《俯向大地的身影》阅读答案.docx

1、俯向大地的身影阅读答案 俯向大地的身影阅读答案 篇一：2015年武汉市中考语文模拟试题(一) 2015年武汉市中考语文模拟试题(一） 一、（共12分，每小题3分） 1.下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一项是() A慰藉（ji） 手不释卷 商酌 阿谀奉承（） B 尴尬 栩栩如生（x） 惬意 吹毛求疵（c） C愧怍（zh） 因地置宜 亢（kng）奋 莫明其妙 D耷拉（d）煞有介事冗（rng）杂 前瞻后顾 2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 读史使人_，读诗使人 _ ，演算使人_ ，哲理使人 _，道德使人 高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，读书能塑造人的性格。 A聪慧 明智深刻精密 B明智

2、 聪慧精密深刻 C明智 深刻聪慧精密 D深刻 聪慧精密明智 3.下列各项中，有语病的一项是 A中国探月工程首席科学家欧阳自远12月2日做客上海“文汇讲堂”，针对最近一些网友关于“嫦娥首幅月球图像抄袭美国”的传言作出澄清。 B华尔街本来就要让金价上上下下，大跌之后一定会有小幅反弹，但不排除金价继续下跌，套牢抢购黄金的“中国大妈”的可能。 C提高人们的食品安全意识，完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，己经到了迫在眉睫的地步了。 D学校运动会上，我班的参赛选手，大力发挥了敢拼敢搏，再次取得了佳绩。 4. 下面一句话还原到语段中，正确的位置是（ ） 它融诗歌艺术与书法艺术于一体，堪称我国文艺百花园

3、中的一朵奇葩。 对联，也称楹联、对子，是由对称的上下两联组成的对偶语句。A名园古楼，常因好联而增 色；客厅书房，也缘佳联而添彩。B红白喜事，对联能抒悲欢之情；访亲送友，对联可寄祝福之意。C邀几个好友，吟联作对，自赏自娱，更有一番情趣。D 二、(共9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成57题。 印 章 印章作为中国特有的一种艺术形式，最初是一种征信工具，以后因文人的介入和印纽、印 材的多样化逐渐演变成一种具有综合价值的艺术品。 中国印章起源于新石器时代。早在帝尧时期，我国先民就用一种刻有图形的陶拍，来拍打 制成的陶坯，以形成各种美丽的花纹。这陶拍应是中国印章的雏形。据史书记载，黄帝和尧帝都曾有

4、过印章。 印章在我国古时称“印”和“玺”，之后又有章、阻章、图书、记、图记、铭记、宝、戳 子、 关防等别称。中说“印，执政所执信也，从爪，会意，爪持节，以表信也”，说明了印的用途之一。而中的“凡通货以玺（x）节出入”则是说从事贸易的人，必须持有管理市场的官员所发的玺节。古玺除了标记，凭证作用外，还有“检封”的作用，称“固封玺”， 也称“封泥印”。看来玺在古代有很多实用价值。 据说秦始皇有七枚玺，其中前六枚是国家公章，后一枚是国家最高权力的凭信，是皇帝身 份的凭证。 汉代玺印特点突出。除了皇帝可以用玉玺之外，还扩延到了皇太后和皇后。此外，各诸侯 王用的也称玺，但却不能用玉琢制，是用黄金铸凿而成。

5、汉代还以印章的材质、称谓、钮雕，绶带等来区别官位大小。 魏晋至唐的印章变化明显。因为纸张、布帛的使用，公文、书信等的幅面开始变得较大， 所以印章的形制也愈来愈大。由于印章的体积增大，重量增加，不便佩带， 改盛于匣。印背铸 鼻钮，以便把持铃印。同时，还刻制官名和铸印年月，以防伪造。 宋元时期印章的代表天官印和文人印章，入印文字多为篆体。有趣的是，官印的入印字体 均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数多寡，表现官级的尊卑。 文人印章始于唐代。唐代的文人士大夫曾掀起“斋室印”的私人“闲印”热，常将印铃盖 在书画、版本和信札上。至宋代文人印章更为盛行。到元代，文人自己摹写印文，然后交付印工 镌刻，开了文人介入

