并于 1925 年出版儿童心理之研究 和家 庭教育两部著作。其中家庭教育一书论述了家庭教育的 101 条原则和教育孩子的具体方法，堪称为一部影响了中国几代 人的家教经典，陶行知先生发表书评愿与天下父母共读之称 著者“以科学的头脑、 母亲的心肠做成此书， 系近今中国出版教

3、育专书中最有价值之著作。” 1923 年由东南大学教育科支持， 办起南京鼓楼幼稚园， 试验适合国情的中国化、 科学化的幼稚教 育，次年在新教育杂志上发表“现今幼稚教育之弊病”，指 出中国普通幼稚园当时大概有四种弊病：一是与环境的接触太 少，在游戏室的时间太多； 二是功课太简单； 三是团体动作太多； 四是没有具体的目标。 11925 年扩建鼓楼幼稚园园舍，邀请东 南大学陆志韦等 10 人成立董事会，筹募资金，该园成为东南大 学教育科实验幼稚园， 派助教张宗磷协助研究工作， 至此我国第 一所幼稚教育实验中心诞生了。陈先生主持实验幼稚园的课程、 故事、读法、设备和幼稚生应有的习惯和技能等，并与张宗麟

4、合 写一年来南京鼓楼幼稚园实验概要一文，由新教育评论 发表。是年夏，主办东南大学幼稚师范讲习所，编写的讲稿幼 稚教育围绕“为什么办幼稚园”“幼稚教育的目标、原则、课 程”等同题，对办中国化、科学化的幼稚园作了全面论述。 1927 年创办我国最早的幼稚教育研究刊物 幼稚教育 ，同时发表我 们的主张一文，根据自己办幼稚园的理论和实验总结，提出适 合我国国情和幼儿发展特点的 15 条办园主张，其中涉及到适应 国情、家园共宵、 教育内容、 幼稚园课程、 教师素养、 师幼关系、 教法、设备、评价等方面的内容，这 15 条信条为当时中国的幼 稚教育指明了道路，正如陈先生所言：“我们所主张的 15 条信 条

5、当然不是金科玉律尽善尽美， 但从现在中国幼稚教育的情形来 看，这 15 条信条也许是治病良方呢 ! ”2 是年，在幼稚教育 上发表幼稚教育之新趋势，根据世界幼稚教育发展的情况， 提出幼稚教育发展的 7 种新趋势：注重自由活动、 注重户外活动、 厘定课程、 规定标准、 研究幼稚生心理、 幼稚园与一年级应联络、 蒙养园运动， 3 种新趋势对当时我国幼稚教育的发展都有指导 价值和意义。该时期丰富的幼儿教育思想的产生， 既有其独特的历史背景 和社会现实原因， 也不可忽视陈先生的个人因素。 从内因来说陈 先生 1914 年清华毕业赴美留学，考取的是庚子赔款奖学金，陈 先生说： “清华大学经费来自美国退还

6、的庚款， 我游学美国也用 的是庚款，庚款是什么呢 ?还不是中国人民的民脂民膏 ! 人民的脂 膏栽培了我，我如何不感激呢 !如何不思报答呢 ! ”4 他在启程 去美国之前，原本想学医，在横渡太平洋的邮船上，他改变了注 意，认为要挽救病弱的中国，必须从教育人做起，而儿童是国家 的未来和希望， 儿童教育是国民教育的基础， 他决定把一生献给 祖国的儿童教育事业， 他的志向得到同舟赴美的陶行知先生的赞 赏，后来两人一起在哥仑比亚大学攻读教育学硕士； 另一主要内 因是陈先生对儿童无限的热爱， 正如陈先生所言： “我是喜欢儿 童的，儿童也是喜欢我的”，他呼吁全社会都来“热爱儿 童”“尊重儿童”“一切为儿童”

7、， 正是陈先生对儿童的这种纯 爱，才确定了他献身儿童教育事业的人生志向。从外因来说， 陈先生留美期间 师从克伯屈、 孟禄、桑代克、 罗格等知名教授，系统学习了美国的教育学说及心理学的实验、 研究方法对克伯屈采用的启发式教学法，深感受益。回国后， 正值“五四”新文化教育运动时期， 他以亲身经历批判封建宗法 制陈腐教育对儿童的束缚与残害， 针对当时中国的幼儿教育被外 国教会所垄断、 全盘西洋化的现状， 疾呼：“幼稚教育抄袭西洋， 不切合中华民族性， 不适合中国国情， 不能使中国儿童适应。 ”5 加之回国后就在南京高等师范学校教授儿童心理学课程 对早期 儿童心理发展作了连续而周密细致的观察和研究，

