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1、优秀美文2016年高考时新作文素材：“中国式吉尼斯”写作导引2015年10月23日，一场名为“扬州炒饭总动员吉尼斯世界纪录称号最大份炒饭挑战赛”的活动在扬州举行，活动中诞生了一碗重达4192公斤的扬州炒饭。但10月26日，吉尼斯世界纪录官方宣布，该项活动由于存在浪费食物的情况，其挑战纪录无效。从1955年到2015年60年间，中国团体和个人申请吉尼斯纪录的速度越来越快。最大月饼、最大份炒饭、最大炒面、万人打太极、万人合唱、万人洗脚、万人刷牙各种名目的活动无限刷新数据，越来越多的团体组织凭借“量多体大人海”的战术来打破纪录。中国以人海战术为特点的吉尼斯纪录参选活动被戏称为“中国式吉尼斯”。 【多

2、向运用】 一份“最大份炒饭”申报吉尼斯世界纪录因浪费而被宣布挑战纪录无效， “中国式吉尼斯” 引发我们做出诸多思考。一、从活动挑战的目的来看吉尼斯世界纪录本身是一项呈现光怪陆离、难以想象的“世界奇观”式纪录，其挑战活动的初衷是激励平凡的人去做不平凡的事情。长期以来，此项活动以其公正性、娱乐性与挑战性深受公众青睐与好评；但与此同时，它也被一些商家利用为炒作其产品的工具，被一些地方政府利用为宣传其“政绩”的平台。二、从事件反映的本质来看中国的这些吉尼斯纪录除了场面宏大外，大都缺乏个性与创造性。而且，热衷于数量与规模，其实也是为了掩盖“内涵”与“质量”的不足。所以，在经济和文化迅速发展的时代背景下，

3、我们必须增强创新意识，拒绝炒作与跟风。三、从活动走样的根源来看到底是什么促成了“中国式吉尼斯”的大量产生？为什么某些项目非得与吉尼斯“攀亲”？难道没有“破纪录”就不足以彰显其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心态使然。我们必须拒绝浮躁心态，回归事物本真。 【写作示例】 1、炒作跟风不可取扬州“最大份炒饭”申报吉尼斯世界纪录最终被宣布挑战纪录无效，着实让人大跌眼镜。然而，即使其挑战有效，又有何实际意义！在吉尼斯的官网上写着：吉尼斯世界纪录希望能够激励平凡的人去做不平凡的事情。可是在中国，不少商业机构和个别地方政府抑或个人，却热衷于追捧“世界之最”的噱头炒作。他们无非为了通过炒作提高知名度。殊不知，

4、通过此等噱头炒作而获取的宣传效果却只能是弄巧成拙，适得其反！近年来，五花八门、名目繁多的各种“挑战热”“选秀热”等炒作跟风现象一浪高过一浪，诚然，其中不乏传播社会正能量的活动。然而，更多的却是想通过作秀获得一己之私利，最终造成社会资源极大浪费、集体形象严重损害甚至国家尊严也被损害。其实，要提高产品（或企业、城市、个人）的知名度，靠的是真诚与实力。俗话说“酒香不怕巷子深”，而我要说“物美无须靠炒作”！ 2、创新意识须增强近年来，国人热衷于通过“量多体大人海”战术挑战各种类型的吉尼斯世界纪录，这一现象背后折射的是国人创新意识的严重缺失。我们不妨设想，如果今天扬州挑战“最大份炒饭”吉尼斯世界纪录获得

5、成功，那么说不定明天、后天就有某地申报诸如“最大个土豆” “最大只海虾”“最大份河粉”等五花八门的“世界之最”纪录。可是，此等毫无创新意识的“世界之最”究竟有何实际意义呢？“中国式吉尼斯”从形式上来看是一种拙劣的模仿，一种盲目的复制，一种平庸的跟随；从本质上来说是国人缺乏理性、丧失个性的一种文化现象。一个人、一个组织、一个国家若经常盲目从众跟风，必定会逐渐丧失独立思考的能力和创新发展的动力，逐步走向浮躁化和庸俗化的万丈深渊。透过“中国式吉尼斯”，我们呼吁，国人必须培养鲜明的主体意识，树立强烈的创新意识！ 3、浮躁心态何时休吉尼斯纪录挑战活动在中国沦为狂欢式的娱乐性消遣，其实也是国人浮躁心态的反

