国际易经世界名人论《周易》读后有感.docx

1、国际易经世界名人论周易读后有感【国际易经】世界名人论周易读后有感周易是中华传统文化元典之一。它是中华文化之奇葩，已是东亚人民的共识。早在汉代，此书已被列为五经之首。此书的出现，具有传奇色彩，汉书艺文志称此书之完成，“人更三圣，世历三古”。上古伏羲氏始画八卦，成为易的源头，当时尚无文字。中古周文王拘于羑里，始演周易，有了经文五千言。近古孔子作易传阐发周易内涵，使之成为哲理著作。汉代以后，研究周易的著作，数以千计，发展博大精深的易学思想体系。封建社会实行科举考试，周易被视为经邦济世的宝贵经典，列为必试的内容。 17世纪，周易传入西方世界，逐步引起西方学者、科学家们的重视，不断获得意想不到的高度评价

2、。近年来，随着中外文化交流的发展，伴随周易研究的深入，西方学者对周易的高度评价，不断引起中国学者和易学爱好者的浓厚兴趣。到此，我觉得有广泛征集、介绍的必要。目的在力图引起人们作一必要的对比，以便深刻检讨我们自己对待周易的评价，同西方名家对周易的评价，存在哪些差异，并深入思考存在这些差距的原因。我想，近二十多年来，中国大陆出现过一股“周易热”，在一次广泛的“周易热”之后，希望来作这样一个检讨，是不为过的吧。 首先，将收集到的极不全面的世界名家对周易的评价，作个粗浅的介绍，供大家集中参考。 一、莱布尼茨对周易及易图的评价 莱布尼茨是十七世纪末年十八世纪初年德国著名哲学家和数学家，是现代电脑遵循的二

3、进制原理的发明者。他的友人白晋来到中国，受到康熙帝的重视，留在京师，康熙要求他研究周易。白晋将他获得的朱熹周易本义寄给好友莱布尼茨。莱布尼茨看到周易本义卷首所载的伏羲六十四卦圆方图十分惊喜。写信告诉白晋，说这幅易图所显示的阴阳符号互变原理，同他所发明的二进制原理“完全一致”。莱布尼茨称周易为上古遗留给后世的“珍贵纪念品”。他还专门写了论中国哲学的专著，并将其制造的计算机赠送给康熙，还准备帮助中国建立科学院。从此大大促进欧洲学者研究中国哲学和周易的兴趣。 二、黑格尔对易经哲学的评价 黑格尔是19世纪德国哲学家，他是马克思的师长。他的哲学思想对马克思有较大影响，可称作马克思唯物辩证法思想的源头之一

4、。黑格尔在其哲学史讲演录中称赞易经说：“易经代表了中国人的智慧。”他从易经中看出中国人早已有着抽象思维的能力。他本人对于那些凡是没有抽象概念表述的哲学，是从不加以肯定的。 三、玻尔对太极图的推崇 玻尔是美籍丹麦人，与爱因斯坦齐名。他所发明的量子物理学，获得诺贝尔奖。1937 年，应北京大学周培源教授之邀，前来中国访问。当他在孔庙看到阴阳鱼太极图时，惊叹不已。他认定这一图象是对他所发明的量子力学理论最恰当的图象表述。他认为太极图中显示的阴阳动态平衡思想，正好充分显示了量子力学中的互补原理。 丹麦国王表彰他在科学上的重大成就，决定为他颁发一枚徽章，这枚徽章可以看作玻尔家族的族徽。这枚徽章的图案就请

5、玻尔自己设计。玻尔将太极图设计在徽章的中心。从此，西方学者、科学家对中国的周易太极图都非常感兴趣。 四、李约瑟论周易与中国科技 李约瑟是英国著名科技史专家，抗日战争期间，曾以英国外交官身份长住重庆。此后他以毕生心血研究中国科学技术史，撰写了巨型中国科学技术史专著，轰动世界。周恩来总理称他是中国人民的好朋友。李约瑟博士宣称：”人类古文明的源头在中国。”他对周易评价甚高，认为周易是一部“万有概念宝库”。他在中国科学技术史第二卷中，对中国的阴阳、五行学说和著名易学家周敦颐、朱熹等人的思想给予世界科技的影响，作了崇高的评价。写道：“中国人的科学或原始科学思想，包含着宇宙间的两种基本力量或原理，即阴和阳

6、以及构成一切过程或物质的五行。” “从怀德海上溯到恩格斯和黑格尔，从黑格尔到莱布尼茨，造成欧洲现代科学文化的灵感，也许是欧洲人的，但欧洲最现代化的自然科学理论基础，所受到的庄周、周敦颐和朱熹的恩惠，比现代世界上已认识到的要多得多。” 五、荣格论易经思想的世界价值 荣格是当代欧洲心理学的权威。他对周易的高度评价，远远超乎中国人。他在易经英文版序言中写道：“谈到世界人类唯一宝典，首推中国的易经。在科学方面，我们所得到的定律，常常是短命的，或者被后来的事实所推翻，唯独中国的易经亘古常新，经过四千年之久，依然具有价值，而与最新原子物理学颇多相同地方。” 荣格还公正地指出：易经是地地道道的中国思维方式的

