学年高中语文 第1课 窦娥冤教师用书 新人教版必修4.docx

1、学年高中语文 第1课 窦娥冤教师用书 新人教版必修42019-2020学年高中语文 第1课 窦娥冤教师用书 新人教版必修4正义1天地苍茫，我们永远走在远方。我们很远，远在邪恶的边缘；我们很近，近在良知的心脏。为了同样炽热的信仰，我们走上火热的战场；为了善良哭泣的眼泪，我们抛洒一腔正义的热血。我们是一把把正义的利剑，誓要刺破这个世间的阴暗。我们是文弱的书生，骨子里却有剑神的灵魂。在那叹息彷徨的地方，有我们前进的方向；在那鬼哭狼嚎的角落，你会看到我们亮剑的身影。为了那些疲惫蹒跚的脚步，为了那些脆弱受伤的心灵，为了让正义的光辉普照大地，我们宁愿消逝青春，在这没有硝烟的战场，立于不败之地。2如果哪天我

2、们死在了仗剑的路上，请不要为我们难过悲伤，朗朗乾坤里自有我们的骄傲与荣光，请你在每一个春天的三月，在天地间撒上一把正义的土壤。如果要纪念，就去田间地头，听听那哭诉的衷肠，勇敢地挺起正义的脊梁，把那些邪恶统统荡涤，在你抬头的瞬间，浩然正气已在太阳下放出了光芒。你要相信：正义是直插入邪恶胸膛的匕首，正义是所有爱好和平的人的守护神，正义是一个社会不可或缺的品质，正义是千百年来人们共同的呼唤！“中国的莎士比亚”关汉卿关汉卿(约1220-1300)，元代戏曲家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位居“元曲四大家”之首。关汉

3、卿一生不屑仕进，生活在底层劳动人民中间，多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。他著有杂剧六十余部，现仅存十八部，套曲十余套，小令五十余首。窦娥冤是其杂剧代表作，另有救风尘望江亭单刀会等。他于1956年被评为世界文化名人，被称为“中国的莎士比亚”。故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。同时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动

4、人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案不计其数。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。窦娥冤的冤案就发生在这样一种社会背景下。元杂剧的体制1结构元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独

5、唱，分别称为“末本戏”或“旦本戏”。2角色扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等称呼；女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。丑，俗称“小花脸”，大都扮演男性次要人物。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)等。3剧本的构成剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称，

6、包括舞台程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(别的人物叙述心里的话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。一、读准字音(一)单音字(1)杳无音信(yo) (2)古陌荒阡(m qin)(3)当垆(l) (4)隅头(y)(5)田畴(chu) (6)羹粥(gng)(7)衣裘(qi) (8)鳏寡孤独(gun)(9)撚断(nin) (10)阑珊(ln shn)(11)晦气(hu) (12)尸骸(hi)(13)甘霖(ln) (14)前合后偃(yn)(二)多音字1因词而

7、异(1)撇(2)叨(3)埋 (4)解(5)落 (6)应2一言辨异(7)这几天他咽(yn)喉疼，已经吞咽(yn)不下东西了。(8)王老大悄(qio)悄把十元钱放在孩子床头，悄(qio)然离开了家。二、写准字形(1)(2)(3) (4)(5) (6)(7) (8)(9) (10)(11) (12)三、用准词语(一)词语辨析1分辨分辩填一填这些盗版书粗糙至极，就是用肉眼也很容易分辨，销售商也不再同顾客分辩，干脆打三折售书，想尽快脱手。辨一辨分辨：指分清辨别。分辩：指用语言辩白。2.埋怨抱怨填一填出了问题要多想想自身原因，不能总是埋怨别人，或者抱怨社会不平等、不给你机会。辨一辨埋怨：因为事情不如意而对

8、自己认为原因所在的人或事物表示不满。抱怨：心中不满，数说别人的不对。(二)词语解释1词义理解(1)孤身只影：形容孤单无亲友。(2)吞声忍气：形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。(3)顺水推舟：比喻顺着某个趋势或乘着方便说话办事。(4)杳无音信：一点消息也没有，形容失去联系或没有方式联系。(5)不明不暗：指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。文中指糊里糊涂。(6)举案齐眉：指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。(7)浪荡乾坤：本义指天下太平。文中指光天化日之下。(8)功成名就：功业建立了，名声也有了。也说功成名立、功成名遂。(9)前合后偃：跌跌撞撞，站不稳。2辨析正误孩子说

