届上海市华东师大第二附中高三下学期模拟考试语文试题解析版.docx

1、届上海市华东师大第二附中高三下学期模拟考试语文试题解析版2020届华师大二附中高三3月模拟试卷语文一、积累与应用（10分）1.按要求填空。（1）谢公宿处今尚在，_。（李白_）（2）_，清辉玉臂寒。（杜甫月夜）（3）劝学中，以金、木为喻来阐明学习的道理的句子是：_，_。【答案】 (1). 渌水荡漾清猿啼 (2). 梦游天姥吟留别 (3). 香雾云鬟湿 (4). 故木受绳则直 (5). 金就砺则利【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“渌”“吟

2、”“鬟”“绳”“砺”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。2.按要求选择。（1）小明独自居家学习期间，经常一

3、边想着学习，一边想着游戏。他想选一则座右铭来警戒自己，下列最合适的一项是（ ）A.善治人者，能自治者也。B.内外不一，心手不相应，不学之过也。C.群居不倚，独立不惧D.目不能两视而明，耳不能两听而聪。（2）下列推理有效的一项是（ ）A.如果一个人持有当场门票，那么，他就被允许进入比赛场馆；此人不持有当场门票，所以，此人不会被允许进入比赛场馆。B.如果资料是在运输途中散失的，那么木箱肯定有破损；但木箱完好无损，可见，资料不是在运输途中散失的。C.如果书包的影子在，那么，书包就在；既然书包在，所以，书包的影子在。D.如果一个人患肺炎，那么，这个人就会发烧；此人未患肺炎，可见，此人不会发烧【答案】

4、(1). D (2). B【解析】【详解】（1）本题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节，做题时要仔细，首先要明确题干的要求。A项，“善治人者，能自治者也”是说“善于统治别人的人，能够管理好自己”。强调治理国家的人，首先应当善于“自治”，否则便治理不好国家。与题干的语境不符合。B项，“内外不一，心手不相应，不学之过也”是说“是由于内外不一致，心与手不相适应，没有学习的过错”。与题干的语境不符合。C项，“群居不倚，独立不惧”是说“（竹子）丛生时互不倚靠，独立时也无惧色”，可以联想到人们与人相处和独处的原则

5、。与题干的语境不符合。D项，“目不能两视而明，耳不能两听而聪”是说“眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚”。强调做事要专心。与题干的语境符合。故选D。（2）本题考查整合信息并进行推理的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选信息，并在此基础上进行推理，推理要立足文本，不可随意武断。A项，一个人不持有当场门票，也可能被允许进入比赛场馆，比如他是工作人员。C项，书包在，书包的影子不一定在。因为物体的影子的存在跟光照它的角度等多种因素有关系。D项，由此人未患肺炎，不能推断此人不会发烧，因为人会发烧的原因有很多。故选B。【点睛】平时要对课内文章和中外名著有关作品内容的知识注意加

6、强积累。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。二、阅读（80分）（一）阅读下文，完成各题。失误，还是失格单跃进近期，有位说相声的出名了。他叫张云雷，在节目中调侃京剧艺术家。接着，言语之猥琐，就不能描述了。视频在网上一露头，即引来众口批评，也有竭力维护的。其中有貌似公允的批评，认为这是相声演员在热心京剧传播时出现的失误。言下之意，出发点是好的，如果不帮着京剧“蹭热度”就没事了。我倒以为，这个糨糊捣不得。很显然，这不是因传播京剧招来的失误，而是这位演员对相声艺术的失格。两码事，不能混淆。我们不妨看看，张云雷这一脚，究竟

7、“崴”在哪里了。或许，这个年轻人对京剧程派是爱好。这很正常。因为相声与戏曲曲艺本来就密切，尤其是京剧。比如，相声始祖朱绍文就是京剧丑行出身。比如，相声将学唱太平歌词作为其四门功课之一。比如，众多相声艺人以学唱京剧为能事。为什么会这样？这与相声的形成历史有关。相声的前世可以追溯到宋代的“像生”，是一种伴生的滑稽表演。而相声作为独立艺术样式的生成，是在19世纪下半叶。那时，当红的文娱是京剧、莲花落等。流行红火到什么程度？就连宫中的老佛爷也不甘寂寞，时不时地召艺人进宫演戏唱曲。有记载说，艺人赵星垣进宫演唱莲花落，老佛爷观之赞赏有加，言其“唱文武忠勇，扬国泰民安”，遂赐名莲花落为“太平歌词”。这般火热

