关于曾国藩的笨拙及阿甘.docx

1、关于曾国藩的笨拙及阿甘曾国藩“笨拙”的思维方式曾国藩的智商不过中等。梁启超说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。”左宗棠一向瞧不起曾国藩,屡屡不留情面地批评他“才短”、“欠才略”、“才亦太缺”、“于兵机每苦钝滞”。学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也常说“吾生平短于才”、“秉质愚柔”。他说,自己读书做事,反应速度都很慢,“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”这并不完全是谦词。但另一方面,曾国藩又是一个极为“精明”的人。他是一个高明的军事家、战略家。太平军起,举国束手无策,只有他独辟蹊径,以超人之胆识创立湘军。在从皇帝到

2、大臣或急于求成,或悲观绝望,满朝如无头苍蝇、纷无定计之际,曾国藩提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略,即“争夺武昌,控制长江中游,再指向九江、安庆,进而攻陷天京”。事后证明,这是一个极为高明的战略,清王朝正是在这个战略指导下取得了最后的胜利。他非常善于审时度势。自古功臣,像他这样善于把握进退者不多。剿灭太平军之后,他的功名事业如日中天,此时他却极度冷静,在大盛之中察觉大衰的先机,毅然上疏请求辞去节制四省的大权,并采取果断手段,裁撤自己的权力之本湘军。他一生出将入相,没有大的跌挫,在传统官场上像他这样的成功者并不多见。“笨拙”与“精明”并不矛盾正是与众不同的“笨拙”成就了曾国藩非同一般

3、的精明和高明。曾国藩的人生哲学很独特,那就是尚“拙”。他说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”曾国藩能够打通科举这条路,靠的完全是笨劲。父亲要求他,不读懂上一句,不读下一句;不读完这本书,不摸下一本书;不完成一天的学习任务,绝不睡觉。曾国藩不懂什么“技巧”、什么“捷径”,只知道一条道走到黑,不撞南墙不回头。这种笨拙的学习方式在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。“拙”看起来慢,其实却是最快,因为这是扎扎实实的成功,不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了9年,但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才后的第二年,他就中了举人。4年后,他又高中进士。而那些早早进了学的同学,后来却连举人都没出来一

4、个,他总结自身经验时多次说,自己得益于基础打得好,所以“读书立志,须以困勉之功”。既然天性钝拙,那么曾国藩就充分发挥自己钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子,不走捷径,总是按最笨拙、最踏实的方式去做。他一生的成功,正是得益于“笨拙”精神。他创建湘军、选拔将领,专挑不善言辞的“乡气”之人,盖因其敦实淳朴、少浮滑之气。他甚至讨厌那些“善说话”的人:“将领之浮滑者,一遇危险之际,其神情之飞动,足以摇惑军心;其言语之圆滑,足以淆乱是非。故楚军历不喜用善说话之将。”他招士兵,也专要“朴实少心窍”的山民。因此湘军作风与八旗绿营完全不同,彻底根绝了兵痞的油滑习气。湘军作战以“结硬寨、打呆仗”闻名。打仗基本上不

5、主动出击,而是诱使敌人先来攻他,后发制人。太平军虽然骁勇,遇到湘军却毫无办法。湘军主动攻城,也是用最笨的办法,如同巨蟒缠人一样,用一道一道壕沟把城活活困死。他们攻城的时间不是一天两天,也不是一月两月,而往往是一年两年,每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京,都是这样打下来的。等战争结束,城墙外的地貌都被彻底改变了。曾国藩一生待人接物更是以诚为本,以拙为用。他一生要求自己“不说大话,不求虚名”,做事“情愿人占我的便益,断不肯我占人的便益”。曾国藩说到做到。左宗棠在瑜亮情绪的促使下,一生不服曾国藩,骂他“愚猪”,始则挖苦打击,终则以怨报德,曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子,也时常

6、和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才,始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零,到晚年更开口不离“我老师”3个字。正是因为具有这种质朴的为人处世方式,曾国藩一生朋友极多,麾下谋士如云、猛将如雨,指挥如意,得道多助,成就了“洪杨一役”的最终胜利。“笨拙”的思维方式当然,曾国藩最有意义的“笨拙”,还是他的思维方式。正是“扎实彻底”的思维方式,使曾国藩避免了几千年来中国式思维的局限和弱点。中国式思维尚直觉,重体悟,善类比,却轻逻辑。那些才子文人的思绪常如天马行空,不循规矩,任意跳跃,因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离。而西方思维的最大特点是重视实证、重视逻辑、重

7、视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手,沿着“现象差别差别的扩大精确量化创新”的思维路径前进,因此能发展出卓越的理性思维,建立起严密的学术体系。曾国藩的思维方式与西方式思维不谋而合。因为其“笨拙踏实”,所以在中国人中达到了少有的严密程度。中国人重综合而轻分析,曾国藩却通过扎实彻底的思维实践,发现了分析“差别”的重要性。曾国藩认为,自古以来,认识就有精有粗,行动就有实与不实,这恰恰是圣凡、大小之间的区别。所以他说,好的人才应该“多条理而少大言”,也就是说,多一些逻辑性,少一些不着边际的夸夸其谈。曾国藩说,自己“天分不甚高明,专赖学问以求精明”。他一生经历千难万险,处理过无数大事,大体很得当

