1、同音词近义词辨析大全字音专题复习资料-同音词、近义词辨析大全A黯然、暗然、 岸然:? “黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的 样子”。“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然” 指“严肃的样子”。爱护、爱戴:适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。安详、慈祥、祥和:? “安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利,如“祥云、发祥”。 “慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。安静、宁静:都指没有声音,没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定,有使安稳平静 下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而
2、“宁静”重在平 和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或 气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的 时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的 生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范 围要比“宁静”大一些。安置、安排:前者指使人或事物有着洛,安放。后者指有条理,有先后的处理。B必须、必需:都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状 语。(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带 形容词,有时还可以用在分句前面;(2)加强命令语气;(3)“必 须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“
3、必需”是动词,表示一 定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。把戏、伎俩:前者指化招,蒙敝人的手法。后者指不止当的手段(贬乂重)。颁布、公布:前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。后者指(法令、文告、 团体的通知)公开发布。包含:包涵:包含:包容含有。包涵:原谅、宽恕。表率、表帅:? “表率”是名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语 素构成的并列式合成词。在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表 率”的动词意义,表示“督促率领”。现在
4、一般不用这个词。因“表 帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。报道、报导:这是一对等义词。都指:1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把 新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。 现在人们 倾向于用“报道”。“报道”读 ba odd o,“报导”读Dd odd 0。暴发、爆发:都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强 调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发: (1)指突然发财或得势,多含有贬义。(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病 等具体事物。爆发:(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。(2)
5、 指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等 重大事变,再如力量、情绪等等。辩驳、辩论、 辩(辨)白、 辩解:? “辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见; “辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;“辩 白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;“辩解”指对受 人指责的某种见解或行为加以解释。辨别、辨认、 辨析:? “辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;“辨认”指根 据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;“辨析”指辨别 分析。辨(辩)正、 辨(辩)证:辨正:辨明是非,纠正谬误。如“辨正发音”,可写作“辩正”。 辨证:辨析
6、考证,如“经学者多方辨证”。亦为中医术语,“辨证医 治”。辩证:哲学术语,如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。表示、显示、 显露:? “表示”(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义(2)用言语 行为显出某种思想、感情、态度等;“显示”明显地表现;“显露” 原来看不见的变成看得见。边疆、边境:前者指靠近国界的领土,范围较大;后者指靠近边界的地方,范围较 小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)编辑、编撰、 编纂.? “编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编 纂、编写。“编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的着作)变换、变幻:前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规
7、则的改变(多 指抽象、概括性事物)。本义:本意:本义:词的本来意义,与引申义、比喻义相对。 本意:心里本来的想法、目的。不至不至 于:不致不致于:不至不至于:不会达到某种程度,如“决不至于不知道”。 不致不 致于:不会引发某种后果,如“决不致犯错误”。不详、不祥:前者指(1)不详细、不清楚;(2)不细说。后者指不吉利。不止、不只:前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的 词。后者用于表递进关系的关联词, 常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。不齿、不耻:前者指不愿提到。后者指不以之为耻。不肖、不孝:前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。不力:不利:不力:不尽力
