浙江省富阳场口中学学年高一质量检测语文试题.docx

1、浙江省富阳场口中学学年高一质量检测语文试题富阳场口中学2013-2014学年高一9月质量检测语文试题一、语言基础积累及运用（共23分，其中选择题每小题3分）1下列加点字注音正确的一项是（ ）A翘（qio）首 骸（hi）骨 惬意(qi)按捺不住（n）B甄（zhn）别 召（zho）唤 犄（j）角 恪（k）尽职守C刹那（sh） 思忖（cn） 狙击(z) 方兴未艾（i）D扁舟(bin) 吮（shn）吸 跬（ku）步 面面相觑（q）2下列句子中，没有错别字的一组是（ ）A高山巍巍，流水潺潺。能在莫扎特和贝多芬的音乐中徜徉于美妙的高山流水，真是人类的福份。B春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈

2、钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。C. 只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。D巴菲特、罗杰斯都曾说，但凡“凡夫走卒、引车卖浆者流”都在谈论股票的时候，就应该从市场激流勇退了。3.下列句子中，加点的词语使用正确的一句是（ ）A.每年一度的杭州西湖博览会烟花晚会让整个西湖的夜空流光溢彩，如果苏东坡也能看上一眼，说不定又能为我们留下许多美妙的诗句。B.最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“元旦”吧，一个说组织一场球赛，另一个偏要反弹琵琶，非要组织一次文艺演出不可。C.地理条件严重制约了我们村致富奔

3、小康的步伐，于是经过全体村民的讨论，大家一致认为，有必要另找一个地势平坦的地方安土重迁，重建家园。D.大家都非常同情他的境遇，也很想帮他，可是落花有意、流水无情，人们渐渐明白，帮助别人也不是那么一件容易的事。4.下列各句中没有语病的一句是（ ） A一些评论家认为：一部现代小说的优劣高下，不在于它是否塑造了典型环境、典型人物，而在于它构筑了独特的心灵世界。B国务院决定免征关税和进口增值税的目的，在于进一步扩大利用外资的途径，鼓励引进国外先进技术和设备，促进产业结构的调整和完善。C全国亿万学生“阳光体育”冬季长跑活动于 10月 26日正式启动，全国中小学生每天要求长跑，并将记入学生成长档案。D.

4、他的“粉丝”近六成是在校大学生，他们的经济状况其实并不好，难以承受百元以上甚至数百元的高价票。5.默写下列名句（5分）指点江山，激扬文字， 。 选自沁园春长沙 ，则知明而行无过矣。 选自荀子劝学骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。 选自荀子劝学吾师道也， ？ 选自师说是故弟子不必不如师， 。 选自师说6在下面语段的横线处补写出一个句子，要求句式和画线句相同。 (3分)犹如寒冬之于腊梅，疾风之于劲草，对手能让我们的意气更加昂扬； 把对手当作竞争伙伴的人，就能在“抗衡”中不断磨砺和完善自我。7. 排列下列四句话的顺序，要求上下文衔接一致。（3分）尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术

5、也有不解之缘。 。那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉。曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合中国文人中多爱酒之人不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 二、古诗文阅读与鉴赏（共20分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成812题。（13分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子

6、生非异也，善假于物也。 选自劝学嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤

7、！ 选自师说8下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（ ）A声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚B而绝江河 绝：横渡C非能水也 水：游泳D今之众人 众人：许多人9下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）A师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利B授之书而习其句读者 其皆出于此乎C吾尝终日而思矣 登高而招，臂非加长也D于其身也，则耻师焉 而耻学于师10.同“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是（ ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B. 噫！微斯人，吾谁与归？C.不拘于时，学于余。 D.师者，所以传道受业解惑也。11下列对选文的理解，有错误的一项是（ ）A劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部

8、条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。B劝学选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。C师说选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出近于无法容忍的批判态度。12翻译下列句子。（4分）（1）君子生非异也，善假于物也。 （2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

