高级中学必修文言文详细注释翻译和名家赏析.docx

1、高级中学必修文言文详细注释翻译和名家赏析指南录后序文天祥【作者介绍】文天祥(12361282)，字宋瑞，又字履善，别号文山，吉州庐陵(今江西省吉安县)人。宋末杰出的民族英雄、爱国诗人。宋理宗开庆元年(1259)，元兵攻宋，宦官董宋臣劝理宗迁都，朝臣不敢说话，时任礼部郎官的文天祥力主抗敌，上书请斩董宋臣以安人心，并提出防御之策，但未被采纳，他便弃官归家。后来担任湖南提刑、知赣州等地方官。德祐元年(1275)，元军进逼愈急。文天祥拿出全部家产充当军费，在赣州组织军队，前往保卫南宋首都临安，被任命知平江府(今江苏省苏州市一带)。文天祥临行时，上书请斩亲元的兵部尚书吕师孟以振作士气，并提出分天下为四镇

2、(四个战略区)合力抗元的策略，都没有结果。德祐二年(1276)正月，命文天祥知临安府(今浙江省杭州市)，担负保卫京师的责任。不久，元军攻占临安城北的高(一作“皋”)亭山。正月二十日，文天祥被派往元营议和，元军扣留了他，在被送往大都(今北京市)途中，到镇江脱身逃回温州，辅佐端宗赵昰(xi)力图恢复，继续抵抗南下的元军。1278年12月，在广东省海丰县的五岭坡战败被俘。元将张弘范逼文天祥写信招降驻守厓山(宋军的最后一个据点)的张世杰，他写了自己的诗作过零丁洋给他。诗的最后两句是：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。这就是他对劝降者的回答，也是他舍生卫国的赤胆忠心的写照。文天祥被解往大都时，先后两次

3、自杀、绝食不死，元世祖忽必烈百计劝降，他始终坚贞不屈，最后于1282年12月9日从容就义。文天祥的著作有文山先生全集20卷。【解题】本文选自文山先生全集，有删节。指南录，是文天祥的诗集。他用诗记述出使北营与敌抗争的情况和南归途中的艰险历程。“指南”，比喻象磁针那样永远指向南方，绝不改变，借以表达作者冒死奔向南宋决不向来自北方的元军屈服的思想感情。他的诗句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”(扬子江)，就道出了指南录取名的意义所在。序，文体名称，亦称“叙”。一般写在著作正文之前，写在正文之后的叫后序，也叫跋。有别人写的，多介绍或评论本书内容。有作者自己写的，大都说明写书宗旨和经过，指南录后序属于这

4、一种。【注评】德祐二年二月十九日，德祐：宋恭帝赵显年号。德祐二年，即公元1276年。二月，据考证，当是“正月”之误。予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。予：我，作者自称。除：授给官职，意即免去旧职任新职。右丞相：辅佐皇帝处理国家大事的大臣。枢密使：枢密院长官，掌管国家兵权的大臣。都督诸路军马：官名，全国军队的统帅。都督，统帅的意思。路，当时的行政区域名，相当于现在的“省”。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。时：当时。北兵：指元兵。全文都以“北”代“元”，有不承认元的政权之意。迫：逼近。修门：本是战国时楚国国都郢的城门，这里借指南宋国都临安的城门。迁：迁都。不及：来不及。施：施行。缙绅、大夫、

5、士萃于左丞相府，莫知计所出。缙绅、大夫、士：大小官员。缙绅：本义指古代官宦的装束，后来用作官宦的代称。缙，同“搢”，插；绅，官服的大带，合起来是说把“笏”(又叫朝板，臣见君时拿着它记事)插在腰带中。萃：聚集。左丞相(xing)：指吴坚。莫：没有谁，无指代词。所出：名词性“所”字短语，意思是“出于哪里”。点出时间，简介元军兵临城下、南宋朝廷束手无策的政治背景。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。会：副词，适逢。使辙：使者的车马，这里借代使者。辙，车轮碾压留下的痕迹，这里指车。交驰：你来我往，形容宋、元两方使者来往频繁，反映军事外交斗争的剧烈。当国者：名词性“者”字短语，意即“主持国

