莫高窟考察报告doc.docx

1、莫高窟考察报告doc莫高窟考察报告篇一：敦煌莫高窟考察报告敦煌考察报告 学院： 历史文化学院班级： 历史学1班姓名： 唐业森学号：时间： 敦煌考察途中的所见所思所得来到历史文化学院就在想，传说中的敦煌考察到底在什么时间启程，有人说是在9月末，有人说在10月初，也有人说是在10月中旬。终于国庆之后去敦煌考察的时间最终确定在10月17号了。怀着些许激动的心情，我们盼望着的 这一天到来了。XX年10月18日凌晨4点43分，历史的年轮定格在这一刻时，我们站在了甘肃嘉峪关站台下。为期一周的敦煌考察正式开始。按照预期的行程安排，我们首先来到了号称天下第一关的嘉峪关城。从规模来看嘉峪关算不上多么的宏伟壮阔，

2、但因其特殊的地理位置它堪称天下第一雄关。嘉峪关雄踞在祁连山和黑山之间，地势险要，扼守咽喉，是古代“丝绸之路”上的一个重要驿站，也是通往西域的首要门户，因此，又称“河西第一隘口”。嘉峪关是明代万里长城的西部终点，与东部远隔万里的“天下第一关”山海关遥相呼应，名震天下。我们登上嘉峪关城楼。导游小姐向我们介绍说，嘉峪关关城周长733米，面积33500平方米，距今约有600年历史，由内城、瓮城、罗城、外城和城壕组成。内城东有“光华门”、西有“柔远门”，南北无城门。城楼居中，上有鼓楼。四角有角楼，城墙上有了望垛口。东西二门外有瓮城，西门门额上有“嘉峪关”三个大字，是出塞入关的必经之道。根据导游小姐介绍，

3、西门还有罗城，原有左宗棠亲书“天下第一雄关”之匾，现已荡然无存。瓮城西门外有方形重关，为诱敌深入之用。关城东、南、北三面都有黄土夯筑的围墙，称为外城，其西端与罗城相接。这种建筑形式，使嘉峪关城外有城，形成重关并守之势，并与五里一隧、十里一墩、三十里一堡、百里一城共同构成古代坚固的防御体系。 站在这嘉峪关城楼，你才能真正领略到“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军鏖战洮河北，已报生擒吐谷浑”的威武雄壮，也才能切身体会到“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲怆凄凉！莽莽戈壁掩埋了多少边关将士的累累白骨，恐怕只有这血染的荒漠沙场知道，只有这无言的嘉峪关城知道！“羌笛何

4、须怨杨柳，春风不度玉门关。”声声羌笛、缕缕春风，仿佛在向人们倾诉那些客死异乡的幽灵怨魂的征战之苦、思乡之痛！俯视脚下的城楼，练兵场，跑马院仍然可以依稀感受得到当年森森威严的气息。城墙上的龙旗随风飘荡，眺望远方祁连雪山若隐若现，不禁感觉到些许的寒风刺骨。再往北望去，四海之内一片萧瑟。我想如果不是这座关城，雄踞宇内的中原文明不知道要被草原民族冲击成个什么模样。也正是因为有了这一座关城，也许才有繁荣了几个世纪的丝绸文明吧。 看完了关城我们来到了天下第一墩长城第一墩即长城之上的第一座烽火台。这座孤零零的烽火台从远处看像一座不起眼的土堆,但走近一看才发现,原来它耸立在了高百余米的悬崖峭壁上,仿佛现在还能

5、看出当年它傲视天下的巍峨气势来。油然而生敬意。对于它的雄险，著名长城专家罗哲文先生曾经有过生动的吟咏：“嘉峪关，雄险画皆难，墩堡遥遥相互望，长城道道连关山，猿臂也难攀”。如果说看完了关城和烽火台还不足以给今天的旅行留下深刻的印象,那么翻过天下第一墩,行走在百余米高的铁索桥上看滚滚河流水的时候,那种紧张而激动的心情足以给今天的旅行划上令人满意的句号。跨过铁索来到彼岸的悬崖峭壁上，这儿有一座虽已沉睡了多年但依然可见其当年巍峨雄姿的练兵场，边塞儿郎们边关生活的不易在这里就能深深切切的感受得到。略带着疲倦的身躯我们参观完了嘉峪关城的城防构造,天下第一墩。随后又继续踏上了前往敦煌的旅途。尽管长达4个多小