8、这些内外因素 交织在一起， 更坚定了他从幼儿教育人手， 探索一条适合中国国 情、符合幼儿身心发展特点和规律的中国化、科学化、民主化、 大众化的现代幼儿教育之路的决心。二、广泛开展教学实验和研究， 编写各类儿童课本和读物的 时期（1928 1939 年）经过陈先生和先辈们的共同努力， 中国的幼儿教育迈出了可 喜的第一步，此时从教会手中收回教育权的呼声一浪高过一浪。 陈先生凭着对祖国的满腔热情， 对儿童的热爱， 受聘于上海公共 租界工部局华人教育处任处 长为更多的中国儿童办学。在 主持教育处工作 11年期间办的 6 所小学都附设幼稚园，并在 小学和幼稚园大力提倡各种教学实验和教学研究活动， 仍然关

9、心 幼稚教育的发展， 编写了系列适合儿童特点的各类儿童课本和课 外读物： 1931 年在儿童教育上发表四年来中国之幼稚教 育，次年，与陶行知、 张宗麟合著并出版 幼稚教育论文集 ， 编写出版幼稚园课本 16册；1935年在新闻报 上发表对 于儿童年实施后的宏愿，要求全民族、全社会都来关心和教育 儿童，为维护和保障儿童权益奋斗； 1937年 7月，正值卢沟桥 事件发生之时， 中华儿童教育社在北平举行第 7 届年会，陈先生 参加主席团讨论学前儿童教育问题， 坚持到会议结束才带领南方 与会同志绕道回沪， 可见他对幼儿教育问题的关心和重视。 是年， 在播音教育月刊 上发表怎样做父母 怎样教小孩 ；19

10、38 年与钟昭华合编出版南京鼓楼幼稚园儿童生活写真。陈鹤琴先生认为， 要使幼稚教育发展， 必须发动和组织更多 的人合作来做，他说：“推敲切磋，真理才出；科学进步，端在 合作。”“实地研究的人愈多愈好。” 6 在这一思想主导下， 他大力创办儿童教育学术团体和刊物， 20 年代他发起组织幼稚 教育研究会， 1929 年在此基础上创建中华儿童教育社，到 30 年 代发展成为当时全国最大的儿童教育学术团体， 还主编 幼稚教 育儿童教育小学教师等刊物，广泛交流经验，扩大宣 传，有力地推动了我国幼儿教育在战时的发展。三、活教育理论体系形成、 较完整幼稚师范教育体系建立的 时期（1939 1949 年）二三

11、十年代的中国，经济上贫穷落后，老百姓一贫如洗，人 民生活极其艰难，科学技术极不发达，教育也陷入陈旧腐败、抄 袭外国、停止不前的局面幼儿教育显得尤为突出。对此陶行 知先生曾尖锐地揭露： 当时国内的幼稚园害了三种病， 即外国病、 花钱病、富贵病。陈鹤琴先生面对旧教育的全盘西化、 脱离实际、死读书本的时弊，也严肃地指出：“今日抄日本，明日抄美国， 抄来抄去到底弄不出什么好的教育来。 ”陶行知先生曾把旧中国 陈旧腐败的教育概括为“教死书、死教书、教书死”，针对当时 的这种教育现状， 陈先生认为自己有责任去改变， 他要下决心使 这种腐败的“死教育”变为“前进的、 活泼的、有生气的教育”。陈鹤琴先生青年时

12、期受到欧美新教育思潮的影响。 特别是受 到以杜威为代表的美国资产阶级进步教育运动的影响。 这一进步 教育运动抨击当时传统教育的形式主义教学方法，反对以教师、 教材为中心和对儿童活动的束缚强调儿童的主动性和学习兴 趣，提倡“做中学”的教学方法，提倡“实验”的精神。陈先生 十分赞赏这种观点。他借鉴了杜威教育思想中正确合理的部分， 正如陈先生自己所言： “最知名的教育家之一杜威博士所提倡的 美国进步主义教育，对形成中国的活教育运动起了相当的影 响。” 7 但是，陈先生的借鉴不是盲目的，他在本国进行幼儿 教育实验研究的过程中指出： “要晓得我们的小孩子不是美国的 小孩子，我们的历史、我们的环境与美国不

