河南省洛阳市届高三第二次统一考试语文试题.docx

1、河南省洛阳市届高三第二次统一考试语文试题河南省洛阳市2020届高三第二次统一考试语文试题1、下列关于原文中大禹治水的理解和分析，不正确的一项是（3分）A、禹面对洪水，因势利导，不“堵”而“疏”，是因为中国人一般认为人是宇宙之中的一个有机组成部分，人要适应宇宙的流程。B、中国的古先帝权衡思索“堵”和“疏”的矛盾，综合运用当时各种原始的知识和技能终于治水成功，这里表现出的东方文化的典型特征是综合。C、大禹治水精神在中国世代弘扬，培育了中华民族自省、自律的集体本位主义，并进一步形成了礼治思想和重义轻利的文化观。D、大禹继承父亲的治水大业，辞妻别家，三过其门而不入，体现了东方重纵向血缘相承的伦理道德观

2、念和重社会责任的民族文化传统。2、下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A、中国传统的人伦道德观禁锢人的个体性、创造性的发挥，不利于民主思想和民主制度的建立，完全不能适用于现代社会。B、西方文化着重强调个性解放，人格独立，有利于人才涌现和文化发展，但也造成了西方社会意识形态的混乱、个人主义的无限膨胀。C、大禹治水和诺亚方舟的故事呈现了中西文化的美丽景观，千年来双方相互借鉴、彼此“扬弃”，才生成了当前绚丽多彩的人类文明图画。D、靠神的启示，诺亚建方舟渡过了洪水灾难，这一方面给人类繁衍留下了种子，但也给人类要向上帝忏悔自己提供了恶劣的先例。3、大禹和诺亚的故事饱含了中西文化的差异，下列理

3、解不正确的一项是（3分）A、诺亚借方舟避开灾难，大禹用疏导的办法战胜洪水，一消极逃避一积极抗争，体现了中西文化不同的世界观。B、面对人类的“罪恶”，上帝采取的方式是毁灭人类，这说明西方文化的核心侧重于激进、跃动和分析。C、大禹治水暗含了天人合一的思想，人在宇宙中有独立的价值；诺亚方舟表明上帝是绝对存在，人从属于上帝。D、西方文化充满躁动和遐思，同中求异，使得思潮蜂起、理论迭出；中国文化稳健娴静，异中求同，更认可整体观念。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。隔河柳忆明珠小城有河，河边有柳，柳外有人家，人家屋顶上也有我家的一片烟霞。那时候，我经常独自沿河溜达。清

4、早或傍晚，出我家迎河的后门，沿河这岸，向前，过桥，到河那岸；再向前，再过桥，又转到河这岸。靠近我家的一段河道上，距离不等地排列着四座桥。我的散步，往往以绕遍这四座桥为一个回次。这样就从河两岸串连成一条“弓”字形的线路。两岸绿柳成荫，间有杂树生花。朝朝暮暮，我都在“傍花随柳过前川”，颇有点悠然自得。我对这条河倾注着深深的爱恋。尤其喜欢两岸的柳，婀娜临风，缱绻缠绵，不能不令人想起“一枝一叶总关情”那句话。柳是水边风景的主体，有了柳，轻摇的小船和半露的红楼，才分外地点缀得宜，连水底琉璃世界若无柳的影荡漾其间，也会变得冷漠荒寂。早些年，我曾写过一篇后门小景，文中说到由于我居家临河，一出后门，便可见到“

5、两个黄鹂鸣翠柳”，兴许还会碰上“一行白鹭上青天”。这里地处吴头楚尾，虽然不可能“窗含西岭千秋雪”，但“门泊东吴万里船”，却是司空见惯。曾有一位编辑远道见访，她说除了向我组稿，还要现场考察一下这地方，是否真像我在后门小景里所写的那样优美。我只不过借用了杜甫的三句诗，又何曾为我寄寓的这片土地妄赞一词！既然她满腔热情而来，我便不可不顺应她的要求。于是我陪她沿河而行。待走完了一个“弓”字，我问她观感如何，她分肯定地回答：“漂亮，这地方很漂亮！”我心里却很抱歉，因为其时已近深秋，霜凋碧树，两岸的柳林，在寒风里摇动稀疏的枝条，境况颇为凄清。我希望能对这位远道而来的朋友有所补偿，便说：明年春天请你再来吧，来

6、这河边看柳。最好在早春，有句谚语：“五九、六九，隔河看柳！”第二年的五九、六九，她没有来。她当然不会来，柳有什么不寻常，何必到这河边看？惺忪的、朦胧的，似乎还徘徊在梦境的边缘，尚未完全醒转来的一片绿意。我每见到这景象，便企图试加描述，总苦于找不到合适的词儿。我终于寻到了一句绝妙好词，是广泛流传在民间的那句谚语：“五九、六九，隔河看柳。”它似乎什么也没说，只是顺手一指：“看！”但这看，有季节河。这在你的眼中才可能发现浮动在柳梢头的那片绿意xx年期间，公共财政教育经费的省际差距整体呈逐年下降趋势，第二阶段是xxxx年期间，我国普通小学和普通初中生均公共财政预算公用经费的省际差距整体呈缩减态势。与生