6、时的长途汽车更加增添了旅途的辛苦,但看见了沿途白雪覆盖更显神秘的祁连雪山,中途休息时还吃到了当地居民送的哈密瓜,于是更加坚定了继续坚持下去的信念。下午7时许我们来到了久违的敦煌市。边关的城市比我想象的要繁荣昌盛得多，也比内陆城市要干净得多。也许因为这是旅游城市的缘故吧。天气貌似也没有想象中的那么冷，也许是赶上了好天气的缘故吧。分发好宾馆钥匙后,美美的睡上了一觉。 考察的第二天我们先后来到了雅丹地貌风景区，汉长城，玉门关和河仓城。曾记得有人说过一句话：不来大西北就不知道什么是真正的戈壁荒滩。巍峨盘旋的雅丹地貌,这本来在地理课本上才能见到的地貌奇观今天终于亲眼目睹了。沙漠上的雅丹在瑟瑟秋风中更显磅

7、礴大气。这一路走来我们所看到的不是沙漠，戈壁就是荒滩。尽管流年岁月已经埋没了历史的本来面目，不见了当年的盛世繁华，但历经沧桑之后，依稀模糊的边防城池依然不屈不挠的屹立在历史的天空中，岿然不动。曾经绵延不绝的汉长城历经千百年来的风雨侵蚀现在看来已没有了当年的威武雄壮,但历史的遗迹也足以让人喟叹岁月的无情,流年的感伤。假如当年的汉武大帝穿越到现代在看到这样的场景时会不会也有一种流年容易催人老 的感叹呢？很难想象眼前的长城是怎么抵挡住匈奴人来势汹汹的铁骑的侵扰的。也许最大的功劳不在边关长城而在于边塞将士的誓死报国，浴血奋战吧。 “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这首传颂千古的名言绝句让“玉门关”更增

8、添了几许历史的韵味。来到这里才发现一夫当关万夫莫开的天下险关竟然仅仅不到只有这么一点面积。历史上的玉门关，俗称小方盘城，位于敦煌城西北80公里处。相传西汉时西域和田的美玉，经此关口进入中原，因此而得名。在玉门关景区，可以欣赏到一望无际的戈壁风光，以及虚无缥缈的海市蜃楼；形态逼真的天然睡佛以及戈壁中的沙生植物。这些景物与蓝天、大漠、绿草构成了一逼辽阔壮美的神奇画面。提起玉门关首先要讲到张骞出使西域的一段历史，丝绸之路开通后，东西方文化、贸易交流日渐繁荣，为确保丝绸之路安全与畅通。大约公元前121年-107年间，汉武帝下令修建了“两关”，即：阳关和玉门关。 现在的玉门关遗迹是一座四方形小城堡，城堡

9、全部由黄土夯筑而成，面积约600多平方米，矗立在东西走向的戈壁滩砂石岗上，四周城垣至今保存完好，城垣东西长24.5米，南北宽26.4米，城墙残高9.7米，上宽3米，下宽5米。城堡东南无门，西北开门，上有女墙，下有马道，人从马道可直上城顶，登高远眺，沼泽遍布四周，蜿蜒逶迤的汉长城像一条巨龙，一望无际，每隔5里10里，就筑有一座方型烽火台。 河仓城坐南向北，夯土版筑，呈长方形，四垣皆坍，仅有残基。东西长约132米，南北宽约17米，残垣最高处6.7米，城内稍北部建有仓房一座，宽17米，长132米，城内有南北方向的两堵墙，将其隔为相等并排的三座仓库。每库向南开一门。四壁多已颓塌，只有北壁较为完整。墙壁

