齐桓晋文之事》检测题及答案.docx

1、齐桓晋文之事检测题及答案齐桓晋文之事检测题及答案【部编版高一下册】班级： 姓名： 说明：精心整理了四个方面的习题文学常识、重点文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）、赏析辨识选择题、简答题，既夯实基础，又提升能力。【习题】一）文学常识填空：齐桓晋文之事节选自。它的主要内容是写劝说放弃，采纳“”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于的写作特点。二）基础知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：无以，则王乎：然则废衅钟与（本文有多处）：王说：放辟邪侈，无不为已：刑于寡妻：然则王之所大欲，可知已： 盖亦反其本矣： 行旅皆欲出于王之涂：其君者皆

2、欲赴愬于王：是罔民也：颁白者不负戴于道路矣：2、找出下列句中古今异义的词并解释：吾何爱一牛：老吾老，以及人之老：至于兄弟：不推恩无以保妻子：莅中国而抚四夷也：然后从而刑之：3、找出下列句中词类活用现象并解释：齐桓、晋文之事可得闻乎：无以，则王乎：王无异于百姓之以王为爱也：是以君子远庖厨也：明足以察秋毫之末：老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼：刑于寡妻：为肥甘不足于口与：轻暖不足于体与：危士臣：朝秦楚： 然则小固不可以敌大：寡固不可以敌众：弱固不可以敌强：然后从而刑之：是罔民也：树之以桑：谨庠序之教：4、一词多义道 （1）仲尼之徒无道桓文之事者：（2）唯恐道途显晦，：（3）师道之不传也久矣：

3、 （4）道芷阳间行：（5）彼与彼年相若也，道相似也：之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎：（2）牛何之： （3）臣闻之胡龁曰：舍（1）sh舍南舍北皆春水：（2）sh舍之！吾不忍其觳觫：（3）sh逝者如斯乎，不舍昼夜：（4）sh唐浮图慧褒始舍于其址：（5）sh锲而不舍，金石可镂：诚 （1）诚有百姓者：（2）是诚何心也：（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：（4）楚诚能绝齐，：5、判断下列文言句式类型：是乃仁术也 ：是罔民也：百姓之不见保： 有牵牛而过（于）堂下者：何由知吾可也：将以（之）衅钟：将以（之）求吾所大欲也：莫之能御也：及（其）陷于罪：必使（之）仰足以事父母：是诚不能也：臣未之闻也：牛何之：夫子

4、之谓也：是折枝之类也：未之有也：王坐于堂上：构怨于诸侯：使天下仕者皆欲立于王之朝：然则一羽之不举：夫子之谓也：树之以桑：舆薪之不见：何以异：我非爱其财，而易之以羊也：宜乎百姓之谓我爱也：三）选择题：1下列加点字注音全都正确的一项是()A衅钟(xn)数罟(c ) 忖度(cn du) 彼恶知之()B供养(n) 便嬖(bin b) 赴愬(s) 弃甲曳兵(y)C商贾() 饿莩(pio) 放辟(p) 邪侈(ch)D赡养(zhn) 衣帛(y) 庠序(xin) 孝悌(t)下列句子中加点的词的用法，相同的一组是()A.寡固不可以敌众，弱固不可以敌强 臣固知王之不忍也B.若无罪而就死地，故以羊易之也 挟太山以超

5、北海C.王无异于百姓之以王为爱也 此心之所以合于王者D.吾力足以举百钧，而不足以举一羽 莅中国而抚四夷释词、译句不正确的一项是()A保民而王，莫之能御也。御：抵御，通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。B我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。易：换。宜：适宜我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。C无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。乃：是。没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。D今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？释词、译句不正确的一项是()A抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，

6、然后快于心与？抑：难道。难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见。见：被。一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。C老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。及：推及。尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。D以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。缘：攀登。凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是()A

7、保民而王，莫之能御也。B宜乎百姓之谓我爱也。C王无异于百姓之以王为爱也。D若是其甚与？指出通假字并解释，不正确的一项是()A刑于寡妻，至于兄弟。 刑：通“型”，作榜样。B对曰：将以衅钟 衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。C无以，则王乎？ 以：通“已”，止。D行旅皆欲出于王之涂 涂：通“途”，路途。E盖亦反其本矣！ 盖：通“盍”，何不。对加粗词解释不正确的一项是()A若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。B放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。C明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。D此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 赡：足。通假字解说不正确的一项是()A放辟邪侈，无不为已 已：通“矣”，语气助词