6、映。如今许多个人和组织总热衷于通过刷新纪录来获取社会的关注，似乎唯有如此方能体现其“价值”与“意义”。近年来，中国式“破纪录”的活动形式可谓五花八门，无所不用其极，甚至有些方式是不伦不类、庸俗不堪的。其实，很多有意义的事物是因为其本真才更能获得人们的赞美，而不是靠急功近利式的活动形式。不知国人的浮躁心态何时能休？某网友的评论可谓一针见血：“什么时候搞一个大学普及率最高或诺贝尔奖获奖人数最多的国家的吉尼斯纪录时，这个国家就真正受人尊重了！” 【素材链接】吉尼斯世界纪录的由来1759年，一位叫吉尼斯的爱尔兰人开办了一家啤酒作坊，生产吉尼斯啤酒。经过200多年的努力，吉尼斯啤酒行销世界100多个国家

7、和地区，吉尼斯由此出名。据说，当时人们在酒吧常常一边喝酒，一边争论世界上什么最大、最小、最重、最轻等问题。老板为了招徕顾客，印了一些小册子来回答这些问题。日积月累就为吉尼斯世界纪录收集了很多素材。1951年，在一次狩猎聚会上，当时吉尼斯啤酒公司的执行董事休比佛爵士与别人发生了争论：欧洲飞得最快的鸟是哪种？是松鸡还是金鸻？休比佛爵士意识到，如果有一本书能为这类争论提供答案的话，它一定会大受欢迎。1954年，吉尼斯世界纪录大全出版公司在英国伦敦成立。 1955年8月27日，吉尼斯世界纪录大全出版。每年，吉尼斯世界纪录大全都会修订、充实约1/5的内容，出一个新版本，至今已有包括原文在内37种语言，收

8、录了近200万条世界纪录。上世纪80年代，央视第一次引进了15集的吉尼斯世界纪录集锦，几年间反复播放让吉尼斯热潮席卷了全中国。 【时文鉴读】“中国式吉尼斯”该反思了杨兰因为主办方的保存不当，日前挑战成功的“最大份炒饭”剧情出现了戏剧性反转，对当时参与赛事的扬州市民而言，可谓是冰火两重天。这也为各地欲破吉尼斯的主办方和广大公众敲响了警钟。客观而言，比起“最大份炒饭”本身，这项“雷人吉尼斯”背后暴露出国人山寨意识的泛滥与创新意识的匮乏，可能更加值得关注与重视。所谓的吉尼斯世界纪录，素来以“最”字著称，最大、最小、最多、最少、最好、最美诸如此类，不胜枚举。可以说，吉尼斯本身就是一项呈现光怪陆离、难以

9、想象的“世界奇观”式纪录，但就实用性来说，只不过是为公众提供了一个娱乐与消遣的平台而已。作为一个国际性挑战，长期以来，吉尼斯深受大众的青睐。然而纵观这些年来国内各地主办的吉尼斯赛事，却陷入了一种盲目“上马”、刻意创造“刷数据”的被动境地。各地之所以好破吉尼斯，主要原因可能还在于少数人的一己私心。据悉，在吉尼斯世界纪录的中文官网上，设有一个“商业服务”的子栏目，不管是主办的商家还是地方政府，都可以通过吉尼斯来获得“最”字背后的“赛事红利”，不仅迎合了商家借机宣传炒作的心理，也满足了部分地方官员扭曲的“政绩观”。就像刚刚挑战成功的“扬州炒饭吉尼斯”，因为造成了严重的食物浪费而蜕变成一个“浪费吉尼斯