10、上下置三角形小洞，上三下五，间隔距离交错相等，可能是通风设施。外围的东、西、北三面加筑有两重围墙。第一重虽残破但尚有断墙，四角有土墩痕迹。第二重仅存北面土墩痕迹。 行走在玉门关城外的浅滩上，突然想到临行前于赓哲的讲座，他曾提到过玉门关外是一处藏宝之地，在这里可以发现汉代的钱币，陶片，铁戟，箭簇等遗留下来的文物。于是怀着几许侥幸的心态开始了文物探寻之路。 也许是上天眷顾，或是求物心切，还真让我发现了一片瓦片，于是我就如同发现了稀世珍宝般的将陶片收藏了起来。接着又发现了第二片，第三片，第四片，不到半个小时时间就收集齐了大大小小六七块瓦片，我将它们一一收齐以备返校以后的学习研究之用。怀揣着心爱的陶片

11、，本着激动的心情我们又来到了河仓城。河仓城，俗称大方盘城，建于西汉，位于敦煌西北60公里处的戈壁滩中，西距玉门关20公里。河仓城位于东西走向的疏勒河古道旁的凹地上，西面约50米处，是一个大湖泊，水平如镜，蔚蓝透明，岸边长满芦苇、红柳、甘草，东面是深不呆测的沼泽地。河仓城建在高出湖滩3米许的土台地上。因临疏勒河，故称河仓城。南北有高出城堡数丈的大戈壁怀抱，使河仓城极为隐蔽。不来到河仓城附近，是很难发现这座仓城的。由此可见，古人选择这块地方修军需仓库，确费了一番苦心，是经过周密勘察和设计和。戈壁滩还建有好几座守卫仓城的烽燧，就像城堡的眼目，在那里警惕地瞭望。 在这里看到了了屹立在风沙中千年不朽的胡

12、杨林,尽管它早已经干涸,但仍然岿然不懂的守卫着千年不倒的河仓城,临走前隔着车窗还抢拍了一张胡杨林的照片,尽管效果不是很好。如果说今天所看到的景色多少有一点让人不太满意,那么在归途中同学们欢快的歌声也足以让所有的阴霾烟消云散。就这样我们结束了这一天的旅行。 旅途的第三天我们来到了此行最主要的目的地敦煌莫高窟。在导游的带领下我们参观了“藏经洞”，“释迦摩尼涅槃像”、“第一大弥勒佛坐像”等洞窟。尽管不是很专业但仍然被洞窟艺术之精湛所折服。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于

13、十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。 莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。但是这座人类难得的艺术宝库却

14、历经了岁月的磨难和历史的沧桑。所有的困窘归咎于一个人，王道士。即我们所说的王圆箓。正是因为他为了一己之私而将莫高窟里面大量珍贵的文物低价倒卖给了斯坦因等人。当然这也跟当时政府部门的失职有关。不过所幸的是在近代中国的一些有识之士的文物鉴定专家和文物保护专家的细心保护和经营之下，我们才有幸还能目睹莫高窟的真面目。这也是不幸的万幸。 莫高窟里面壁画浸透最多的就是宗教艺术。敦煌佛教石窟艺术，也是一种综合性的文化，她的规模和水平并不能反映敦煌历史上人们对佛教的信仰程度，我们从前面的分折中可以看出，它更多的是比较明确地反映了包括经济发展在内的敦煌的历史与社会。反映人与社会需要的程度，反映社会经济发展的程度

15、。社会动荡、经济萧条时，人们想的和做的更多是的如何生存、如何尽快地安定和繁荣，而石窟的营造和艺术的创造自然不会太景气；而当社会安定、经济繁荣时，人们想的和做的又是更多精神上的追求。敦煌佛教石窟艺术作为一种民族的意识形态，它有强大的号召力和凝聚力。通过艺术的形式提倡佛教信仰，其目的就是让人们关心社会、献身社会。敦煌石窟艺术的社会作用进一步证明，宗教信仰是人与社会的需要，而宗教艺术是历史上人们对宗教的利用。 敦煌石窟艺术反映了佛教的中国化，中国人对外来文化的吸收和改造。这一点是大家公认的，不仅是从艺术作品的表面如佛教的尊神及各类人物中国风貌，佛教建筑及人物服饰各方面的中国形式等，更主要的，也是更能

