《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练.docx

1、生活与哲学诗句成语选择题专项训练生活与哲学 诗句与成语类专题 选择题集中训练1“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是 A.正入万山圈子里，一山放过一山拦 B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春 C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 D.不识庐山真面目，只缘身在此山中2下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是 江碧鸟逾白，山青花欲燃矛盾双方相互依存； 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒坚持辩证的否定观；不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩实践是认识的来源；仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱意识对物质具有反作用A.； B.； C.； D.3郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持

2、。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是新事物具有强大的生命力 发展的实质就是新事物旧事物不符合发展的规律 新事物的成长要靠人们的热情扶持A B C D4“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有A峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如 B今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生 C问渠哪得清如许，为有源头活水来 D黄金无足色，白璧有微瑕5关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 “日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象“遥看瀑布挂前川”中“挂”

3、字的使用体现出意识的能动性“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律A B C D6王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得()A.下结论要以事实为依据 B.认识受时间、地点和条件的限制C.认识事物必须透过现象达到本质 D.联系是随意的7中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是 白日依山尽，黄河入海流物质是运动的旧时王谢堂

4、前燕，飞入寻常百姓家事物是普遍联系的不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩实践是认识的来源仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱意识对物质具有反作用A B C D8在我国灿烂的历史文化宝库中，中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的俗语与诗句。下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是 同病异治，异病同治共性与个性的辩证关系旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家事物是普遍联系的不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩实践是认识的来源头痛医头，脚痛医脚具体问题具体分析A B C D9“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”与易传中这一观点体现的哲理一致的诗句是A横看成岭侧成峰，

5、远近高低各不同 B少年安能长少年，海波尚变为桑田C近水楼台先得月，向阳花木早逢春 D不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香10宋朝张先木兰花云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”下列诗句与题诗所含哲理相近的是（ ）A. 月满中秋夜，人人惜最明 B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同C. 但愿人长久，千里共婵娟 D. 年年今夜，月华如练，长是人千里11“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )A运动是永恒的、绝对的和有条件的 B运动是物质的唯一特性C运动是物质的固有属性和存在方式 D运动是静止的特殊状态12清朝诗人翁格在暮春中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有

6、东风。”诗句蕴涵的哲理是 世界是运动的 物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移 自然界的变化发展有其固有的规律 规律是客观的，人的力量是无穷的A B C D13 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句启示我们A.两点论与重点论的统一 B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的C.矛盾共性与个性的统一 D.人类认识的发展是有限的，真理是永恒的14“卧看满天云不动，不知云与我俱东。”宋代诗人陈与义的这一诗句体现了（ ）A物质世界是绝对运动和相对静止的统一 B运动是物质的根本属性和存在方式C事物的运动变化是有规律的 D相对静止的事物是不存在的15近代学者王国维把审美意境分为有我之境和无我之境

7、：泪眼看花花不语，乱红 飞过秋千去有我之境也。寒波澹澹起，白鸟悠悠下无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我， 何者为物。( 人间词话)上题所引杜诗便是有我之境之一例。据此，下列诗句中同属有我之境 的是A明月出天山，苍茫云海间 B明月松间照，清泉石上流C星垂平野阔，月涌大江流 D片云天共远，永夜月同孤16著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔藤的诗句，读来令人感动：“枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。”这段描写说明A事物是普遍联系着的 B事物之间都是

8、对立的C事物间都有本质联系 D事物内部存在着和谐17德国诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的哲学道理是 A真理是具体的有条件的 B改造世界比认识世界更重要C认识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善D追求真理需要发挥主观能动性，而占有真理则不然18下列诗句与右图漫画（想在光明中行走，就别怕踩到黑暗）中蕴含的哲学寓意相同的是A.历尽夭华成此景,人间万事出艰辛B.历览古今多少事,成由节俭败由奢C.不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春19苏轼在水调歌头中有这样一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这一诗句蕴涵的哲学道理是A任何事物都充满

9、着矛盾 B十全十美的事物是不存在的C任何事物都有自身的优点与缺点 D自然界和人类社会都是古今不变的20下列诗句中与漫画蕴含相同哲理的是A.近水楼台先得月，向阳花木易为春 B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C.不识庐山真面目，只缘身在此山中 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行21下列成语与梅花香自苦寒来这一诗句包含共同哲理的是（ ） A只见树木，不见森林 B艰难困苦，玉汝于成 C金无赤足，人无完人 D满招损，谦受益22卢梅坡诗：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”上述诗句主要反映了A意识对客观事物具有反作用 B人们对事物的认识受到主客观因素的影响 C不同事物的矛盾