8、和流行，处于艰难成长中的相声艺人自然是要“蹭”其热度的，生存需要嘛。就像朱绍文，从京剧扭过身来，说起相声，竟成了相声始祖。那时，相声艺人若不会唱太平歌词，不学点儿京剧，就是没本事。久而久之，戏曲曲艺就成了相声本体性的传统和必要技艺。梳理这层关系，不是说相声蹭了京剧的热度，而是说相声拿京剧为题，是它的传统，并且是很好的传统。侯宝林先生的作品，就有不少关于京剧的。上世纪80年代，侯先生领衔，京津相声名家几乎“全梁上坝”演出麒派萧何月下追韩信，堪称相声界的盛事。可见，张云雷拿京剧说事儿，没毛病。至于“蹭热度”，谁蹭谁都可以。以他的精灵，断然不会拿不红不火的京剧演员来说事的。所谓“蹭热度”，无非是紧跟

9、热点，提升关注度的意思，就是主动寻求与观众趣味的链接。按接受理论来讲，即调动受众已有的生活经验或审美经验，拉近与受众的认知和感知距离，进而使受众在已有认知上建立新的认知。说白了，就是对观众的趣味要有所迎合，才能吸引观众、娱乐观众。问题来了，相声应该怎么迎合和调动观众？这个问题，本身不复杂，完全取决于艺人的态度。一代代相声艺人已经在发展相声的实践中，做出了明白无误的回答。就是：既要迎合，更要引导。这方面的典范，是侯宝林大师。侯先生的相声，现存的至少也有上百段吧。无论什么话题，或砸挂开涮，或现挂开逗，竭尽诙谐机趣之能事，却从来不脏、不腻。反而，观众在开怀尽兴之余，可意会些许浅近平常的道理。而像关公

10、战秦琼之类的，其讥讽效应还具有相当积极的社会意义，今天听来依然有趣。可见，杰出的相声艺人往往是在对观众的迎合中实现对观众的引导。这样的相声，听者不厌。当然，相声是直接娱乐观众的，这是它的基本属性。照本宣科不是相声，即兴灵动才是相声。所以，相声被认为是需要智慧的活态的语言艺术，其核心是包袱设计和抖搂。而演员之间相互砸挂嘲弄，或应变现挂，则是惯常的表演手段。艺人的智慧高下，才艺深浅，乃至性情冷暖，甚至人格尊卑，都在这方寸刹那间或隐或现。其即兴的、充满不确定的舞台行进状态，对观众有迷痴般的魅惑；而演员或自嘲自黑，或装傻充愣，或故弄玄虚，或夸张错会，在几无穷尽的喜剧（乃至闹剧）手法的挥洒搬弄中，领受观

11、众的痴情与追捧。相声没有了这样的特质，有失鲜活。但这样的特质，若没有边界和戒律，容易使演员迷失，掉进无节制无限度的玩笑深渊。这就是对相声艺术的失格和沉沦。对此，相声业界对此早有警惕。就砸挂本身，也是有约定俗成的规矩和禁忌的。一般看来，相声界对砸挂的禁忌约定是遵从并受制于社会公序良俗的。尤其体现在谨防失尊伤雅，维护人伦德性方面。而张云雷，恰恰就是在拿人砸挂时逾越底线，猥琐之语脱口而出，从而激起公愤。人们愤怒他竟在大庭广众之下无视人伦德行，无视社会公序良俗，无视相声业界职业规范。那一刻，张云雷背离了相声，让相声艺术失格了。他这一脚，狠狠地“崴”在对相声艺术的背离。（11）本来，张云雷是有机会避免此

12、次失格行为的。视频里，捧哏演员已经递话提醒了，“她，可是女的”。但凡他有点意识，转而自嘲，尚可化险为夷。然而，他忘形了，手舞足蹈，一意孤行地猥琐着。可以想象，此时捧哏的心里泛起一句“救不回来了”。再则，有人翻旧账，类似情形在张云雷并非首次。显然，就不能用“失误”为其搪塞了。（12）话语至此，不能不说演员与观众的关系。这两者间，确有相互造就的内在关联，但主动方还在演员。这种关系，不惟相声，其他艺术门类也是如此。文艺界有共识，怎样的演员造就怎样的观众，艺术家的品性决定艺术的品质。倘若艺术家对自身艺术的品性操守失去尊重，甚至自我作践，那么就不必指望观众会尊重与呵护你理应挚爱的艺术。尤其是传统艺术门类