8、。其过人之处就是不怕费心费力,对事物进行不留死角的深入分析。在对事物进行了精到分析的基础上再找出要害,把握关键。每次处理完之后,还要总结经验教训,以为下一次参考。曾国藩的精明就是建立在这样的笨拙之上,这样的绞尽脑汁、殚精竭虑之上。在曾国藩眼里无处不是学问。因为怀抱经天纬地之志向,所以他的眼光极为开阔。所谓“案牍之文”,也就是历代“文件汇编”,内容当然枯燥乏味之至,然而曾国藩却认为其中包含着大量的政治智慧,有志于拯救中国社会,这样的文章不可不读。除了书本之外,他还从自身生长的土地中汲取了大量知识。他虽然是三榜进士出身,却终生对他那个没读过书的祖父敬服不已,在家书中经常引用祖父的话来教育子弟。翻开

9、曾国藩家书,引用湖南乡下俗语以及家乡邻里故事也处处可见。农村的生活经验构成了曾国藩智慧的重要基础。可以说,曾国藩像一只敏锐的雷达,收集分析着他能接收到的一切信息,从中厘取有用的成分。与众不同的“笨拙”精神成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。实事求是的思维方式使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。他在广大神秘的世界面前是谦卑的、老实的,他不预设什么,也不禁止什么,更不妄断什么,只是有一说一、有二说二。他善于从庸常琐碎的现实生活中汲取和提炼智慧,善于从他所接触的一切精神资源中探寻有用的东西。他的理想主义与现实主义不是相互冲突,而是相互滋养。因此,他才具有大眼光、大力量,才能成就大事业。用郭嵩焘的

10、话来解释曾国藩的成功是最恰当的。郭嵩焘在日记中说,有一个朋友问他,为什么湖南这么出人才。他回5答说:“楚人只带三分蠢气,盖孔子所谓其愚不可及。”朋友听后十分同意,说:“自古成名者,多由笨干,是以有字癫、画迂、诗痴,浮光掠影,终不济事。”傻瓜的力量 电影阿甘正传讲述了一个名叫阿甘的美国青年的故事。他的智商进小学都困难，但是，他几乎做什么都成功：长跑、打乒乓球、捕虾，甚至爱情，最后，他成为一名成功的企业家。而比他聪明的同学、战友却活的并不比他成功，这是对聪明的一种嘲弄。阿甘常爱说的一句话是：“我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”这部电影表达了美国人的一种成功理念：成功就是将个人的潜能发挥到极

11、限。阿甘的成功，在于它唯一做到的就是简单坚持，认真地做、傻傻地执行。他成功的方法只有一个那就是不计成本地努力。他成功的秘诀就在于他的“单纯”或者说“执着”。我们也许都比阿甘聪明，可是我们都不能专注于一件事上，虽然做了许多事，却常常失败。聪明不是错，更不是罪，关键是要聪明地利用好自己的聪明，这样，才能为自己的人生锦上添花。越简单越好俞敏洪越简单越好，这是一个谁都知道的真理；生活越简单越好，做人越简单越好，学习方法越简单越好。但是，在生活实践中，我们却往往把事情弄得越来越复杂，直到最后我们自己也没法处理，轰然倒地为止。不知不觉我们就陷入了各种生活的漩涡，纠缠于各种人事的纠纷，把我们的生存时空挤压得

12、粉身碎骨，把我们的心灵蹂躏得鲜血淋淋，使我们再也无法想清楚一个最简单的事实：世界其实很简单。有一次，我的一个朋友来聊天，非常兴奋地告诉我，他经过精心研究，发现了英语学习的八大方法七十二窍门，并且一条一条掰开了揉碎了告诉我，我听了以后几乎笑掉了下巴。任何学生，只要想记住这些方法和窍门的名称就得花一个礼拜的时间。英语学习就是简单的语言学习，语言学习的方法就是反复模仿，重复和练习，除此之外别无它法。你什么时候见过一个三岁的孩子学习说话的时候先记住几大方法几大窍门的？只要正常的孩子，没有学不会说话的，他们所用的方法就是反复模仿和练习而已。我们都有这样的经验，在童年时期，我们记东西背东西都比较快，也比较

13、容易记住。很多人认为那是小时候记忆力好的缘故。其实不是，成年人有了理解能力，实际上记忆速度更快。那为什么反而记不住东西呢？因为我们已经被太多的世事所缠绕，已经心有杂念，因此不再能够专心致志，不再能够一心一意。我们已经失去了童年时代的纯真和对事物的好奇心，失去了反复做一件事情的不厌其烦的热情。我们经常以很快的速度学习一些东西，然后就把它们扔到一边，自以为已经掌握。结果是我们学了十几年英语，就象老熊掰棒子，掰了新的，扔了旧的。我们一辈子自以为读了很多书，最后却连书名都想不起来。而孩子们却在无意中抓住了学习的窍门，在短时间内就让流畅的英文脱口而出。人的一辈子其实做不了太多的事情，什么事情都想做就等于

14、什么事情都做不了。如果我们能把一件小事做到让自己满意的地步就已经很了不起，能做到尽善尽美的地步就更了不起。在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子，哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得我们骄傲的，因为无数卑微的目标积累起来可能就是一个伟大的成就。金字塔也是由每一块石头累积而成的，每一块石头都是很简单的，而金字塔却是宏伟而永恒的。有人说我们的一辈子没法简单，因为社会很复杂。那么我们要不要去参与和理解这个复杂的社会呢？当然要。我们降临人世就是为了来理解和参与这个社会的。逃避永远不是最好的方法。关键是我们在参与了复杂以后有没有能力还原成简单，最后能够达到“豪华落尽见真淳”的境界。苏东坡在谈论自己学禅的心得时说：他在学禅以前是看山是山，看水是水，学禅以后是看山不是山，看水不是水，悟禅以后是看山还是山，看水还是水。其实，对于那些象苏东坡那样悟尽人间沧桑的人来说，做人很简单，做事也很简单。