6、家政事的人”，如丞相。一行，去一趟。纾祸：解除祸患。国事至此，予不得爱身；此：指代上文“北兵已迫修门外莫知计所出”两句所说的情况。得：能够。爱：顾惜。为国忘身，是挺身出使和此后冒死南逃的思想基础。意北亦尚可以口舌动也。意：料想。可，能愿动词，可以。以，介词，用。口舌：借指言语。动：感动，说服。也：表陈述语气的助词，可不译。出使目的之一，是想说服元军退兵。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。初：以前。追叙以前有关的事，常用“初”字开头。奉使：奉命出使的人，即使者。留北者：名词性“者”字短语，意即“被扣留在元军的(使者)”。觇：暗中察看。而：连词，所连接的后一部分补述前面动作行为

7、的目的，可译为“来”，或不译出。出使的主要目的是想了解敌情，以便寻求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。辞：辞去。相印：丞相的印信，借指丞相职务。不拜：不受官，不就职。翌日：第二天。以：以(凭)身份。资政殿学士：官名，掌管皇帝文书，备皇帝顾问。点明出使日期。记叙在国事危急的情况下，挺身出使元营及其目的。初至北营，抗辞慷慷，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。抗辞：坚强不屈地陈辞。上下：指元军大小首领。颇：副词，很。遽：副词，立刻。轻：轻视。写出作者义正辞严的神态，挫了敌人的气焰，捍卫了国家民族的尊严。与上文“众谓予一行为可以纾祸”及“意北亦尚可以口舌动也”相应。以上为第一层。不幸吕师孟构

8、恶于前，吕师孟，南宋兵部尚书，德祐元年十二月出使元营，求向元称侄纳币，以成和议，元军不许。文天祥曾上书请斩吕以振士气。构恶：结怨。贾余庆献谄于后，文天祥辞相印后，贾余庆任右丞相。文天祥被元军扣留期间，贾余庆等令学士起草皇帝诏书，要天下州郡都归附元朝，并开列土地清册，向元朝投降，因此说他“献谄于后”。献谄：用卑贱的态度向人讨好。予羁縻不得还，国事遂不可收拾。羁縻：扣留，软禁。遂：便。记被元军扣留的原因，揭露汉奸卖国的罪行，表达自己与国家共命运的感受。予自度(du)不得脱，则直前诟虏帅失信，度：揣度，估量。脱：脱身。则：就，表顺承关系的连词。直前：径直走上前。前：走上前，方位名词用作动词。诟：责骂

9、。虏帅：指元军统帅、元丞相伯颜。伯颜原先说定事情办完便让文天祥回去，结果只放回卖国求降的南宋使臣，却软禁了文天祥。因此文天祥骂他“失信”。虏：我国古代对北方外族的贬称，可译为“敌”。数(sh?)吕帅孟叔侄为逆。数：列举罪行，揭露罪恶。吕帅孟的叔父吕文焕，本是镇守襄阳的主将，投降元朝，并引元军南下，吕帅孟作内应。文天祥骂伯颜失信时，吕文焕从旁劝解。文天祥怒斥吕文焕叔侄叛逆误国，罪当诛杀。为逆：做叛逆(之臣)。但欲求死，不复顾利害。但：只。顾：考虑。利害：指个人的安危。诟虏帅，以卫国家尊严；数逆贼，以抒爱国义愤，都是“不得爱身”的表现。一“诟”一“数”，见其理直气壮、无所畏惧的英雄气概。北虽貌敬，

10、实则愤怒。貌：表面上，名词用作状语。则：却，表转折关系。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。二贵酋：指元军将领蒙古岱(也写作“忙古歹”)和索多(也写作“唆都”)。酋，本指部落的首领，这里指元军高级官员。馆伴：负责接待使者的人。则：却，表转折关系。以：用。而：连词，“而”的前一部分表条件或原因，后一部分表结果，可译为“因而”。矣：了，表事物的既成状态，同时有加强语气的作用。“貌敬”，是为了诱降；“愤怒”，是怒恨他不肯投降。进一步说明不得归宋的原因，与上文“予羁縻不得还” 相呼应。以上为第二层。未几，贾余庆等以祈请使诣北；未几：不久。德祐二年二月初六日，右丞相贾余庆等出发去大都向元主请

11、降。以：以(凭)身份。祈请使：南宋求和的专使。诣：前往；到去。北：这里指元的大都。北驱予并往，而不在使者之目。北：指元军。并：一同。而：却，但，表示前后两部分在语义上是逆转的。之：的，定语的标志。目：列。予分(fn)当引决，然而隐忍以行。分当：理当。分，名分，这里用作状语，意即“按名分(说)”，可意译为“按理”。引决：自杀；引刀自裁。以：与“而”相当，“以”的前一部分表示后面动作行为的方式的状态，可不译出。昔人云：“将以有为也。”昔人：指南霁云。唐朝安禄山作乱时，张巡与南霁云等死守睢阳城(今河南省商丘县)，战败被俘，敌人劝降，没有一个答应，只有南霁云没作声，张巡大声招呼道：“南八!男儿死耳，不

