1、齐桓晋文之事检测题及答案齐桓晋文之事检测题及答案【部编版高一下册】班级: 姓名: 说明:精心整理了四个方面的习题文学常识、重点文言现象(通假字、古今异义、词类活用、特殊句式)、赏析辨识选择题、简答题,既夯实基础,又提升能力。【习题】一)文学常识填空:齐桓晋文之事节选自。它的主要内容是写劝说放弃,采纳“”的主张发政施仁的经过,生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利异、善于的写作特点。二)基础知识积累:1、找出下列句中通假字并解释:无以,则王乎:然则废衅钟与(本文有多处):王说:放辟邪侈,无不为已:刑于寡妻:然则王之所大欲,可知已: 盖亦反其本矣: 行旅皆欲出于王之涂:其君者皆
2、欲赴愬于王:是罔民也:颁白者不负戴于道路矣:2、找出下列句中古今异义的词并解释:吾何爱一牛:老吾老,以及人之老:至于兄弟:不推恩无以保妻子:莅中国而抚四夷也:然后从而刑之:3、找出下列句中词类活用现象并解释:齐桓、晋文之事可得闻乎:无以,则王乎:王无异于百姓之以王为爱也:是以君子远庖厨也:明足以察秋毫之末:老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼:刑于寡妻:为肥甘不足于口与:轻暖不足于体与:危士臣:朝秦楚: 然则小固不可以敌大:寡固不可以敌众:弱固不可以敌强:然后从而刑之:是罔民也:树之以桑:谨庠序之教:4、一词多义道 (1)仲尼之徒无道桓文之事者:(2)唯恐道途显晦,:(3)师道之不传也久矣:
3、 (4)道芷阳间行:(5)彼与彼年相若也,道相似也:之 (1)齐桓晋文之事可得闻乎:(2)牛何之: (3)臣闻之胡龁曰:舍(1)sh舍南舍北皆春水:(2)sh舍之!吾不忍其觳觫:(3)sh逝者如斯乎,不舍昼夜:(4)sh唐浮图慧褒始舍于其址:(5)sh锲而不舍,金石可镂:诚 (1)诚有百姓者:(2)是诚何心也:(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:(4)楚诚能绝齐,:5、判断下列文言句式类型:是乃仁术也 :是罔民也:百姓之不见保: 有牵牛而过(于)堂下者:何由知吾可也:将以(之)衅钟:将以(之)求吾所大欲也:莫之能御也:及(其)陷于罪:必使(之)仰足以事父母:是诚不能也:臣未之闻也:牛何之:夫子
4、之谓也:是折枝之类也:未之有也:王坐于堂上:构怨于诸侯:使天下仕者皆欲立于王之朝:然则一羽之不举:夫子之谓也:树之以桑:舆薪之不见:何以异:我非爱其财,而易之以羊也:宜乎百姓之谓我爱也:三)选择题:1下列加点字注音全都正确的一项是()A衅钟(xn)数罟(c ) 忖度(cn du) 彼恶知之()B供养(n) 便嬖(bin b) 赴愬(s) 弃甲曳兵(y)C商贾() 饿莩(pio) 放辟(p) 邪侈(ch)D赡养(zhn) 衣帛(y) 庠序(xin) 孝悌(t)下列句子中加点的词的用法,相同的一组是()A.寡固不可以敌众,弱固不可以敌强 臣固知王之不忍也B.若无罪而就死地,故以羊易之也 挟太山以超
5、北海C.王无异于百姓之以王为爱也 此心之所以合于王者D.吾力足以举百钧,而不足以举一羽 莅中国而抚四夷释词、译句不正确的一项是()A保民而王,莫之能御也。御:抵御,通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。B我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。易:换。宜:适宜我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。C无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。乃:是。没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。D今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?独:难道。现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢?释词、译句不正确的一项是()A抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,
6、然后快于心与?抑:难道。难道您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇大恨,然后才快活吗?B舆薪之不见,为不用明焉:百姓之不见保,为不用恩焉。见:看见。见:被。一车木柴看不见,是不愿用视力;百姓不被爱护,是您不愿广施恩泽。C老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。及:推及。尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。D以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。缘:攀登。凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简直像是爬到树上去抓鱼一样。与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是()A
7、保民而王,莫之能御也。B宜乎百姓之谓我爱也。C王无异于百姓之以王为爱也。D若是其甚与?指出通假字并解释,不正确的一项是()A刑于寡妻,至于兄弟。 刑:通“型”,作榜样。B对曰:将以衅钟 衅:通“釁”,取牲血涂钟行祭。C无以,则王乎? 以:通“已”,止。D行旅皆欲出于王之涂 涂:通“途”,路途。E盖亦反其本矣! 盖:通“盍”,何不。对加粗词解释不正确的一项是()A若民,则无恒产,因无恒心。 因:就、随之。B放辟邪侈,无不为已。 侈:奢侈。C明君制民之产,必使仰足以事父母 制:规定。D此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 赡:足。通假字解说不正确的一项是()A放辟邪侈,无不为已 已:通“矣”,语气助词
8、。B焉有仁人在位,罔民而可为也?罔:通“”,张以伺,犹言陷害。C颁白者不负戴于道路矣 颁:通“斑”,黑白相间。D则盍反其本矣! 盍:通“盖”,“何不”的合音字。加粗词意义不相同的一组是()A放辟邪侈,无不为已焉有仁人在位,罔民而可为也?B及陷于罪,然后从而刑之然后驱而之善,故民之从之也轻C盖亦反其本矣!王欲行之,则盍反其本矣!D今也制民之产,仰不足以事父母然后驱而之善,故民之从之也轻对本段内容层次分析不当的一项是()A开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。B“是故明君制民之产奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。C“王欲行之然而
