浙江省临海市届高三语文月考试题.docx

1、浙江省临海市届高三语文月考试题浙江省临海市2018届高三语文9月月考试题（考试时间：120分钟满分：150分）一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A.瓦莲卡的父亲是一位器宇不凡的老人，他脸色红润，神采熠熠，留着两撇雪白的尖端拳曲的髭（z）须和同样雪白的、跟髭须连成一片的络（lo）腮胡子。 B.这些铜子儿是磨坊（fn）主每次一个、两个地从杂货铺老板、菜贩那儿死乞白赖地硬扣下来的；人家虽没有明说，可自己总觉得这样锱铢必较未免太吝啬，当时脸都臊（so）红了。 C.那遍地的凄凄芳草，攒（cun）动的游蜂浪蝶，如今都藏匿得无迹（j）可寻；只有那几

2、棵百年老树，依旧伸展着槎桠的秃枝，给雪后的夜色平添上几分悲凉、凄清。 D.他在脑中搜寻恰当（dn）的话语，如同宝石商人在口袋中搜（su）索宝石，口袋中充满了放光眩目的珠玉奇宝，却因为数量太多了，反而选不出那自以为极好的一粒。阅读下面的文字，完成23题。 清点故宫艺术珍藏工作起动后，封存的奇珍拱壁终于得以重见天日。甲其中有足以乱真的玉琢西瓜，有“雨过天青”色的瓷器，有经历三千年沧桑的铜器，还有皇帝御用的玉玺。 乙唐宋元明清历代名画，更是美不胜收。有些山水画，描写大自然的朝暾夕阴，气象万千；有些名家画的马惟妙惟肖，跃然纸上；鱼儿遨游水中，栩栩如生；鹅鸣鸡唱，如闻其声；竹影扶疏，迎风摇曳；荷塘新叶，

3、晨露欲滴；兰蕙飘香，清芬可挹。丙中国的名画，不仅力求形似，而且要表现动态、声音、色泽等特征，希望启发想象、甚至激发情感。换一句话说，就是要模写事物的神韵。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.起动 B.美不胜收 C.清芬可挹 D.甚至3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.这个节目获得了观众的好评，究其原因，主要是它不靠评委摆噱头，而是着力于回到纯粹的音乐本质所带来的。 B.在能源产业发展突飞猛进的同时，如何解决发展经济与保护生态环境之间的矛盾，成为能源企业面临的一个重要课题。 C.万有引力是已

4、知物理世界中最弱的力，它的很多特征尽管类似电磁波，但是对它的波动性的探测却比登天还难。 D.高铁乘务员除了要掌握客运服务的基本常识，还要掌握英、日、法甚至手语等多个语种，以便为乘客提供更优质的服务。5.下面这份申请书的正文存在一些问题。请根据文中提供的信息，重新拟写。（不超过30 个字）（3分） 老师，我记得学生证是放在家里的，但翻箱倒柜都没找着。我这人比较马虎，可能是乱塞乱放弄丢了，今后我会注意改正。现在我需要学生证办理公交卡，麻烦老师补发给我吧。谢谢老师！申请书校学生处： 申请人：X年级X班 XXX年X月X日6.想象自己是冬日原野上的一棵树，用第一人称的方式写一段文字，表达对寒冷、干燥的感

5、受。要求：至少运用一种修辞方法；不少于100个字。（6分） 二、现代文阅读（共30分）(一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分） “天造地设之巧，在人善于黠缀耳”,这句话精辟概括了中国传统城市规划结合自然环境的方法。规划就是寻找和把握自然环境原本的巧妙秩序，人工建设只是“黠缀”在这个秩序之中。规划看似着力在人工，其深处奥妙则是对人工与自然关系的推敲；自然貌似在人工之外，其实早在设计的观照之中。 这一理念体现在许多结合自然山水的具体规划设计手法中。无论城内、城外，只要是自然环境中的形胜之地，皆被规划者驻目留心，将人工建设与之联系为一个整体。例如在城外大尺度的山水环境处理上，就有“天阙”模式。

