品德的养成.docx

1、品德的养成第六章 品德的养成一、不定项选择题1、瑞士著名心理学家皮亚杰认为儿童的道德判断，在2-5岁时是一种无道德规则阶段，叫做（ ）。A、自我中心阶段B、成熟阶段C、权威阶段D、可逆性阶段E、公正阶段2、（ ）决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。A、能力B、道德C、态度D、情绪3、爱国主义情感属于（ ）的道德情感。A、直觉的B、想象的C、行为的D、伦理的4、品德最显著的特性是（ ）。A、品德形成具有先天性B、品德内容具有社会性C、品德表现具有行为性D、品德结构具有稳定性E、品德抉择具有自觉性5、根据皮亚杰的道德认知发展阶段论，（ ）阶段儿童道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“

2、服从”为特征，而是以“平等”的观念为主要特征逐渐代替了前一阶段服从成人权威的支配地位。A、自我中心阶段B、权威阶段C、自律或合作道德阶段D、公正阶段E、前道德阶段6、品德是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的心理特征和倾向，它是（ ）。A、比较不稳定的B、受先天因素制约的C、时稳时变的D、比较稳定的7、认同是在思想、情感、行为和态度上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为（ ）。A、与他人基本相同B、与大家保持一致C、被他人认可D、与他人相接近8、柯尔伯格发现儿童的道德发展普遍经历了（ ）几个水平。A、前习俗水平B、中习俗水平C、习俗水平D、后习俗水平9、影响态度与品德形成的外部条件

3、有（ ）。A、家庭教养方式B、道德认知C、社会风气D、同伴群体10、用“两难故事法”研究道德发展的是（ ）。A、华生B、加里培林C、皮亚杰D、柯尔伯格E、弗洛伊德11、与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的（ ）。A、自觉性、主动性和稳定性B、积极C、适应性和社会性D、内化性和意志性12、（ ）早在20世纪30年代就对儿童的道德判断进行了系统研究，提出儿童的道德判断是一个从他律到自律的发展过程。A、皮亚杰B、加涅C、蒙台梭利D、柯尔伯格E、福禄贝尔13、对偶故事的设计者是（ ）。A、皮亚杰B、伍德沃斯C、马斯洛D、柯尔伯格E、桑代克14、表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，

4、威武不能屈”的阶段是（ ）。A、依从B、认同C、内化D、同化E、顺从15、态度的认知成分是指个体对态度对象所具有的带有评价意义的( )。A、知识经验 B、观念和信念 C、道德认识 D、道德观16、皮亚杰认为儿童道德认知发展到公正阶段的年龄大约在（ ）。A、1-2岁B、2-5岁C、5-8岁D、8-11、12岁E、11、12岁以后17、“判断一个人，不是根据他自己的表白或自己的看法，而是根据他的行动”。这句话反映了品德的（ ）特点。A、品德形成具有后天性B、品德内容具有社会性C、品德表现具有行为性D、品德结构具有自觉性E、品德抉择具有稳定性18、任何一种品德都包含的心理结构有（ ）。A、道德认识B

5、、道德行为C、道德情感D、道德意志E、道德规范19、在（ ）阶段，个体的行为具有高度的自觉性和主动性，并具有坚定性。A、依从B、顺从C、认同D、内化20、态度与品德建立的开端环节是（ ）阶段。A、依从B、认同C、内化D、同化21、黑格尔说：“一个人做这样或那样一件合乎伦理的事，这不能说他是有道德的；只有这种行为成为他性格中的固定要求时，他才可以说是有德的。”这句话反映了道德结构的（ ）。A、时效性B、稳定性C、持续性D、对象性22、班里上自习课，老师不在教室，很多学生都在“乱吵乱闹”，就连平时比较遵守纪律的好学生也不例外。这种行为在心理学上解释为（ ）。A、模仿B、服从C、去个性化D、从众E、

6、认同23、皮亚杰的道德发展阶段论认为，儿童的道德发展阶段包括（ ）。A、前道德阶段B、他律道德阶段C、合作道德阶段D、公正道德阶段E、后道德阶段24、品德和道德的联系表现在（ ）。A、个体品德的内容来源于社会道德B、个体品德的形成依赖于社会道德C、品德和道德的最终根源相同D、品德和道德的直接根源相同E、品德和道德都受社会发展规律的制约25、态度的情感成分指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是态度的（ ）。A、核心成分B、智力成分C、非智力成分D、内化了的成分E、动力性成分26、以下属于品德的特征的是（ ）。A、形成的后天性B、内容的社会性C、表现的行为性D、结构的稳定性E、抉择的自觉性