8、。如“措施不力”。 不利:没好处,不顺利,如“出师不利”。报复、抱负:前者指对别人反击。后者指远大的志向。抱怨、报怨:前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。摈弃、摒弃:二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。“摈弃”表 示抛弃,多用于人和具体事物。“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较 抽象的事物,较少用于人或具体事物。哺养:抚养:哺养:喂养,使长大。 抚养:抚育、照料并教养。甄别:鉴别:甄别:通过考核来辨别真伪。(非常认真细致)如:近几年我国出土 了大量先秦时期的典籍,使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新 加以。鉴别:一般用来指判别事物的好坏。如:在选择读书时,我们首先要 书的好坏
9、。C伺候、侍候:伺候:可用于人,不分地位高低;也可用于牲畜等。 侍候:用于对长辈或地位咼者。草率、轻率:前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不 经过慎重考虑。苍茫:苍莽:苍茫:多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。 苍莽:多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。长年:常年:长年:一年到头,整年。如“长年积雪”、“长年劳作”。常年:*终年、常期,如“常年坚持体育活动”。*平常年份,如“常 年产量不过半200斤”。沉重、繁重:都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则 指工作、任务的数量。斥责、叱责:都含“用严厉的语言指责别人的错误或
10、罪行”的意思。“斥责”偏重 于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。弛缓:迟缓:弛缓:放松、缓和,如“紧张的情绪慢慢 下来。 迟缓:缓慢,与”迅速”相对,如“ 地迈着步子”。呈现、浮现:都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚, 持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);呈现多在事物本身, 有时在人的眼前;对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛 等。“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有 时是直接看到的;浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、 印象、往事、表情等。有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的 神情”。06、嘲笑、讥笑:都
11、含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻 重程度不同。“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;“讥笑”指带有 讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。查看、察看:前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。察访:查访:察访:通过观察和访问进行调查 查访:调查打听(案情)查阅、查验:前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者扌曰检查 疋否 真实。处罚、惩罚:前者词义轻,后者词义重。沉思、深思、 寻思、神思:? “沉思”重在思考的精神贯注;“深思”重在思考的深入;“寻思” 重在思考的反复;“神思”指精神、心绪。才能、才华:前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学乙术方面显露出来的智慧 和特长
12、。篡改、窜改:前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;窜改: 对文本、文件、成语、古籍等的改动。处世、处事:前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。查核、察核:前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。查访、察访:前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。常(成)规、 陈规:陈规:过时的、不适用的规章制度,如“陈规陋习”。 成规:现行或行之已久的规则、方法,如“墨守成规”。筹划、筹备:前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业 或成立机构等事先准备。陈设、摆设:前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣员的乙术品 /
13、徒有其表 而毫无用处的东西。传诵、传颂:前者多用于美名;后者多用于事迹。船、船只:前者表具体的,后者表概括的。创建:创见:创建:动词,创立。创见:名词,独到的见解。嗤笑、耻笑都含有“取笑”的意思,但是程度不同。耻笑的程度重,嗤笑的程度轻。嗤笑指以为可笑而讥讽嘲笑。如:“他是因为有心理障碍才口吃的, 不要嗤笑他。”“他的发音虽然不太正确,但一味嗤笑也不是办法, 要帮他纠正。”耻笑则指以为可耻而鄙视嘲笑。例如:“日本政府至今也不肯面对过 去的侵略历史,这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑! ”“人们耻 笑他,是因为他做的事太下贱。”使用时要根据程度的轻重来选用。铲除:根除:铲除:用工具除掉,对象可以
14、是草、土石等具体的东西,也可以用于 抽象的对象。如:要想彻底解决足球比赛中的“黑哨”问题,必须 产生这一现象的社会土壤。根除:连根拔除,对象一般是抽象的有害的事物等。如:要这种丑恶 现象,不是一朝一夕就能做到的。醇厚:淳厚纯厚醇厚:口味纯正浓厚,亦用于人的品质或风俗,此时同“淳厚”。 淳厚纯厚:只指品质风俗质朴敦厚。D淡泊:淡薄:淡泊: 书不追求名利淡薄:(云雾等)密度小;(味道)不浓;(感情、兴趣等)不浓厚;(印象)因淡忘而模糊大义:大意:大义:大道理.如微言大义。大意:主要的或大概的意思。惦记、思念:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;后者指对 景仰的人、离别的人或环境不能
15、忘怀,希望见到,多用于书面语。陡峭、峻峭:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的咼而险。电讯、电信:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通 讯方法。独立、独力:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。典雅、咼雅:前者指优美而不粗俗;后者指咼尚而不粗俗。抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。对于、关于:都是介词,前者引进对象或事物的关系者。后者扌曰(1)引进某种仃为 的关系者,组成介宾作状语;(2)引进某种事物的关系者,组成介宾 作定语,后面要加“的”。注意:表关涉,用“关于”不用“对于”, 指出对象,用“对于”不用“关于