13、同，我们的国情与美 国的国情又不是一律； 所以他们视为好的东西在我们用起来未必 都是优良的。”“总之幼稚园的设施，总应当处处以适应本国 国情为主体，至于那些具有世界性的教材和教法，也可以采用， 总以不违反国情为唯一条件。 ”8 另外，陈先生对欧洲 11 国的 教育考察，也促使他下决心在中国实验活教育。 1934年 7月， 陈鹤琴先生开始了长达 7 个月的欧洲教育考察， 他参观了许多新 型的实验学校， 与各国的教育专家进行了教育问题的讨论， 对各 国的教育有了大致的了解和整体的把握， 这使他对“新教育”的 源头欧洲新教育有了真实的感受， 从中看到了现代世界教育 发展趋势的共同特性， 认为这是中国

14、教育值得借鉴的。 特别是各 国教育都注重“做”， 注重培养儿童的动手能力和创造精神， 这 给了陈先生很大的启发，为他在中国实践活教育指明了方向。陈鹤琴先生在活教育实验过程中， 得到了陶行知先生的支持 和帮助， 他特别赞赏和佩服陶行知“教学做合一”的思想， 陈先 生汲取了杜威的“做中学”、 陶行知的“教学做合一”， 提出了 “做中教，做中学，做中求进步”的教育思想。但是，陈鹤琴和 陶行知的思想都超越了杜威的教育思想， 是在实验本国教育的基 础上提出来的，是符合中国国情的。从内因来说， 陈先生从小就接受私塾教育， 对中国传统教育 的弊端深有体会，即便清王朝被推翻，教育有了长足的进步，但 教学方法仍

15、很死板， 学校活动的中心仍是老师， 教材的内容往往 远离学生生活。陈先生说：“他们机械的、被动的被灌输以有限 的所谓知识食粮， 而实际上它们却难以消化没有机会去接触 大自然。只要他们读和写，而从不要求他们自己去想去做。就是 在这样的背景下， 活教育植下种子， 生根发芽， 开出花朵。 ”91940年陈先生赴重庆参加国民教育会议，途经桂林时给中 山学校题词：“教活书、活教书、教书活；读活书、活读书、读 书活”， 104 月谢绝留在重庆任教育部国民教育司司长之职， 表示“要做事，不做官”，回到江西，邀集一批有志人士在泰和 大岭山上以“荒山辟乐园”的精神办起了“扛西省立实验幼稚 师范学校”， 实验“活

16、教育”， 实现了由中国人自己培养幼教师 资的宏愿。其实陈先生早在 20 年代就迫切的感到，要实现幼 儿教育的中国化、 科学化，不能靠外国教会控制幼教师资的训练， 必须由中国人自己来培训师资。早在 1928 年他就提出各省师 范学校急需设幼稚科案，建议“就环境适应之地，开设幼稚师 范学校，或就各省之师范内，添设幼稚科，以培养专门人才，供 给良好师资。 ”11 江西省立实验幼稚师范学校的创建就迈出了 这第一步。 是年，确定并实施活教育的思想： “做人，做中国人， 做现代中国人”即目的论；“大自然、大社会，都是活教材”即 课程论；“做中教，做中学，做中求进步”即方法论。” 12 1941年 1月，陈

17、先生主编的活教育月刊创刊，确定的 刊物宗旨是：建设教育理论、辅导教师进修、提供具体教材、讨 论实际方法，并发表活教育与死教育一文。继而发表活教育 的 17 条教学原则：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做； 凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎样做，就 应当教儿童怎样学； 鼓励儿童去发现他自己的世界； 积极的鼓励 胜于消极的制裁；大自然、大社会都是我们的活教材；比较教学 法；用比赛的方法来增进学习的效率； 积极的暗示胜于消极的命 令；替代教学法；注意环境、利用环境；分组学习，共同研究； 教学游戏化； 教学故事化； 教师教教师； 儿童教儿童； 精密观察。131942 年，在活教育月刊