7、表现。易经是伟大的中国科学的“标准著作”。中国有自己的科学，与西方科学相比，它是另一种完全不同的科学。 荣格饱含深情的评论易经对欧洲思想文化的深刻影响。他指出：“易经提示了伟大真理的某种最质朴的意义，提示了深刻含义中单纯的一面，它将我们带入了金色沁人的香气之中。它小心翼翼的走进来，在欧洲的土地上，插下了一颗嫩绿的秧苗，使我们获得了对生命及其意义的一种新的感受，这一感受与欧洲人的剑拔弩张、狂妄自大的意志判若云泥。我认为它带来了中国精神之根，一个几千年一直活着的精神之根，并将它植入了欧洲的土地。” 六、萨根、恩伯格论遗传密码与伏羲64 卦 20 世纪初，世界生物学家发现生物遗传密码，即双螺旋结构的

8、DNA，这一重大发现，轰动世界。 世界著名宇宙学家卡尔萨根教授，见到我国一幅伏羲女娲图，其中的伏羲女娲交织着呈双螺旋状。他出人意料的指出：这一双螺旋画面同双螺旋结构的遗传密码DNA 极为相似。 随后，德国著名生物学家恩伯格进一步指出，生物遗传密码DNA 同伏羲64 卦卦象组合的相似性。写道：“人类历史上一种最重要的发现，是关于遗传密码的发现，至今已被认识的所有动物和植物，都具有一个特殊的系统，DNA 64 个密码词组成。?中国五千年的一个词系统易经，可宣称它在自然哲学方面的优先权。” 七、丁肇中论高能物理学粒子观与“八卦” 丁肇中先生是一位美籍华人，高能物理学家，诺贝尔奖获得者。1993 年4

9、 月上海自然杂志第四期上，发表论文世界上最大的高能物理实验组，介绍丁肇中的科研成就。引用他的一个著名论断，“中国古代关于物质的基本结构，有两种观点，粒子观和连续观。”并指出：“粒子观起源于八卦”，“连续观起源于道”。 八、卡普拉论易经的崇高地位 卡普拉是当代美国物理学家，他著有物理学之道一书，书中把易经老子和佛教禅宗经典，统称为“东方神秘主义”。他对东方神秘主义绝无贬义，而认为中国哲学对当代自然科学有着神奇的启迪作用。他说：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论。这种持久常在的哲学，为我们近代的科学理论，提供最坚实的哲学基础。”他在物理学之道中，引

10、用了伏羲八卦图伏羲64卦方圆图，并对阴阳学说作了科学评价。他写道：“阴和阳的相互作用，是最基本的对立面，是导致所有运动的基本原理。但是中国人并没有到此为止，他们进一步研究阴和阳的各种组合，从而发展了一套宇宙的原型。易经详细阐述了这个系统。可以把易经看成是中国思想和文化的核心。”他还指出：“易经的崇高地位，只有吠陀和圣经与之相比。” 读后沉思 世界名人论周易，于收集的资料不够全面，只介绍以上几位。读了这些名家论述，十分兴奋，从而引起我的一些思考。周易一书堪称中国国宝，在历史上享有崇高地位。“五四”以后，可以说长期被遗忘，研究者真是少之又少。直到今天，从全国人口来说，恐怕真正认识到它的思想文化价值

11、的人，还不到十万分之一。我深有感触的是，在周易爱好者中，百分之九十都是只将它看作与算命、看风水有关的书，很少有如海外学者、科学家们那样对周易的思想、学术价值有崇高的评价。同样一件瑰宝，在产地和海外的评价有如此差异，好似同样的奇葩，却出现“墙内开花墙外香”，这原因只能多从内部找。 近现代民主革命运动的兴起，封建文化成为主要的批判对象，易经被视为传播封建思想的大毒草，遭到无情的唾弃，是十分自然的。加上它本来就存在占卜之书的名式，故在中华传统文化中的地位会一落千丈。民间的口头语：“学了周易会算卦”，这种评价，积重难返。另一方面是于中国自明末以来就闭关自守，眼光日益狭隘，对近现代西方发展的科学技术、现

12、代文明，日益隔膜，口里喊治国、平天下，其实视野并不开阔，难以用新的视角来评价中华传统文化的瑰宝。因此，弘扬周易和易学的任务，至今还异常艰巨，有待易学同仁精研深思，再接再厉，努力奋进。 世界名人论周易，于收集的资料不够全面，只介绍以上几位。读了这些名家论述，十分兴奋，从而引起我的一些思考。周易一书堪称中国国宝，在历史上享有崇高地位。“五四”以后，可以说长期被遗忘，研究者真是少之又少。直到今天，从全国人口来说，恐怕真正认识到它的思想文化价值的人，还不到十万分之一。我深有感触的是，在周易爱好者中，百分之九十都是只将它看作与算命、看风水有关的书，很少有如海外学者、科学家们那样对周易的思想、学术价值有崇

13、高的评价。同样一件瑰宝，在产地和海外的评价有如此差异，好似同样的奇葩，却出现“墙内开花墙外香”，这原因只能多从内部找。 近现代民主革命运动的兴起，封建文化成为主要的批判对象，易经被视为传播封建思想的大毒草，遭到无情的唾弃，是十分自然的。加上它本来就存在占卜之书的名式，故在中华传统文化中的地位会一落千丈。民间的口头语：“学了周易会算卦”，这种评价，积重难返。另一方面是于中国自明末以来就闭关自守，眼光日益狭隘，对近现代西方发展的科学技术、现代文明，日益隔膜，口里喊治国、平天下，其实视野并不开阔，难以用新的视角来评价中华传统文化的瑰宝。因此，弘扬周易和易学的任务，至今还异常艰巨，有待易学同仁精研深思，再接再厉，努力奋进。