16、”,兼有两种情况时可以互用;“关 于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对 于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策 的认识。戴、带:? “戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。女口 “戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、 戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表 示哀悼,也常常写作“带孝”。在实际运用中,说“带孝”或“带着 孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的 期间里很多方面有所节制而已。度过、渡过:?度过:用
17、于时间方面。 渡过:用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。凋敝:凋零:凋敝:生活事业衰败口:民生凋敝凋零:(1)草木凋谢零落。如:秋风扫过。万木 。( 2)衰落。如: 家道E而后、尔后:都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。 尔后:从此以后,此后。 尔 有指代义,相当于 这 此。恩惠、恩赐:前者是名词,给予或受到的好处。后者是动词,泛指因怜悯而施舍。F发奋、发愤:“奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。“愤”指因为不 满意而感情激动。“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。 发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激
18、而产生向上的内动力。“发奋”使用的范 围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤” 一般指个人。功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤” 则不能说“愤发”。发现、发明:前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。法制、法治:前者指有关的法律制度。后者表小根据法律来治理国家。凡响、反响:? “凡响”指平凡的音乐;“反响”指事物所引起的回响,反应。15、负心、腹心:前者指冃弃情谊(多指转移爱情);后者指(1)比 喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)比喻诚意。反映、反应:? “反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);“反应” 指由外来刺激引起的某种活动或回应。
19、如“药物反应”。 *物质相互作用引起的变化,如“化学反应”。*事情引起的意见、态度或行为, 如“反应如此之快”。妨害、妨碍:前者指有害于事物发展(程度重)使受损害。如“妨害健康”、“妨 害要表达的义理”;后者指使事物不能顺利进行。如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。幅、副:都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、 面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹 等。“副”的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、全副武装;有时也 用于表示面部表
20、情,如:田寸笑脸。抚养、扶养:都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意,多用于 长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。抚育、哺育、 抚恤:? “抚育”指照料、教育儿童或照管动植物;“哺育”指喂养,比喻培 育;“抚恤”指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属 进行安慰并给以物质帮助。复员、复原:指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到 原来的善状况。附议?复议:附议:同意别人的提议,作为共同提议人 复议:对己做决定的事再做一次讨论肤浅、浮浅:肤浅:(学识)浅,理解不深。 浮浅:(思想作风、文章风格)浅薄、 不切实。伏
21、法:服法:伏法:依法处以死刑。服法:认罪。(“伏罪”、“服罪”是同义词)伏帖:服帖:伏帖:*心里舒服*顺从。服帖:*顺从*妥当,常用AABB式重叠。 伏贴:紧贴在上面,动词。如“ 在他身上”。 (辨:表示顺从、 驯服时,服帖、伏帖通用。但表示舒坦时用伏帖,表示妥当时用服帖, 如“把事情办 ”。赋丁、付与:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用 法。富裕、富余:前者指财物充足;后者指足够而有剩余。分辨、分辩:? “分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。 “分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相 同。风气、风俗、 风尚:? “风气”指社会
22、上或某个集体流行的爱好和习惯; “风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;“风尚”指在一 定时期中社会上流行的风气和习惯。废除、废黜、解除:? “废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);“废黜”指罢免、 革除(官职),现多指废除特权;“解除”指去掉、破除(警报、顾 虑、武装、职务等)。G改进、改善:搭配对象不同,前者常与“工作、方法、技术”搭配;后者常与“关 系、条件、生活”搭配。沟通、勾通:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。 3公然、公开:前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);后者指(与秘密相对)不加隐 蔽的。关注、关照:前者指关心重视;后者指关心照
23、顾。灌注、贯注:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。光临、惠顾:前者是敬词,称兵客的来到;后者是商店对顾客的敬词。贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一 系列事物。观察、观测:前者指仔细察看客观事物或现象;后者指(1)观察并测量(天文、地 理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情。过度、过渡:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句” 决不能用“度”。国事、国是:前者指国豕大事,后者指国豕大计,国豕的大政方针。用后者的地方 一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用“国 是”。聒噪、鼓噪:?