10、各有其特点 D认识正确与否要靠实践来检验23下列诗句中与“人事有代谢，往来成古今”体现哲理相似的是A.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 B.豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双C.天时人事日相催，冬至阳生春又来 D.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮24唐代诗人李峤在中秋月中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”这诗句表明了A人与自然界是协调发展的 B事物的变化发展是有规律的C事物是矛盾的普遍性和特殊性的统一 D量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果25下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.落红不是无情物，化作春泥更护花C.沉舟侧畔

11、千帆过，病树前头万木春D .梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香26“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是A.黑夜与光明相互依存，双方互为前提 B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面C.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 D.矛盾的主、次方面是相互联结的27一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”反映的哲学观点是A.人的认识能力是不受空间限制的 B绝对运动与相对静止的统一C空间的无限性 D时间的无限性28杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句A不符合社会实际，永远无法实现； B完全是作者的主观意愿；C源于现实，高于现实； D有待上

12、升到理性认识29下列诗句与“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧”的哲学寓意一致的是A七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊 B青山遮不住，毕竟东流去C桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥 D东边日出西边雨，道是无晴却有晴30古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人?” 下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是A近水楼台先得月，向阳花木易为春 B竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D日出江花红胜火，春来江水绿如蓝31唐代诗人刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”上述诗句蕴含的哲理是：( )A.新旧事物是普遍联系的，新事

13、物是从旧事物中孕育出来的 B.在事物发展过程中道路是曲折的，前途是光明的C.历史是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的出现和成长D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本原因32下列诗句中与“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”所蕴含的哲学道理相同的是()沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知A. B C. D33下列诗句中，与“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是（ ）A桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥 B横看成岭侧成峰,远近高低各不同C东边日出西边雨,道是无情却有情 D无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来34在

14、著名诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：诗人根据“雪花”与“梨花” 的固有联系，建立了新的联系诗人认识到了“雪花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性诗人善于捕捉灵感诗人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃A B C D35下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是A“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” B“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”C“谁挥鞭策驱四运？万物兴衰皆自然” D“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”36“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这诗句蕴含的哲理相同的是 A.晨兴理荒秽，带月荷锄归 B.青山遮不住，毕竟东流去C.纸上得来

15、终觉浅，绝知此事要躬行 D.天时人事日相催，冬至阳生春又来37下列对谚语或诗句包含哲理的表述中，正确的是 A.兼听则明，偏信则暗坚持辩证的否定观B.入山问樵，入水问渔坚持两点论和重点论的统一C.士别三日，刮目相看坚持用发展的观点看问题D.射人先射马，擒贼先擒王分清矛盾的主要方面和次要方面38清代书画家郑板桥在谈到自己的成功时说，他是“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”这一诗句蕴涵的哲理是（ ）矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 量变是质变的基础，没有量的积累就没有质的飞跃矛盾双方在一定条件下可以相互转化 质变是量变的必然结果，有量变就会发生质变A、 B、 C、

16、D、39随着“山寨手机”的出现，“山寨”成为流行语，山寨文化也在中国火爆起来，如“山寨电影”“山寨春晚”等。对此，有人认为，山寨文化就是盗版文化、侵权文化；也有人认为，山寨文化是民间创新文化。下列诗句中与材料中对山寨文化认识体现哲理相同的是A两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 B. 疾风知劲草，日久见人心C横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D春江水暖鸭先知40“莫怨春归早，花余几点红。留将要蒂在，岁岁有东风。”从哲学上看，诗句主要体现了（ ）A.人与自然是协调发展的 B.自然界是客观存在的C.发展是新事物取代旧事物 D.事物是普遍联系的41古代诗歌是中国传统文化中的瑰宝，其创设的无与伦比的意境和深邃

17、寓意为世人所称道。诗句“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”所蕴含的哲理是 A联系具有普遍性客观性B引起和被引起的关系是因果联系的本质特征C运动是物质的根本属性与存在方式D发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡42“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东采桑子重阳中的诗句。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”，这表明A一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识B正确的认识来源于人脑 C错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映 D意识对客观事物具有反作用43唐代大诗人刘禹锡诗句：“千淘万漉虽辛

