全八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案.docx

1、全八年级语文上文言文拓展阅读孟子三章含答案八年级语文上文言文拓展阅读孟子三章含答案孟子三章拓展阅读（一）苏武牧羊律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。【注释】律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。武：苏武。羝di：公羊。去：同弆ju ,收藏。1解释下列句子中加点词的意思（2分）（1）白（ ）单于 （2）乃幽（ ）武（3）与旃毛并（ ）咽之 （4）羝乳（ ）乃得归2之字用法不同

2、的一项是（ ）（2分）A、单于愈益欲降之 B、武卧啮雪，与旃毛并咽之 C、掘野鼠去草实而食之 D、鸣之而不能通其意3翻译划线句子（2分）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。这段文字表现出苏武崇高的民族气节。表现出的骨气（用孟子的名言填空）。你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。（2分）（二）慎其所处孔子曰：吾死之后，则商也日益，赐也日损。曾子曰：何谓也？子曰：商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所

3、藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。 （选自孔子家谱）【注释】商：卜商，字子夏。赐：端木赐，字子贡。化：同化，与趋向一致。鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。漆：墨漆。1下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（ ）a久而不闻其香 然后知生于忧患而死于安乐也 b故曰与善人居故天将降大任于是人也c则商也日益增益其所不能 d与不善人居居天下之广居2将文中划横线的句子翻译成现代汉语。是以君子必慎其所与处者焉。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。3从文中加粗的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要慎处的原因。这个成语是_4人是需要朋友的。请结合君

4、子慎处的观点，结合富贵不能淫生于忧患，死于安乐的内容，简要谈谈你认为应该选择什么样的朋友？（三）太宗论盗上与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂之曰：民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。注释：上：唐太宗。 哂（shn）：讥笑。切：逼迫。平：太平。户：大门。1.解释下列句子中加点的词。或请重法以禁止 朕当去奢省费轻徭薄赋 安用重法邪2.用现代汉语翻译下列两个词语。路不拾遗：商旅野宿：3短文中唐太宗认为止盗应采取什么措施？（四）天地间之祸人者天地间

5、之祸人者，莫如多;令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，皆祸媒也。不美则不令人多，不多则不令人败。予有一室，题之曰远美轩，而匾其中曰冷淡。非不爱美，惧祸之及也。夫鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，非不见也，迷于所美而不暇顾也。此心一冷，则热闹之景不能入;一淡，则艳冶之物不能动。夫能知困穷、抑郁、贫贱、坎坷之为详，则可与言道矣。【注释】多:过度。媒:导致，招致。匾:用作动词，挂匾。1.解释选文中加点的词语。(1)而匾其中曰 其: (2)可

6、与言道矣 言:2.把下面句子译成现代汉语。非不爱美，惧祸之及也。3.概括说一说第一自然段中作者表述了怎样的观点。(用自己的话回答)（五）张仪受辱张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：仪贫无行，必此盗相君之璧。共执张仪掠笞数百不服醳之。其妻曰：嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？张仪谓其妻曰：视吾舌尚在不？其妻笑曰：舌在也。仪曰：足矣！张仪既相秦，为文檄告楚相曰：始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！（选自史记）【注释】张仪：与苏秦同为战国时期政治家、外交家和谋略家。学术：学习游说之术。醳（sh

7、）：通释，释放。檄（x）：征讨的文书。而：你的。顾：却，反而。1.下列加点词意思相同的一项是（）A.始尝与苏秦俱事鬼谷先生 /始吾从若饮 B. 俱事鬼谷先生 / 见往事耳C.不及张仪 / 及鲁肃过寻阳 D. 张仪既相秦 / 为文檄告楚相曰2. 用三条/给下列句子断句。共 执 张 仪 掠 笞 数 百 不 服 醳 之 。3.请结合孟子的看法或者自己的看法，对选文中的张仪作一点评价。（六）孟子谓万章曰：一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗读其书不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。（选自孟子）【注释】善士：品德

8、高尚的人。1.下列句中加点词意思相同的一项是（）A. 一乡之善士 / 陈康肃公善射 B. 一国之善士 / 敌国外患C.以友天下之善士 / 与朋友交而不信乎 D. 是尚友也 / 礼尚往来2.用三条/给下列句子断句。颂 其 诗 读 其 书 不 知 其 人 可 乎 ？3.请根据短文内容，概括孟子交友的原则。=拓展阅读孟子三章（一）苏武牧羊 参考答案：（1）报告、禀告 （2） 囚禁 （3） 一起 （4）喂奶/产子/产奶/哺乳2、D3、苏武手持汉节放羊，由于每天从早到晚的把握，节毛都落尽了。4、贫贱不能移，威武不能屈翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，