12、可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死!”终于一同就义。将：想要；打算。以：介词，这里表示动作行为所赖以实现的手段，“以”后省宾语“之”(代“隐忍以行”)，以之：借此。被逼北行时以南霁云的名言激励自己。下文所记，都是“将以有为也”的实际斗争。以上为第三层。记叙在北营的斗争情况和被扣留以及被逼北行的原因，说明忍辱而行的意图。至京口，得间(jin)奔真州，即具以北虚实告东西二间，约以连兵大举。京口：今江苏省镇江市。间：机会；空子。奔：逃奔。真州：今江苏省仪征县。具：完全。以告：把告诉。告：这里指写信告知。虚实：实际情况。东西二间：指淮东制置使李庭芝，淮西制置使夏贵。古时称统兵出征的

13、将军叫“阃”。恭帝降元后，李庭芝仍苦守扬州，后兵败被元军杀害。夏贵这时已降元，文天祥不知道。“约”后省兼语“之”(代“东西二阃”)。中兴机会，庶几在此。中兴：指恢复宋朝的国威。庶几(j)：也许。表示希望又不能肯定希望一定能实现的语气。此，代“连兵大举”。表现中兴有望的喜悦心情，与上文“归而求救国之策”相应。留二日，维扬帅下逐客之令。维扬：扬州，淮东制置司驻地。帅：指李庭芝。文天祥到真州时，扬州谣传元派一个丞相来真州劝降。李庭芝信以为真，命真州安抚使苗再成杀文天祥。苗不忍杀他，将他骗出城外，拿出李庭芝的命令给他看，把他关在城外。文天祥去扬州想跟李庭芝说明情况，走到城下，听守门人说制置司正下令捉拿

14、文丞相，他只得逃走。不得已，变姓名，诡踪迹，变姓名：文天祥为躲避追捕，改姓名为刘洙，改籍贯为清江。诡：形容词用作动词，诡密不使人发现，可译为“隐蔽”。草行露宿，草、露：都是名词作状语，可译为“在草野里”，“在露天下”。日与北骑(j)相出没(m)于长淮间。骑：骑兵。相出没：(彼此)互相出现或隐没，不让碰在一块。长淮：指当时的淮东路一带(今江苏省长江以北地区)。于：在。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。穷：处境困窘。无聊：无依靠。追购：悬赏追捕。迥：远。号(ho)呼：大声呼喊。靡及：达不到。记情况的复杂多变，处境的极端困窘，表现因失去中兴机会而不胜痛苦的思想感情。已而得舟，避渚洲，出北海，已

15、而：不久。避渚洲：避开长江中的沙洲，因沙洲被元军占领。北海：长江口以北海面。然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。扬子江：即长江。苏州洋：长江入海口以南的海面。展转：亦作“辗转”，曲折地经过许多地方。四明：今浙江省宁波市。天台：今浙江省天台县。以：连词，这里表示结果，可译为“才”。至于：到；到达。永嘉：今浙省温州市。简述由水路逃回永嘉的过程。记叙在京口脱逃展转到达永嘉的艰苦历程。呜呼!予之及于死者不知其几矣!呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。及于死者：名词性短语，意即“面临死亡的情况”。其：有(依裴学海古书虚字集释)。矣：了。高度概括了出使北营至逃回永嘉的艰险历程

16、。承接上文，开启下文，过渡自然。以上为第一层。诋大酋当死；诋大酋：骂元军统帅伯颜，指上文“诟虏帅失信”事。当：该当，会。从这一句起，以下十八句的主语“予”都因承前省略。一“死”。骂逆贼当死；指上文“数吕师孟叔侄为逆”事。二“死”。将贵酋处(ch?)二十日，争曲直，屡当死；贵酋：指上文名为“馆伴”的蒙古岱和索多。处：在一起生活。争曲直：争辩谁是谁非。三“死”。以上记在北营与敌人和逆贼所作的斗争。“诟”“骂”“争”，反映蔑视强暴宁死不屈的民族气节。三个“当”字，反映邪恶势力的凶残。去京口，挟匕首以备不测，几(j)自刭死；去：离开。备：防。不测：意外。几：副词几乎；差点儿。自刭：割脖子自杀。四“死”

