八维文化解读.docx

1、八维文化解读八维企业文化八维文化是八维发展、创新过程中经验与智慧的结晶，它融中外、古今文化于一炉，是八维人力量的源泉，也是八维之魂。八维文化具有鲜明的八维特色，是八维人自己的文化。八维高扬盘古精神，追寻盘古踪迹，决心历经“铸身、铸心、铸魂”的锤炼，完成“创新教育，引领未来”的使命，做教育领域开天辟地的巨人！引 言天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地盘古传说中的巨人，生于混沌，长于黑暗。但混沌与黑暗从未泯灭盘古生命的激情，盘古始终坚持不懈地，抗争黑暗，追求光明艰苦卓绝的创造，铸就了他顶天立地的巨人之身；永不停息的追求，铸就了他洞

2、彻天地的巨人之心；绵绵万年的抗争，铸就了他奉献未来的巨人之魂。历经铸身、铸心、铸魂，盘古完成了开天辟地的伟业，即将自身化为天地之精华，成为万事万物之滋养：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。在巨人精神的感召下，在古老文明的孕育中，八维应运而生。八维高扬盘古精神，追寻盘古踪迹，在教育领域创新进取。八维人坚信：人类的潜力是无限的，相对于无限的潜力而言，人类的智慧与教育的发展水平仍处在蒙昧阶段，人类智慧的天地、教育的天地如盘古开天之初，是“混沌如鸡子”。八维人立志以开辟教育的天地为

3、己任，在“创新教育，引领未来”的奋斗中铸身、铸心、铸魂，成为教育领域开天劈地的巨人。 文 化 聚 焦 人因梦想而伟大。梦想，使我们充满前进的激情与动力，平凡的生命因梦想而散发出无限的光芒。梦想的存在，以潜力无限为前提；梦想的实现，也以潜力无限为基础。追逐梦想的过程，就是人类不断认识潜力、开发潜力以及运用潜力的过程。 潜力无限人类的潜力是无限的。以无限的潜力为基础，我们可以憧憬美好的未来，可以梦想新生的快乐。但迄今为止，人类的潜力开发水平还非常有限，有限的开发让我们无法摆脱命运的困扰，人类将在奋斗中不断从有限走向无限、从困扰的痛苦走向新生的快乐。一、无限潜力客观存在社会的发展与人类文明的进步，充

4、分证明了潜力的客观存在，人的智慧的潜力以及对智慧运用的潜力，为我们提供了认识世界与改造世界的可能，而对潜力有一个基本认识则是我们真正发挥潜力、使用潜力的前提。1生命的潜力无限潜力的开发与运用都必须诉诸于人才能最终实现，因此我们认识潜力应该从认识人开始。人自身，也可称为自我，是由物我、主我和本我构成的，“三我”本身就具有无限潜力。（1）物我。物我是指自我的物质存在形式，是生物意义上的我。人由神经系统、消化系统、呼吸系统等八大系统构成，其中人脑是神经系统的核心，是人智慧的基础。据许多心理学家推测，人只用了大脑神经元的百万分之几，还有巨大的开发空间，即如果脑潜力多开发一点点，人就可能出类拔萃。（2）

5、主我。主我主要是指知性的我，是人对自我及其环境的认识，是信息状态的我，具有组织信息的能力。信息通过各种途径内化为人的知识，并不断完善知识结构。知识的积累和组织是人类智慧的提升过程，信息的积累和处理是一个加速成长的过程，因而人的智慧也必然是一个加速提升的过程。（3）本我。本我是指精神的我，是价值观意义上的我，它与人的快乐或痛苦情绪相联系。不同的人有不同的价值观结构，孔子按人价值的典型特征把人分为三类，即小人、君子和圣人，我们可按孔子的观点尝试着定义这三类人：小人以损求利，君子以礼求和，圣人以义求德。一般人的价值观是这三类人价值观的混合体，本我的潜力既体现在本我完善的无限性，也体现在其正确指向的功

6、能上。一个开发出了一定潜力并具有圣人情怀的人是天使，否则就会成为魔鬼。当每个人都更具有圣人情怀时，世界就是乐土，人类才具有向美好未来前进的巨大动力。“三我”是不断成长变化的，“三我”之间既相互促进又相互制约，“三我”的目的因时因地而变化，既有一致性又有矛盾性。2认识的潜力无限人在不同时期、不同环境，对其所处世界的认识不尽相同，这种认识会随着人类文明进步、科学技术发展和社会发达程度的改变而改变。人、人认识的对象以及认识活动本身，都在不断发展变化，变化着的人对变化着的客观世界会不断产生新的认识，这使人的认识潜力无限。（1）认识的主观性。认识是人对客观实在的反映，认识的主体主要是人。人需要花费一定时

