中国古代文学戏剧戏曲部分游国恩版知识点.docx

1、中国古代文学戏剧戏曲部分游国恩版知识点中国古代文学 戏剧戏曲部分 知识点总结 宋元部分的戏剧元杂剧 前期（元世祖至元元成宗元贞大德）：关汉卿 王实甫、康进元、季君祥、石君宝、马致远、白朴 后期（大德元顺帝）：郑光祖、宫天挺南戏元杂剧的音乐来源：从辽金以来传入中国的音乐+我国北方歌曲=北曲南戏的音乐来源：词+南方民歌=南曲第一章元杂剧的兴起和兴盛第一节戏曲的形成和宋金时期的民间戏曲戏曲的形成：唐-宋金“燕乐”宋元戏曲的乐调主要是按照燕乐的宫调来分配的。北宋时在唐参军戏的基础上发展起来的杂剧和后来的金院本都是戏剧的雏形。 杂剧的组成：艳段类似话本的入话 正杂剧共两段，演出完整的故事 杂扮多为调笑性

2、质的段子 演员也由参军戏的两个角色扩充为四人或五人一场P21 第二节元杂剧兴盛的原因和元前期的剧坛元杂剧的定义：元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下，融合各种表演形式而形成的一种完整的戏剧形式。元杂剧形成的原因：1 元灭金过程中，文人社会地位改变，利用杂剧形式表现内心忧愤的文人增多。 2 构成戏曲艺术的各种因素已经过长期的酝酿融为一体。 3 文人与民间艺术的合作。 4 宋金元城市经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。 5 各民族之间的文化交流。第三节 元杂剧的形式 元杂剧的结构：一般是一本四折演一个完整的故事，只有个别的是一本五折、六折（如赵氏孤儿秋千记）或多本连演（如西厢记） 折：音乐

3、组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每折大都包括了较多的场次。 有的杂剧还有“楔子”，它的篇幅比较短小，位置也不固定，一般在第一折的前面演出，对故事的由来作简单的介绍，也有在折与折之间演出的，作用和后来的过场戏相似。元杂剧的曲调：杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，演出时一本四折都由正旦或正末独唱，其他角色只有说白，分别称为旦本或末本。元杂剧的角色安排：正末、正旦、净、副末、贴旦、搽旦、孤、卜儿、孛老、徕儿等。元杂剧的剧本：由曲调和宾白组成。 歌曲的作用主要在抒情，但是它不只限于主人公的心情抒发和咏叹，同时也在重要的场景和关目之中起渲染和贯穿的作用。 曲调一面

4、有严格的韵律，以符合演唱的要求；一面又可以增句或加衬字，有利于比较自由地表情达意。 宾白包括人物的对白和独白，有白话和部分韵文组成，对白与话剧的对话相似，独白兼有叙述的性质，在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用。第二章伟大的戏剧家的关汉卿第一节 关汉卿的生平及作品关汉卿，号已斋叟，金宣宗贞佑元成宗大德年间，创制六十多种杂剧。第二节 关汉卿杂剧的思想内容1 公案剧 （必读）蝴蝶梦鲁斋郎一方面体现出压迫者与被压迫者在利害冲突和思想意识上的对立，一方面体现出作者爱憎分明，以及对清官抱有的幻想。2 妇女剧 救风尘金线池谢天香诈妮子望江亭拜月亭 突出其在社会险恶势力面前的勇敢和机智（喜剧） 描写社会

5、底层妇女3 历史剧 单刀会西蜀梦哭存孝第三节 关汉卿杂剧的艺术成就1 反映了广阔的社会生活，揭示了社会各方面的矛盾、冲突，对当时社会生活中带有本质意义的一些问题，反映得尤为深刻集中，表现出广大人民身上固有的反抗精神。2 塑造典型人物，注意表现人物的阶级属性，以及由于具体生活环境和遭遇不同而形成的不同性格特征。3 善于将人物放在强烈的戏剧冲突中去接发其性格特征，通过细致、深入的心理描写揭示人物的内心世界。4 在场面安排上紧凑、集中，富有典型性，在关目处理上，能从不同人物的处理出发，展开冲突，引向高潮，一方面又移步换形，变化多端，使人不能预测它的发展。5语言，词汇的丰富，语法的变化。第四节关汉卿的