13、，更需要同仁们的自我审视意识，需要艺术定力和文化自信，无论欣盛，无论落寞。2019-12-19解放日报3. 第段“崴”在文中指的是4. 对第段作用分析正确的一项是A. 回顾相声发展历史，证明了相声艺术的历史悠久。B. 借赵星垣宫中演出，说明了老佛爷对戏曲的喜爱。C. 借侯宝林相声特点，说明拿京剧为题是相声传统。D. 以相声借助于京剧，说明没戏曲基础难说好相声。5. 根据文本，下列推断正确的是A. 相声借助于戏曲曲艺既推广了戏曲，也丰富了相声的逗趣手段。B. 相声艺术要受到欢迎，需要调动观众，让观众建立起崭新认知。C. 相声演员或自嘲自黑可以，但要知所禁忌，否则就会失格沉沦。D. 演员与观众是相

14、互制约的，某些演员的失格与观众脱不了干系。6. 第段写侯宝林大师的例子，请分析其写作意图。7. 本文的题目是失误，还是失格，作者是怎样论证其观点的？请作简要分析。【答案】3. 张云雷在节目中调侃京剧艺术家存在问题。 4. C 5. C 6. 以侯宝林大师为例，是为了论证“相声艺人对观众既要迎合，更要引导”，使论证更有说服力。同时，与张云雷的不当表演形成对比，突出相声表演要具备积极的社会意义。 7. 首先，以张云雷调侃京剧演员语言失当，网友的不同态度，引出文章的论题张云雷的表演是失误，还是对相声艺术的失格；接着，回顾相声历史，借侯宝林相声特点，说明以京剧为题是相声传统；接着又以侯宝林大师的例子，

15、论证相声在迎合观众的同时，更要引导观众：然后，指出相声即兴灵动的特点容易使演员迷失，有一定的禁忌约定：最后得出结论，张云雷的表演是对相声艺术的失格，并呼吁艺术家要有艺术定力和文化自信。【解析】【3题详解】本题考查理解重要词语的含义。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，其次结合上下文理解该词语在具体语境中的含义。联系前文“张云雷，在节目中调侃京剧艺术家。接着，言语之猥琐，就不能描述了。视频在网上一露头，即引来众口批评”，第段“崴”在文中指的是“张云雷在节目中调侃京剧艺术家引来众口批评”，即张云雷在节目中调侃京剧艺术家存在某些问题。【4题详解】本题考查论据的作用。解答此类题目首先要看论据的

16、位置，一般先考虑对本段分论点的作用，其次考虑在上下文结构方面的作用。联系第段得出的结论“久而久之，戏曲曲艺就成了相声本体性的传统和必要技艺。梳理这层关系，不是说相声蹭了京剧的热度，而是说相声拿京剧为题，是它的传统，并且是很好的传统”，C项，“借侯宝林相声特点，说明拿京剧为题是相声传统”，符合本段要表达的观点。A项，“回顾相声发展历史，证明了相声艺术的历史悠久”，不是本段要表达的观点。B项，“借赵星垣宫中演出，说明了老佛爷对戏曲的喜爱”，不是本段要表达的观点。D项，“以相声借助于京剧，说明没戏曲基础难说好相声”，不是本段要表达的观点。故选C。【5题详解】本题考查整合文中信息并进行推断的能力。解答

17、此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意武断。A项，“也丰富了相声的逗趣手段”错误，属于无中生有。原文是说“戏曲曲艺就成了相声本体性的传统和必要技艺。梳理这层关系，不是说相声蹭了京剧的热度，而是说相声拿京剧为题，是它的传统，并且是很好的传统”。B项，“需要调动观众，让观众建立起崭新认知”错误，原文是说“相声应该怎么迎合和调动观众？这个问题，本身不复杂，完全取决于艺人的态度。一代代相声艺人已经在发展相声的实践中，做出了明白无误的回答。就是：既要迎合，更要引导”。D项，“某些演员的失格与观众脱不了干系”错误，属于无中生有。原文是说“演员与观众的关系。这两

18、者间，确有相互造就的内在关联，但主动方还在演员”。故选C。【6题详解】本题考查论据的作用。解答此类题目首先要看论据的位置，一般先考虑对本段分论点的作用，其次考虑在上下文结构方面的作用。第段写侯宝林大师的例子，“这方面的典范，是侯宝林大师可见，杰出的相声艺人往往是在对观众的迎合中实现对观众的引导”，论证了上段的观点“一代代相声艺人已经在发展相声的实践中，做出了明白无误的回答。就是：既要迎合，更要引导”，使论证更有说服力。同时，以侯宝林大师为例，与张云雷的不当表演形成对比，突出了相声表演要“具有相当积极的社会意义”。【7题详解】本题考查学生分析文章论证结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳

19、理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系等。本文采用的是总分总的论证结构。首先，第一段回顾张云雷在节目中调侃京剧艺术家引来众口批评的事情，并且明确提出观点这“是这位演员对相声艺术的失格”；然后由第二段提出“我们不妨看看，张云雷这一脚，究竟崴在哪里了”，引出分析论证张云雷对相声艺术的失格的表现，在第十段明确“张云雷，恰恰就是在拿人砸挂时逾越底线，猥琐之语脱口而出，从而激起公愤。人们愤怒他竟在大庭广众之下无视人伦德行，无视社会公序良俗，无视相声业界职业规范。那一刻，张云雷背离了相声，让相声艺术失格了。他这一脚，狠狠地崴在

20、对相声艺术的背离”。接着第十一段进一步论证“有人翻旧账，类似情形在张云雷并非首次。显然，就不能用失误为其搪塞了”；第十二段总结全文并解决问题，提出“艺术家的品性决定艺术的品质。倘若艺术家对自身艺术的品性操守失去尊重，甚至自我作践，那么就不必指望观众会尊重与呵护你理应挚爱的艺术。尤其是传统艺术门类，更需要同仁们的自我审视意识，需要艺术定力和文化自信，无论欣盛，无论落寞”。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组

21、，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。（二）阅读下文，完成第各题。回家，回家高明昌我总是在母亲重复了几次“你回家吧”之后，才走离老家的。此时，天色已经大黑,门口亮如白昼，黑夜在路灯的照耀下，宅前依旧是黄昏的光景。母亲说，车子慢慢开。我说，一直开得很慢的。母亲笑笑，顺手递来一只大花袋，里面全是水落小菜，有茄子、黄瓜、豇豆，还有红色

22、的秋葵，以及一小包装在保鲜袋里晒干的蒲公英草。母亲说，隔开你上次吃已经一个星期了，现在可以吃了。我诺诺母亲是算计好日子的。母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身，向北一路驰去。我再也没有侧转脸看老家。看什么呢？母亲一个人的身影。下午三点半，在南桥，把“赏心乐事谁家院”一句唱完，后三字改成“回家转”，再唱一遍，感觉韵脚收得好，气也倒得转，味也真切，想来汤老先生不计较。嘚嘚笃笃，下楼，像个小年轻。开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会

23、到老家。老家在奉贤的南方，莫名的骄傲与欢喜。就在老家，母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意。母亲永远在田里。为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里; 一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回? 田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白。那日回家，又不见母亲身影，不知道她在田里忙什么。我不去田里，去了后面的叔叔家、西边的阿娘家、东边的婶母家，说道季节和农事。回到宅前，井里打水洗车。洗着洗着，母亲回来了。后来，母亲每日下午三点过后总在家了，但她依旧没有倚门而待。看见菜篮

24、里拣洗过的菜，有鸡毛菜、扁豆，还有褪去皮的土豆。母亲问，烧哪个? 答，全烧，少烧一点。母亲笑笑，她打理过的菜全部派上用场，这才是本愿。荤菜呢? 是儿子的任务。母亲知道儿媳会买好，儿子带转家；偶尔没买，儿子看一眼碗橱，便去钱桥镇买。母亲拦不住，便有了谈资与我的姊妹们买重复了，母亲会说浪费，但语气已没有了我们年少时的较真。上灶烧饭。母亲问，好烧吗? 我说，好烧，我烧。母子争执几下，争执里，母亲的脸上充满惬意。白天的日子更长了，打理蔬菜得在向晚。我到家，母亲要我换鞋(鞋子已经放好)，娘俩就一起去看菜园。傍晚的阳光还亮堂着，缓缓地滑过身上，刚落过的雨水已经钻进了土里，土地上飘着些许白色烟气，水洼里的积

25、水冒着泡泡。母亲在前面走，我在后面跟。母亲说，当心水。又关照，此地好下脚，此地要绕过，把我当不会走路的孩子。也是，不管怎么说我都是她的孩子，虽然年过六十。母亲走路，像一艘小船平稳地驶在河面上，菜园地上的脚印很浅、很匀，一如母亲轻盈的身段。母亲悠悠地给我说着蔬菜的事情。今年的秋葵是红色的，母亲说，好看是好看，铁锈红，看久了，像是血水，气息沉稳、浓郁，一煮后泛绿又泛白。这秋葵高挑细长，可产量很低哎。母亲又讲起，你忘记了去年的秋葵，天天吃也吃不完吗? 红秋葵只在干上长，枝上不长，明年不种了。说完，母亲用剪刀剪下一根秋葵，第二根让我来剪。我剪秋葵，风吹草动，母亲剪秋葵，却像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下，秋