9、？ （二）对比阅读毛泽东的沁园春长沙(上片)和马致远的天净沙秋思，完成1314题（4分）沁园春长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染：漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?天净沙秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。13两者都写秋天，概括出各自景物的特点？(2分) 14两者表达的感情有什么不同？(2分) 三、现代文阅读(17分) (一)阅读下面的文字，完成1516题。(5分) 真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵完善的追求，并非朝

10、向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐熟悉和掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅

11、仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解。都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义。如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不

12、见。而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。15.黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说对教养的追求就是对“精神和心灵完善的追求”，这两句话是否矛盾?请简述理由。（3分）16.读经典是获得教养的重要途径，以下对“读经典”的理解有误的一项是( )A.读经典不在于尽可能地多读和多知道，因为人类文学浩如烟海，任何人都不可能读完并了解整个人类的文学，哪怕是一个文化发达的民族的全部文学。B.读经典就是研读世界文学，我们既要从中获得许多知识，也要对此有鲜活的意识和理解，从而使我们对无意义的人生视而不见。C.读经典所得到的满足和幸福来自于从中获得的鲜活的意识和理解，来

13、自于从中领略到的人类所思、所求的广阔和丰盈。D.读经典的意义在于能让我们与整个人类之间，建立息息相通的联系。帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 (二)阅读下面的文字，完成1720题。(12分)家乡的阁楼赵翼如 过去，我常爱用五颜六色的赞美词串成项链，献给我亲近而古老的家乡。忽然有一天，线崩珠散，散珠呻吟着落向尘间，似在声声怨我：“别化妆了，还我无粉黛的颜面!” 我撩起运河水，为家乡洗面。 铅粉飘走了，于是，碧沉沉的水面映出一排飞檐阴森的阁楼，依稀带着影子般的宁静，微微倾斜着，似在向蓝天诉说它们遥远的过去 “好一片小桥流水人家!”某著名导演来家乡拍片，发出了惊叹，他找到了拍

14、摄古代影片的典型环境。 可不是小桥流水人家?望不到头的十八条巷，弯弯曲曲，似乎十八年也走不完。仿佛在几世纪前，它们还年轻而左顾右盼探索道路的时候，突然被一道御旨立地封疆。从此不再活动了。人站街中，几乎伸脚就能踏到两边的门坎；在阁楼上吸烟，烟能熏黑对面的房檐。七阁八楼挤在一起，空间只留下一线天，压得人透不过气来。 “咯噔，咯噔”踏着石板路，绕上罗锅桥望那碧水青苔，听那吱吱橹声。岂不发怀古之幽情?今人不见古时人，今楼曾经住古人 然而，和谐终究被打破了外出两年还乡，十八条巷正从大地上消失。小街窄道被拉成一条宽直的马路；那位导演若再来拍小桥流水人家，滚滚的车轮将要带他跨上高速公路! 仿佛每块石头，每寸

15、土地，都张开嘴吐着热气，一排六层楼房在号子声中拔地而起，显赫大方，与当初那婉约的阁楼相比，不啻是铜琶铁板唱“大江东去，浪淘尽” 小阁楼的废墟正在清除。粗大的绳索套在残壁上、断墙上，几十人赤膊拉紧绳索，一、二、三!又一障碍轰然倒地，腾起迷眼的烟尘，留下一片碎砖。在工人抽烟喝水的空隙。却有几个居民呆呆地在废墟前站定，目光中流露出几丝依恋。 我走进阁楼，抚摸着被白蚁蛀出空洞的墙柱，望着那像一页读腻了的书似的昏黄天花板。它的主人，何以还要留恋这些呢?推开木窗，一眼望见古运河水，我蓦然明白了雨后的水，浓绿光滑。浮着阁楼的倒影，映着故乡人的明眸啊!这条河，没有浩浩荡荡的气势，也没有开阔的远景可以让人游目骋怀，它披着暗绿色的外衣，凭着它柔和的曲线，妩媚的姿态，在慢节奏的小城市里懒懒地伸展着，像美女般缠绕着那围它而立的一排排阁楼。