7、间与精力、创造一定条件以获取对客观世界的正确认识，从而不断体验生存的快乐。人的认识以自身的快乐为目标，以一定付出为代价，以可实现为基础。人对快乐的追求永无止境，因此人对认识的获取也永不停止，这一过程必然激发人对自身潜力的不断挖掘。（2）认识的客观性。认识以客观的社会实践为基础，认识的内容来自客观世界，认识的目的和任务是要正确地反映客体。人获得关于外部现实的精确知识以有效指导实践，并通过实践转化为客观现实，达到主观和客观、主体和客体的一致。客观世界包孕无穷也发展变化，主观认识必然随之更新以确保实践的有效开展，人的潜能在这种转变中得以释放。（3）认识的能动性。在社会实践中，人们在获得关于客观事物的

8、大量感性认识的基础上，能动地运用理性思维形式对感性材料进行加工，从而把握事物内在本质与规律，并用它们来指导实践，一方面检验它们是否正确，另一方面把正确的理性认识通过实践变成改造自然界和社会的现实的物质力量。这种力量促使人们不断展开新的认识，也获得发挥自身潜能的强大动力。3创造的潜力无限创造是人类有意识地对世界进行探索性劳动的行为。人的大脑不仅具有不可思议的储存信息的能力，还有一种把两个以上的概念或事物按一定方式联系起来形成新的概念或事物的能力，即创造力。创造力是人类特有的一种综合性本领，它让我们不断体验前人眼中的奢望，未来后人也可能轻松实现我们今天的梦想。只要人类还存在，人的创造的潜力就会被无

9、限地开发，人不仅可以主宰世界，人更可以创造世界。（1）革新生命。创造首先带来的是创造者本身生命的革新。人在开发创造潜力的过程中，不断转变观念、探索方法并将之运用于实践，这种经验的积累与智慧的提炼将有力推动人自身的提升，并实现人对自我的一种超越，而超越自我的过程就是人不断走向新生的过程。新生的个体生命不断涌现，最终带动了整个人类的一种生命革新。（2）发展知识。创造还将带动人类知识的不断发展。人的创造力最终体现为成功地完成某种创造性活动，例如创造新概念、新理论、更新技术、发明新设备、新方法、创作新作品等等，而这些都是一种知识的积累，这种知识的积累将引导人们不断地提升自己的智慧水平，从而更大程度地挖

10、掘和发挥创造的潜力。（3）改造世界。创造的能量积聚到一定阶段，人类将实现对世界的改造乃至创造一个新的世界。真正的创造活动总是给社会产生有价值的成果，人类文明史实质就是创造力的实现结果，人的创造力揭示了一个个新时代的诞生，人类世界也在进行着翻天覆地的变化。创造的潜力让人类不断重新认识自己、超越自己，认识世界、改造世界并创造前所未有的新世界。当生命的潜力、认识的潜力以及创造的潜力都得以大力挖掘时，人身上将具有无往而不胜的创造性力量，人类将不断地创造各种各样的人间奇迹，届时我们所生活的时代与生存的环境都将按照我们理想的境况发展：物质共产科技高度发展，生产力和劳动效率极大提高，物质产品极为丰富，社会财

11、富和谐共享，万民同乐；智慧共享教育水平与成效提高，现代信息手段高速发展，人的潜力不断被开发，实现精英大众化、知识公开化和智慧普通化；精神共融物质共产，智慧共享，使人的思想不断解放与变革，人在思想与精神的交流中互相影响、互相融合，保留对未来的积极、阳光心态，达到天下同乐。物质共产、智慧共享、精神共融，我们将在一个前所未有的美好社会共享生命的的伟大与快乐。我们期待这样一个时代的到来，我们憧憬这样一个社会的实现。在这个社会里，每一个人的潜力都能得到最大的发挥，每一个生命的存在都极富不可估量的价值，生命的革新将成为我们每一个人都能实现的愿望，我们也都将在不断新生的过程中体验人生的无穷乐趣。二、潜力开发

