学年语文粤教版选修短篇小说欣赏巩固提升案第二单元 6《游园惊梦》融合传统与现代的艺术技巧.docx

1、学年语文粤教版选修短篇小说欣赏巩固提升案第二单元 6游园惊梦融合传统与现代的艺术技巧一、基础考查1下列各项中，加点字的注音全对的一项是()A影影绰绰(chu) 赫然(h)觇敲(chn) 齐垛垛(du)B雍容(yn) 酒樽(zn)瞻仰(zhn) 忙不迭(di)C风华蹁跹(xin) 粗糙(co)嗔怪(chn) 鹘伶伶()D气馁胆怯(ni) 砌墙(q)伺候(s) 佝下身(u)解析：选A。B项，“雍”读yn；C项，“糙”读co；D项，“伺”读c。阅读下面的文字，完成24题。这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城万人空巷

2、，人们浩浩荡荡地来到虎丘，外地唱曲家也纷至沓来。先是万众齐唱，比出优胜者数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场，“声出如丝，穿云裂石，听者心血为枯，不敢击节，惟有点头”。(张岱陶庵梦忆)无独有偶，清代李渔也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪激扬得无以复加：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”(李渔虎丘千人石上听曲)在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈

3、”，他们不仅是昆曲演唱的欣赏者，而且也是昆曲演唱的投入者。()。总之，这种遍及社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。铺天盖地般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围，中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。B这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。C这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。D这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆

4、曲剧目中的段落。解析：选D。画线句子主要有两处错误，一是语序不当，“延续两百年的”应该放到“苏州虎丘”之后，排除A、B两项。二是结构混乱，“大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主”中“大多是”和“以为主”两种句式杂糅，保留一种即可。故选D。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A想要在昆曲界获得地位，虎丘曲会对一个演员很重要B足够的地位会被昆曲界给予在虎丘曲会上亮过相的演员C没有在虎丘曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位D演员在虎丘曲会上的亮相，他被昆曲界给予了足够的地位解析：选C。首先要把握语段内容，注意前后语境的关联，再根据语境合理推导出所要填写的内容。这段文字主要讲述了

5、苏州虎丘戏曲大会的重要性，根据文中“他们不仅是昆曲演唱的欣赏者，而且也是昆曲演唱的投入者”，所以后文接着的主语应该还是“昆曲演唱者”，A项的主语是“虎丘曲会”，B项的主语是“足够的地位”，这两项的主语不符文意，排除。比较C、D两项，根据后文“总之，这种遍及社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所”这句总结性的句子可知，前面这句话也是对虎丘曲会的重要性的总结，D项强调的是“演员”的亮相，不符合文意，排除。故选C。4文中加点的成语，全都恰当的一项是()A BC D解析：选D。万人空巷：成千上万的人涌向某处(参加盛典或观看热闹)，使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢

6、迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。与后文的“人们浩浩荡荡地来到虎丘”不吻合，使用错误。纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。文中修饰的是“外地唱曲家”，使用正确。穿云裂石：意为穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。文中形容声音，使用正确。无独有偶：意思是虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿(多用于贬义)。文本褒贬误用，使用错误。无以复加：意思是不可能再增加，指某事在程度上达到了极点。多作贬义，文中形容的是“演唱者的情绪”，褒贬误用，使用错误。铺天盖地：形容来势猛，声势大，到处都是。与后文的“全民性”相吻合，使用正确。故选D。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成58题。