26、葵树一动不动。轻手轻脚，我是在城里开会的会场学到的，母亲是在田野里学到的。我惊奇于眼前的一切，变化只在刹那间。那日下午，二妹根据母亲的想法，将种西红柿的土地翻了个个儿，把发酵的鸡鸭狗粪全部深埋了下去，再晒了几个钟的太阳，而后盖上碎泥，削平。现在的西红柿便一溜溜挂在枝上，风一吹，窸窸窣窣地晃动着，母亲说，连生吃的味道都不一样，你先吃吃。我没有吃，这待遇应该让给母亲，尽管她可能吃不掉一个西红柿。蔬菜的丰收、轮作是必须的，但轮作是不够的。母亲经常告诉我，人吃的物事是人做出来的，不做，坐吃山空。以为这是老套话了，不加评论，母亲则不管我们听不听，用自己的行为证明着她的想法。每天，母旁都去田里手工除草，回

27、到客堂,手里捏的总是一把青草，像是捏着一把人参一样高兴。菜园里的草，永远喜欢与蔬菜长在一起，蔬菜长高它长大，今天拔掉了明天又长出来，永远拔不完。这也是对的，蔬菜在，草就在，草在，蔬菜在，母亲就永远有事情做。但有一种草母亲从来不拔，而且还好好地护着。菜园里的无花果实已经如麻雀蛋一样大了，又一个夏天如期而至，晚饭已经摆在场地里。刚吃完，来家里陪母亲说话的人都到了，摇头电扇对准了他们，他们说不热。母亲说，人凉有一个办法，就是要多看绿色。大家觉得对，就一起眼望菜园，议论菜园。有人说到一半，就与母亲一起走进菜园，她们站在曾经出产过不知多少蔬菜的地上，开心地比划着。一阵风刮过，蔬菜地里发出了声响，蔬菜顺风

28、偏了偏身体，那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种的，是母亲特意留下的。蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们不打算离开这里，这里是真的好。这里有丰腴的粮食，这里还有一位善良的母亲。（解放日报2019.7.18）8. 分析第段画线句的表达效果。9. 从语言表达的角度赏析第段画线句。10. 第段画线句是否可以删除，说说你的理由。11. 文末写“蒲公英”很有韵味，请分析作者写此的意图。【答案】8. 运用了排比的修辞手法，连用五个“看着”，突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时与第2

29、段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表现了母亲对我的爱，很具有感染力。 9. 第二段划线句写了我回老家的过程，连用多个短句，省略主语堆叠动词罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。语言表达简洁明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。 10. 画线句不能删除。第段画线句子与前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”相照应，反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲的质朴。 11. 作者写蒲公英，实则在写母亲，蒲公英是母亲唯一留在田里没拔的草，作者以蒲公英象征母亲，母亲将这片田牢牢地掌控，在这片田，有母亲的家。有母亲的生活，有母亲的智慧，所

30、以母亲深深的扎根于此，表达了作者对母亲的理解与赞美。【解析】【8题详解】本题考查鉴赏作品的语言表达的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。“母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身”运用了排比的修辞手法，连用了五个“看着”，表现母亲一直注视着我离开。突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时这句话与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表达了母亲对我的爱。【9题详解】本题考查鉴赏作品的语言表达的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。“开锁，上车，手握

31、方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家”，第二段划线句写了我回老家的过程，句中省略了主语，堆叠动词，罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。连用多个短句，语言简洁活泼，节奏明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。【10题详解】本题考查鉴赏语句作用的能力。理解句子的作用，要注意以下几点：首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间，然后从结构、内容和表现主题等方面分析语句的作用。要注意分析其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法及

32、其对表达的作用。首先鉴赏画线句的作用，回答第段画线句不能删除。然后具体分析画线句的作用，从结构上来看，“但她依旧没有倚门而待”，照应了前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”“母亲永远在田里”“为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里； 一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回? 田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白”，母亲“没有倚门而待”反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲质朴的性格。【11题详解】本题考查对文章思想内容的分析与理解能力。解答本类型题目一定要