12、水平有限 共同创造并携手迈进一个万民同乐的新生主义美好社会，是我们八维人的共同理想。这一理想让我们对现有生活充满热情、对未来社会充满向往，而这一美好理想的最终实现，需要我们既认识到无限潜力的客观存在，又意识到现有发展水平的极为有限。1资源有限作为人的基本生存状态，物我的人有一种求生的本能，希望不断获得赖以生存的物质、环境以及安全等资源，实现自己的长生、永生乃至是重生。但是，人对衣食住行等物质条件远不会满足，人至今未能避免生老病死等自然规律，人的血脉也时有被切断的威胁，生态环境的破坏与自然灾害的侵袭，现代高科技带来的负面效应与人类精神存在的消极观念，都使人类不断面临生命的持续性困扰，而现有的资源

13、条件显然不能解决这些困扰。2智慧有限作为上升到一定认识层面的生存状态，主我的人对自身主导性地位、世界未知问题以及各种完美事物产生一种迫切追求，以成为一个知性的我。然而，“三我” 中哪个“我”占主导、人在群体中如何实现以自我为主导、人怎样实现对自然环境的主宰与支配，人个体生命有限而未知世界却无限，人不断追求完美却远未能达到完美，这些问题使人不断产生一种生命的和谐性困扰，而人现有的智慧水平也未能解决这些困扰。3思想有限作为具有相对稳定价值观的生存状态，本我的人在不断寻求人生存的目的与意义，以成为一个富有精神的我。有的人认为人生来是为了享乐的，有的人只注重于现实利益，还有的人因找不到具体人生目标便借

14、宗教来作为自己精神上的信仰与依托，而更多的人仍在人生意义的追寻之路上不断摸索。受生存环境与认知水平的影响，人的精神境界所达到的高度也相对有限，人目前有限的思想认识并不能很好地解决这种目的性困扰。人之所以能成为这个世界上最高等的物种，关键在于他们有思想，人类懂得利用自己的智慧以借助外界的力量，来完成单靠他们自身而无法做到的事；人类还会通过对自己的发掘或称之为觉醒而爆发出惊人的能量，在经过千百年的探索与完善后逐步掌握人自身的秘密。对潜力的认识是人了解自我过程中一次飞跃性的进步，这使人在对未来充满希望的同时也对自身的发展现状有了一个清醒认识。意识到现在面临的各种困扰，人才能有的放矢地去想办法解决，而

15、解决问题、解除困扰的过程就是人不断挖掘潜力、将有限的水平转化为无限的可能的过程。三、化有限为无限冲破思想的束缚，在深入认识的基础上开发人类潜藏的能量，我们就能实现从有限到无限的有效转变。作为教育人的八维，一直在努力探索如何将有限的水平转化为无限的潜力，使教育这一知识传递与传承的利器发挥出最大的作用。我们认为，这一转化的最终实现需要经过三个层面的修炼：1善用生命人，在与时间和自然竞争，不是在竞争中死亡，就是在竞争中新生。人类的发展史，可以说就是一部人类与困难抗争的奋斗史。当天地还处于混沌状态时，我们传说中的祖先盘古竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，他的不畏艰险、坚持不懈的奋斗精神，

16、他的鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神，都是人类精神的至高境界。我们要想实现从有限到无限的真正转变，就应该学习盘古开天辟地的精神，将自己生命的价值发挥到最大。（1）大胜靠敌。敌强我强，敌弱我弱。棋逢对手，我们作战往往更酣畅淋漓；遭遇强敌，我们迎战自会更小心谨慎。敌，不仅指对手，还包括我们前进路上可能遇到的一切障碍，甚至是我们自己。敢于正视这些困难，通过不断的自我磨炼与提高，挖掘无限的潜力以提升我们有限的水平，把困难转化成机遇，胜利便指日可待。胜利，正因为非轻易可得，才显得弥足珍贵。（2）壮志在心。有了不畏强敌的气魄，我们还要有树立远大抱负的决心，胸怀壮志我们才能走得高远。晚清学者王国维认为“昨夜西风

17、凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为“古今成大事业、大学问者”必经的第一重境界。站得高，自然望得远，我们才不至于只顾眼前或狭隘地看待问题，我们才会自动自发地以满腔热情投入工作与生活，并乐于挖掘自身存在的潜力以弥补我们现有的不足。（3）永不言弃。真正将理想变作现实还需要我们有一种永不言弃的坚持精神。盘古历经近万年艰苦卓绝的奋斗才能修炼成宏伟壮阔的天地，我们人生理想的实现也不可能一蹴而就，八维人的教育之路更是要依靠大家的同心协力、奋勇前行。正如王国维所指“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，有了这样的决心与恒心，我们才能真正开发内在潜藏的无限能量，使我们从现在有限的开发走向无限的可持续发展，最终达到“众