7、“夫人，今晚总算我有缘，能领教夫人的昆腔了。”程参谋也转过头来，望着钱夫人笑道。钱夫人睇着蒋碧月手腕上那几只金光乱窜的扭花镯子，她忽然感到一阵微微的晕眩，一股酒意涌上了她的脑门似的，刚才灌下去的那几杯花雕好像渐渐着力了，她觉得两眼发热，视线都有点蒙眬起来。蒋碧月身上那袭红旗袍如同一团火焰，一下子明晃晃的烧到了程参谋的身上，程参谋衣领上那几枚金梅花，便像火星子般，跳跃了起来。蒋碧月的一双眼睛像两丸黑水银在她醉红的脸上溜转着，程参谋那双细长的眼睛却眯成了一条缝，射出了逼人的锐光，两张脸都向着她，一齐咧着整齐的白牙，朝她微笑着，两张红得发油光的面靥渐渐的靠拢起来，凑在一块儿，咧着白牙，朝她笑着。笛子

8、和洞箫都鸣了起来，笛音如同流水，把靡靡下沉的箫声又托了起来，送进游园的皂罗袍中去原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院杜丽娘唱的这段“昆腔”便算是昆曲里的警句了。连吴声豪也说：钱夫人，您这段皂罗袍便是梅兰芳也不能过的。可是吴声豪的笛子却偏偏吹得那么高。(吴师傅，今晚让她们灌多了，嗓子靠不住，你换支调门儿低一点儿的笛子吧。)吴声豪说，练嗓子的人，第一要忌酒；然而月月红十七却端着那杯花雕过来说道：姐姐，我们姐妹俩儿也来干一杯。她穿得大金大红的，还要说：姐姐，你不赏脸。不是这样说，妹子，不是姐姐不赏脸，实在为着他是姐姐命中的冤孽。瞎子师娘不是说过：荣华富贵蓝田玉，可惜你长错

9、了一根骨头。冤孽啊。他可不就是姐姐命中招的冤孽了？懂吗？妹子，冤孽。然而他也捧着酒杯过来叫道：夫人。他笼着斜皮带，戴着金亮的领章，腰干扎得挺细，一双带白铜刺的长筒马靴乌光水滑的啪哒一声靠在一起，眼皮都喝得泛了桃花，却叫道：夫人。谁不知道南京梅园新村的钱夫人呢？钱鹏公，钱将军的夫人啊。钱鹏志的夫人。钱鹏志的随从参谋。钱将军的夫人。钱将军的参谋。钱将军。难为你了，老五，钱鹏志说道，可怜你还那么年轻。然而年轻人哪里会有良心呢？瞎子师娘说，你们这种人，只有年纪大的才懂得疼惜啊。荣华富贵只可惜长错了一根骨头。懂吗？妹子，他就是姐姐命中招的冤孽了。钱将军的夫人。钱将军的随从参谋。将军夫人。随从参谋。冤孽，

10、我说。冤孽，我说。(吴师傅，换支低一点儿的笛子吧，我的嗓子有点不行了。 哎，这段山坡羊。)没乱里春情难遣蓦地里怀人幽怨则为俺生小婵娟拣名门一例一例里神仙眷甚良缘把青春抛的远俺的睡情谁见那团红火焰又熊熊的冒了起来了，烧得那两道飞扬的眉毛，发出了青湿的汗光。两张醉红的脸又渐渐的靠拢在一处，一齐咧着白牙，笑了起来。笛子上那几根玉管子似的手指，上下飞跃着。那袭袅袅的身影儿，在那档雪青的云母屏风上，随着灯光，仿仿佛佛的摇曳起来。笛声愈来愈低沉，愈来愈凄咽，好像把杜丽娘满腔的怨情都吹了出来似的。杜丽娘快要入梦了，柳梦梅也该上场了。可是吴声豪却说，“惊梦”里幽会那一段，最是露骨不过的。(吴师傅，低一点儿吧，