7、均教育事业费相比，义务教育生均公用经费的省际差距更大。与生均教育事业费的分布特点不同，普通小学生均公用经费的省际差距整体上高于普通初中，不过自xx年以后，两者之间的差距已显现出下降趋势。图3普通高中和中等职业学校历年的生均公共财政预算教育事业费的省际差异图3呈现的数据表明，与义务教育的变动趋势不同，2004xx学年高中三年级第二次统一考试语文试卷参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）1、C（自省、自律不是集体本位主义的定语；“进一步形成了”也不对）2、B（A“完全不能适用”太绝对；C“千年来互相借鉴才生成”错；D“恶劣”错）3、A（都是抗争）（二）文学类文本阅读（14分）

8、4、C（补充交代的是作者与曾经生活过的小城里的河和柳的缘分，并不是“小城带给作者的伤害”，这也没有“为前面各段的描写和叙述笼罩上了阴影”，前文的描写和叙述是明朗的。）5、（1）柳姿态美好，含情脉脉，它的一枝一叶都激起人的喜爱之情（招人喜爱）。（2分）（2）我寄寓的这片土地确实风物优美；我借用杜甫的三句诗恰如其分地表现了它的美，没有任何的浮夸。（3分）6、第一问：柳，是河边风景的主体，是观看对象的主体；河，使看柳的人与柳之间有所隔，盈盈的波光映衬着柳的风姿和神韵。（2分）第二问：与以前在小城兴味深长地隔河看柳形成对比，表达此后无缘隔那河看那柳的怅然，更加突出对小城的热爱和眷恋。（4分）（三）实用

9、类文本阅读（12分）7、C（“材料二中三个图表中的数字都是政府公布的”错误，材料二图一下面的“注”明确说，“省际差异系数由研究者计算得到”）8、CD（A 项“义务教育阶段生均公共财政预算公用经费的省际差异系数也降到了三年来的最低水平”的结论不准确，从图2可见，初中阶段的省际差异系数在xx最低，是0、55；B项“较小”错，从图1和图2中的数字大小即可看出，与公共财政教育经费相比，义务教育生均公用经费的省际差距应该更大一些才对；E 项根据材料二最后一段，应是“进一步厘清”）9、可以解决区域教育发展中的不平衡问题，解决中西部、农村等贫困地区公共资源短缺的问题。可以解决不同教育层次结构中的不平衡问题，

10、有效推进教育供给侧改革，实现教育结构整体优化，全面实现教育现代化。有利于夯实贫困地区社会经济发展、补齐短板和可持续发展的基础。（每点2分，答出两点，意思对即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）10、B11、C（按规制，臣民的丧服为白色。从文中苗晋卿的话语中可推知，当时有人穿黑色的衣服，是因为处于战争年间，并非内心不敬，而是特定情况下一种表达悲伤的替代方式）12、A（受到皇帝斥责的是张倚，而非苗晋卿）13、（1）应选的人中有人向他告发某些人索要好一点的官职，即使说了数千字，有的人还言辞颇为激烈，苗晋卿也绝对包含容忍他们，没有一点发怒的神色。（“诉讼”、“含容”、“愠色”各1分

11、，句子大意2分）（2）等到朝廷失守，士大夫们到处流亡，很多人受到叛贼的胁迫，苗晋卿偷偷逃入山谷，往南投奔金州。（“衣冠”、“潜遁”各1分，句子大意3分）（二）古代诗歌阅读（11分）14、AD （答对一项给2分，答对两项给5分。回答三项或三项以上不给分。A 项陶渊明笔下的“出岫”云蕴含着无心无意、自然自在的意味，而本诗首句中“出岫云”则是无根无倚、漂浮不定的意象，寄寓作者对浮世变迁的感慨，二者大异其趣。D 项颈联不是“以乐景衬哀情”，厌烦官场俗务的诗人徜徉于青山碧水间，体验到的是难得的解脱的愉悦，句中“不厌”“相亲”更是诗人喜爱之情的直接表露）15、国家破亡，人世漂泊的悲痛。首联写祖国灭亡、异朝

12、为臣的屈辱，悲叹自身如孤云漂泊，无依无凭。来源:Z_xx_k、Com对公务繁冗、官场庸俗的厌烦。颔联写文书繁多终日碌碌，应对庸俗僚吏让人心灰意懒。暂得摆脱公务、陶醉于自然美景的轻松愉悦。颈联寓情于景、情景交融，描绘了月光照耀的优美山景，傍船飞掠的白鹭轻姿，表达了诗人暂时摆脱俗务的喜悦心情。对故国的眷恋，对隐逸生活的向往。尾句“暂向尧封作逸民”，诗人特称早已沦陷的中原为“尧封”之地，宁做故土的隐逸之民，而不愿仕宦金朝。（答出3点即可，每点2分，要求每条理解至少有一处具体诗句分析。如有其他答案，言之成理，也可酌情给分）（三）名篇名句默写（5分）16、（1）虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩（2）其下圣人