18、苦，吹尽狂沙始到金”揭示的哲理是：A真理的获得取决于人的认识能力 B只要与客观一致的认识就是真理C追求真理是一个发挥主观能动性的过程 D量变必然引起质变44下列体现价值取向的诗句是A.春江潮水连海平，海上明月共潮生 B.好雨知时节，当春乃发生C.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 D.白日依山尽，黄河入海流452008年5月23日，温家宝总理在看望汶川地震中临时安置的北川中学高三学生时，用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字，勉励该校师生共克时艰，建设美好家园。下列诗句中，与“多难兴邦”蕴涵的哲理相同的是：A、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身C、臣心一片磁心石，不指

19、南方誓不休 D、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之46“明月别枝惊鹊，清风夜半鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”诗句中原本如“风、月、鹊、蛙”等平常景物，通过诗人巧妙结合就变得生动而魅力无穷。这是因为A不同的人对同一事物的评价是不同的B人在不同场合对同一事物的反映是不同的C把不同事物结合起来，就能获得整体的最佳功能D事物要素结构和顺序变化可以引起质变47“月落灯前闭北堂，神魂交人杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。”这是徐寅梦中的诗句。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千，有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是A、梦境是虚构的与客观世界无关 B、梦境可是神的启示C、梦境是人脑对客观世界的

20、主观反映 D、梦境并不是无端的，它是对未来生活的预兆48“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”下列选项中与上述诗句包含同一哲理的是A桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 B旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家C横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠49孔子曰：“君子和而不同。”下列诗句中与孔子这一思想蕴含相同哲理的是黄金无赤足，白璧有微瑕 欲穷千里目，更上一层楼生当作人杰，死亦为鬼雄 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽A B C D50“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量。”毛泽东的这一诗句对我们的启示主要是（ ）A看问题要分清“主流”和“支流” B要用变化发展的观点看问题C要掌握系统优化的方法

21、D做好量变准备促进事物质变51下列现象或诗句中包含事物的发展这一哲理的有2010年6月8日，全新的iPhone第四代手机面世2011年5月12日，天空出现百年一遇的“六星连珠”现象坐地日行八万里，巡天遥看一千河莫道今年春将尽，明年春色倍还人A B C D52下列诗句与“千红万紫安排著，只待新雷第一声”蕴含的哲理相一致的是A历尽天华成此景，人间万事出艰辛 B自古学问无遗力，少壮功夫老始成C宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 D请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝53下列古诗句中，与“投之亡地然后存，陷之死地然后生”中蕴含的哲理不相一致的是A.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 B.假金方用真金镀，若是真金不镀金C却是

22、平流无石处，时时听说有沉沦 D假作真时真亦假，无为有处有还无54“万水千山只等闲，乌蒙磅礴走泥丸，更喜岷山千里雪”是毛泽东在1935年10月所写的七律长征中的诗句。其体现的哲学道理是A.意识对客观事物的发展具有积极作用 B.只要发挥主观能动性，就没有办不成的事情C.发挥主观能动性，必须尊重客观规律 D.想问题、办事情必须充分发挥主观能动性55下列诗句所蕴含的哲理表述正确的是（ ）A兼听则明，偏信则暗坚持辩证的否定观B入山问樵，入水问渔坚持两点论与重点论的统一C士别三日，刮目相看坚持用发展的观点看问题D射人先射马，擒贼先擒王看问题分清主流和支流56“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞

23、，犹恐春阴咽管弦。”从诗句中可以看出（ ）A价值判断和价值选择具有社会历史性B在不同的自然条件下，景色是不同的C社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同D生活水平和生活方式不同，价值判断和价值选择相同57在2012年两会中，温家宝总理在回答台湾中国时报记者提问时引用了“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”的诗句。此诗蕴含的哲理是A意识对人的生理活动具有调节和控制作用 B人的意识活动具有目的性和计划性C规律是客观的，但可以认识和利用 D规律是主观与客观具体的历史的统一58唐代元稹蚁：时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。下列诗句与诗