6、秦代就有咸阳的“表南山之巅以为阙”及彭县的“见两山对如阙”。汉代的长安、六朝的建康、隋朝的洛阳等都城规划皆循此模式，将城市中的重要建筑与“天阙”相通。明清时，依然有不少城市运用“天阙”模式，例如安徽庐江县，就是以文庙作为城市的中心，背靠城外的塔山，南面直向城南的福泉、凤台二山。不仅大的城市格局如此，就是百姓的屋宇建设也有结合山水远景的习惯，所谓“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”正是此意。 当然，有些城市本身就坐落在山上或水乡，自然与山水就有更为紧密的融合。重庆是山城，“沿江为池，凿岩为城”；若在水乡，城市规划必然结合水来进行，苏州、无锡、绍兴、温州等城市都是结合水进行城市规划的典范。弘治温州府

7、志曾对水城建设的缘由、特色以及便民之利进行了详细论述：“一坊一渠，舟楫必达。可濯可烹，居者有澡洁之利；可载可泛，行者无负载之劳。” 有两幅图对当今很有启发。一幅是北宋吕大防的长安图，另一幅是清代四川南充的四境图。长安图为现存最早的中国石刻城市图，此图按照比例尺绘制了城市部分，将南部秦岭绘制于图上。吕大防在长安图题记中提到“城内用折法，城外取容”的画法。这种“内折外容”的表达方式既关注城内建设部分的比例，又把城外大尺度的山水环境标示在图上，清楚表明城内建设与城外山水的关系。清咸丰七年的南充县志中收录了四境图，分别画了城市东、西、南、北四个方向的山水人文胜迹。其实这四幅图就是对城市四向山水人文胜迹

8、及其风景的一个评价。虽然四境图不是专为规划设计而绘，但它体现了在长期发展中积累起来的中国人观照城市、观照环境的方式，告诫城市规划者应兼顾内外，进行整体经营，重视城市与四向风景的关系，很好地体现了中国规划设计的“四望”传统。7.下列各项中，不能体现“天造地设之巧，在人善于黠缀耳”的一项是（3分） A.安徽庐江县的城市格局 B.重庆“沿江为池，凿岩为城” C.温州“一坊一渠，舟楫必达” D.长安图“内折外容”法8.下列说法符合原文意思的一项是（3分） A.中国传统城市规划都以自然山水为主，人工为辅，致力于对自然环境秩序的把握。 B.以自然形胜之地为城市规划的中心，使人工建筑与之相通的模式就是“天阙

9、”模式。 C.苏州、绍兴等城市坐落在水乡，与水结合得紧密巧妙，成为水乡城市规划的典范。 D.四境图虽不是专为规划而绘，但它对城市山水名胜的评价，对当今很有启发。9.用一句话概括文段的主要观点，并作简要评价。（4分)(二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）故乡眼（凸凹） 回望故乡，它的存在，依托于几个老物件：一口古井、一盘石碾、一棵老柳树和老柳树身上悬挂的钟。 这些故乡的标志，对故乡人来说，那时与今天，所蕴含的意义有大不同。因为不同，所以故乡永在。 那口古井，是村里的唯一水源，因为年代久远，村里的老人也无人能讲得清它的来历。好像它是个天然的存在。即便是古井，也不长青苔，也不深，一人多高

10、，清澈见底。一些怨妇也不在此寻短见，因为它清浅，不存留死亡。所以这口井，始终纯净。 在平常年份，虽供奉全村人畜的饮用，也不见水位下降，好像它用之不竭。只有到了大旱之年，人们才对它有了深刻记忆，才觉得它是人畜的生命之源。持续的干旱，使井水干涸，人们取水，要下到井底。井底有一凹陷，是水眼，洇着一汪水，只能容得下一把瓢，舀过一瓢之后，要等待片刻，等到它重新盈满，才能再舀。这么一个小小的凹陷，人们总担心它会被舀干了，有危悬一线的恐惧。但它总是不能被舀断，舀过又汪上，不让人绝望。古井就是这样维系着全村人的生存，让人惊惧着也感恩着。 到了平原，到了水量丰沛的地方，人们回望，不禁感慨：故乡的井才真的是井呢，