11、今晚我喝多了酒。)然而他却偏捧着酒杯过来叫道：夫人。他那双乌光水滑的马靴啪哒一声靠在一处，一双白铜马刺扎得人的眼睛都发疼了。他喝得眼皮泛了桃花，还要那么叫道：夫人。我来扶你上马，夫人，他说道，他的马裤把两条修长的腿子绷得滚圆，夹在马肚子上，像一双钳子。他的马是白的，路也是白的，树干子也是白的，他那匹白马在猛烈的太阳底下照得发了亮。他们说：到中山陵的那条路上两旁种满了白桦树。他那匹白马在桦树林子里奔跑起来，活像一头麦秆丛中乱窜的白兔儿。太阳照在马背上，蒸出了一缕缕的白烟来。一匹白的。一匹黑的两匹马都在淌着汗。 而他身上却沾满了触鼻的马汗。 他的眉毛变得碧青，眼睛像两团烧着了的黑火，汗珠子一行行从

12、他额上流到他鲜红的颧上来。太阳，我叫道。太阳照得人的眼睛都睁不开了。那些树干子，又白净，又细滑，一层层的树皮都卸掉了，露出里面赤裸裸的嫩肉来。他们说：那条路上种满了白桦树。太阳，我叫道，太阳直射到人的眼睛上来了。于是他便放柔了声音唤道：夫人。钱将军的夫人。钱将军的随从参谋。钱将军的老五，钱鹏志叫道，他的喉咙已经咽住了。老五，他喑哑的喊道，你要珍重吓。他的头发乱得像一丛枯白的茅草，他的眼睛坑出了两只黑窟窿，他从白床单下伸出他那只瘦黑的手来，说道，珍重吓，老五。他抖索索的打开了那只描金的百宝匣儿，这是祖母绿，他取出了第一层抽屉。这是猫儿眼。这是翡翠叶子。珍重吓，老五，他那乌青的嘴皮颤抖着，可怜你还

13、这么年轻。荣华富贵只可惜你长错了一根骨头。冤孽，妹子，他就是姐姐命中招的冤孽了。你听我说，妹子，冤孽呵。荣华富贵可是我只活过那么一次。懂吗？妹子，他就是我的冤孽了。荣华富贵只有那一次。荣华富贵我只活过一次。懂吗？妹子，你听我说，妹子。姐姐不赏脸，月月红却端着酒过来说道，她的眼睛亮得剩了两泡水。姐姐到底不赏妹子的脸，她穿得一身大金大红的，像一团火一般，坐到了他的身边去。(吴师傅，我喝多了花雕。)迁延，这衷怀哪处言淹煎，泼残生除问天就在那一刻，泼残生就在那一刻，她坐到他身边，一身大金大红的，就是那一刻，那两张醉红的面孔渐渐的凑拢在一起，就在那一刻，我看到了他们的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知

14、道，就在那一刻，除问天(吴师傅，我的嗓子。)完了，我的喉咙，摸摸我的喉咙，在发抖吗？完了，在发抖吗？天(吴师傅，我唱不出来了。)天完了，荣华富贵可是我只活过一次，冤孽、冤孽、冤孽天(吴师傅，我的嗓子。)就在那一刻：就在那一刻，哑掉了天天天5开头插用了戏剧唱词用意何在？试做分析。答：_答案：利用戏剧穿插，来推动小说故事情节的发展，深化小说主题。开头唱词对于故事主人公钱夫人的际遇，有着关键的喻示作用，整部小说的主题、情节都和牡丹亭相辅相成。强烈的戏剧效果，突显的是戏梦人生，呈现的是今非昔比的感慨。6这几段文字主要运用了什么手法？试举例说明。答：_答案：意识流手法。钱夫人往返穿梭于回忆与现实的时空，

15、串联起几十年前她在南京的痛楚往事，产生了强烈的戏剧效果。7最后一段，多处提到了“天”这个字，试分析其含义。答：_答案：这一段出现了这么多的“天”字，不但和戏曲运腔转调、拉长尾音的实际唱法一致，就内心活动而言，“天”是她在极端痛苦中的哀号，凄凉悲切，颇有“无语问苍天”的意味。8阅读选文，可推测此时钱夫人的心境怎样？答：_答案：此时的钱夫人，在回忆当年之盛，悼念今日之衰中感慨万千，内心极端痛苦，凄凉悲切。(二)课外阅读阅读下面的文字，完成911题。百鸟朝凤(节选)肖江虹晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的，遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”路上的人

