司马迁的坚忍品格.docx

1、司马迁的坚忍品格司马迁的坚忍品格余养健人这一辈子，忙忙碌碌几十年，看起来纷纷繁繁，热热闹闹，其实只要一两个字就完全可以注释其一生。比如司马迁，只要坚忍二字即可。公元99年，大汉王朝发生了一件震动朝野的大事李陵事件。这个李陵，是飞将军李广的孙子。李广一生征战无数，却不得封侯，最后含恨自尽，死得很冤。而李陵，可能比李广还要冤。元朝有个杂剧作家，叫关汉卿，写了一出戏，叫窦娥冤，他说窦娥很冤，其冤屈可以感天动地，其实跟李陵的冤相比，简直是小巫见大巫。汉武帝刘彻是个雄心勃勃的人，毛泽东把他和秦始皇并列在一起，说秦王汉武什么什么的，这是有道理的，因为这个汉武帝和秦始皇一样，对待匈奴都是采取强硬的政策。公元

2、前119年，汉军与匈奴展开决战，汉武帝派卫青、霍去病各领精兵万，向匈奴总部发起进攻。汉军一路势如破竹，将匈奴单于打得落荒而逃。但西迁后的匈奴，一直在蓄精养锐，伺机反攻，而且凶性未改，竟敢扣留汉朝使臣苏武，并把苏武赶到北海去牧羊。汉武帝得到苏武等人被扣留的消息后，就派贰师将军李广利领兵万，从酒泉出发，去讨伐匈奴。这个李广利，虽然名字听起来跟李广有点像，其实与李广一点关系也没有。他只是汉武帝的宠妃李夫人的长兄。汉武帝派他去打匈奴，一方面当然真是为了教训教训匈奴，以显示自己的雄才大略，但更主要的目的还是为了让李广利建一点军功，好对他封侯。想不到这个李广利天生不是一块打仗的料，他根本没有遇到匈奴主力，

3、竟然就损兵折将，无功而返。倒是偏将李陵，带着他的五千兵马，深入敌后，与敌人浴血奋战，谱写了一曲可歌可泣的赞歌。这个李陵，颇有祖父遗风，为了抗击匈奴，他奉朝廷之命，在酒泉、张掖一带，训练了五千步兵。这时，汉武帝就要他用这支部队与匈奴作战。李陵的部队，开始还打得比较顺利，遇到人数相当的敌人，三下五去二，就把对方消灭了，但后来就遇到了单于亲自带领的三万匈奴的主力。但李陵他们英勇善战，一鼓作气就消灭了对方好几千人。单于就想，我三万你五千，我的兵力六倍于你居然还打不过，一气之下就调集了左右贤王的八万人马，这样前后加起来就是十一万，而且都是精锐的骑兵。这时，李陵只好且战且退，但即使是退着打，还能越打越勇，

4、打到单于觉得这个战打不下去了，干脆撤兵算了。这时，意外发生了。军中有一个小兵，因为受到上级的训斥，一气之下竟然投靠了匈奴，并且把李陵军中的秘密都供了出来，单于这才又重新壮起胆子和李陵作战。当然，最后的结果可想而知，因为李陵带领的毕竟不是天兵天将。李陵被捕了，但他没有投降匈奴，之所以苟活于大漠之外，只是为了等待机会，以便效忠汉室。但是，汉武帝生气了，他不以容忍部将被活捉，就把李陵原来的部下陈步乐叫来问话，陈步乐吓得自杀了，然后又问众臣的态度，朝廷上下没有一个敢为李陵说好话的，原先满口称赞李陵的，这时也都闭口不言，都生怕触怒了汉武帝，招罪下来，家小难保。就在这时，司马迁站出来了，他的刚直的个性被发

5、挥得淋漓尽致。他虽然跟李陵交往不多，两人的志趣也不相投，但凭着平日的观察，他觉得李陵是一个“事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急”的奇士。可现在朝中大小官吏皆指责李陵，他司马迁再不主持公道，李陵的罪名就是无法洗刷的了，因而，面对汉武帝的询问，司马迁直抒己见。他大加赞扬李陵的人品，说他具有“国士之风”，对李陵率军孤军奋战、给匈奴以沉重打击的功劳，也是毫不避讳地大加赞赏，又说他可以与古代的名将相比，而对于那些落井下石的臣子，却表示了他的不屑。但汉武帝早听得不耐烦了，他以为司马迁竭力赞颂李陵的功劳，是想借讥讽刺无能的贰师将军、他宠姬的兄弟，一怒之下，以“诬罔

6、”的罪名，将司马迁打入牢狱！随后，李陵的家人一一被杀，李陵被逼得没办法，只好由假投降变成真投降。其间的冤屈，无人能说得清。这就是著名的“李陵事件”，这个事件的结果就是司马迁受了宫刑。宫刑不单是残酷的肉刑，更是精神上的酷刑。西汉时期，很多人甘愿一死，也不愿意接受宫刑。宫刑之后的司马迁成了另类的司马迁。他成了不是男人的男人，不是太监的太监，不是士大夫的士大夫，不是文化人的文化人。他成了人群中的“四不像”了，相对于人的本质属性而言，他没有归属了。这样的羞辱是无以复加的，其痛苦也是无以复加的。司马迁在他的名作报任安书中描述了自己受宫刑之后的痛苦。“肠一日而九回”，这就是人们所说的愁肠百转。“居则忽忽，