8、。B焉有仁人在位，罔民而可为也？罔：通“”，张以伺，犹言陷害。C颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。D则盍反其本矣！ 盍：通“盖”，“何不”的合音字。加粗词意义不相同的一组是()A放辟邪侈，无不为已焉有仁人在位，罔民而可为也？B及陷于罪，然后从而刑之然后驱而之善，故民之从之也轻C盖亦反其本矣！王欲行之，则盍反其本矣！D今也制民之产，仰不足以事父母然后驱而之善，故民之从之也轻对本段内容层次分析不当的一项是()A开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。B“是故明君制民之产奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。C“王欲行之然而

9、不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。D这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。五）简答：1文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？ 2文中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。你认为哪种解释更合理？为什么？ 【参考答案】齐桓晋文之事孟子【习题】一）文学

10、常识填空：齐桓晋文之事节选自孟子梁惠王上。它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。二）基础知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：无以，则王乎：以，通“已”，停止 然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问王说：说，通“悦”，高兴 放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”， 道路其君

11、者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”， 控诉、控告 是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释：吾何爱一牛：爱，吝啬 老吾老，以及人之老：以及，用来推及到至于兄弟：至于，推广到不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 然后从而刑之：从而，接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释：齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使听到无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对感到奇怪 是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 明足以察秋毫之

12、末：明，形容词作名词，视力 老吾老，以及人之老：老，形容词作动词，尊敬，爱护；老，形容词作名词，老人幼吾幼，以及人之幼：幼，形容词作动词，爱护；幼，形容词作名词，幼儿，孩童 刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服危士臣：危：使动，使受到危害 朝秦楚：朝，使动，使来朝见 然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国

13、家 然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害树之以桑：树，名词作动词，种谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视4、一词多义道 （1）仲尼之徒无道桓文之事者：谈论 （2）唯恐道途显晦，：道路 （3）师道之不传也久矣：风尚 （4）道芷阳间行：取道 （5）彼与彼年相若也，道相似也：道理 之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎：的 （2）牛何之：去、往 （3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义 舍（1）sh舍南舍北皆春水：房屋 （2）sh舍之！吾不忍其觳觫：释放 （3）sh逝者如斯乎，不舍昼夜：停止 （4）sh唐浮图慧褒始舍于其址：居住 （5）sh锲而不舍，

14、金石可镂：舍弃，放弃诚 （1）诚有百姓者：的确 （2）是诚何心也：真的 （3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：真诚 （4）楚诚能绝齐，：果真，如果5、判断下列文言句式类型：是乃仁术也 ：判断句是罔民也：判断句百姓之不见保：被动句 有牵牛而过（于）堂下者：省略句何由知吾可也：宾语前置句将以（之）衅钟：省略句将以（之）求吾所大欲也：省略句莫之能御也：宾语前置句及（其）陷于罪：省略句必使（之）仰足以事父母：省略句是诚不能也：判断句臣未之闻也：宾语前置句牛何之：宾语前置句夫子之谓也：判断句是折枝之类也：判断句未之有也：宾语前置句王坐于堂上：状语后置句构怨于诸侯：状语后置句使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后

15、置句然则一羽之不举：宾语前置句夫子之谓也：宾语前置句树之以桑：状语后置句舆薪之不见：宾语前置句何以异：宾语前置句我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句三）选择题：1、答案C 解析A项“恶”读w，B项“便”读pin，D项“赡”读shn。、答案A 解析A项“固”都是副词，相当于“本来”。B项“以”：介词，表方式，相当于“拿”“用”；连词，同“而”。C项“于”：介词，引出动作的对象，相当于“对”；介词，引进动作的对象，可不译。D项“而”：连词，相当于“却”；连词，连接并列关系的词组。 D（独，副词，却） ABD（主谓倒装）B（不仅涂钟） B（侈，放荡）D（非通假字）B（A做。B随即/跟随。C何不。D舒缓语气）C（还有教育百姓）五）简答：1、答：稳定的思想状态和固定的财产。恒心具体指遵守法纪，一心向善的思想；恒产指土地、房屋等。2答：应以指年龄更为妥当，因为下文有“老者衣帛食肉”的句子，说明五十者、七十者都是“老者”。