9、，他把相机挂在了家门口一棵小树的树杈上就出去玩了，一会儿回来相机就已杳无音信了。这一番话让我们刚才因说笑而前合后偃的几个大人慌了神。辨析：“杳无音信”偏重指一点消息也没有了，本处应用“杳无踪迹”(指没有任何踪迹，不知去向)。“前合后偃”此处用于形容大笑时集体夸张地前俯后仰，符合语境。课文主旨窦娥冤通过幼年丧母、青春丧夫、善良安分的寡妇窦娥的悲剧故事，揭露了封建司法制度的黑暗，再现了官吏贪赃枉法、冤案层出不穷的社会现实，强烈地控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对古代被压迫、被迫害的劳动妇女们不幸命运的深切同情，以及对窦娥善良、坚强和富有斗争精神的赞美之情。 脉络梳理一、阅读课文“楔子”，回

10、答下面问题。(一)梳理行文脉络楔子(序幕) 故事的背景(二)解读文本精要1第1自然段，蔡婆婆的独白有什么作用？对应考点：分析独白的作用提示：交代了主要人物窦娥的由来，暗示其身世的悲惨，揭示了悲剧的根源之一高利贷。高利贷让窦娥失去自由，坠入只能听从命运摆布的境地。二、阅读课文“第一折”，回答下面问题。(一)梳理行文脉络(二)解读文本精要2第12自然段，窦娥此时为什么要提起已死去的公公？对应考点：理解文章内容提示：窦娥用“夫主遗留”的恩惠来唤起婆婆对丈夫的情感，以公公的辛苦，讽刺婆婆忘情寡义，从而劝说婆婆不要改嫁。3第16自然段，从这段唱词看，窦娥是一个怎样的人？对应考点：分析人物形象提示：窦娥头

11、脑清醒，洞察问题深刻，表现了她明于义理、坚持操守的美好品德和不屈从于胁迫、勇于抗争的精神。三、阅读课文“第二折”，回答下面问题。(一)梳理行文脉络(二)解读文本精要4第12自然段，祗候的出场有何特点？作者这样写有何作用？对应考点：分析人物出场的特点及作用提示：这位庸官的出场与赛卢医的出场如出一辙，作者借此揭露他们丑恶的嘴脸，表现了官吏的贪婪和官场的黑暗。用诙谐打诨的艺术手法，讥讽封建官吏对老百姓的敲诈勒索，揭露了贪官污吏鱼肉百姓的罪恶。5【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】三支曲子写了什么内容？有什么作用？对应考点：理解文章内容提示：这三支曲子写公堂上窦娥受刑的场面，如狼似虎的差役打得窦娥皮开肉绽，

12、惨不忍睹。三支曲子揭露了元代吏治的黑暗和贪官污吏残害人民的罪行。四、阅读课文“第三折”，回答下面问题。(一)梳理行文脉络全剧的高潮(二)解读文本精要6“第三折”开头一段描写有什么作用？对应考点：分析描写的作用提示：这段描写突出了法场上的阴森、紧张，充满了杀气，为窦娥的出场渲染了一种肃杀、悲痛的气氛。7窦娥“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”的誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的，偏偏写成合理的，作者为什么要这样写？对应考点：分析典故的作用提示：窦娥发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏聩、吏治腐败

13、、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。8窦娥所发的三桩誓愿的目的分别是什么？对应考点：理解内容的含意提示：第一桩“血溅白练”，希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。第二桩“六月飞雪”，希望自己的冤屈能像古代的邹衍那样得到上天的反应，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三桩“亢旱三年”，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。写法简析1本色的

14、戏曲语言语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。全文三场，指斥天地的语言高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的语言如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的语言感情如火，激荡如潮，慷慨激昂。无论哪一场，语言都是质朴无华而富于韵味的，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美。2想象、夸张的艺术手法作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是第三折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性

15、的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。技法指导运用想象写作想象，是指在知觉材料的基础上，经过新的组合而创造出新的形象的思维过程。也就是对记忆中或眼前的事物进行改造并创造新形象的思维过程。运用想象写作应注意以下几个方面的问题：1利用事物间相通、相近、相似或相反的关联，丰富突出事物的形象性。2根据情节，创设意境，丰富作品内容。3大胆虚构，超越时空，突破现实生活的限制。 尝试运用看到下面这个图形，你想到了什么？用生动的语言将你想到的事物描绘出来。不超过100字。答： 参考答案：看到这个图形，