11、它让人感到水的存在，懂得珍惜。 故乡的石碾与古井一样，也久远得不知来历。也因为是唯一，它要昼夜碾动。石碾的背后，是一堵石头花茬的墙，在墙缝里从上到下依次插着一把一把的笤帚，这是村人约定俗成的秩序证明。张三碾完了谷物，就把代表自己的那把笤帚取走，把下边那把移上来，意思是该你李四了。其实各家各户的笤帚都有相同的形状，上眼看去，并没有绝对的区别。然而，先后的秩序却从来都没乱过。 现在看来，故乡的石碾规定了本分的重量，提醒人们，和谐的生活，不是靠外在的法典和制约而形成的，关键的是每个人都自觉地养成和谐的信念，守信、守诚。故乡人对我说，“慧”字是“心”字上边有个向里的笤帚，这就形象地告诫人们，生活的智慧

12、，源于时时能够清扫自己心灵的杂质，是自我的修炼，方使生活和事业都能双双有丰硕所得。 说到故乡的老柳树，也不是一个固定不变的概念。儿时的那棵老柳树遭过一次雷劈，后来就朽了。但是从它的侧畔，又萌发了新芽，多年之后，也壮大、也老，延续了原来的地标形状。村里也不做严格的区分，认为它从来就是“本来”的那株。如此一来，就乡情凝聚，即便是游子归来，也能找到过去的来路。 至于老柳树上的那口钟，其实也不是严格意义上的钟，它只是一块铸铁，能敲出钟声。对这口钟，人们特别留恋。因为在过去的日子，它既带来公平，也激活了勤勉。无论尊幼、无论贫富、无论男女，只要它一响，你就得起床出工，不能懒。村里发生了事情，它一旦响过，就

13、代表着对众人的召唤，一个不缺地参与论辩。统一意志、辨明是非、警示行为它让村里人有“整体”的概念，不能游离其外，各行其是。 现在再看那口钟，不禁生出化不开的忧伤。过去的钟，天天要经受敲打，所以钟的表面闪闪发光、伤痕累累。但是，它不疼，因为被击打，它所以欢快，而欢快的响声给人的生活带来警醒，让人活得清明。而今天的钟被闲置了，锈迹斑斑，不过是一块废铁。所以我感到，它特别疼。因为死痂的下面，往往是不流通的血脉，预示着肌体的败腐。不被敲响的钟，意味着它已心死，是更深刻的疼痛。 而没有钟声响起的日子，常常是死寂、慵懒、昏聩这类东西无声登场。 所以我想，在生活中，怎么能够容忍没有钟声敲响的时光？ (本文有删

14、改）10.为什么“古井”会让人抱有既“惊惧”又“感恩”的情感态度？（4分）11.如何理解作者写到“故乡的石碾”时提及“笤帚”和“慧”字？（4分)12.赏析文中画横线部分。（6分)13.本文为什么以“故乡眼”为题？谈谈你的看法。（6分)三、古代诗文阅读（共40分）(一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分） 綦叔厚尚书登第后，僦马出谒，道过一坊曲，适与卖药翁相值。药架甚华楚，上列白陶缶数十，陈熟药其中，盖新洁饰而出者。马惊触之，翁仆地，缶碎者几半，綦下马愧谢。 翁，市井人也，轻而倨。不问所从来，捽其裾，数而责之曰：“君在此尝见太师出入乎？从者唱呼以百数，街卒持杖前诃，两岸坐者皆起立，行人