7、27、内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的（ ）。A、新观念B、认知结构C、策略系统D、价值体系E、意识形态28、态度的结构包括（ ）。A、认知成分B、情感成分C、行为成分D、意志成分29、影响态度与品德学习的外部条件主要有（ ）。A、道德认知B、家庭教养方式C、社会风气D、同伴群体30、态度与品德的形成过程经历（ ）几个阶段。A、依从B、认同C、内化D、实践31、态度的行为成分指准备对某对象作出某种反应的（ ）。A、行为方式B、意向或意图C、行为习惯D、言语或行为32、在整个中学阶段，学生的品德迅速发展，处于（ ）形成阶段。

8、A、情感B、意志C、个性D、伦理33、不良行为出现时，撤销一个愉快刺激，是一种（ ）。A、奖励B、惩罚C、示范D、鼓励34、在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人的相接近，这种现象称为（ ）。A、从众B、服从C、认同D、内化35、伦理道德已开始形成，但具有两极分化的特点，是出现在学生发展的（ ）。A、学前阶段B、小学阶段C、高中阶段D、初中阶段36、伦理道德的发展具有成熟性，可以比较自觉地运用一定的道德观念、原则、信念来调节自己的行为，是出现在学生发展的（ ）。A、学前阶段B、小学阶段C、高中阶段D、初中阶段37、以下道德情感对儿童和青少年尤为重要的有（ ）。A

9、、事业感B、自尊感C、义务感D、责任感E、羞耻感38、态度与能力都是内部倾向，二者（ ）。A、相同B、不同C、有时相同D、基本一致39、关于态度与品德的关系，说法错误的是（ ）。A、二者涉及范围不同B、二者价值的内化程度不同C、二者既有区别又有联系D、二者的结构不同40、在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚定向阶段属于（ ）。A、习俗水平B、前习俗水平C、后习俗水平D、权威水平41、根据研究，以下哪一年级是品德发展的关键期？（ ）A、初一B、初二C、初三D、高一42、对道德规范及其执行意义的认识是（ ）。A、道德认识B、道德情感C、道德意志D、道德行为43、“榜样学习”的教

10、育效应最适合的心理学解释理论是（ ）。A、强化说B、认知失调理论C、从众说D、观察学习理论44、在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，良心或原则的定向阶段属于（ ）。A、习俗水平B、前习俗水平C、后习俗水平D、权威水平45、认同的出发点就是（ B ）。A、得到他人认可B、试图与榜样一致C、让别人接受自己的思想D、与他人相接近E、观点一直46、以下关于柯尔伯格的道德发展阶段论的说法，不正确的一项是（ B ）。A、这种理论是根据美国社会的情况作出的划分B、该理论中的每个阶段是人的一生道德发展的必经阶段，且具有不可逆性C、柯尔伯格认为人的各个道德发展阶段持续的时间不一致D、柯尔伯格的理论反映

11、出人的道德发展是一个连续变化的过程47、某些教科书把态度和品德分别安排在两章教授。这两个概念可能的关系是（ ）。A、态度概念包含品德概念B、两者分别指本质上不同的东西C、态度是一种比品德更稳定的心理品质D、品德是态度形成与改变的条件48、让寝室里的同学共同讨论制订出寝室守则，这种方法是（ ）。A、说服B、利用群体规定C、价值观辨析D、角色扮演49、在一个好的集体里，差生的不良言行很少有市场；在一个不好的集体里，好学生也会附和不良言行。这一现象的适当解释是（ ）。A、群体凝聚力的作用B、从众C、老师的威信D、认知失调50、甲孩子因偷吃东西，打破一只碗；乙孩子因帮妈妈洗碗，打破 15 只碗。根据儿