16、我想到了这些：这可能是一枚古代的钱币，上面应该有一块块的斑驳的绿锈吧，上面的文字应该有些模糊了，但或许隐约还能看到“开元通宝”四个铭文。它应该已经经历了千年的历史，出现在今天，仿佛在向人们诉说着大唐王朝的繁盛富足、雍容华贵。分析戏剧中的人物形象考点对接人物形象的核心是人物的思想性格，戏剧必须要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小说可以塑造一个人物形象，也可以塑造多个人物形象。如窦娥冤中最主要的人物形象是窦娥，她是主要人物形象。折次段落表现方式人物形象第一折第1自然段道白“窦娥也，你这命好苦也呵！”内心充满无尽的辛酸与痛苦第一折第15自然段道白“我并然不要女婿。”刚强、安分

17、守己第一折第17自然段侧面描写张驴儿的语言不受威逼利诱、毫不退让第二折第18自然段道白“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。”甘愿牺牲自己，屈招死罪。淳朴善良、忠厚孝顺第三折第3自然段对偶、对比曲词敢于斥责天地，具有反抗精神考题印证阅读田汉的关汉卿节选部分，完成后面的题目。关汉卿你还想告诉我什么呢？叶和甫我就想告诉你，你不听我的劝告，闯出了这么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。关汉卿(怒)怎见得？叶和甫许多人听见他在玉仙楼看窦娥冤的时候，喊过“为民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为民除害”，而且你的戏里居然还有“将滥官污吏都杀坏”的词儿关汉卿(

18、按捺住怒火)你觉得滥官污吏该不该杀呢？叶和甫这“滥官污吏”当然应该杀。关汉卿我们应不应该“为民除害”呢？叶和甫唔，当然应该。可是王著把刺杀阿合马老大人当作“为民除害”就不对了。关汉卿杀阿合马是否是为民除害，天下自有公论。若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马，那么高和尚没有看过我的戏，何以也要杀阿合马呢？叶和甫这关汉卿我们写戏的离不开褒贬两个字，拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？从节选的内容分析概括关汉卿和叶和甫的性格特点。答：解析：本段节选的文字主要是对话描写，因此分析两个人物的性格要通过语言来概括归纳。关汉卿，如“你觉得滥

19、官污吏该不该杀呢”一句话可以看出他“疾恶如仇”。对于叶和甫的质问，他并没有直接给予回击，而是用归谬法来反驳，足见其机智聪明。而叶和甫一句“你不听我的劝告，闯出了这么大的乱子”可见其胆小怕事。“可是王著把刺杀阿合马老大人当作为民除害就不对了”一句则见其是一个封建卫道者。参考答案：关汉卿：疾恶如仇，机智聪明。叶和甫：胆小怕事，封建卫道。技法汇总回答戏剧人物形象类题目应注意以下几个方面的问题：1体悟戏剧冲突戏剧冲突是理解人物的关键。如上面的节选文段，是关汉卿和叶和甫思想上的冲突，理解了这一点，对于我们分析两人的性格特点很有帮助。2品味人物语言人物语言是戏剧冲突的载体，戏剧的主体是人物语言。上面我们对

20、窦娥形象的分析，绝大部分就是根据语言来分析的。3欣赏人物的心理、动作人物心理、动作也常常是人物形象的性格的体现。如上面文段中的“(按捺住怒火)”是心理描写，说明了关汉卿是个刚烈而理智的人。又如窦娥冤中“窦天章做谢科”，则表现了窦天章是一个比较重礼仪的知识分子的形象。课内素材“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，三桩誓愿，感动了天地，一一应验。窦娥死去了，但给人留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象，也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。她是一个硬骨头，不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，而要“将滥官污吏都杀坏”。她敢于痛骂代表至高

21、无上权力的天地鬼神：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”惊心动魄、痛快淋漓的质问，直问得“天地”也哑口无言。她，以及广大的人民，被压抑在内心深处的反抗怒火，终于像火山一样迸射出万丈火焰，照亮一切黑暗，烧毁一切不平。应用角度：“坚强”“抗争”“不屈”“勇敢”等。应用片段不管是倚绝壁而生的松柏，还是岩缝里细微的小草；不管是壁立千仞的巨石，还是看似柔弱无比的止水；不管是称霸山林的动物之王，还是隐忍柔弱的羔羊，它们都在直接