15、望尘敛避。亦尝见大尹出乎？武士狱卒，传呼相衔，吾曹见其节，奔走不暇。今君独跨敝马，孑孑而来，使我何由相避？”凡侮诮数百言。恶少观者如堵。 綦素有谐辨，不为动色，徐徐对之曰：“翁翁责我甚当，我罪多矣。为马所累，顾无可奈何。然人生富贵自有时，我岂不愿为宰相？岂不愿为大尹？但方得一官，何敢觊望？翁不见井子刘家药肆乎？高门赫然，正面大屋七间，吾虽不善骑，必不至单马撞入，误触器物也。”恶少皆大笑称善，翁亦羞沮，以俚语谓綦曰：“也得，也得。”遂释之。井子者，刘氏所居，京师大药肆也，故綦用以为答。 （洪迈夷坚丙志卷14綦叔厚）14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A. 适与卖药翁相值值：

16、碰上 B. 药架甚华楚 值：华美整洁 C. 行人望尘敛避敛避：退避 D. 恶少观者如堵堵：堵塞15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A. 盖新洁饰而出者 小学而大遗 B. 捽其裾人亦念其家 C. 从者唱呼以百数臣具表以闻 D. 不为动色则芥为之舟16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分） A.卖药翁被撞倒后，拉扯着綦叔厚责备不已，话语尖刻，表现出“轻而倨”的一面，最后被綦叔厚说得无言以对，用俚语解嘲了事，又表现出拙朴的一面。 B.綦叔厚先赔礼道歉，示人以弱，然后巧妙表明自己的官员身份，让对方产生敬畏感，最后反唇相讥，令对方“羞沮”退让，表现出老练高明的

17、语言技巧。 C.文章以记言为主，叙事描写简洁生动，惊马冲撞药缶、老翁的不依不饶、綦叔厚的不动声色、市井人众的围观等，都很有现场感，仿佛令人置身于里坊街巷之间。 D.文章主要记载了綦叔厚以谐辨对答解围的轶事，但卖药翁的话语却反映了太师、大尹出行时前呼后拥的做派，折射出当时高官的盛气骄横及对百姓的骚扰。17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） 今君独跨敝马，孑孑而来，使我何由相避？（4分） 翁翁责我甚当，我罪多矣。为马所累，顾无可奈何。（4分）18.用“/”给下面文字断句。（3分）是 故 明 乎 为 君 之 职 分 则 唐 虞 之 世 人 人 能 让 许 由 务 光 非 绝 尘 也 不 明 乎

18、 为 君 之 职 分 则 市 井 之 间 人 人 可欲 许 由 务 光 所 以 旷 后 世 而 不 闻 也（黄宗羲原君）(二）阅读下面这首词，完成19-20题。（8分）水调歌头沧浪亭（宋）苏舜钦潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。 丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜？拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。 【注】沧浪亭，苏舜钦得罪免官，隐于苏州，建沧浪亭，自号“沧浪翁”。陶朱张翰：陶朱，史载越国大夫范蠡辅勾践灭吴后，弃官泛舟五湖，后居于陶，经商致富，天下称陶朱公。张翰，西晋人，

19、在洛阳见秋风起，思念家乡苏州的菰菜羹、鲈鱼脍，遂弃官而归。青纶：佩系官印的青色绶带，借指官员。19.简析上阕中景物描写的作用。（4分）20.简析下阕中词人的复杂心态。（4分）(三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）一 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？”（论语微子） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子梁惠王上）二 义，利也。（墨子经说上） 今用义为政于国家，人民为众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。（墨子耕柱）21.根据上述材料，指出儒家与墨家对“义”的不同理解。（3分）22.结合材

20、料，简要谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”的看法。（3分）(四）古诗文默写。（6分，任选3句，每空1分。） 屈原曰：“，是以见放。”（楚辞渔父） 草创未就，惜其不成，。（司马迁报任安书） 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，亦曷故哉？（张溥五人墓碑记） 执手相看泪眼，。念去去、千里烟波，。（柳永雨霖铃） ，。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相）四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 随着时代的发展，人们的生活方式也日趋多元化。有的人喜欢追逐新潮，看电子书、享受手机和网络的便利、穿有破洞的牛仔裤、吃饭AA制；也有的人偏爱信守旧习，以纸笔写作、听昆曲京剧、着汉服唐装