6、地位和影响第三章 西厢记 （必读）第一节 西厢记的作者王实甫王实甫，名德信第二节西厢记的思想内容第三节西厢记的艺术成就和影响1 艺术成就上最突出的是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。2 人物性格和情节开展得到了高度的结合，成功的表现了事件曲折复杂的过程。3 作者善于描摹事物，酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。4 选择和融化古典诗词里优美的词句和提炼民间生动活泼的口语，熔铸成自然而华美的曲词。5 在主唱角色的分配和结构的扩大上，对杂剧体制也有所革新和创造。第四章 白仁甫 马致远第一节 白仁甫白仁甫，原名

7、恒，以字行。后改名朴，字太素，号兰谷。金末元初人。作品：现存有词105首，词集名天籁集。 散曲有小令33支，套曲四组。 杂剧15种，今存（必读）（必读）两种及韩翠颦御水流红叶残文。第三节马致远马致远，号东篱。作品：杂剧15种，现存7种。半夜雷轰荐福碑江洲司马青衫泪吕洞宾三醉岳阳楼（必读）开坛阐教黄粱梦太华山陈抟高卧马丹阳三度任风子第五章 元前期杂剧其他作家和作品第一节 康进之 高文秀 康进之作品：李逵负荆高文秀作品：水浒戏双献功 历史剧悴范叔渑池会襄阳会第二节 纪君祥 尚仲贤纪君祥（必读）尚仲贤单鞭夺槊柳毅传书第三节 杨显之 石君宝杨显之潇湘雨酷寒亭石君宝秋胡戏妻曲江池紫云亭第四节郑廷玉 武汉

8、臣郑廷玉看钱奴武汉臣生金阁第六章 元后期杂剧 第一节 杂居的南移和创作的衰微杂剧创作中心南移后，作品所反映的社会内容和艺术风格发生变化。爱情剧、文人事迹剧增多，文采派占据主导地位。创作的衰微原因：1 南曲戏文盛行，逐步取代北曲杂剧。2 元朝统治秩序的稳定，增强文人认同感。3 南方社会风气和文风影响下，较多反映家庭内部的矛盾，艺术上也偏向曲词的工丽华美和追求情节的曲折离奇。4 杂剧在形式上较南戏有更大的限制不容易反映丰富复杂的生活内容和发挥角色多方面的才能。第二节 郑光祖郑光祖，字德辉。作品杂剧18种，今存8种 （必读）本事出于唐人传奇离魂记其杂剧的主要特征是情致凄婉，词曲清丽，而思想倾向则不很

9、鲜明，生活气息也不够浓烈。王国维将他比作词中的秦观。第四节 乔吉、宫天挺及其他作家乔吉，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。作品：杂剧11种，今存3种两世姻缘扬州梦金钱记乔吉喜用华美、工丽的语言描写情。宫天挺，字大用。作品：杂剧6种，今存2种死生交范张鸡黍严子陵垂钓七里滩宫天挺的杂剧在表现对现实不满的同时，流露了逃避现实的思想。第五节秦简夫及其他作家秦简夫：现存杂剧3种东堂老劝破家子弟宜秋山赵礼让肥晋陶母剪发待宾第七章 元末南戏第一节 南戏的兴起南戏是南曲戏文的简称，它最初流行于浙东沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。赵贞女戏文的出现，在我国戏曲史上具有划时代的意义。它是我国文学史上首先把这个东南地区

10、长期以来普遍存在的社会问题通过舞台艺术形象反映出来的。曲调：运用当时民间流传的词调以及一些新奇的民间小曲等来演唱的；用南方方音，分平上去入四声，用韵与北曲有不同；曲调比较轻柔婉转，伴奏以管乐为主；剧中各个角色可以分唱或合唱；题材偏于爱情故事及家庭纠纷，演唱历史英雄故事或农民起义，战争的戏比较少；剧情一般比杂剧更为曲折丰富，一本戏往往要演几十出，因此情节就不如杂剧集中。例如：出于永乐大典戏文三种的张协状元是比较可靠的早期南戏剧本，有许多同剧情不大相干的插科打诨。另两种为宦门子弟错立身和小孙屠，后者中已出现南北合套曲，说明南戏已注意吸收杂剧的乐曲来丰富自己。在元灭宋以后，杂剧在随着北方的政治、军事

11、的实力传入南方时，以其新鲜的内容和精炼的形式盖过南戏，使南戏一度趋于衰落。到了元末，南戏既在同杂剧的接触过程中汲取它的部分成就，逐渐显出它的优越性，重新趋向兴盛。南戏的形式在元末明初逐步定型下来。一般先由副末开场，报告演唱宗旨和全剧大意。从第二出起，生旦等重要角色相继出场，逐步展示情节，并经过种种悲欢离合，以生旦团圆终场。南戏称一场为一出，每出例有下场诗，重要人物上场时先唱引子，继以一段自我介绍的长白，叫做定场白。曲词的组织，一般有引子，过曲和尾声。这是从元末明初到清中叶戏曲创作的主要形式，也就是区别于杂剧的传奇戏。第二节 高明的（必读）高明，字则诚 琵琶记根据南戏赵贞女改编第三节 拜月亭及其