22、或间接地彰显着坚强。大自然在昭示着坚强，人类更以不同的角度来诠释着坚强。窦娥是坚强的，她敢于痛骂贪赃枉法的官吏，她敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。黑暗的世道扼杀了她，可我们却分明感受到了她灵魂的力量。坚强，是身处逆境之人的心灵灯塔。造物主给了他们极大的不公，但坚强却点燃了他们心灵的希望之火。鲜活素材莫再演绎“现实版窦娥冤”2014年11月13日，甘肃省高级人民法院召开新闻发布会，通报了社会关注度较高的两起因证据不足、依法宣告无罪的案件。四天后，曾被指控投毒杀人，五年中两获死缓，不久前又被改判无罪的陈琴琴，向定西市中级人民法院提交了总额84万余元的国家赔偿申请。(中新网2014年11月23日

23、)热评一个看似确凿的证据，让一个无辜的人熬过了五年铁窗生涯；一个看似合理的宣判，将一个幸福的家割裂了五个春秋冬夏。如此荒唐又令人痛心的事就真实发生在了甘肃定西。对于坐了五年冤狱的陈琴琴而言，用自己的韶华为他人的罪责埋单，实在是太过残忍。凭谁问：现实版“窦娥冤”该如何收场？又该如何平息？完善司法制度、提高公正意识是当务之急。应定期展开对办事人员的问责和监督，对于责任意识差、职业操守低的人员严加惩处，绝不姑息手软。无辜的生命岂能囚禁在铁窗？严明的司法怎可玩弄于股掌？痛定思痛，只有切实发挥制度、监督、责任以及宣传之功效，才能还司法以公正、还社会以和谐，才能真正擦干无辜的血泪，平反未了的冤情。关大王独

24、赴单刀会(第四折)关汉卿(鲁肃上，云)欢来不似今朝，喜来那逢今日。小官鲁子敬是也。我使黄文持书去请，关公欣喜，许今日赴会，荆襄地合归还俺江东。英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候，见船到便来报我知道。(正末关公引周仓上，云)周仓，将到哪里也？(周云)来到大江中流也。(正云)看了这大江，是一派好水也呵！(唱)【双调新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。(云)好一派江景也呵！(唱)【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！(云)这也不是江水

25、，(唱)二十年流不尽的英雄血！(云)却早来到也，报伏去。(卒报科)(做相见科)(鲁云)江下小会，酒非洞里之长春，乐乃尘中之菲艺。猥劳君侯屈高就下，降尊临卑，实乃鲁肃之万幸也。(正云)量某有何德能，着大夫置酒张筵？既请必至。(鲁云)黄文，将酒来。二公子满饮一杯。(正云)大夫饮此杯。(把盏科)(正云)想古今咱这人过日月好疾也呵！(鲁云)过日月是好疾也。光阴似骏马加鞭，浮世似落花流水。(正唱)【胡十八】想古今立勋业，那里也舜五人、汉三杰？两朝相隔数年别，不付能见者，却又早老也！开怀的饮数杯。(云)将酒来，(唱)尽心儿待醉一夜。(把盏科)(正云)你知“以德报德，以直报怨”么？(鲁云)既然将军言“以德报

26、德，以直报怨”，借物不还者谓之怨。想君侯文武全才，通练兵书，习春秋左传，济拔颠危，匡扶社稷，可不谓之仁乎？待玄德如骨肉，觑曹操若仇雠，可不谓之义乎？辞曹归汉，弃印封金，可不谓之礼乎？坐服于禁，水淹七军，可不谓之智乎？且将军仁、义、礼、智俱足，惜乎止少个信字，欠缺未完。若再得全个信字，无出君侯之右也。(正云)我怎生失信？(鲁云)非将军失信，皆因令兄玄德公失信。(正云)我哥哥怎生失信来？(鲁云)想昔日玄德公败于当阳之上，身无所归，因鲁肃之故，屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公，即日兴师拜将，破曹兵于赤壁之间。江东所费巨万，又折了首将黄盖。因将军贤昆玉，无尺寸地，暂借荆州，以为养军之资，数年不还。