12、童道德判断发展水平，认为乙孩子的行为更坏的儿童可能是：（ ）。A、学前儿童 B、小学儿童 C、中学生 D、无法确定51、假如家长想用看电视作为强化物奖励儿童认真按时完成家庭作业的行为，最适合的安排是：（ ）。A、让儿童看完电视后立即督促他们完成作业 B、规定每周看电视的适当时间 C、惩罚过度看电视的行为 D、只有按时完成家庭作业后才能看电视52、国外有座收费的桥。当局规定，凡乘一人的车收税，乘两人以上的车可免收税，于是人们纷纷多人乘一辆车过桥。根据强化原理，这种行为最适当的解释是：（ ）。A、受负强化加强 B、受正强化加强C、受收税的影响而加强 D、人们怕罚款53、“杀鸡吓猴”的教育效应最宜用

13、现代心理学哪一理论来解释（ ）。A、强化原理 B、认知失调说C、从众说 D、观察学习说54、用“道德两难法”让儿童对道德问题进行判断的心理学家是（）。A、皮亚杰 B、柯尔伯格 C、班杜拉 D、奥苏贝尔55、（）是规范内化的初级阶段，是品德建立的开端。A、依从 B、接受 C、认同 D、内化56、在品德形成的认同阶段，个体在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，试图使自己在态度和行为上（）。A、与他人基本相同 B、与大家保持一致 C、被他人认可 D、与他人思想接近57、衡量道德品质的重要标志是（）。A、道德情感 B、道德信念 C、道德行为 D、道德意志58、影响态度与品德学习的外部条件不包括

14、（）。A、家庭教养方式 B、道德认知 C、社会风气 D、同伴群体59、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”说的是（）。A、道德认识 B、道德情感 C、道德行为 D、道德意志60、品德的核心是（）。A、道德认知 B、道德情感 C、道德行为 D、道德意志61、在态度和品德的形成过程中，对榜样的模仿属于（）阶段。A、依从 B、同化 C、认同 D、内化62、根据柯尔伯格的观点道德推理的最高阶段是（）。A、“好孩子”取向阶段B、惩罚和服从取向阶段C、良心或原则取向阶段D、权威和社会秩序取向阶段63、服从与惩罚的道德定向阶段属于（）水平。A、前习俗B、习俗C、后习俗D、超越习俗64、培养学生具有优秀的道德品质，主

15、要是培养（）。A、道德认识B、道德情感 C、道德行为 D、道德意志65、品德是个体依据一定的社会道德行为规范行为时表现出来的心理特征和倾向，它是（）。A、比较不稳定的B、受先天因素制约的 C、时稳时变的 D、比较稳定的66、皮亚杰认为，（）岁是儿童从他律道德向自律道德转化的分水岭。A、10 B、9 C、12 D、1867、形成稳定的态度和品德是在（）阶段。A、依从阶段 B、认同阶段 C、内化阶段 D、同化阶段68、迷信、巫术的流行，说明（）影响社会态度的形成。A、经验的情绪后果B、参照群体C、知识水平D、文化因素二、填空题1、品德的心理结构中， 是个体品德的核心部分。2、当不良行为出现时，可以

16、用两种惩罚方式：一是给予某种厌恶刺激；二是取消幼儿喜爱的刺激或 等。3、伴随着道德认识而产生的一种内心体验叫做 。4、 是道德观念和道德情感的外在表现，是衡量品德的重要标志。5、态度是通过 而形成的，无论是对人还是对事，各种态度都是通过 相互作用而形成或改变的。6、 是道德发展的最高阶段。7、柯尔伯格发现儿童的道德发展普遍经历了三种水平，分别是 、 和后习俗水平。8、通过学习而形成的，影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性称之为 。9、在思想观点上与他人思想观点一致，将自己所认同的思想和原有观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系的过程，称为 。10、态度的核心成分是 。11、_常常

17、支配着人对事物的预料与评价，进而影响着是否接受有关的信息和接受的量。12、个体依据一定的社会道德行为规范、行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向，在心理学上称之为_。13、如果一个学生无论什么事情，都出现“你要我遵守，你也要遵守；你让我做好，你也得做好”，则该学生道德发展处于_。14、_系统的扩展了皮亚杰的理论和方法，逐步发展成为一种结构上更严密、逻辑上更连贯的道德发展阶段理论。15、_是道德发展的最高阶段，其发展具有自律性，言行一致。16、以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验是 。17、 是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的现象。18、品德的心