16、说明问题的，是佛窟中通过这些形式所表现的中国人的民族气质与民族精神 。敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色，晶莹透亮，一尘不染。沙山形态各异：有的像月芽儿，弯弯相连，组成沙链;有的像金字塔，高高耸起，有棱有角;有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边;有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。自古以来，由于不明敦煌鸣沙山鸣响的原因，产生过不少动人的传说。相传这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，于是这里就有了鸣沙山。据说，现敦煌鸣沙山的沙鸣，就来自他们拼杀之声。敦煌鸣沙山沙峰起伏，金光灿灿，宛如一

17、座金山，像绸缎一样柔软，少女一样娴静。在阳光下一道道沙脊呈波纹状，黄涛翻滚，明暗相间，层次分明狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。敦煌鸣沙山在汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。难怪清代诗人苏履吉称：“雷送余音声袅袅，风生细响语喁喁”。据史书记载，敦煌鸣沙山在晴朗的天气，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，成为著名的甘肃旅游景点敦煌八景之一:“沙岭晴鸣”。 月牙泉被鸣沙山环抱，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉的源头是党河，依靠河水的不断充盈，在四面黄沙的包围中，泉水清澈明丽，且千年不涸，令人称奇。可惜的是，从20世纪90年代以来，党河和月牙泉之间已

18、经断流，只能用人工方法来保持泉水的现状。由于月牙泉边已建起了亭台楼榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，灿烂的夕阳，景色也别有一番风味。晚上七点二十我们准时坐上了返回宾馆的大巴，敦煌考察之行实际上由此画上了句号。剩下的就是返回学校。 21日上午9点37分我们坐上了从敦煌始发返回西安的火车。在车上继续跟同学们在一起娱乐以外我也在想此次出行收获了什么，为其6天的旅程,三天多基本上在车上度过,尽管如此却让我亲眼目睹了大西北的荒凉和西北人生活的不易。以前仅仅在电视,电影上看到的漫漫黄沙,秋风萧瑟的场景现今身临其境时时候才真正理解了范仲淹笔下“寒下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日

19、孤城闭。浊酒一杯万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪”所描绘的出征战士的艰辛与不易。22日上午9点45分，在火车上度过了24个小时的我们安全抵达了古都西安，随后相继返回了学校。敦煌考察到此圆满结束。稍事休整之后，我找出了从敦煌带回来的瓦片，并开始了比对研究。敦煌莫高窟研究报告 内容摘要：敦煌莫高窟是世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛 教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。但由于近年来的自然人为等多种原因使得莫高窟遭受到了前所未有的损坏。关键词：莫高窟 历史背景 文化地位 损坏现状 保护历

20、史背景：据武周圣历元年（公元698年），李怀让重修莫高窟佛龛碑记载：前秦建元二年（366年），有一名叫乐僔的僧人，行到此山见金光照耀，状如千佛，而在此开凿了第一个洞窟。后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。 莫高窟简介：莫高窟，位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上。这里全年日照充足、干燥少雨、四季分明，昼夜温差较大。洞窟开凿在鸣沙山东麓的崖壁上，上下五层，南北长1,600米，是一座内容丰富、规模宏伟的石窟群，至今仍保存有洞窟492个，壁画45,000平方米，彩塑2,415身，飞天塑像4000余身，唐宋木结构窟檐5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，窟形制有禅窟与中心柱

21、式、方形佛殿式和覆斗式。最大的高达40余米，30米见方。最小的高不盈尺，造像均为泥质彩塑，有单身像和群像之分。是我国，也是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。十六国北魏时期，壁画一般为故事画，如：北周第290窟，全部画像近80个画面，是我国现存唯一的佛传连环故事画。在敦煌壁画中，还反映魏晋以来佛教渐与道家、儒家思想融合而中国化的一个侧画。此外，还有一些历史事件被搬上壁画，如：张骞通西域，有较为细致的表现。第285窟有许多北方古代少数民族形象，如：北297窟有舞乐图，画的是流行于河西的胡乐。这些画像提供了当时研究社会的第一手