9、放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。拓展阅读孟子三章（二）慎其所处 答案：B2译句：因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。3近朱者赤，近墨者黑4交朋友要谨慎。要交益友，不交损友。（能说明这一意思即可）译文：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而

10、子贡会比以前有所退步曾子问：为什么呢？孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人相处，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像进入芝兰散满香气的屋子里，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，但本身却也有鱼的腥臭味了；放丹砂的地方时间长了会变红，放漆的地方时间长了会变黑，因此真正

11、的君子必须谨慎的选择自己居处的环境。拓展阅读孟子三章（三）太宗论盗参考答案1.解析：本文篇幅短小，把握重点词语即可理解全篇。本题的四个词语皆为重点。答题时，应结合原句来理解，还可联系我们所积累的课内文言文中与之相关联的词语，辨析含义及用法。答案：（1）有人 （2）去除 （3）减轻 （4）怎么（哪里）2.解析：这是两个流传至今的成语，理解第一个词语要先突破遗的含义，第二个词语抓住商旅的含义。答案：（1）遗失在路上的财物无人拾取。（2）商人旅客在野外露宿。3.解析：解答本题，可从选文找出回答该题的原句，当有人建议以重法禁止时，唐太宗却不以为然，他认为应采取取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏的措施，这样才

12、能解决根本性的问题。答案：取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。翻译：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！ 从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西（给自己），大门可以不关，商人和旅客可以露宿。拓展阅读孟子三章（四）天地间之祸人者参考答案1.(1)其:代词，指代前面的室。(2)言:谈论。2.

13、并不是不爱美，而是担心灾祸降临。3.美使人追求过度，放纵自己的欲望，是招致灾祸的根由。【译文】天地间害人的，就是多;让人想多要的，就是美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多听，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，这些都是灾祸的媒介。不美则人不会多要，不多则不会带来灾祸。我有一室，题名为远美轩，其中有一匾，题冷淡二字，非不爱美，而是害怕灾祸临头。鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩猩见酒不见人，不是看不见，而是迷于所喜欢的东西而无暇顾及其余。此心一冷，则热闹之景不能入;一淡，则艳冶之物不能动。如果能认识到困穷

14、抑郁、贫贱坎坷是吉祥，则可以和他谈道了。拓展阅读孟子三章（五）张仪受辱【答案】1.A（都是起初的意思；B.侍奉/历史；C.比/等到；D.做相国/相国）2.共执张仪/掠笞数百/不服/醳之。3.开放式：例1，张仪被诬陷后，受到鞭笞，但他并不屈服，可见他是一个顽强不屈的人；张仪受辱后，得知自己的舌头还在，便心安地说足矣，可见他是一个乐观自信的人；张仪为秦相后，公开告诉楚相将要攻打楚国，可见他是一个光明磊落的人。例2，张仪在诸侯间进行游说，可见他揣摩主上心理，善用妾妇之道，摇唇鼓舌，卖弄辩才。参考译文：张仪是魏国人。起初曾经和苏秦一起侍奉鬼谷先生，学习游说之术，苏秦自己认为比不上张仪。张仪学习完了之后

15、，在诸侯间进行游说。曾经跟随楚国的相国赴宴，后来楚国的相国丢失玉璧，门下的人猜疑是张仪，说：张仪贫穷没有德行，一定是这人偷盗相公的玉璧。一起抓住张仪，打了几百下，张仪不承认，放了他。他的妻子说：唉！你要是不读书游说，怎么会受这样的侮辱呢？张仪对他的妻子说：看我的舌头还在不在？他的妻子笑着说：舌头在。张仪说：够了。张仪做了秦的相国之后，发布征讨文书告诉楚的相国说：当初我跟从你赴宴，我没有偷盗你的玉璧，你打我。你好好守着你的国家，我就要偷走你的城！拓展阅读孟子三章（六）孟子谓万章【答案】1.B（都是国家的意思；A.优秀的/擅长；C.交友/朋友；D.上/注重）2.颂其诗/读其书/不知其人/可乎？3.结交天下善士；天下善士未足就结交古人；结交古人要论世知人。【参考译文】孟子对万章说：一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友；一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友；天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。