16、一听，一睁眼就怒放了，随即融入队伍，往焦三爷的院里迤逦而来。土庄人等这个盛况的日子已经很久了。无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的百鸟朝凤。接受传声的弟子从此就可以自立门户，纳徒受益了，而且从此就可以有自己的名号。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，他似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘，在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。人实在太多了，师傅的院子都装不下了，于是屋子周围的树上都满满当当地挂满了人参果。我和我的一班师兄弟坐在院子

17、正中间，两边是我们的亲人，我父母还有两个妹妹都来了；我的师弟蓝玉坐在我的旁边，他的家人也来了，比我的父母来得还早些。师傅坐在八仙桌后面。他一直在闷着头抽烟，很快，师傅的一张脸就不见了，他的半截身子都赢在一片雾障中，像一个踏云的神人。我竟然生出一些隐约的幻意。良久，师傅才站起来，四平八稳的杵灭手里的烟袋，对着人群，平伸出双手往下压了压。喧闹的人群瞬间就安静下来。“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。所以啊，在咱们这地头唢呐不能断了种。我寻思了好久，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”师傅咳嗽了两声，停了停，下面又开始有响声了。这个时候我偷偷侧目看

18、了看蓝玉，我发现蓝玉也在偷偷地看我，他的嘴角还淌着一些笑。四目相对，我的脸刷就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬得更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡。我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头？又想想，我的这班师兄弟里，也只有蓝玉最适合了，他人精灵，天分高，也勤苦。反正最后是他我也不会惊奇的。最后，我觉得我那几个师兄也可怜，为什么师傅不全给传了呢？那样就整齐了，人人有份，个个能吹百鸟朝凤，焦家班、蓝家班、游家班，还不响亮死啊！师傅又开腔了：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门儿匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人不是看他的唢呐

19、吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的。”师傅对旁边的师娘点了点头，师娘过来，递给师傅一个黑绸布袋子。师傅接过来，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有的年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的。“这支唢呐是我的师傅给我的，他已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是百鸟朝凤。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”师傅举着唢呐说。院子里一点儿声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那只唢呐。我相信这一刻的土庄是最肃穆

20、的了，这种肃穆在无声息中更显得黏稠，我最后只能听见自己的呼吸声了。我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋像花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花秆儿也搓短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。悲伤一下从我的心底涌起来，我的师弟蓝玉迅速地在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢地转向了我。我能看懂他的眼神，有不信、不甘、绝望，当然，还有怨恨，可我看到的怨恨很少，很稀薄，星星点点的。这时候我父亲在旁边喊我：“

21、你呆了，师傅叫你呢！”父亲的声音像耍魔术时使用的道具，充满了意外和惊喜。(有删改)9下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A人们“槐花串似的”跑，有人喊“焦三爷传声了”，路人听后“一张脸就怒放了”，首段这些描写巧妙突出了焦三爷“传声”仪式的吸引力。B小说写蓝玉家人“比我的父母来得还早些”，看似闲笔，实则很有用心，表明“我”的家人也来得很早，对“我”接掌唢呐班也充满着期待。C与师弟蓝玉相比，“我”的天分与专注都略有不如，但“我”最终被选为师傅的接班人，小说这样写隐含着作者对“德”“艺”问题的思考。D师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态、不同身份的各色人物汇

22、聚在一起，上演了一出传承传统技艺的民俗好戏。解析：选C。C项“与师弟蓝玉相比，我的天分与专注都略有不如”错误，无中生有，主观臆断。10小说中说，成为班主是“对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚”。作为班主，焦三爷有着怎样的“人品和艺品”？请结合作品简要分析。答：_解析：解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“焦三爷有着怎样的人品和艺品”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。答案：热爱唢呐，以传承唢呐技艺为己任。他认为吹唢呐是“匠活”，要世代相传；感到自己快吹不动了就及时“传声”。质朴明量，选新班主重视品行。他