7、若有所亡，出则不知所如往”，呆在家里就精神恍惚，出门不知道往哪里去。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，一想起接受宫刑的痛苦，脊背上的冷汗马上就渗出来，把后背的衣服全部给浸湿了。我们可以替这位痛苦的史学家设计一个这样的场景：半轮冷月凄美地挂在天穹，远处野狗在低沉地嗥叫，司马迁孤独地坐在一间屋子里，沮丧地打量着自己的下身，墙角一粒如豆的灯火明明暗暗地映照着他双眉紧锁的额头人生的痛苦，有过于此吗？这是奇耻大辱啊。但司马迁忍住了，他用他那超乎寻常的坚忍的品格忍住了。他知道，人受辱的方式有许多种，最卑贱的就莫过于受宫刑；他也知道，与其忍辱而生，不如刚正而死。这时的司马迁，选择生比选择死不知要难上多少倍。

8、在中国历史上，从来都有不惮于死的文化人，但为了理想不惮于生而将肉身交给尘世摧残的英雄却没有几人。司马迁坚忍的品格早在他年青时候就已经呈现。那还是在他20岁的时候，在父亲的鼓励和支持下，怀着继承祖辈史官事业的志向，开始访游名山大川，考察各地的风土人情，搜集各方面的历史材料。太史公自序说：“迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁则诵古文，二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”在这段简要的文字中，司马迁向我们清晰地描述了他旅行历程。那一天，从南郡渡

9、江之后，司马迁来到了湖南长沙北面的汨罗江。汨罗江是我国伟大诗人屈原自沉的地方。江水翻滚，似乎在诉说着对诗人的思念，也似乎在吟诵着屈原的离骚。江边的树木也青了又黄、黄了又青，辛勤地记录着兴盛衰亡的历史。只有江岸上的人们来来往往，为着各自的生活奔波。司马迁在汨罗江边徘徊了又徘徊，陷入了深深的思索当中：多么杰出的人才啊！怎么老天这么不公平，竟让他遭到如此悲惨的命运呢？司马迁想到屈原的遭遇，心情十分沉重，步履也越发缓慢起来。阵阵清风吹来，江水泛起层层的涟漪，岸边的树木轻轻摇晃着身躯，远处不知是哪位在吹箫，哀怨的乐声由清风徐徐送来，把周围的事物都染上了一层凄凉的色彩，年轻的司马迁走着、想着，不知不觉已经

10、泪流满面了。他在江边徘徊了很长时间，各种复杂的感情荡涤着他的心胸；对屈原的敬慕、同情；对楚怀王、顷襄王的指责、不满；对靳尚、子兰等人的愤恨，还有对历史的感叹等等。司马迁又想起父亲的叮咛，想起父亲对他的期望，他立志继承父亲事业的信念更坚定了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”诗人的话给了他无比的信心和勇气，他深深地舒了口气，心情渐渐开朗起来，紧锁的眉头也渐渐舒展了，“我要仔细搜集史料，整理历史史实，将那些仁人志士、明君贤臣的事迹载入史册，让他们的业绩永远受到后人敬仰，让他们的音容笑貌永远在后人心中存留；将那些龌龊之辈、残暴之徒的不耻行径都要一一暴露出来，让他们去面对世人的指责；将古今历史事件详

11、细地、原原本本地展示给人们看，让它们接受历史公正的评判。司马迁心中充满了对未来事业的向往和战胜一切困难的勇气，他恋恋不舍地朝江面看了看，深深鞠了一躬，就头也不回地走了。后来，他又来到了山东曲阜。那是古代的文化中心，历代都有不少知识分子到这里朝拜。司马迁按捺不住激动的心情，首先去参观了孔子墓。墓地很大，面积大概有一顷，各地来的人肃立在墓前，以各种形式表达他们对孔圣人虔诚的信仰，整个墓地笼罩在一种庄严肃穆的氛围中。在墓地附近，司马迁向当地人请教孔子的事情。人们告诉他，当年孔子死后，他的弟子替他守了三年孝，仍然不忍心离开，于是干脆搬到孔墓附近住，后来一些儒生也搬了来，渐渐有了几百家，人们把这里就叫做

12、孔里。这也深深地感染了司马迁，因为在此之前，他从没听说过一个人死了还有那么多人不愿意离开他，甚至心甘情愿地要和他住在一起，这样的人虽然没有官方为他修建什么高大的纪念碑，但他却在民众的心中立起了一座丰碑，真是伟大啊。司马迁在孔墓附近徘徊了很长时间，慢慢地陷入了对孔子生前事迹的遐想之中。最后也是依依不舍地离开曲阜的。这次漫游，司马迁还直接寻访当年历史人物的后代，请他们畅谈祖宗的业绩。这其中历经了多少困难啊！如果没有坚强的意志，谁还能坚持下来呢？那时的漫游，不像现在的旅游，现在旅游路上有车相送，目的地有宾馆等待，快得很，也轻松得很。那时的漫游，全凭自己两只腿，跋山涉水，餐风露宿，漆黑的夜晚、漫漫的行