22、资料。 敦煌莫高窟的壁画反映了古代生产活动和社会生活的各个方面。壁画中各类人物形象和供养人画像，保留了大量的历代各族人民衣冠服饰资料。所绘的亭台、楼阁、桥梁等和现存的五座唐宋木结构窟檐，都是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。大量的壁画和彩塑，为研究我国美术史提供了丰富的实物。 敦煌莫高窟宝中之宝是17窟藏经室，大约在公元1049年，西夏战乱，僧人们为保护石窟寺财产，将历代宝藏、经卷、佛像、绢画、织绣、杂书集中于今天标号17窟的复室里，用一道泥墙将复室封闭起来，又在墙上画了一尊菩萨像。后来，僧人们流散各方，这个密室再不被人提起，因为气候干燥，且密室隔绝了空气光线，使得这些文献材料得以保存。敦

23、煌藏经洞自11世纪被封闭后，至19世纪末王道士来到莫高窟，已沉睡了近九百年。莫高窟的文化地位：莫高窟是我国，也是东方最大的石窟群。就其壁画、塑像等内容来说，都是解释佛经、宣扬佛教思想的。但是，当时艺术匠师们绘制的这些壁画、彩塑等，不管采用什么样的虚构和夸张手法，最终要以他们的实践和社会现实为依据去展开思维和想像，从而总要间接或直接地折射当时的社会现状。还有许多壁画是直接描绘当时现实的。这些壁画构反映着不同时代的各阶级人们的生产生活情景。敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，是一座伟大的艺术宝库。古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法

24、，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等 提供珍贵资料，它为人们展现了从四世纪到十四世纪千余年间生动的社会历史场景，可以说它是一部包罗万象的“百科全书”。 是人类文化宝藏和精神财富。 莫高窟壁画的损毁现状：在敦煌莫高窟，壁画霉变、腐蚀、脱落的情况十分普遍。敦煌研究院早前的调查结果称，敦煌莫高窟4.5万平方米的壁画中，有20%受到不同程度的损坏。 而最新的统计显示，在莫高窟目前存有壁画、彩塑的492个洞窟中，一半以上的壁画和彩塑出现了起甲、空鼓、变色、酥碱、脱落等病害。 自然原因：敦煌石窟开凿于石质疏松的砾岩之上，无法精

25、雕细刻，便采用泥塑彩绘和壁画的艺术形式。目前，自然因素的破坏仍呈渐进式发展。莫高窟周围环境也有崖体结构不稳定、莫高窟背靠的沙山形成的风沙危害以及大气降水从岩体裂隙下渗，引起岩体内可溶盐向壁画运移等危害。这些都直接影响到莫高窟本体的洞窟建筑、彩塑、壁画的保存。研究显示，在导致壁画毁坏的诸多因素中，风沙已成为莫高窟石窟长久保存的最大威胁。沙尘暴造成的积沙、风蚀、粉尘等极易引起壁画脱落、彩塑受损、崖体坍塌等病害。西北地区多风沙，敦煌地处大漠之腹，每到风沙肆虐之际，翻飞的粉尘随气流涌入石窟。这些微小颗粒既能对壁画、塑像进行打磨，又能侵入壁画和塑像颜料的空隙。不断沉积的粉尘，会逐渐向外挤压壁画的颜料层或

26、白粉层，使之脱落。这是莫高窟壁画残破不堪的自然原因之一。除了莫高窟小环境恶化这一因素外，敦煌地区近年来大范围的荒漠化、沙漠化也是重要篇二：敦煌论文-考察报告七声神乐寻记访敦煌、麦积山、陕西历史博物馆兵马俑及殷墟遗址考察述耳机里是悠扬的古筝与笛子，望着窗外逐渐退去的城市景色，映在眼前的是开阔马路和初秋时分仍然青翠的小树。渐渐的，它们化成一片绿色，葱葱莽莽。9月18日小雨的清晨，空气夹些冰凉寒意，我们的队伍出发了。大巴车里，考察队命名这次行动为“丝绸之旅”，这是我心里的“丝路花雨”。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。说起丝绸，细雨烟波滴入思绪一点响起的驼铃摇曳一排长长的商队，带着玉石珠宝，带着皮毛香

