学河北省衡水市桃城十四中年高一下学期期末语文试题解析版.docx

1、学河北省衡水市桃城十四中年高一下学期期末语文试题解析版河北省衡水市桃城十四中2019-2020学年高一下学期期末语文试题一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古文明也主要孕育于黄河流域，新近考古学的发现，确实扩大了人们认识中国古文明和文化（如长江流域）的眼光和视野，但黄河文明是中国文明的重要源头这一说法依然能够成立。黄河文明和思想文化的起源非常久远和古老。传说和早期中国古文本有许多记载，许多考古新发现又提供了大量新证据。早于夏代、比传说的五帝时期更早的文化很多就发生在黄河流域特别是黄河中下游的龙山文化大致处于传说中的五帝时代。黄河文明和思想文化具有高度的创造性

2、。经过史前文明、传说的五帝时期和三代的长期演变、积累，在春秋战国的大转变中，黄河文明和思想文化发生了一次革命性的突破。这是一个最具创造性的时代。一批开明的政治家管仲、吴起、商鞅等，既是政治革新的担当者，又是新思想的创造者和提供者。诸侯国家竞争和需求催生了一个新的士阶层。“士”的自由流动和自主选择，使他们周游于政治和思想创造的广大空间中，他们都成为百家子学的创建者和重要的发展者。其创立的思想文化的丰富多样和复杂深刻，令人惊讶。人们一定会问，黄河文明和文化从三代到春秋战国为什么既主要是起源于黄河流域，又主要是在黄河流域实现了伟大的创造。简单说，这不仅是受惠于黄河流域的自然地理空间，更因这一流域一直

3、是中国政治的中心，人们称为国都“政治圈”。这正好解释了作为政治的参与者和思想的创造者的东周士阶层为什么主要出身并分布于这一广大的地域中。在长期的农业文明中，黄河文明和文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化。黄河文明和思想文化整体上的连贯性和差异性，反映了它的包容性和竞争性。从秦汉开始的帝国文明和文化为什么也在黄河流域展开，同样，除了它的地理条件外，同它主要是帝国的政治中心有很大关系。从秦到北宋，帝国的都城主要是在黄河中游的咸阳、西安和黄河下游的洛阳、开封。帝国虽然经历了魏晋的分裂和南渡的东晋及南北朝，但黄河流域仍然有政治和文化上的中心性。这使得黄河文明和文化前后既表现

4、出差异，又具有统一性和绵延不断的连续性。黄河文明的思想文化、哲学、学说、观念和信念蕴含着一系列为中国人提供动力和创造的重要精神和重要价值。如它以孝敬亲人始，扩大到爱人、爱物，主张普遍的人类共情和爱心，具有仁爱的普遍精神与价值；它反对财富的独占和土地集中，追求以“均贫富”和“耕者有其田”为核心的经济安排与共同生活愿望，具有强烈的正义、公正精神与价值；它相信“得民心者得天下，失民心者失天下”，主张顺应“民意”，以德为本，行王道而治，主张以德服人、以理服人，主张贤人政治和君子社会，具有强烈的人民本位精神和公共理性；具有强烈的忧患意识、天下使命感和责任感精神等。黄河文明和思想文化就像历经沧桑而又坚韧自

5、新的中华民族那样，既古老又常新。它的一系列精神与价值，对当今中国的复兴和再创造，对世界文化的发展都是无限的源头活水和精神资源。（摘编自王中江大河文明的思想创造）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A.虽然黄河文明是中国文明的重要源头，但新近考古学的发现有可能改变人们对中国文明起源的认识。B.新石器晚期的仰韶文化、大汶口文化及稍晚的龙山文化都体现了黄河文明和思想文化的久远和古老。C.管仲、吴起、商鞅的政治革新是黄河文明和思想文化在春秋战国取得了一次革命性的突破的主要力量。D.黄河文明和思想文化绵延不断、延续至今，这完全是因为黄河流域在帝国时代依然是政治的中心。2.下列对原