24、“聒噪”是方言,指声音杂乱,吵闹;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐 喊,以张声势,今泛指喧嚷。给予、给以:前者是书面语,也作“给与”;后者所带宾语只说所给的事物,不说 接受的人,并且多为抽象事物,功效、工效:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。 |工夫:功夫:工夫:指占用的空闲或时间。 功夫:耗费的时间或精力,也指本领和 武术。(辨:表示武术用 “功夫”,在时间和本领上两词通用,但“工 夫多指时间功夫多指本领或造诣。)贡奉:供奉:贡奉:向朝廷或上级贡献物品;进贡?供奉:指敬奉,常与“神佛”、 “父母”等搭配个别:各别:个别:单个,极少数。如“个别现象”、“个别处理”。 各别:各不相同,有分别或
25、特别。如“各别对待”、“形式各别”。H化装、化妆:? “化装”有两个意思:(1)假扮;(2)指演员为了适合所扮演的角 色形象而修饰容貌。“化妆”的含义:(1)特指艺术范畴,适用对象 是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词 义与“化装”是可以通用的。(2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修 饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。含糊(含胡)、 模糊(模胡):前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用 于否定)。后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆。侯、候:? “侯”,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,“侯”也指仅次于王的爵位;古时士大
26、夫间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于今天的 “君”。“候”一般指“等候”“等待”,也可指“问好”,还可指 随时变化的情状,如“时候”“气候” “火候”等。痕迹、踪迹:前者指(1)物体留卜的印记;(2)残存的迹象。后者指仃动所留卜 的痕迹,重在行动后留下的。合计、核计:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算。后者指核算(成本)。焕发、激发:前者指(1)光彩四射;(2)振作。后者指刺激使兴奋。豁然:霍然:豁然:形容开阔或通达 ?霍然:副词,突然; 书疾病迅速消除荒芜、荒废:前者指(田地)因无人管理而长满野草。后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。轰然:
27、哄然:轰然:大声。 哄然:许多人同时发出声音。宏大:洪大:宏大:侧重于规模大,常用于 建筑物、队伍、场面、理想。 洪大: 声音大而响亮。涣然:焕然:涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消散、消失。如“涣然冰释”。 焕 然:光彩焕发。如“光彩焕然”。惶惶:遑遑: 煌煌:惶惶:惊恐不安,如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不可终日”。 遑遑:匆忙不安定,如“遑遑无所依归”。 煌煌:光彩夺目、盛大醒 目,如“煌煌数百万言”、“灯光煌煌”。会合:汇合:会合:着重于人相会聚拢。 汇合:常比喻抽象事物(意志、力量等)汇聚在起。合约:和约:合约:合同(多指条文比较简单的)和约:交战双方订立的结束战争, 恢复和平
28、关系的条约J拣、捡:使用范围不同,“拣”字有两种解释:(1)挑选、选择,如拣良种、 拣菜、挑肥拣瘦等;(2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。“捡” 字只有一种解释:拾取。当“拣”是“拾取”的意思时,这两个字是 通用的。尖厉:尖利:尖厉:形容声音高而刺耳?尖利:尖锐;锐利坚苦、艰苦:?艰苦(艰苦卓绝):艰难困苦,适用于环境、生活、岁月等客观条件。 坚苦(坚苦卓绝):坚毅刻苦,适用于主观精神、工作作风等。艰辛、艰难:前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。坚忍:坚韧:坚忍:坚持而不动摇;?坚韧:顽强而有韧性决、绝:?决作田寸词用时,表示疋、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否
29、定词前面,表示坚决否定的意思, 如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 “绝”作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否 疋词的前面,表示元全否疋的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相 同。“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。“决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完 全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等 闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。绝无次 品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。究竟、毕竟:都含有到底的意思。“究竟”表示追根到底,用于疑问句,语气不肯 定。“
30、究竟”可兼作名词,表示原因和结果。“毕竟”表示追根到底 所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,“毕竟”和“究 竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终 归”“终究”。精密、周密:都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。“精密”侧重 于“精”,意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度。而“周 密”侧重于“周”,形容做事周到、全面、细密。截止、截至:? “截止”是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;而“截至” 一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语,通常用于尚 未结束的过程。 截止 读ji ezh 1; 截至 读ji ezhi。比如:展 览会闭幕日期,也就是“截止”日期,若中间统计人数,就只能写“截 至”某日,参观人数有多少。局面、场面:前者范围大较抽象,后者范围小较具体。交流、交换:前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思 想),交换(礼物)。聚歼、歼灭:前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一 般用法。尽管、无论:前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等 表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。节制、节支:前
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