21、、讲究传统礼仪；更多的人喜新而不厌旧，兼融新潮和传统。当然还有人认为，本质上人们其实是无法选择的 对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。 【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。答案及评分参考1.B2.A3.C4.B5.我不慎遗失学生证，特申请补发，以便办理公交卡。恳请同意。 写出申请补发的原因，给1分；表明目的，给1分；符合语体要求，给1分。6.示例： 原野的朔风将我吹得簌簌发抖，毫不留情地带走了我最后的几片黄叶。脚下的土地正在缓慢冻结，我的身体慢慢失去水分，皮肤皲裂，皱纹丛生。我知道，考验再一次降 临，日子会变得艰难；但我也知道，迎春花很快就会舞动它黄色的丝带，江河

22、将再次涌起银色的波浪。 内容符合情境要求（冬日；对寒冷、干燥的感受)，给3分；有文采，能至少运用一种 修辞方法，给2分；人称符合要求，给1分。每少10个字，扣1分。7.D8.C9.结合自然是中国传统城市规划的显著特点（或：中国传统城市规划善于观照自然，巧施“黠缀” 这一观点体现了天人合一的思想，强调了人与自然的和谐，对现代城市规划具有借 鉴意义。 答出给2分，答出给2分。言之成理即可。10.为水眼会被舀干、人畜生命之源干涸而担忧。 为水眼重新盈满、全村人生存得以维系而庆幸。 每点2分。意思相近即可。11. 笤帚是村里人约定俗成的秩序的证明。 “慧”字形象地说明智慧源于对心灵杂质的清扫。 借笤帚

23、、石碾等意象表达对重秩序、尚自律的传统的崇尚。 答出各给1分，答出给2分。意思相近即可。12. 钟具有象征的意味，是忧患意识和精神警示的形象化。 采用拟人手法，以真切的感性体验（“疼”“欢快”）来表达深邃的思考。 通过今昔对照，表达了作者对当下人们失去危机感的忧思。 每点2分。意思相近即可。13. “故乡眼”关联着古井、石碾、老柳树和钟等“几个老物件”。这“几个老物件”，是故乡内涵的聚焦物，以之为题，吸引读者的阅读兴趣。 “几个老物件”在结构上起线索的作用。 “眼”透露出故乡丰富的意蕴：故乡存在的见证，人们表达乡愁的依托，故乡生生不息精神传统的象征。 每点2分。允许不同解读，言之成理即可。14

24、.D 15.C 16.B17.现在你独自骑着一匹劣马，孤孤单单地过来，让我因何避让你呢？ 译出“敝”、“孑孑”、“相”各给1分，句子通顺给1分。 老大爷责骂我很应该，我的过错很多。我被马拖累，却没有办法。 译出“罪”、“为所”、“顾”各给1分，句子通顺给1分。18.是故明乎为君之职分/则唐虞之世/人人能让/许由务光非绝尘也/不明乎为君之职分/则市井之间/人人可欲/许由务光所以旷后世而不闻也 断对两处给1分，断对四处给2分，断对五处给3分;断错两处扣1分，扣完为止。“/” 处断与不断均不计分。19. 描写了太湖山水的凄清寂静、烟雾迷蒙、扁舟归晚和落日风雨等不同景象。以眼中实景渲染了全词气氛。景物

25、描写烘托了作者的心境。景物及其意蕴的丰富性，为下阙的抒情议论作了铺垫。答出1点给1分。意思相近即可。20. 生逢盛世而耻于闲废。身当壮年而憔悴已老。欲隐而不甘。苦闷而无奈。答出1点给1分。意思相近即可。21. 儒家认为“义”是君臣父子兄弟等之间的伦理道德规范(或礼法)，可以维系社会 的纲常秩序。墨家认为义即利，可以利人利民。答出给2分，答出给1分。22.示例：略。表明看法给1分，说明理由给2分。言之成理即可。23.举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒 会遭此祸 是以就极刑而无愠色 激昂大义 蹈死不顾 竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔 三顾频烦天下计两朝开济老臣心 每小题2分，每空1分，有错别字不给分。24.(60 分）略。