6、文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章在论证黄河文明和思想文化具有高度的创造性时，以春秋战国时百家子学为例，极具说服力。B.文章以黄河文明是中国文明的重要源头为立论前提，并由此阐发了黄河文明和思想文化的特性。C.文章将黄河文明的思想文化、哲学、学说、观念与今日精神与价值比较，阐明了两者之间的异同。D.文章末段提醒国人重视黄河文明和思想文化的精神与价值以及它对中国复兴、对世界文化的发展的作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A.作为政治的参与者和思想的创造者的士阶层的产生离不开春秋战国时期诸侯之间的国家竞争。B.从上有传说和记载的邦国时代直到从秦汉开始的帝国

7、文明和文化，黄河流城可以说是国都“政治圈”。C.黄河文明和思想文化的连贯性和差异性使得黄河文明和思想文化整体上呈现包容性和竞争性的特点。D.在中华民族复兴中，黄河文明和思想文化依然是为中国人提供动力和创造力的重要精神，具有重要价值。二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。高速公路上的森林意大利伊塔洛卡尔维诺寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再

8、没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾好像喷发转瞬即逝的智慧火花。最后马可瓦多决定了。“我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向央在两条马路中间的一小片公园走去。空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带

9、着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方。”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。说到做到，兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细的树千，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形

10、状是牙青、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。“万岁！”小米开尔说，“这就是森林！”弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美”小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家。当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。“你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是夹板，柴火烧得很快。“森林里！”小孩说。“什么森林？”在高速公路上，密密麻麻的！”既然这么简单，而且也的确不错。要新的柴火，还是学小孩的方法比较好。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻

11、时应该是要戴眼镜的；但他谁也没说，怕因此影响他的前途。那个晚上，接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，警察阿斯托弗便骑车去巡查。高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离开过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住！别想跑！”但没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦对不起。”阿斯托弗说完

12、后就溜烟跑掉了。治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开了四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新整位置，继续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）A.马

13、可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，既表现了不同人物的形象特点，也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活，是“含泪的笑”。B.小孩们在高速公路旁看到了森林，并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母，表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱。C.“马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。”这幅滑稽的画面既有对马可瓦多的同情，也有对他自私行为的讽刺。D.“马可瓦多松了一口气”“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”这两处描写，表现了马可瓦多躲过警察巡查后轻松喜悦的心情。5.小说开头和结尾的环境描写有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）6.有人说，这篇小说在荒诞中

14、藏着真实。请从“荒诞”和“真实”两个角度结合作品简要分析。（6分）三、课内知识考查（12分）7.下列加粗词语读音都正确的一项是()A.轻飏(yng) )壶觞(shng) 出岫(yu)景翳翳(y)B.曷不(h)耘耔(z)登东皋(go)棹孤舟(zho)C.熹微(x)流憩(q)遐观(xi)眄庭柯(gi)D.西畴(chu)盘桓(hun)遑遑(hung)载欣载奔(zi)8.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )A.襟三江而带五湖 襟:以为衣襟B.雄州雾列,俊采星驰 雾:像雾一样C.无路请缨,等终军之弱冠 等:等到D.云销雨霁,彩彻区明 霁:雨过天晴9.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一

15、项是( )其翼若垂天之云水之积也不厚鹏之背,不知其几千里也汤之问棘也是已鹏之徙于南冥也楚之南有冥灵者众人匹之之二虫又何知且举世誉之而不加劝奚以之九万里而南为A./ B./C./ D./10.下列句子中,加粗的词语与现代汉语意义相同的一项是( )A.臣少多疾病,九岁不行 B.况臣孤苦,特为尤甚C.欲苟顺私情,则告诉不许 D.臣欲奉诏奔驰,如刘病日笃四、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成问题。滕元发，初名甫，字元发。以避高鲁王讳，改字为名。召试，为集贤校理。神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：“卿知君子小人之党乎？”曰：“朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。”元发曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎？”神宗悟，为罢之。河北地大震，命元发为安抚使。时城舍多圮，吏民惧压