18、里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的至高境界。人，源于自然，在顺应自然中成长，在超越自然中新生。不畏强敌，志存高远，决不放弃，人就能实现对自然乃至对自我的一种超越。从这个角度来说，人类的发展历程已经经历了无数次的新生，人生命的价值在这种新生中得到了最大的体现与提升。2重塑生命生命的根本特性是运动，生命的运动带来了人类的一次次变化。这种变化唯有良性发展时，人才能从现在有限的开发水平走向未来无限的发展可能，新生也就成为生命的一种自然状态。对八维而言，生命的修炼是每一个人每一天都应该认真去做的事，铸身、铸心、铸魂，是八维人始终坚持的修炼途径。（1）八维自身。铸身办学规模的扩展与稳定。八维将

19、沿着“扎根北京”“立足中国”“走向世界”的发展之路，兴建实体，凝聚团队，壮大力量，打造“学”“研”“产”一体化的现代化大型产业集团。铸心高效教育模式的打造与运用。八维经过多年探索与研究，开创了一种以“创新教育，引领未来”为使命，以提升学员三大价值为目标，以教学效率三原则为核心，以成就躯动教学法为指南，以33课程体系为基础，以33管理体系为保障的特色教育模式。铸魂企业文化的建设与完善。八维以“做教育领域开天辟地的巨人”为愿景，以“创新教育，引领未来”为使命，提出“潜力无限、感恩奉献、正确归因、内方外圆”核心理念，将“磨砺智慧、陶冶心灵、燃烧激情、快乐成功”作为校训，引导全体教师员工不断提升自我的

20、素养与层次，以共同创造并迈入一个万民同乐的新生主义社会。（2）八维员工。铸身提高素质基础。教育，承担的是教书育人的头等大事。作为教职员工，其自身的专业知识、做事能力、工作热情以及道德情操都深刻影响着学生的成长，“要给学生一碗水，教师自己要有一桶水”，教职员工的基本素质必须得到不断的提高才能真正有能力去教好学生。铸心提炼素养层次。教育的对象是学生，学生在思想品质上的健康成长很大程度上有赖于教师自身素养的高度，八维希望教职员工在教育智慧、兴趣爱好以及审美情趣等方面都要加强自身的修炼。铸魂提升人生境界。教师是“人类灵魂的工程师”，八维认为教职员工首先应该把自己人生境界的提升放在工作的首位，主动承担传

21、承中华优秀传统文化与时代创新思想的重任，积极为学生的成长成才、教育的发展革新做贡献，只有在奉献中我们的人生才会富有远大的价值与崇高的意义。（3）八维学生。铸身加强心智建设。因为年轻，学生无论是自身能力还是思想素养都有待提升，八维号召学生通过学习不断提高自己的能力价值、资源价值以及素养价值，具备了这些基本价值他们才能在社会有安身立命之本。铸心健全处世哲学。现阶段，学生正是人生观和价值观养成的黄金时期，而科学积极的人生态度无疑对学生今后的成长有至关重要的意义。八维希望学生在遇到问题时能学会正确归因、自我校准，养成批判性思维以敦促自己不断向前进步。铸魂树立崇高信仰。作为新时代的青年，八维希望学生能培

22、养一种高度的责任意识与使命感，对未来、对自身的发展充满信心，以乐观积极的态度挑战人生之路上可能遇到的各种困难与挫折，将自己的命运与国家、未来的命运牢牢联系在一起，站在更高的角度去看待和解决问题，把奉献他人、奉献社会看成是自己实现人生价值、追寻生命意义过程中不可缺少的重要环节，并在这种奉献中不断体验成功的快乐与人生的富足。3珍惜生命当我们对环境有一个清晰的认识、懂得把困难看成是机遇并牢牢抓住时，我们拥有了获得快乐成功的先决条件；当我们开始追寻生命的真谛、努力加强对身、心、魂的修炼时，我们拥有了走向快乐成功的基本条件；而我们人生目标的真正实现，关键在于我们要从现在开始切实行动。我们创造条件并付诸实