17、。经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；物色：搜寻。为所：被动句式。介词“为”引进行为的主动者。从鱼腹：葬身鱼腹，指投水自杀。从，这里作“送进”解。文天祥等从京口乘船向真州逃奔，到七里江，元军巡逻兵想上船盘查，碰上潮退，巡船无法驶近文天祥等乘的小船，幸而得免。五“死”。真州逐之城门外，几徬徨死；逐：驱逐；赶走。之：这里代文天祥自己。“城门外”前省介词“于”(在)，徬徨：犹疑不决。这一句指上文“维扬帅下逐容之令”苗再成把他骗到真州城外闭门不纳的事。六“死”。“徬徨”二字，反映当时走投无路的处境和忧虑苦闷的心情。如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；如：往。瓜洲：在今江苏省扬州市南四十里。扬子

18、桥：在扬州城南十五里。竟使：假如真的。哨：指元军哨兵。无不死：用双重否定，强调随时随地都有死的可能，反映情况的险恶。七“死”。扬州城下，进退不由，殆例送死；不由：不由己；不能自主。殆：几乎。例：类乎，等于。八“死”。坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；“坐”后省介词“于”(在)。其：它的，代“土围”。“落”后省介词“于”(到)。这句所说的情况是：文天祥等走到扬州城外，发现元军骑兵，便躲进小山上一座被战火烧毁的屋子里，因瓦椽都已没有，仅余土墙，做称“土围”。晚上，元军数千骑兵从土围后经过，“时门前马足与箭筒之声，历落在耳，只隔一墙。幸而风雨大作，北骑径去”。九“死”。贾家庄几为巡徼所陵迫死

19、；贾家庄：在扬州城北。贾家庄，名词作状语，意即“在贾家庄”。巡徼：军中担任巡察的人，这里指扬州宋军的巡徼。这句写的情况是：文天祥等晚上走到贾家庄，五个当地巡察官咆哮而来，挥刀要杀他们。行了贿，才免于难。陵迫：欺凌迫害。陵，同“凌”。为所：被动句式，十“死”。反映了宋军军官的腐败，凶恶。夜趋高邮，迷失道，几陷死；高邮：今江苏省高邮县。陷：“深没其中日陷”。意即“找不到出路”。这一句所说的情况是：文天祥等晚上从贾家庄奔往高邮途中，迷了路，又遇上大雾。一行人走散了，有的被北骑伤害，有的逃走，剩下的又无粮食。十一“死”。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；质明：天刚亮。质：正。“竹林中”前省介词

20、“于”(在)。逻者：名词性“者”字短语，意即“巡逻的人”。无所逃：没有逃避的地方，无处逃避。动宾短语作“死”的状语。这一句所说的情况是：文天祥等迷路后，天刚亮，见元军骑兵赶来，便躲入路旁竹林中。不久，元军几十个骑兵绕竹林吆喝，三四次经过文天祥身边，没被发现。他们听说元军要烧竹林，便设法雇人送至高邮。十二“死”。至高邮，制府檄下，几以捕系死；制府：制置司衙门。檄：征召或声讨的文书，这里指通缉令。以：因为。捕系：逮捕。这句所说的情况指李庭芝通令各府县捕捉文天祥的事。十三“死”。行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；行：这里指航行。城子河：在高邮县境内。哨：这里指元军的巡逻船。相后先：敌前我

21、后，或敌后我前，避免与敌船同行。邂逅：意外相遇。“城子河”“乱尸中”前都省略介词“于”(在)。这句所说的情况是：先一天，宋元两军交战。文天祥等走到城子河时，看到积尸盈野，河中流尸无数。上下约二十里水面，没有间断。文天祥诗句“一日经行白骨堆”，说的就是这里的情况。十四“死”这一句反映了文又祥等处境的难险和宋元两军战斗的激烈。至海陵，如高沙，常恐无辜死；海陵：今江苏省泰州市。如：往。高沙：在高邮县西南。无辜死：冤枉死去。辜：罪。十五“死”。道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；道：取道，名词用作动词。海安、如皋：今江苏省海安县、如皋县。凡：总计。寇：指土匪。其间：这一带。“其间”前