23、选择新班主不唯技艺，而是选能“拼了老命都会把这活保住往往下传的”。为人谨严，坚守民间技艺的传统。对唢呐曲子百鸟朝凤，他严格控制使用和传播范围，只传给新班主。11小说采用“我”的视角写“传声”仪式，这样处理有什么好处？请结合作品简要分析。答：_解析：解答本题时，要立足于文本的探究，答题时要尊重客观现实和普遍的认知规律，要尊重作者的创作意图和艺术表达的效果，进行个性化阅读和有创意的解读。解答此题，可以从表现手法、表达效果等多个角度进行探究。答案：“我”是“传声”仪式的亲历者，以“我”的视角来写，可以增强描写的现场感和真实性。以“我”的视角来写，可以使小说围绕“我”的观察集中描写仪式的主要环节，使行

24、文紧凑。“我”的身份是徒弟，也是“传声”的竞争者，以“我”的视角来写，更能聚焦师傅和蓝玉在仪式上的表现，突出师傅和蓝玉的形象特征。以“我”的视角来写，可以用第一人称自然而细腻地描写“我”的复杂心理，丰富“我”的形象。三、语用创新12改革开放40多年，于国，风云激荡；于民，命运变迁。有人妙用作家二月河的名字出了一幅上联“二月河开凌解放”，作家莫言认为该上联“工整巧妙，寓意深远”，请结合下面的材料写出其中寓意。1945年，抗战胜利，即将解放。1945年，凌解放出生。1978年，改革开放，思想解放。1984年，凌解放以二月河为笔名，着手创作长篇历史小说。2018年，改革开放四十周年。2018年，凌解

25、放去世，留下500余万字文学著作。答：_解析：首先根据题干信息和所给的材料“1984年，凌解放以二月河为笔名，着手创作长篇历史小说”，可知“二月河”是作家凌解放的笔名，且这一笔名是他在正式出版长篇历史小说康熙大帝第一卷时才首次使用的。因他的名字叫凌解放，是一个现代名词，而他写的分明就是一个历史故事，一个现代，一个历史，就有点儿不协调，于是他就巧妙的根据自己的名字“凌解放”，凌者，冰凌也，解放者，开春解冻也；冰凌融解，正是人们看到的二月河的景象，取了二月河的笔名。如此“二月河开凌解放”就巧妙地说出了笔名二月河与原名凌解放的关系。然后再从题干“改革开放40多年，于国，风云激荡；于民，命运变迁”和所

26、给材料，可见改革开放于二月河个人，更是生逢其时。故这对联不正是改革开放40多年来中国文坛高擎思想解放大旗不断推陈出新的真实写照吗？最后用恰当的语言表述出来即可。答案：(示例)凌者，冰凌也；解放者，开春解冻也。冰凌融解，正是人们看到的二月河的景象。二月春风骀荡，冰凌开化，大河如万马齐奔，汹涌澎湃。改革开放40多年，促进了个人思想的解放，也促进了中国文坛高擎思想解放大旗不断推陈出新，成果显著。13请根据下面这幅图，写出港珠澳大桥主体工程的主要内容。港珠澳大桥将珠海、澳门至香港的陆路交通时间从三个小时缩短至约四十五分钟。答：_解析：从图中建筑连接的地点和其中主要建筑看，再结合图下的文字，可以按照总分

27、结构，按逻辑顺序叙述。一共包括两部分，图中的建筑名称是对港珠澳大桥主体工程的交代说明，这就要求考生在表述的时候，用通畅、准确的文字将其串联。答案：港珠澳大桥主体工程包括两项内容：一是连接港珠澳三地的海中大桥(包含东人工岛、西人工岛及中间的海底隧道)；二是香港、珠海和澳门三地口岸。草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达！茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人