13、也亦远矣（3）了却君王天下事赢得生前身后名三、语言文字应用（20分）17、A（期期艾艾，形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。句中并不是指口吃，而是强调其遇事缺乏决断，犹疑无从下手。捉襟见肘，意为拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，借以形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。亦比喻资金、物质条件以及能力上的匮乏或欠缺。为虎傅翼，替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。褒贬失当。嗷嗷待哺，原指小鸟饥饿时叫着，等待母鸟来喂食。比喻饥饿时急于求食的样子，也比喻处境极为困难，亟待救济、援助。多形容灾民饥饿的惨状。错彩镂金，错：涂饰；镂：雕刻。涂绘五色，雕刻金银，装饰得分工丽。形容诗文的辞藻分华丽。当仁不让，原指

14、以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。用错对象，不合语境）18、D（A 项成分残缺，在“生态文明教育”后加“机制”。B 项中途易辙，“车祸发生了”改成“发生了车祸”。C 项语序不当，“像赵括一样”放在“其实”后面）19、B（见教，客套话，指让对方指教自己。A 项：奉告一般用于自己对别人说。C 项：进言用于自己向别人提建议。D 项：久仰，仰慕已久，一般用于初次见面时）20、也出现了一些让人警惕的现象把传统文化直接拿来解决当代问题而应是适应现代的传统文化精华（共6分，每空2分，意思对即可）21、共享经济是利用互联网等现代技术，整合社会上闲置的商品、服务等资源，分享其使用权，

15、满足多样化消费需求的经济活动。（5分，要求信息准确，形式规范，语言通顺）四、写作（60分）22、略参考译文：苗晋卿，是上党壶关人，考中进士科。开元二三年，升任吏部郎中。苗晋卿性情谦恭温顺，应选的人中有人向他告发某些人索要好一点的官职，即使说了数千句话，有的人还言辞颇为激烈，苗晋卿也绝对包含容忍他们，没有一点发怒的神色。二九年，就任吏部侍郎。天宝一年春季，御史中丞张倚的儿子张 参加考选，苗晋卿因为张倚新得皇帝的恩宠，想要取悦依附于他，参加考选被录取的共有六四人，张 名列第一。人们都知道张不读书，议论纷纷。有一名叫苏孝愠的人，曾任范阳蓟县县令，侍奉安禄山，把此事详细告诉了安禄山。安禄山受到特别的恩

16、宠，可以随时晋见皇帝，因此上奏了此事。玄宗把录取的人全部召集起来，到花萼楼亲自考试，及格的不到分之一二；而张 手持试卷，一天下来没有写一个字。皇上大怒，把苗晋卿贬任安康郡太守，张倚贬任淮阳太守。下诏书说：“在家庭之内，不能教导儿子；考选升调之时，却托人求情。”当时的学子都把此事作为笑谈。天宝三年，转任魏郡太守，任职三年。他上表请求回家乡。到了壶关，看见县城城门立即下马步行。随行的小官吏进言说：“太守位高德重，不应该自我贬低。”苗晋卿说：“到了父母所在的家乡，应该表示尊敬。”他在家乡大举会集乡亲，设宴欢饮了数天才离开。又拿出自己的俸禄三万钱作为乡学的本钱，用来教育家乡子弟。等到朝廷失守，士大夫们

17、到处流亡，许多受到叛贼的胁迫，苗晋卿偷偷逃入山谷，往南投奔金州。恰逢肃宗到达凤翔，下手诏追苗晋卿赶赴皇上外出停驻的地方，当天拜任他为左相。两京收复之后，因功封韩国公，享受实封五百户。肃宗去世，代宗即位，下诏让苗晋卿代理冢宰。苗晋卿上表恳切推辞说：“臣认为古时天子服丧期间百官之所以听命于冢宰，是因为君主幼小。而且士大夫有的穿黑衣替代丧服，是因为遇到了战争，并不是心中没有悲痛之感，而是认为有道义断除恩情。一天之内，事务繁多，需要陛下听察，才能使国家正常运转。恳切请求陛下遵照遗嘱，三天之后上朝听政。”皇上号哭着听从了他的话。当时苗晋卿已到垂暮之年，又得了脚病，皇上特地允许用轿子把他抬到中书省，进入阁内不用快走，许多天去处理一次政事。永泰元年四月去世。太常寺议定谥号叫懿献。当初，苗晋卿任东都留守，引荐任用大理评事元载任推官。这时元载任中书侍郎、平章事，怀念过去的恩德，婉言劝告有关部门改谥号叫文贞。大历七年，命配祭肃宗庙。