24、文蕴涵哲理相致的是A江山代有才人出，各领风骚数百年 B竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C春色满园关不住，一枝红杏出墙来 D枉教一室尘如积，天下何曾扫得来59我国宋代著名诗人陆游曾写过这样的诗句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。 下列名句中与之蕴涵相同哲理的有A、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C、坐地日行八万里，巡天遥看一千河 D、欲知山中事，请问打樵人60宋代王安石读到一首诗中有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，心想“明月”怎么会当空叫，“黄犬”岂能卧花心呢?于是挥毫改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。自以为改得高明，却闹出笑话。原来，作者笔下的“明月”是 其

25、家乡的小鸟，“黄犬”是在花间爬来爬去的小虫。这个故事告诉我们事物的联系是普遍的; 想问题办事情必须坚持从实际出发;物质决定意识，意识是物质的反映; 对具体问题应具体分析;A. B. C. D.参考答案1C2A【解析】良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒体现的哲理是意识对人体的生理活动具有调节和控制作用，故排除。观点错误，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱体现的是物质决定意识的哲理，而不是意识的反作用，故排除。江碧鸟逾白，山青花欲燃体现矛盾双方的相互依存，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩体现实践是认识的来源，故排除。3A【解析】试题分析：新竹是事物的发展，是新事物，有较强的生命力。新竹的成长全凭老干扶持

26、，说明新事物的成长要靠人们的热情扶持。正确；发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，错误；与题意不符。该题选A。考点：新事物点评：该题考察学生对新事物和旧事物的认识和区分，要求学生要熟练掌握课本内容和理解题意，对学生的能力有一定要求，难度适中。4A【解析】试题分析：“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”的意思，最适合的东西才是最好用的，体现矛盾具有特殊性，要具体问题具体问题具体分析。峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如，强调黄山与其他名山比较有自己的特色，故A入选。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生，当时（唐朝）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章

27、的人）。体现事物是不断向前发展的，故排除B。问渠哪得清如许，为有源头活水来，体现辩证否定，故排除C。D选项体现对立统一，一分为二，故排除。考点：本题考查矛盾的特殊性5B6B【解析】该题最大的迷惑项是A项。苏东坡的嘲讽是有事实根据的，但他是根据他自己的经验。他并没有见过落英的秋菊，所以他认为王安石的诗句有误，这说明人的认识是有局限性的，故B项正确。7A【解析】试题分析：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家事物是发展的。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱物质对意识的决定作用。故项错误。本题选A项。考点：物质是运动的。实践是认识的来源。点评：本题考查学生调动和运用教材的有关知识分析理解古诗词的能力。题目难度适

28、中。解答本题的关键：一是能正确理解诗句的内涵和意境，二是能准确掌握教材相关知识。8A【解析】试题分析：同病异治，异病同治，病症相同，治疗方法不同，不同病症，治疗方法相同，体现了共性与个性的辩证关系，正确；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，是发展的观点，选项错误；不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩，知道柴米贵要当家，感知父母恩要成为父母，体现实践是认识的来源，正确；头痛医头，脚痛医脚，割裂了整体与部分的关系，错误。该题选A。考点：共性和个性的关系、实践是认识的来源点评：该题考查学生对诗句蕴含的哲学道理的判断和理解，学生不仅要准确理解诗句的意思，还要对体现的哲学道理准确解读。难度较大。9B10D【解

29、析】B项表面上看体现了事物是运动与静止的统一，不符合题意，排除；但运动与静止的统一必须是一个事物，而花与人是两个事物。B项实际上更好地体现了事物的运动变化是有规律的。；A、C两项体现的是人的一种主观愿望，也与题意不相符，排除；张先木兰花云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。借月盈必亏的道理，说明团圆固然是世人之所盼，但团圆之后，接踵而来的往往便是又一次别离。“年年今夜，月华如练，长是人千里”是说年年今日的夜晚，月光如白色的丝带，而相思之人在千里之外。美好的事物总是充满了遗憾，说明矛盾是普遍存在的。11C【解析】本题考查运动的知识。“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。”说明一切事物都是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，选C；运动是无条件的，A说法错误；客观实在性是物质的唯一特性，B错误；净值是运动的特殊状态，D错误。12A【解析】本题考查对运动与变化发展规律的认识。运动、变化、发展既有联系，又有区别：(1)联系：总体上指向性相同：三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴，都表明事物不是绝对静止的。引起的原因相同：由于事