22、省介词“于”(在)。无日：没有哪一天。而：顺承连词，可不译。可：可能。“无非”，用双重否定，甚言死的危险时时存在。十六“死”。见作者随时有死于元军、土匪之手的险恶遭遇和当地人民所受的深重灾难。至通州，几以不纳死；通州：今江苏南通市。不纳：不接受，这里指不准进城。文天祥等到达通州，通州守官杨师亮因接到李庭芝捉拿文天祥的通令，城门上锁。元军追兵迫近，文天祥等仓皇逃避。十七“死”。以上反映从京口脱逃以后，在元军追捕、制府通缉、巡官逞凶、土匪肆虐的情况下死里逃生的苦难经历。以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!以：用，可意译为“乘”。涉：渡。鲸波：巨浪。无可奈何：没有(别的)办法。而：顺承连词，

23、可不译。固：本来；早已。付之度外：与“置之度外”同义，把它放在考虑的范围之外，意即不考虑。之：它，代“死”。“度外”前省介词“于”(在)。矣：啦；了。表陈述兼感叹的语气。十八“死”。既见其乘小船航行海上的艰险，又表现了作者为寻救国之策舍身忘死的大无畏精神，是前述十七“死”所表现的思想感情的升华。以上十八“死”是本段首句的具体内容，为第二层。呜呼!死生，昼夜事也，死，是迟早发生的事。死生，偏义复词，意思指“死”。昼夜，白天和晚上，引申为早晚，这里作迟早解。也：表判断语气。不必译出。死而死矣；而：顺承连词，可译为“就”。矣：表决断语气，可译为“吧”。写作者对待“死”的态度，表现了视死如归的精神。而

24、境界危恶，层见错出，非人世所堪。而：可是；然而。境界：境地；处境。层见(xin)错出：不断地交错出现。见：通“现”。错：错杂。所堪：名词性“所”字短语，意即“能忍受得了的”。议论又深一层说明所历境界的危恶比死还难以忍受。“层见错出”四字，极言危恶境地出现的次数多，情况极其复杂，是对上一层内容的高度概况。痛定思痛，痛何如哉!痛定思痛：痛苦的事情过去之后，回想当初的痛苦。何如；怎么样，用以询问情况。抒发写此序时所引起的更为沉痛的心情，因此时国事益不可收拾，故将满腔悲愤凝聚在此八字之中。以上为第三层。以极其沉痛的心情追忆脱逃南归途中濒临死地的种种险境，表现作者既置生死于度外，又为“中兴”而顽强斗争的

25、精神。予在患难中，间以诗记所遭，间：副词，间或；有时候。以：用。所遭：名词性“所”字短语，意为“遇到的境况”，可译为“遭遇”。点明诗的创作背景，诗是“非人世所堪”的“境界危恶”的真实记录。“患难”二字概括了二、三、四段的内容。“患难”“诗”，将上下文自然衔接起来，今存其本不忍废，其：它的，表领属关系，代“诗”。本：稿本。废：弃，丢掉。“不忍废”，有“痛定思痛”之意。道中手自钞录：手自：亲手。钞：同“抄”。使北营，留北关外，为一卷；使：出使。留：扣留。北关外：指临安城北元军驻地高亭山。“北关外”前省介词“于”(在)。与上段“诋大酋当死”以下三句相应。发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一

26、卷；发：出发。“北关外”前省介词“于”(从)，历：经过。吴门：今江苏省苏州市。毗陵：今江苏省常州市。瓜洲：一作“瓜州”，在今江苏邗江县南大运河入长江处，与京口隔江相对。复还：又回到。与第二段“北驱予并往，而不在使者之目”等句相应。脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；脱：脱逃。“京口”前省介词“于”(从)。与上段“去京口，”以下十句相应。自海道至永嘉来三山，为一卷。三山：福州的别称。与上段“以小舟涉鲸波”句相应。以上说明编定“诗”的卷次的依据，处处与上文相照应。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。将；打算。藏之于家：把它藏在家里。于：在。使：让。来者：名词性“者”字短语，意即“后来的人

27、”。之：它，两个“之”都代“诗”。悲：了解、同情。焉：啊，表感叹语气。记编辑、保存诗集的用意。末句既慨叹自己空有报国之心，未能酬救国之志，又殷切期望后人能顾念他的壮志，完成他的未竟之业。是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。是年：这一年。改元：改年号。景炎：宋端宗年号(12761278)。一二七六年三月，宋恭帝降元，五月赵星（端宗)在福州即位。序：本义是次第，引申为按次第排列，这里指编定诗的卷次。其：他的，代作者自己。简述编辑诗集的情况和目的，点明诗集的名称。【译文】德祐二年二月十九日，我被任为右丞相兼枢密使，都督诸路军马。当时北兵已逼近国都城门外，(不论)迎战、守城或迁都，都已