18、上发表活教育要怎样实施， 总结子两年来活教育实施的经验， 提出实施教学的四个步骤： 实验观察f阅读参考f发表制作f批评研讨。 1943年江西省立实验幼稚师范学校被批准改为国立幼稚师范学校， 增设幼稚师范 专修科， 至此，国立幼师包括专科部、 师范部、 小学部、幼稚园、 婴儿园 5 个部分，另附设国民教育实验区， 标志一个较完整的幼 稚师范教育体系基本形成。同年确立训育的 1 3条原则：从小到 大；从人治到法治；从法治到心理；从对立到一体；从不觉到自 觉；从被动到自动；从自我到互助；从知到行；从形式到精神； 从分家到合一；从隔阂到联络；从消极到积极；从“空口说教” 到“以身作则”。 141944

19、 年在实验活教育筹划会议上，提出 “五指活动”方案，由儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学 活动、儿童艺术活动、儿童文学活动五个部分组成，五指活动如 人的五指，互相联系，不可分割， 在儿童生活中结成一个有组织、 有系统的，继续实践活教育。 1945年 10 月恢复和重建遭战乱严 重破坏的南京鼓楼幼稚园， 继续兼任园长， 每月去幼稚园指导工 作。 11 月任上梅市立幼稚师范学校校长，确定幼师办学宗旨为： 培养优良师资，实验及推行活教育。 1947年继续推行活教育， 批判传统教育， 在教育杂志 上发表战后中国的幼稚教育 着重讨论了战后中国幼稚教育的发展道路， 陈先生说： “战时幼 稚教育在幼稚教育

20、史上还是一个拓展的阶段， 而今天我们还没有 超越这个阶段， 一切的工作也还是继续着战时， 来完成幼稚教育 在中国的建立。 ”15 陈先生分析了战时幼稚教育的不足， 并提 出战后幼稚教育的五点发展建议， 这些思想又将建立中国化、 科 学化、大众化的幼儿教育向前推进了一步。同年，陈鹤琴主编的 16 陈先生把做人上升到了崇高的境界， 仍是我们今天的教育要 追求的目标。 活教育的课程论和方法论除了受欧美进步教育思想 和陶行知“教学做合一”教育思想的影响外， 还有一社会现实原 因 1940 年夏，江西省政府批复建立省幼稚师范学校时，经 费严重短缺由原定的 65 万元减至 25 万元，陈先生就率领 师生成

21、立十多个建校小组，开山筑路，建造校舍，边学习、边劳 动，提倡“手脑并用，文武合一”，他们建成了实用的教室、宿 舍、礼堂、办公室等教学生活设施“荒山”变成了“活教育” 的乐园。这便是“大自然、大社会，都是活教材”“做中教、做 中学、做中求进步”教育思想形成不可忽视的原因。活教育理论体系不但指导着旧中国幼稚教育的发展， 对建立 新中国的幼儿教育也起到重要的推动作用，对我国 21 世纪幼儿 教育的改革和发展也有诸多的启发和借鉴。四、为新中国幼儿教育事业鞠躬尽瘁 （1949 1982 年） 解放后，陈鹤琴先生以极大的热情投身于新中国的教育事 业，继续高度关注新中国幼儿教育事业的发展。 1949 年筹办

22、新 中国第一个儿童玩具厂， 恢复出版活教育 ，1949 年底到 1951 年初，他相继在活教育 （1950 年更名为新儿童教育 ） 上 发表音乐在儿童生活中的重要性 儿童教育的新动向 我 们今后的工作方向 怎样做人民的幼稚园教师 等系列文章 对 新中国幼儿教育事业作了理论与实践上的开拓。 1951 年春，人 民教育开始了对“活教育”的批判，在这种情况下，陈先生仍 然发表了幼稚园的课程 如何使幼稚生适应新环境 论幼 儿园环境布置 如何利用故事教学进行爱国主义教育 幼儿 教育的新动向等系列文章。在幼稚园的课程一文中，详细 地论述了新时期我国幼稚园课程编制的十大原则：“是民族的， 不是欧美式的；是科