27、料，商人腰间系着沾染油渍的皮质水袋和银晃晃的匕首尖刀，越过草原森林、高山峡谷，(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:莫高窟考察报告)越过沙漠绿洲，到达中原少闻神秘的异国他乡；他们贩出货物，交换特产，思念远方家人，轻泛泪光的夜，胡姬起舞，香艳凄冷的美笼上心头，“我来人间降吉祥，我回仙山去远荡。缥缈彩云间，蓬莱是家乡。缥缈彩云间，蓬莱是家乡。”听着曲子我坐在巴士车里进入了梦境，风餐露宿的古代商队也风尘仆仆地逝去。醒来，已是山西界内。车外不尽的秀丽青山，峰顶薄雾萦绕，丰姿怡人。我们的大巴行驶在盘山公路与隧道中，时空交叠，朝代更替，历史的故事就如车外近景匆匆一瞥，如梦似幻

28、、若有若无，朦胧得化成飘散轻风。晚间，考察队伍来到子洲。子洲是陕西北部一个县，地处榆林市南缘。大理、淮宁河从中部及南部穿境而过，沿岸形成地势低平、土壤肥沃的川道地区，为纪念革命烈士李子洲同志于1944年命名。休息一晚，第二天我们的考察队伍出发向宁夏驶进。纷繁曼妙序曲。9月19日，考察大巴进入宁夏，地形地貌属喀斯特暨丹霞地貌型。丹霞地貌是世界上由红色砂砾构成的、以赤丹崖为特色的一类地貌特点是顶平、身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱等。分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地。我平生第一次看到广袤的火红色的戈壁，震撼于开旷宏伟的自然力量，安静而尊敬地用双眼感受着新奇。到达中卫用午饭，中卫地处黄河前

29、套，甘、宁、内蒙古三省区交界点上，居民以少数民族居多；依黄河之险与贺兰之固，扼守宁夏西大门，自古是西北地区兵家必争之地。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。傍晚时分我们来到武威夜宿，武威古称凉州，唐初的大凉都建都在此，以后历为郡、州、府机关所在地，是古代中原与西域经济、文化交流的重镇。应接不暇的观览颠簸，休息为情绪高昂后必要的停顿。早餐过后收拾精神继续出发，以饱满的热情去迎接新的征程。9月20日，考察大巴在甘肃境内的大漠上驰骋。沙漠茫茫无垠的景色使人难以忘怀，河西走廊是沙漠的绿洲。河西走廊，位于中国甘肃省西北部祁连山脉以北、合黎山和龙首山以南、乌鞘岭以西，因在黄河以西故名，东西长约1000千米，最

30、宽300千米，面积8.9万平方千米。海拔一般11001500米。走廊中间是冲积平原，它们又被突出其间的丘陵、山地分割为武威平原、张掖酒泉平原、疏勒河平原。每个平原的中部是绿洲区，沟渠交错，耕地如织。绿洲之间贯穿有戈壁、沙漠。在这片空旷孤寂的区域中，有风轮、发电机和铁塔组成的发电机组，车行许久看见的一组茕茕孑立反射着耀眼的银白色的光，现代科技稳固地守护和改善着古老沧桑的戈壁，时尚地装饰着这荒无人烟的大漠。天宇高渺，长路漫漫，飞过的鸟儿，追随着为奔波的人们唱歌引导他们的心飞去更纯净的苍穹。静谧的走廊属温带干旱荒漠气候年均温约611，是西伯利亚气流南下的通道，冬季可达半年之久。下车时，不少队友换上了冬装。看到呵出的白气，我们痴笑，那标志我们距离目标越来越近了。手机里曲子依然悠扬，而我似乎能看到天边的片片云朵形成高山的形状。幻想中山峰上的女神踩着七朵莲花向上攀登，光芒烘托起她祥和的脸，深情地回望大地，史诗般的场景，有缘人得见，或是大气万象描绘出的神话。晚上，我们到达了第一个目的地，敦煌，“敦，大也；煌，盛也”南枕祁连山，西接罗布泊，北靠嶙峋的北塞山，东峙突兀的三危山，甘、青、新三省交汇，沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离。靠近沙漠戈壁的天然小盆地