13、程、寻访的艰辛，不会有太多的人对这样的差事感兴趣。当然司马迁的这次漫游也像现在的一般游客一样，对祖国山川的壮丽景色有着浓厚的兴趣，但他是带着搜集史料的目的去游历祖国的河山的，他在欣赏壮丽景色的同时，想的更多的是当年的历史事件在哪里发生、历史人物在哪里留下音容笑貌、在哪里叱咤风云。观汨罗江，屈原的事迹让他感伤不已、痛哭流涕；上九嶷山，棵棵斑竹引起他对远古的驰骋想象；登会稽山，深幽的“禹穴”让他对治水平患的大禹产生仰慕；越王勾践卧薪尝胆、立志复国的决心让他钦佩；战国四公子的故地之游，让他对这四位英杰有了更清晰的印象；淮阴、彭城、沛县等地的游览，秀丽的景色丝毫挡不住他对收集楚汉相争中历史材料的兴趣；

14、曲阜之行，又让他对孔子这一中国历史上的伟人有了更深刻的认识，鲁地孔子遗风在民众中的影响也让他感叹不已青山绿水、滚滚江河，在别人眼里是各具特色的景观，司马迁把它们看作是历史人物上演各种历史悲喜剧的舞台。他要弄清在这样的舞台上都上演过哪些戏，为什么会上演这样的戏。因此，他的漫游就显得格外艰辛，格外酸楚。在漫长的游历过程中，司马迁也曾有过对故乡的浓浓的思念，露宿荒野的时候，他会想起家中的温暖；饥肠辘辘的时候，他也会想起家里饭菜的香甜。可是路还得走下去，寻访还得继续下去。父亲的叮咛时常在耳边响起，对历史浓厚的兴趣鼓励着他克服一切困难去继续寻访。多少个漫长的夜啊，多少个黎明与黄昏，司马迁一步一步为实现他

15、的目标而奋进。司马迁的这次漫游，是一次前无古人的壮举。历时数年，他的足迹遍及了大江南北。多少艰难困苦，他都忍受过来了，多少日升日落他都走过来了，这需要多么强大的毅力的支持啊！今天当我们捧着史记，感受着历史的风风雨雨、朝朝夕夕的时候，是否能感受到司马迁当时漫游大江南北时所忍受的艰辛呢？司马迁的父亲司马谈是个太史令，太史令掌管国家图书馆，还掌管天文星象的观测，阴阳吉凶的占卜之类的事情。但这时司马谈已经身患重病了，他临死时对司马迁说：“我的祖先是周王室的太史，在远古的虞舜、夏禹时期就取得了显赫的功名，掌管天官的事务。后来春秋战国时期开始中断，直到我做了太史令，又继承了这一世业。我死之后，你必然会接替

16、我做太史。做了太史之后，千万不要忘了我所要编写的著作。况且，孝顺是从侍奉父母双亲开始的，然后在做事、在为皇帝效命的过程中得以体现，但这一切都是为了使自己能够在社会上立足，使自己扬名后世，以使父母得到显耀，这才是最大的孝啊！孔子修治王道，并编了诗、书，著写了春秋，对历史有了记载，但后来诸侯互相兼并，社会动荡不安，历史的记载从此中断了！如今汉朝兴盛，海内统一，明主贤君、忠臣义士，多少该载入史册的人物啊！我作为太史令却没有对他们进行记载，废弃了历史的事业，对此我于心不安，十分恐惶，你要记住这件事啊！”司马迁泣不成声地答道：“儿虽然愚笨，但一定会尽力把父亲您所整理的历史见闻全部论述完毕，不敢有一点缺漏

17、。”但著述历史不能凭空想像，要事出有因，有根有据。司马迁虽然有游历的经历，掌握了许多手的资料，但许多事情还要找到文字上的记载，因此，司马迁就一头钻进国家图书馆。于是日子就在考证、校对之中一天一天地过去。司马迁夜以继日、废寝忘食地工作，图书馆成了他的家，竹简为友，竹简为枕，竹简为案，司马迁头脑里满是竹简，满是竹简上的列列文字，别的东西对于他来说，都已经不再重要了。万籁俱静时，他仍在忙碌不息；东方未晓时，他又早已竹简在握、伏案疾书了。多少个日日夜夜啊，司马迁躬身简中，“为伊消得人憔悴”，我们今天手捧史记，当感念司马迁当时的恪职勤奋，更应当感念司马迁所忍受的寂寞凄苦。忍受屈辱，忍受艰辛，忍受寂寞，司马迁的坚忍终于造就了一个伟大的史学家。