12、他拜月亭 元人施惠作，根据关汉卿的同名杂剧改编幽阁记破窑记根据王实甫的同名杂剧改编 作者已不可考和拜月亭同时流行的白兔记、荆钗记、杀狗记被合称为“四大传奇”明清部分的戏剧 第一节 明初到中叶的戏剧朱权太和正音谱和无名氏的陆鬼部续编，对研究元及明初杂剧有重要的价值。杂剧：作家较多，内容可取者少传奇戏：宣扬封建道德的倾向愈益明显例如：丘浚五伦全备记邵灿五伦香囊记明中叶出现的比较有成就的戏曲作家有康海、王九思、李开先等王九思，字敬天杜甫游春康海，字德涵中山狼李开先，字伯华宝剑记背诵两段：按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝，急走忙逃，顾不得忠和孝。双调 新水令 良夜迢迢，投宿休将

13、门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。身轻不惮路迢遥，心忙只恐人惊觉。魄散魂消，魄散魂消，叹红尘误了五陵年少。驻马听第二节 昆腔的兴起和浣纱记、鸣凤记 明中叶前后流行的戏曲唱腔影响较大的有弋阳腔和昆山腔。弋阳腔：粗犷而富有民间气息； 主要以锣鼓等打击乐器伴奏，有滚唱和帮腔，这是适应它在广场演出的需要的； 流传地区最广昆山腔：创始于元末，顾坚加工提高，魏良辅改革； 集中表现了南曲轻柔婉折的特点，同时保存了部分北曲激昂慷慨的声腔； 它的伴奏乐器兼用萧管和琵琶、月琴等弦乐，比弋阳、海盐等腔丰富。例如：梁辰鱼，字伯龙浣纱记通过戏剧情节明显地把国家利益摆在个人爱情幸福上，在它以前的戏曲是少见的。 鸣凤记

14、作者不详艺术上的共同特点：人物纷繁，结构松散，语言骈俪化，影响了人物形象的鲜明和生动。第三节 沈璟和吴江派沈璟，字伯英，号宁庵平生精研曲律，对昆腔音律的整理有一定贡献。所著传奇17种，现存的有红 记义侠记博笑记等七八种。特点：重视音律 宣扬封建伦理 多依托神仙，除了有神灵判断或仙官指点等惯用手法，还往往通过梦境来表达艺术手法：利用和剧中人有关的一件事物来安排关目，而不是以客观情势和人物性格出发展开情节； 追求剧场效果，颇多笑料，有时借戏里的角色来开玩笑，有时在文字上弄花巧； 戏曲语言上比较浅近。例如：沈璟红 记本事出于唐仁传奇郑德嶙传吴江派作家尚有顾大典、吕天成、卜世臣、叶宪祖、沈自晋等，现传

15、作品中。沈自晋的望海庭是较有现实内容的喜剧，舞台影响也比较大。第四节 徐渭和明中后叶杂剧徐渭，字文长，号青藤，又号天池。徐渭的四声猿包括：渔阳弄雌木兰女状元翠乡梦风格特征：透过喜剧、闹剧的气氛，表现悲愤的内容，达到嬉笑怒骂于裂呲，长歌之哀神与痛哭的境界。第五章 汤显祖第一节 汤显祖的生平汤显祖，字义仍，号若士第二节 牡丹亭（必读）牡丹亭又名还魂记，世称还魂梦或牡丹梦，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上的浪漫主义的杰作。在艺术上的最大特色是浪漫主义：1通过“梦而死”，“死而生”的幻想情节表现了理想和现实的矛盾。2采取抒情诗的手法倾泻人物内心的感情。3宾白饶有风趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南曲婉转精丽的长处。第三节 汤显祖的其他剧作除牡丹亭外，汤显祖还写了紫萧记紫钗记邯郸记南柯记，后面三种和牡丹亭合称为“临川四梦”。紫萧记借唐人传奇霍小玉传的轮廓紫钗记在紫萧记的基础上作了较大的加工、改写南柯记邯郸记的本事来源于唐人小说南柯太守传和枕中记 第四节 东郭记红梅记及其他孙仁孺（钟龄）醉乡记东郭记周朝俊（夷玉）红梅记徐复祚红梨记高濂玉簪记孟称舜节义鸳鸯冢娇红记