28、来不及施行了。大小官员聚集在左丞相府里，谁都拿不出办法来。适逢(双方)使者车辆来往频繁，北军邀请主持朝政的人去相见，大家认为我去一趟，是可以解除祸患的。国家大事到了这个地步，我不能顾惜自己；料想元人也还可以用语言去打动。先前，(我们的)使者往来，没有被扣留在北边的，我更想察看一下北边的情况，以便回来谋求救国的策略。于是辞去丞相的职务，没有就任，第二天，以资政殿学士的身份前往(元军)。刚到元军兵营时，我坚强不屈地陈辞，慷慨激昂，上下都很惊动，元人也不敢马上就轻视我国。不幸的是先有吕师孟与我结怨，后有贾余庆向敌献媚，我被扣留不能回国，国事就不可收拾了。我自己估计不能脱身，就径直上前责骂敌军统帅不讲

29、信用，列举吕师孟叔侄叛国投敌(的罪状)。我只想求死，不再考虑个人安危。元人虽然表面上尊敬我，实际上却很生气。两个大头目名义上是招待使臣的，夜晚却用兵包围我的住房，因而我就不能回来了。不久，贾余庆等人以祈请使的身份到敌人京都去；敌人强迫我一同前往，但不把我算在使臣之列。我按理应当自杀，可还是忍耐着一道走了。(正如)前人所说：“想要借此有所作为啊!”到达京口，得到机会逃到了真州，就把北军的虚实完全告诉了淮东淮西两位边防统帅，约他们联合兵力大举反攻北军。国家复兴的机会，或许就在此一举了。(在真州)停留了两天，驻守扬州的淮东统帅下了“逐客令”。迫不得已，我改换了姓名，把踪迹隐蔽起来，在草野中行走，在露

30、天下歇宿，每天同元军骑兵在长淮一带互相出没。穷困饥饿，没有依靠，悬赏追捕又很紧急，天高地远，呼天喊地，它们也听不到。后来得到了船，避开(北军占领的)江中小洲，出了北海，然后渡过扬子江，进入苏州洋，辗转经过四明、天台，才到达永嘉。唉!我到达死的边缘不知有多少次了!骂元军统帅会被处死，骂叛国贼会被处死；与元军的大头目相处二十天，争辩是非，多次会被处死；逃离京口，带着匕首以防意外，几乎自杀而死；经过元军舰队游弋的十多里水面，被巡逻船搜寻，几乎葬身鱼腹而死；在真州被赶出城门外，几乎因走投无路而死；前往扬州，经过瓜州扬子桥，假使遇上(元军)哨兵，没有不死的；在扬州城下，进退不能自主，几乎等于送死；坐在桂

31、公塘土围中，(元军)几千骑兵经过它的门口，几乎落到敌人手里而死；在贾家庄，几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死；晚上奔往高邮，迷了路，几乎陷于困境而死；天刚亮，在竹林里躲避哨兵，(前来)巡逻的骑兵有好几十个，几乎没法逃脱而死；到了高邮，制置司衙门(捉拿我的)公文下达了，几乎被逮捕而死；在城子河航行时，在乱尸中穿行，(我们的)小船与元军的巡逻船或前或后，几乎遭遇敌人而死；到了海陵，前往高沙，常常担心冤枉死掉；经过海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪在这一带往来，(我)没有一天不可能死去；到了通州，几乎因为不被接纳而死；乘小船渡过惊涛骇浪，出于没有别的办法，(那时对)死的问题，早就不把它放在心上了!唉!死，是迟早会发生的事情，死就死吧；可是境地那样危急险恶，(而且)不断地交错出现，真不是人间所能忍受的。痛苦平定下来以后，再追想当初的痛苦，这是怎样的痛苦啊!我在患难中，有时用诗记述遭遇的事情，现在保留着那些诗稿舍不得丢掉。在路上亲手抄录：(把)出使北营，到拘留在北关外这段时间的诗，作为一卷；从北关外出发，经过吴门、毗陵，渡江到瓜洲，再回到京口这段时间的诗，作为一卷；从京口脱逃，奔赴真州、扬州、高邮、泰州、通州这段时间的诗，作为一卷；从海路到永嘉再来到三山这段时间的诗，作为一卷。打算把它收藏在家