23、学的，不是封建的；是大众的，不是资产阶 级的：是儿童化的，不是成人化的；是发展的、连续的，不是孤 立的；是配合目前形势和实际需要而不是脱离现实的； 是适合儿 童身心发展促进儿童健康的； 培养五爱的国民公德和民主、 团结、 勇敢、守纪律的优良品质；陶冶儿童的性情，培养儿童的情感， 要养成儿童能够说话的技能。 ”17 同时提出三种编制课程的方 法。从 1928 年幼稚园课程暂行标准的制定到 1951 年发表新 时期的幼稚园课程，体现了陈鹤琴幼稚园课程思想的发展， 标志着其幼稚园课程思想的形成。在幼儿教育的新动向一文 中，陈先生首次系统地就“体、智、德、美”诸方面提出新中国 幼儿教育的四项任务： “

24、保证幼儿的健康和身心的正常发育， 发 展幼儿的智力和创造力， 培养幼儿初步的国民道德和国际主义精 神以及其他优良品德， 培养幼儿的爱美观念， 增进幼儿愉快的精 神”，18 呲外，还就这四项任务提出了相应的 7 条教养原则以 促进幼儿的全面发展。1952年陈先生在南京师范学院讲授儿童心理学课程， 讲稿分别对新生婴儿、乳儿、步儿、幼儿的发展和教育作了全面 细致的论述。年底被任命为南京师范学院院长兼幼教系主任。 1954 年在南京师范学院正式设立教具、玩具研究室，附设玩具 工厂。 1956 年在南师校刊上发表幼儿园应该进行识字教 学吗 ?，认为幼儿园大班可以进行识字教育，并提出教材和教 法， 12

25、月在南师院第一次科学讨论大会上作从一个儿童的图 画发展过程看儿童心理之发展 的学术报告， 继续关注对儿童心 理的研究。 1957 年在全国政协二届三次会议上与四川省妇联 副主任陆秀等联名提出建议创办幼儿教育刊物一一学前教育 案，之后在 1962、 1963 年的全国政协三届三次、四次会议上 又与陆秀联名提出 建议普遍开展先学前期教育； 推广“婴儿之 家”办法，充实 教育内涵、提高教育效率案建议根据专 业学习，让幼教干部归队，加强科学技术研究、 提高工作效率案 。 陈先生虽从政，但热爱、关心幼教事业之心依然强烈。1979年，陈先生在全国政协五届二次会议小组发言中讲到： “这次我借出席五届二次政协

26、会议之机， 提出了三点提案： 1在 全国各省市恢复或建立幼儿师范学校，以培养幼教师资。 2 在全 国各省市高等师范学校恢复或建立幼儿园和实验小学， 作为进行 科学实验取得系统经验的场所。 3设立儿童玩具、教具、设备 的研究室和实验工厂。 这三点提案， 经提案审查委员会审查已建 议国务院交教育部会同有关部门研究办理。” 19 是年 11 月在 全国幼儿教育研究会成立大会上， 被推选为名誉理事长， 并发表 讲话，讲话就开展幼儿教育科学研究提出了以下几点建议： 第一， 要对于作为幼儿教育基础的儿童心理作全面、 系统、 切实的科学 实验；第二，要重视幼儿家庭教育的科学实验；第三，对幼儿园 的教育应进行

27、系统、 深入的科学实验与研究， 要办好示范性幼儿 园；第四，必须重视和解决幼教玩具、教具的科学实验和制造， 这是一个极为迫切的重大问题。 ”陈鹤琴先生的三个提案和几点 建议为改革开放后我国幼儿教育事业的迅速恢复和发展起到了 极大的推动作用。 1981 年，年近 90 的陈先生还为“六一”国际 儿童节题词：“一切为儿童、一切为教育、一切为四化。”同年 11 月，为浙江幼儿教育创刊题词：“热爱、了解和研究儿 童，教育他们使之胜过前人。 ”这既是对一切从事幼儿教育实践 和理论研究工作者的谆谆教诲， 也体现了陈先生热爱儿童、 关心 儿童教育事业的挚热情怀。纵览陈鹤琴先生的一生，是为中国儿童教育事业奉献的一 生，为中国幼儿教育事业尽瘁的一生，继承、弘扬和发展陈鹤琴 的幼儿教育思想， 为新时期我国幼儿教育的改革和创新献力， 是 我们义不容辞的责任。主要