18、理结构包括_、道德情感和_三个成分。19、认同实质上就是对榜样的 ，其出发点就是试图与榜样一致。20、依从阶段的行为主要受控于外在压力，而不是 。21、班杜拉的社会学习理论以及大量的实践经验都证明，社会学习是通过 和 而获得的。22、中学生伦理道德发展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有_性。23、根据柯尔伯格的道德发展理论，前习俗水平主要包括惩罚与服从的定向和_。24、柯尔伯格研究道德发展的方法是法_。25、态度涉及的范围较大，品德是态度中涉及_的那部分，范围较小。26、学生的态度与道德行为在很大程度上受到他们所归属的_行为准则和风气影响。27、社会风气由_、大众媒介传播的信息，各种榜样的

19、作用等构成。28、依从阶段的行为具有_性、被动性，不稳定，随情境的变化而变化。29、柯尔伯格经长期研究，发现儿童和成人道德判断的发展经历三个水平：_，_，_，大多数少年的道德评价处于_水平。30、克拉斯沃尔等人提出的价值内化经历了五个阶段。它们是_，_，_，_，_。31、心理学认为态度和品德都包括：_，_，_三个成分。32、态度与品德的区别在于：_，_。33、社会心理学家凯尔曼提出的态度改变需要经历的三个阶段为：_，_，_。34、社会学习理论是由_提出来的，适合解释_行为。35、费斯廷格提出的四种认知失调情境是：_，_，_，_。三、辨析题1、对学生不可以采用惩罚的方法。错误。虽然对惩罚的教育效

20、果有不同看法，但从抑制不良行为的角度来看，惩罚还是有必要的，也是有助于良好的态度与品德形成的。当不良行为出现时，可以用两种惩罚方式：一是给予某种厌恶刺激，如言语批评或皱眉头、摇头等非言语暗示等；二是取消幼儿喜爱的刺激或剥夺某种特权等，如不许参加某种娱乐性活动或不允许幼儿做他想做的事等。要避免体罚或变相体罚，否则将损害幼儿的自尊，或导致更严重的不良行为，如攻击性行为、情绪障碍等。惩罚不是最终目的，给予惩罚时，教师要以对幼儿的关心、尊重和热爱为前提。2、到了内化阶段，稳定的态度和品德就形成了。正确。3、一小儿明知道偷钱是不对的，但还是偷了钱，这是缺乏道德信念的表现。正确。4、品德同道德一样，只受社

21、会发展规律的制约。5、认知失调是改变学生态度必要而充分的条件。错误。6、态度与品德实质相同，没有区别。 错误。二者实质相同，但有一定的区别（1）涉及的范围不同：态度涉及的范围较大，其中只有涉及道德规范的稳定的态度才能称为品德。比如我们常说某学生学习态度不端正，但这并不等于他品德不良。（2）价值的内化程序不同：态度的内化水平由低到高：接受、反应、评价、组织、性格化，其中只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称为品德。四、简答题1、简述影响态度与品德学习的一般条件。2、简述中学生品德发展的基本特征。3、什么品德？品德有哪些特征？4、如何培养中学生良好的态度和品德？5、简述态

22、度与品德的关系。6、常用的品德教育方法有哪些？五、论述题1、论述柯尔伯格的道德发展阶段论。 2、论述皮亚杰的道德发展阶段理论。真正好的朋友，从来不需要这些表面功夫。走在这漫漫俗尘，形如微尘的我们，每天忙碌的像只蝼蚁，哪有时间去整那些虚假的表面文章。那些沉淀在岁月里的真情实意，哪一个不是无事各自忙，有事时，却又从不问回报几何的真心相助？至于那些平日里看上去可以一起打闹，一起吃喝，一起厮混，看似好成一片的人，或许，只是你在多少次的四目相对之时，动了真心，存了真义，是你默默认定对方可称朋友，有困难的时候是你愿意伸以援手，但未必对方一样。多少看似热情的人，内心是薄情的。而多少看似淡漠的人，内心实则一片

23、温热。那些表面热诚的人，总是相安无事各自好，一旦你有事需要援助，别说大事，就是小事需代劳，你都会发现原来不过情比纸薄，对方远比你自己想的要现实的多。有些人，自从与你接近，内心就存有一份自己的打算。定是你于他而言，多少有些可用之处。正所谓无事献殷勤，非奸即盗。在这个功利心弥漫的世态下，没有哪一份意外的热情不无所图。不仅是职场如此，男人如此，就连女人也不能免俗。接孩子的时候，被困高层电梯下不来，一个电话打来，希望能帮忙照看一下放学的孩子。实在的人总是把别人毫不见外的信任，当作是一种荣幸，于是想都不用想就能一口答应。可当你有事需要对方只是代笔签个字这样的举手之劳时，对方都能各种不情愿各种推脱，至此你