23、践去追寻我们的梦想，这才是我们对自身生命的最大尊重。对此，八维总结了我们珍惜生命过程中应该把握的“行动三原则”：（1）感恩奉献。感恩，是对别人所给的帮助表示感激；奉献，是满怀感情地为他人服务，做出贡献。实现未来美好的目标需要我们不断挖掘潜力，努力做事，而且一定要做好事，这其实就是我们感恩奉献的过程。感恩是人性的要求，奉献是未来的要求。人之所以能够存在至今是因为人性本身就孕育着奉献精神，人类要生存下去就要把这种奉献精神进一步发扬并放大，这样我们以及我们的子子孙孙才有未来。感恩与奉献本是一体的，奉献从某种意义上说就是更大的感恩。（2）正确归因。我们努力做事，做感恩奉献的事，而这过程中可能也会遇到一

24、些问题或困惑，比如我们往往有点成绩就容易沾沾自喜，遇到挫折就会灰心丧气，这是我们心中最大的障碍。这时候我们应该学会正确归因，多从自己的角度分析问题、找到方法。当我们遇到挫折时应该想怎么解决问题，并不屈不挠地向前走；当我们有点成绩时要认识到任重而道远，我们还有很大的潜力没有开发，我们的成功离不开朋友、领导、同事以及外在环境提供的帮助，我们生命的价值应该靠我们自己的更大努力去体现。（3）内方外圆。通过正确归因，我们懂得了多从自身出发寻求解决问题的方法，而这方法就集中体现在我们为人处世的内方外圆上。要解决问题，一在于我们自身境界的提高，二是我们做事方法的深入思考。我们要多从“方”和“圆”上下功夫。“

25、方”主要指我们人的境界的修炼，而“圆”就是我们看透事物的本质，在认识深入的基础上做事逐步深入的过程。当然，“方”和“圆”之间是有联系的，二者互相促进：境界提高我们才能做事深入，做事深入自然也会提升个人的修炼。以感恩奉献作为我们行动的方向，以正确归因作为我们行动的态度，以内方外圆作为我们行动的方法，把握住这三条行动原则，我们对无限潜力的开发才会更加高效保质，我们从有限走向无限之路才会走得稳健、快乐。总体而言，潜力无限是我们开展一切活动的基础，也是八维企业文化的核心理念，通过对潜力无限的深入剖析与认识，我们会因客观存在的无限潜力而对未来、对自身充满信心和向往，我们也因现有水平的有限开发而更加谦冲自

26、牧、奋勇向前，我们相信把握好革新生命的“行动三原则”，抓住了困难出现时的重大机遇，就能够将有限的水平转化为无限的可能。 感恩奉献潜力无限，让我们感受到了人生命的伟大。大自然孕育了生命，我们的祖先完善了生命，而人类承续、革新的重担则落在了我们的肩上，这是我们的使命。我们在工作、学习或生活中经历的每一件事，不管是好是坏，都是上天给予我们的生命体验，是我们完善生命的必然阶梯，对于这样的每一次体验机会，我们应该感恩。而奉献未来，则是我们最佳的感恩方式。我们勇担人类使命努力奉献未来，就是在感恩。从这个角度来说，感恩即是奉献，奉献也是感恩。感恩奉献，是我们始终追求的方向。1快乐之源追求快乐，是人的天性，也

27、是人的权力。人追求的快乐形形色色，获取快乐的途径也多种多样，而真正持久、完满的快乐唯有通过感恩奉献才能实现。教育是面向未来、奉献社会的事业，投身教育的八维将在感恩奉献中逐步提升做人的境界与做事的层次，逐渐减少影响生命获取快乐的各种困扰与阻碍，不断实现人生的自我超越并走向新生。我们前进的方向指向快乐，我们人生的过程充满快乐，我们奋斗的结果带来快乐快乐将伴随我们教育之路的始终！（1）方向快乐。一个人能否走向快乐的彼岸，首先在于他能否选择一个通往快乐的正确方向。方向的把握，我们可以从厘清不快乐的根源中找寻答案。人类种类各异的不快乐，一部分根源于外在社会环境，一部分根源于内在个人心理。相比较而言，人改