9、不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。D这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。五)简答:1文章开头一再提到“恒心”和“恒产”,它们各是什么意思,具体是指什么? 2文中说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释,有人说这是指人的年龄,也有人说“五十”是指所植桑树的数量,“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。你认为哪种解释更合理?为什么? 【参考答案】齐桓晋文之事孟子【习题】一)文学
10、常识填空:齐桓晋文之事节选自孟子梁惠王上。它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道,采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过,生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。二)基础知识积累:1、找出下列句中通假字并解释:无以,则王乎:以,通“已”,停止 然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问王说:说,通“悦”,高兴 放辟邪侈,无不为已:已。通“矣”,表确定语气刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了” 盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归 行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”, 道路其君
11、者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”, 控诉、控告 是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害 颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释:吾何爱一牛:爱,吝啬 老吾老,以及人之老:以及,用来推及到至于兄弟:至于,推广到不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女 莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带 然后从而刑之:从而,接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释:齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使听到无以,则王乎:王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对感到奇怪 是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离 明足以察秋毫之
12、末:明,形容词作名词,视力 老吾老,以及人之老:老,形容词作动词,尊敬,爱护;老,形容词作名词,老人幼吾幼,以及人之幼:幼,形容词作动词,爱护;幼,形容词作名词,幼儿,孩童 刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服危士臣:危:使动,使受到危害 朝秦楚:朝,使动,使来朝见 然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家 寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家 弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国
13、家 然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚 是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害树之以桑:树,名词作动词,种谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视4、一词多义道 (1)仲尼之徒无道桓文之事者:谈论 (2)唯恐道途显晦,:道路 (3)师道之不传也久矣:风尚 (4)道芷阳间行:取道 (5)彼与彼年相若也,道相似也:道理 之 (1)齐桓晋文之事可得闻乎:的 (2)牛何之:去、往 (3)臣闻之胡龁曰:助词,无意义 舍(1)sh舍南舍北皆春水:房屋 (2)sh舍之!吾不忍其觳觫:释放 (3)sh逝者如斯乎,不舍昼夜:停止 (4)sh唐浮图慧褒始舍于其址:居住 (5)sh锲而不舍,
14、金石可镂:舍弃,放弃诚 (1)诚有百姓者:的确 (2)是诚何心也:真的 (3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:真诚 (4)楚诚能绝齐,:果真,如果5、判断下列文言句式类型:是乃仁术也 :判断句是罔民也:判断句百姓之不见保:被动句 有牵牛而过(于)堂下者:省略句何由知吾可也:宾语前置句将以(之)衅钟:省略句将以(之)求吾所大欲也:省略句莫之能御也:宾语前置句及(其)陷于罪:省略句必使(之)仰足以事父母:省略句是诚不能也:判断句臣未之闻也:宾语前置句牛何之:宾语前置句夫子之谓也:判断句是折枝之类也:判断句未之有也:宾语前置句王坐于堂上:状语后置句构怨于诸侯:状语后置句使天下仕者皆欲立于王之朝:状语后
15、置句然则一羽之不举:宾语前置句夫子之谓也:宾语前置句树之以桑:状语后置句舆薪之不见:宾语前置句何以异:宾语前置句我非爱其财,而易之以羊也:状语后置句宜乎百姓之谓我爱也:主谓倒置句三)选择题:1、答案C 解析A项“恶”读w,B项“便”读pin,D项“赡”读shn。、答案A 解析A项“固”都是副词,相当于“本来”。B项“以”:介词,表方式,相当于“拿”“用”;连词,同“而”。C项“于”:介词,引出动作的对象,相当于“对”;介词,引进动作的对象,可不译。D项“而”:连词,相当于“却”;连词,连接并列关系的词组。 D(独,副词,却) ABD(主谓倒装)B(不仅涂钟) B(侈,放荡)D(非通假字)B(A做。B随即/跟随。C何不。D舒缓语气)C(还有教育百姓)五)简答:1、答:稳定的思想状态和固定的财产。恒心具体指遵守法纪,一心向善的思想;恒产指土地、房屋等。2答:应以指年龄更为妥当,因为下文有“老者衣帛食肉”的句子,说明五十者、七十者都是“老者”。
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