24、终是发现，原来人与人之间真不是一杯换一盏的事儿。关键时刻，还是得找那些看似平时不联系，但一开口能力范围之内就愿意为你想办法的人。多少人天真的以为，认识的人越多，人脉就越广，自己就越厉害，其实，那些所谓的人脉，不过廉价。倘若你没有同等的利用价值，谁会与你建立起所谓的交际？最是谈钱伤感情，也最是感情不值钱。别结识了比自己优秀比自己有能力的人，就觉得有了依靠有了光环，自己不足够优秀，结识谁都没有用。在你困难需求的时候，你开口求助，能够推脱敷衍那算给面子，对你闭门不见佯装不熟也是情理之中。日久见人心，患难见真情。平时是平时，别把平时当真情。这世上多少人变脸如翻书，有求于你一个样，各自安好一个样，最是有

25、求于他嘴脸陋，让你瞬间就明白，何谓人情凉薄。随着年龄的增长，人心的不再纯澈，人与人之间的交往就不再那么的纯粹而真心了。也正是因为如此，才更要珍惜那些默默守护在你生活中的朋友。别看平时忙的少有见面，少有聊天，就连微信，都少有私信。但有事儿的时候，只一声招呼，谁能出力都会挺身而出，义不容辞。真正好的朋友，从来不需要这些表面功夫。走在这漫漫俗尘，形如微尘的我们，每天忙碌的像只蝼蚁，哪有时间去整那些虚假的表面文章。那些沉淀在岁月里的真情实意，哪一个不是无事各自忙，有事时，却又从不问回报几何的真心相助？至于那些平日里看上去可以一起打闹，一起吃喝，一起厮混，看似好成一片的人，或许，只是你在多少次的四目相对

26、之时，动了真心，存了真义，是你默默认定对方可称朋友，有困难的时候是你愿意伸以援手，但未必对方一样。多少看似热情的人，内心是薄情的。而多少看似淡漠的人，内心实则一片温热。那些表面热诚的人，总是相安无事各自好，一旦你有事需要援助，别说大事，就是小事需代劳，你都会发现原来不过情比纸薄，对方远比你自己想的要现实的多。有些人，自从与你接近，内心就存有一份自己的打算。定是你于他而言，多少有些可用之处。正所谓无事献殷勤，非奸即盗。在这个功利心弥漫的世态下，没有哪一份意外的热情不无所图。不仅是职场如此，男人如此，就连女人也不能免俗。接孩子的时候，被困高层电梯下不来，一个电话打来，希望能帮忙照看一下放学的孩子。

27、实在的人总是把别人毫不见外的信任，当作是一种荣幸，于是想都不用想就能一口答应。可当你有事需要对方只是代笔签个字这样的举手之劳时，对方都能各种不情愿各种推脱，至此你终是发现，原来人与人之间真不是一杯换一盏的事儿。关键时刻，还是得找那些看似平时不联系，但一开口能力范围之内就愿意为你想办法的人。多少人天真的以为，认识的人越多，人脉就越广，自己就越厉害，其实，那些所谓的人脉，不过廉价。倘若你没有同等的利用价值，谁会与你建立起所谓的交际？最是谈钱伤感情，也最是感情不值钱。别结识了比自己优秀比自己有能力的人，就觉得有了依靠有了光环，自己不足够优秀，结识谁都没有用。在你困难需求的时候，你开口求助，能够推脱敷衍那算给面子，对你闭门不见佯装不熟也是情理之中。日久见人心，患难见真情。平时是平时，别把平时当真情。这世上多少人变脸如翻书，有求于你一个样，各自安好一个样，最是有求于他嘴脸陋，让你瞬间就明白，何谓人情凉薄。随着年龄的增长，人心的不再纯澈，人与人之间的交往就不再那么的纯粹而真心了。也正是因为如此，才更要珍惜那些默默守护在你生活中的朋友。别看平时忙的少有见面，少有聊天，就连微信，都少有私信。但有事儿的时候，只一声招呼，谁能出力都会挺身而出，义不容辞。