28、变个人心理因素要比改变外在社会环境容易得多，而个人心理因素造成的不快乐很大程度上源于错误的思想习惯。不拘泥于一时、一事或一己的得失，能站在更高或更宽的立足点看问题，人才能保持轻松愉快的心态，找到通往快乐的康庄大道。感恩与奉献，总是引导人们正视生活的恩惠并以奉献的形式将之不断传递给更多的人，而快乐就在这种传递中不断涌现。从这个角度来说，感恩奉献，就是引导人们走向快乐的最佳方向。（2）过程快乐。生命的过程总是充溢着各种内心与情感的体验，我们获取快乐的路程也往往充斥着许多阻挠与困惑，面对这些无可避免的不利因素，我们唯有以一种豁达的心态与开放的眼光来看待，我们内心的痛苦才会减少到最低甚至是完全消除，而

29、感恩奉献恰恰是帮我们树立这样一种能不断催发内心愉悦的价值观，把所拥有的看作是恩赐，把所付出的看作是奉献，每一点新的收获都涵盖他人对你的肯定与欣赏，每一次苦的经历都潜藏你对他人的帮助与付出，有“舍”既有“得”，不论处于何种状态我们事实上都在“得到”，这样充实的每一天显然是令人快乐的。因此，时常胸怀感恩，始终乐于奉献，我们人生的过程就会充满快乐。（3）结果快乐。我们努力工作、用心生活，归根结底是在创造各种条件与可能，让自己或身边的人得到幸福或快乐。感恩与奉献，则是引领我们不断走向快乐的金钥匙。懂得感恩，我们脑海里储存的将都是他人或环境带来的美好记忆，我们不仅能从中感受到自身被关注与尊重的幸福与满足

30、，还能由此激发对生活中真善美的观察与感悟，并拥有一双善于发现美的眼睛，快乐也就无处不在；乐于奉献，我们才不至于在计较与权衡个人的得失中悒悒不乐，而是用一种包容的心态去接纳身边的人和事，用一个开阔的视野去审视自己在人群中的位置，并时刻感受自己还有可以给予的东西所带来的富足感与帮助他人实现某一愿望所引发的成就感，快乐自是纷至沓来。2未来之基未来，是人类活在当下的动力。我们现在的一切努力都指向未来，我们所追求的很多目标都要在未来中实现，当然未来总是相对现在而言的，它有远近之分。人的活动只有在观照未来的基础上进行时，人类才能获得健康、稳步的向前发展，人的追求才有真正实现的整体环境，八维推崇的感恩奉献正

31、是推动人类营造这样一种有利环境、赢得人类未来发展的强大助推力。（1）面向未来。从时态的角度分析，感恩与奉献都是面向未来的。感恩，是人们曾经得到过恩惠，感动之余将其铭记在心，并希望某一天能通过自己的努力将这种恩情回馈给他人。相对受恩而言，感恩本身就是未来时，它让我们看到良善之心在人间的传递。奉献，是把自身拥有的物质或精神财富，恭敬地呈现给别人。奉献带来的，是受惠者未来生活的满足或生命的快乐，它让我们看到友爱之心在人间的播撒。感恩与奉献，都在引导人们走向未来的美好人生。（2）鞭策未来。从趋向的角度分析，感恩与奉献都在鞭策未来。虽然无限潜力是一种客观存在，但人现有的开发水平还非常有限，人类未来美好生

32、活所需要的物质基础、智慧能力以及精神境界都亟待提升，这需要全人类共同的努力。感恩奉献则是鞭策人们认识自身局限、激发团队合作与放眼未来发展的最佳驱动力，我们以教育的力量来引导更多的人形成这样的人生观与价值观，我们就能更大程度地战胜人性中狭隘与自私的层面，更好地投入和谐社会与美好未来的共同建设。感恩与奉献，让尘世中的人时刻保持一种警醒。（3）成就未来。从功用的角度分析，感恩与奉献都能成就未来。未来目标的实现，不论是近期还是远期的，都需要人们的全心投入与共同努力。人不可能脱离群体而存在，因此个人目标总是与集体目标紧密相连，而感恩会让人们在实现自身目标时不忘记他人的友情帮助，奉献则让人们对他人目标的实现予以全力支持，以感恩为基础，以奉献为源泉，我们才能不断实现包含每一个人在内的整体的成功，我们所构筑的美好未来才能真正实现。感恩与奉献，使我们拥有持续不断的美好未来。3生命之本人的生命，不仅仅指我们肉眼所看到的人的躯体，它还包括潜藏于内心的人的精神，是外在生命与内在生命有机结合的一种完美呈现。外在生命就像是内在生命的一个居所，能够永恒的只有内在生命。把有机会体察世间万物看成无