6、印章艺术的先河。 自王冕以柔而易攻的花乳石为印材后，许多文人不但摹 写印文，而且自己操刀镌刻。 明清时期，印文的撰写与镌刻亡发展成为一门独特的艺术，即篆刻艺术。这是继秦汉以来， 以皇玺和官印为主的印章的第一次高潮之后的又一次高潮，其间不断产生出一些有影响的艺术流 浪。 到了现代，虽然印章迟渐淡出历史舞台，但出于习惯，在正式文件、信函、证明材料等 的签署处仍需要盖印。激光雕刻等新的制印技术也随之出现，但却少了几许传统中国印的古朴与 艺术感。 5、 根据文意，下列关于印章的解说，不正确的一项是 A、印章是起源于新石器时代的、具有实用价值的艺术形式。 B、印章最初是一种征信工具，现在也仍然具有凭信作

7、用 C、印章是古代铃盖在纸张、布帛等物品上的独特的艺术形式。 D、印章是一种具有中国文化特征的、有综合价值的艺术形式。 6、下列说法符合原文意思的一项是 A、秦汉时期的印章以皇玺和官印为主，并以印章的材质、称谓等来区别官位大小。 B、为了防伪，魏晋以后的印章不仅增加了体积和重量，还刻制官名和铸印年月。 C、历代官印的入印字体均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数越多，表明官位越高。 D、在文人的参与下，印文的撰写和镌刻逐渐发展成为独特的篆刻艺术。 7、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ） A、从和可推知，古玺具有标记、凭证、检封等实用价值。 B、由于纸、帛的使用和公文书信幅面的增大，印章发展

8、的总趋势是形制愈来愈大。 C、文人印章的产生和盛行与文人阶层特有的生活情趣、审美追求等密切相关。 D、随着激光雕刻等新的制印技术的不断发展，印章的艺术性会逐渐消失。 三、（共9分，每小题3分） 阅读下面的文言语段，完成8-10题。 钱泳（节选) (清)嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃 见赤地数千里，民间无米炊，爨(cun)无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜(tio) 于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。 殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴(d)也。故民平粜，但 能

9、惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二万四千余缗(mn)矣。 而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖 以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉! (钱泳节选) 8、下列句子中加点词语的意义，不正确的一组是 A窃见赤地数千里 空无所有 B远近咸便矣 便宜 C好行其德 爱好，喜欢 D但能惠以民 只，仅仅 9、下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是 例句:复于其间为粥以赈 A自以精兵走之 B. 以告先帝之明 C皆以美于徐公 D. 是以先帝简拔以遗陛下 10、下列对文章内容的分概括和分析，不符合文意的一项

10、是 A、嘉庆十九年，江南大旱，无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐听说后就制定了安排赈灾 的办法。 B、为了赈济灾民，官府评价出售粮食，殷富人家也把他们的粮食在乡下评价出售，惠及了那些 较为贫穷的人家。 C、对于那些非常贫穷的灾民，官府为他们募捐，殷富人家则在城里、乡里设粥厂来赈济他们。 D、本文通过赈济灾民的事，表现了钱泳能关心百姓疾苦，全面、深刻地考虑民生问题，同时， 也反映了当时民心的淳朴、民风的淳厚。 四、(14分) 11.将下列句子翻译成现代汉语。(6分) (1)然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。 (2) 呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉! 12.在下列横线处填写相关语

11、句。（8分，每空2分） （1），定不负相思意 。 （2）莫道不消魂，帘卷西风，。李清照 （3_ ， 君子好逑。 （4）苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”中，“婵娟”这里指 。这句诗表达了诗人的情感。 五、（18分） 阅读下面文章，完成1316题。 俯向大地的身影 许俊文 这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就 好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。 那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村。沿途的田野，该收割的已经 收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺在那

12、儿，见不到一个来打扰它的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着它。 一个老妇人的背影出现在我的视野里:青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，右手握着一把小锄，举起，落下，举起，落下?在锄头偶尔停顿的间隙，从翻.起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。当我走近，才认出是母亲。我小声地叫了一声妈，她愣怔了半天才反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才完成了那个简单的动作。母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，扑着扑着，眼泪就出来了。 母亲是一个惜粮如命的人。她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左

13、腿还有当初被恶狗咬伤留下的疤 痕；七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃；三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。粮食在母亲的眼里比什么都金贵。记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜收获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。虽然如今的生活早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人。是如今村里唯一的一个，可能也是最后一个了。母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿的滋味了。 前年秋天，父亲打电话说母亲病了，我匆匆忙忙赶回豆村，只见瘦弱的母亲睡在