27、今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廪丰盈，然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专，君侯台鉴不错。(正云)你请我吃筵席来那，是索荆州来？(鲁云)没、没、没，我则这般道。孙、刘结亲，以为唇齿，两国正好和谐。(正唱)【庆东原】你把我真心儿待，将筵宴设，你这般攀今览古，分甚枝叶？我跟前使不着你“之乎者也”“诗云子曰”，早该豁口截舌！有意说孙刘，你休目下番成吴越！(鲁云)将军原来傲物轻信！(正云)我怎么傲物轻信？(鲁云)当日孔明亲言：破曹之后，荆州即还江东。鲁肃亲为代保。不思旧日之恩，今日恩变为仇，犹自说“以德报德，以直报怨”。圣人道：“信近于义，言可复也。”去食去兵，不可去信。“大车无，小车无，

28、其何以行之哉？”今将军全无仁义之心，枉作英雄之辈。荆州久借不还，却不道“人无信不立”！(正云)鲁子敬，你听的这剑戛么？(鲁云)剑戛怎么？(正云)我这剑戛，头一遭诛了文丑，第二遭斩了蔡阳，鲁肃呵，莫不第三遭到你也？(鲁云)没、没，我则这般道来。(正云)这荆州是谁的？(鲁云)这荆州是俺的。(正云)你不知，听我说。(唱)【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业，汉光武秉正除邪，汉献帝将董卓诛，汉皇叔把温侯灭。俺哥哥合承受汉家基业。则你这东吴国的孙权，和俺刘家是甚枝叶？请你个不克己先生自说！(鲁云)那里甚么响？(正云)这剑戛二次也。(鲁云)却怎么说？(正云)这剑按天地之灵，金火之精，阴阳之气，日月之形；藏之则

29、鬼神遁迹，出之则魑魅潜踪；喜则恋鞘沉沉而不动，怒则跃匣铮铮而有声。今朝席上，倘有争锋，恐君不信，拔剑施呈。吾当摄剑，鲁肃休惊。这剑果有神威不可当，庙堂之器岂寻常；今朝索取荆州事，一剑先教鲁肃亡。(唱)【雁儿落】则为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。【得胜令】则是条龙向鞘中蛰，唬得人向座间呆。今日故友每才相见，休着俺弟兄每相间别。鲁子敬听者，你心内休乔怯，畅好是随邪，休怪我十分酒醉也。(鲁云)臧宫动乐。(臧宫上，云)天有五星，地攒五岳，人有五德，乐按五音。五星者：金、木、水、火、土。五岳者：常、衡、泰、华、嵩。五德者：温、良、恭、俭、让。五音者：宫、商、角、徵、羽。(甲

30、士拥上科)(鲁云)埋伏了者。(正击案，怒云)有埋伏也无埋伏？(鲁云)并无埋伏。(正云)若有埋伏，一剑挥之两段！(做击案科)(鲁云)你击碎菱花。(正云)我特来破镜！(唱)【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列，上来的休遮当，莫拦截！(云)当着我的，呵呵！(唱)我着他剑下身亡，目前流血。便有那张仪口、蒯通舌，休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者，我和你慢慢的相别。(鲁云)你去了倒是一场伶俐。(黄文云)将军，有埋伏哩。(鲁云)迟了我的也。(关平领众将上，云)请父亲上船，孩儿每来迎接哩。(正云)鲁肃，休惜殿后。(唱)【离亭宴带歇指煞】我则见紫袍银带公人列，晚天凉风冷芦花谢，我心中喜悦。昏惨惨晚霞收，冷飕飕江风起，

31、急飐飐云帆扯。承管待、承管待，多承谢、多承谢。唤梢工慢者，解缆开岸边龙，船分开波中浪，棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退，且谈笑不分明夜。说与你两件事先生记着：百忙里趁不了老兄心，急且里倒不了俺汉家节。美文评点 关大王独赴单刀会是一部历史剧，全剧共四折。全剧写鲁肃为索取荆州，邀请关羽过江赴会，想在席间挟持关羽。本折戏是全剧的最后一折，也是全剧的高潮。关羽明知鲁肃宴请有诈，却仍单刀驾舟赴会；宴席上，严词拒绝鲁肃索还荆州的要求，并先发制人，慑服对手鲁肃，安全返回驻地，表现了关羽雄阔的胸怀、超群的胆略和过人的智慧。此折戏在关羽形象的刻画上独具匠心，采用欲急先缓、欲张先弛的方法，用两支曲子来写景抒情，巧妙地将叙事融于其间，使景、情、事达到有机的统一，充分展示关羽藐视强敌、处惊不慌的豪迈气概。