14、床上蜷作一团， 我上前握住她枯瘦的手，粗糙得扰如一截干枯的树干。父亲唠叨着，他说牛喘气那块水稻田你是知道的，烂泥深得连牯牛都拔不动腿，我叫她不要去拾(稻穗)，她非不听?母亲微微地睁开眼，下意识地剜了父亲一下，父亲便不再吱声了。这时我发现母亲的床边码放着一堆稻子，我一下全明白了。 母亲托人把拾来的稻、麦拿到镇子上去卖，再把卖来的钱放在一个小木匣里，就等着过年了。 母亲喜欢过年，过年时儿孙们就像归巢的小鸟，一个个都从很远的地方飞回来了，这时母亲会打开那只木匣子给大家发压岁钱，发一个，说一句，这是地里拾来的。当我的儿子接过压岁钱时，扑通一声双膝跪地，深深地磕了三个头。我想，儿子的头，既是给母亲磕的，

15、也是给土地磕的，尽管他离土地已经很远了，但他的生命里却流淌着土地的血脉。 在我写这篇短文的时候，母亲的身影总是在我的眼前晃动，朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎 更近了? (选自2010年第9期，有删改) 13. 仔细阅读文章，概括出母亲“惜粮”的具体事件。（4分） 我回乡时，母亲正在地里捡拾遗落的稻穗。 前年秋天，母亲因在水稻田里拾穗而染病。 14仔细品读下面语句，结合其中的比喻手法说说它的表达效果。（4分） 我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担 心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。 15.本文的文题是“俯向大地的身影”，文章结尾又有“

16、朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎更近了?”，你认为应该怎样理解这里的“俯向大地”？请结合全文进行分析。（4分） 16. 有人认为，本文表现出作者对优良传统缺失的当今人们的一种呼唤。你同意这种说法吗？请结合文本说说你的看法。（6分） 六、(8分)根据要求完成1719题。 为使同学们更深刻地理解保护环境和自身生活的关系，学校组织了以“我们的环保生活”为主题的 综合性学习活动，请你解决在活动过程中遇到的问题。 17、请你为调查问卷“生态环境恶化对人们生活的影响”设计一个具体的调查问题。(2分) （2）降低噪声污染已成当务之急，对此你有何建议，请写出一至两条。（2分） 19在晨会读报课上，大家听到武汉市

17、近期成功创建“国家森林城市”的新闻后有所触动，议论纷纷。有位同学说：“武汉是不是国家森林城市与我们中学生没关系。” 你不同意他的观点，你会这样说：(2分) 七.(50分) 20.作文题： 这个国家全国人口仅700多万，国土面积小，冬季漫长，气候恶劣，自然资源贫乏。这里民风 淳朴。大小城市的公交车上没有售票员，司机也从不管验票，但几乎没有逃票的情况。这里的人 们普遍具有危机意识。他们常说：“我们没有资源，有的只是两只手。”这里的人们讲究文明，崇 尚诚信。欺诈自私则为人们所不齿。这里的人们热爱自己的国家，环保意识极强。每当看到有游 客遗弃的空瓶罐，便会自觉地上前将其拾起，放进垃圾箱里。这里的人们循

18、规蹈矩。晚上10点 后规定不得大声喧哗，于是街上都一片寂静。这里的人们崇尚勤劳、智慧与自立自强。他们并不 特别尊敬有钱人，小孩子从小就要学会打工挣钱。这里的人们节俭低调，虽然百万、亿万富翁遍 地都是，又是世界手表王国，但即使富翁们都只戴着普通手表。多数国民都买得起奔驰、宝马等 名车，但满大街都是大众、雪铁龙等普通车。勤俭节约成为传统风气一代又一代继承下来。 这就是欧洲小国瑞士，世界“首富之邦”。人均年收入世界排名第一。 瑞士的经验启示我们：对于一个国家，一个人而言，什么才是真正的财富？ 请你根据自己的思考，以“才是真正的财富”为题，自定文体（诗歌、戏剧除 外），写一篇文章字数不少于600的文章

19、。（在写作前请将题目补充完整） 2015年武汉市中考语文模拟试题答题卡 一、二、三选择题（共30分，每小题3分） 四、（14分） 11、（6分） （1）_ （2）_ 12、（8分） 1）_ （2）_ _ 3）_ _ _ (4)_ 五（18分） 13、（4分）_ 14、（4分） _ （ 篇二：高一人教版 习题 语文第2编6-1-1随堂(1) 第二编 第六章 第1节 一 考查角度之一 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 俯向大地的身影 许俊文 这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫

20、不决，迟迟没有开采。 那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村，沿途的田野，该收割的已经收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺在那儿，见不到一个来打扰它的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着它。 一个老妇人的背影出现在我的视野里：青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，右手握着一把小锄。举起，落下，举起，落下?在锄头偶尔停顿的间隙，从翻起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。 当我走近，才认出是母亲。我小声地叫了一声妈，她愣怔了半天才反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才

21、完成了那个简单的动作。母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，扑着扑着，眼泪就出来了。 母亲是一个惜粮如命的人。她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左腿还有当初被恶狗咬伤留下的疤痕；七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃；三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。粮食在母亲的眼里比什么都金贵。记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜收获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。虽然如今的生活早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人。是如今村里唯一

22、的一个，可能也是最后一个了。母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿的滋味了。 前年秋天，父亲打电话说母亲病了，我匆匆忙忙赶回到豆村，只见瘦弱的母亲睡在床上蜷作一团，我上前握住她枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干。父亲唠叨着，他说牛喘气那块水稻田你是知道的，烂泥深得连牯牛都拔不动腿，我叫她不要去拾(稻穗)，她非不听?母亲微微地睁开眼，下意识地剜了父亲一下，父亲便不再吱声了。这时我发现母亲的床边码放着一堆稻子，我一下全明白了。 母亲托人把拾来的稻、麦拿到镇子上去卖，再把卖来的钱放在一个小木匣里，就等着过年了。母亲喜欢过年，过年时儿孙们就像归巢的小鸟，一个个都从很远的地方飞回

23、来了，这时母亲会打开那只木匣子给大家发压岁钱，发一个，说一句，这是地里拾来的。当我的儿子接过压岁钱时，他扑通一声双膝跪地，深深地磕了三个头。我想，儿子的头，既是给母亲磕的，也是给土地磕的，尽管他离土地已经很远了，但他的生命里却流淌着土地的血脉。 在我写这篇短文的时候，母亲的身影总是在我的眼前晃动。朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎更近了? (选自2008年第9期，有删改) 1第二段(“那是去年深秋的一个黄昏?只有田边地角盛 开的野菊花静悄悄地陪伴着它”)中的景物描写体现出田 野怎样的特点？有什么作用？ 答：_ 答案：体现出完成收割后的田野宁静、优美的特点。以此烘托母亲艰难翻地、捡拾残粮的劳动形象。

24、 2本文采用多种描写手法刻画母亲。试选取其中的几种手法，对刻画人物的效果作简单探究。 答：_ 答案：(1)通过正面描写展现母亲形象。第三段中，正面描写了母亲翻地、捡拾的动作，展现了一个纯朴、惜粮如命的劳动者形象。 (2)通过侧面描写来烘托。第三段中“我不由自主地就跪了下去”、“眼泪就出来了”， 第五段中母亲生病后父亲的唠叨，都是写家人的心疼，从侧面烘托了纯朴、惜粮如命的母亲形象。 (3)通过细节描写点染。第三段中“举起，落下，举起，落下”的小锄头，母亲发现“我”以后却站不起来这些细节写出了母亲的认真细心和翻地、捡拾的辛劳。 (4)通过外貌描写生动表现。第三段中“青衣青裤”、扎着“黑色的包巾”、

25、“粘满了泥土”的膝盖，第五段中母亲“枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干”都形象地写出了母亲的纯朴、辛劳。 二、阅读下面的文字，完成12题。 精神之树 张栓固 走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面而来，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院，穿越过青石牌坊，走过石桥，我们扑进了千年智慧老人的怀抱，充分地享受着心灵阳光的沐浴，实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。 千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这

26、里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾，心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下，我无法走出它们的目光，也无法远离这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光、这身姿、这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。 一种思想、一种学说、一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王、几个英雄所能包含了的；相反，它却包含了一切帝王和英雄。 硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要数这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了

27、，却从没有自傲，没有以功臣自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；浑身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般的不屈不挠，都在这里表现得淋漓尽致。 这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，以古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。 大约从明

28、朝开始，那些帝王们除了不断地来到这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？ 更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己在生活中成为一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史长河中，他却使身后的岁月辉煌了。 万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。 (选自，有改动) 1文章标题是“精神之树”，“精神之树”在文中的具体含义是什么？ 答：_