10、” “雷人吉尼斯”，如此境遇倒逼公众不得不反思当前国内出现的“吉尼斯大跃进”风潮。照理说，吉尼斯纪录的挑战历史由来已久，并不可能存在多大问题。“中国式吉尼斯”的水土不服，走形变味，足以证明各地主办方在赛事的准备过程中存在诸多疏漏与弊端。不容否认，吉尼斯世界纪录在某种程度上说，也是一种商业运作、商业行为。作为世界第一人口大国，如果依靠“人海战术”，想必国内能够打破的世界纪录举不胜举，但一味地凑人数、刷数据、为破纪录而破纪录，只会抹黑丑化国家形象与民族精神，浪费了社会财富和公共资源不说，更会带来不可估量的负面影响。所以，“中国式吉尼斯”要想跳出“大跃进”的思维模式，不管是地方政府还是一众商家，抑或

11、社会大众，切忌盲目跟风、仓促挑战，不妨立足实际多些创新意识，当赛则赛，如此，才不致辱没亵渎吉尼斯纪录的初衷与意义。 2016年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）最近，一位女歌手在微博上发了一张吃汉堡包的个人图片，在与网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论，网民立场各异，众说纷纭。比如相关的评论有：随风飘：总比看脸好，进步了。一粒小虫：非常无聊。就是换种方式秀自拍，不觉得美在那。时尚风：还是广告说得好：品质引领生活。小草：我满身都是绿，难道不美吗？飞鸿一瞥：全凭一张图片，就摸得着看得见人的气质了

12、吗？女歌手的一句话，引发了那么多的议论，值得深思。审题立意指导：我们先概况此作文材料大意：女歌手认为“美主要看气质”（关键句），对此（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就是切合题意的。相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不

13、同的观点”之类，都是错误的。 气质源自内心，不溢于外表（观点型标题 50分）材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了？我认为，气质源于内心，不溢于外表。（开篇简括材料，提出观点）气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。气质并不是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。我们国家

14、央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。可见，气质源于内心，不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“美在气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。（“气质”是什么，对比分析，回扣材料）气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马.本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡哲虽外表丑陋，但他的气质过人。他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。是

15、挫折成就了独一无二的有魅力的我。”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心，再逐渐散发。（“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。但此处的气质真为真正意义上的气质吗？一些明星的教养实在有待提高。“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”.这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢？颜值社会要不得啊！（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。理论分析稍欠）让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一个演员。纵使她已经很红了，

16、但她依旧是“拼命三妹”。她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。（让气质与外貌绽放。也是单纯举例，缺乏理论分析）气质源于内心，不只溢于外表。愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外表当气质。（回扣主题，回扣材料，简洁结尾） 追求内在美（观点型标题 50分）女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。这样的照片真的表现一个人的内在美吗？显然单纯一张照片并不能说明一切。我认为我们应该去追求内在美，而不是发一张照片就自论自己气质美。（开篇简括材料，提出观点）内在美即为精神

17、之美，灵魂之美。内在美不表现在外表，一个人的外表美并不代表着它的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂的高贵。一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。曾被认为是完美教父的马兰.波龙度，不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗？美在外表，只能说其天生丽质，不能判断其内在一定美。女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气质，这种说法不但可笑，而且荒谬。（“内在美”是什么，对比分析，回扣材料。这段理论分析很充分）内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界。内心美才是品质之美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得到完善，

18、这样他才能达到美之境界。外表美丽，内心充满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表普通，但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最终也只能是一个精神空虚的外壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。（追求“内在美”的重要意义。这段说理非常充分）然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在美的培养。多数人都认为外在美很重要，并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各种化妆品的使用，认识变得美丽了，但是内在却非常污秽。一些明星在平时不也变现得很有气质吗？但是他们在背后却干着一些

19、令人反感的活动，这样的没真的美？在这个浮躁的社会里，人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们去深思。材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美，岂不是很荒谬？（批判现实，回扣材料）追去内在美，需要我们不断学习，不断提升自己的精神修养。一个人只有不断地学习，他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能够达到精神美的内在美的境界。毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕都是水。”外在美不会有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神依然丰满，灵魂亦然高贵，这样的美不是更加美吗？追求内在美需要的是我们

20、的修养，我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。（怎么办。这段援引名言，在说理上也下了重笔）因此，我们都应该追求内在美，不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。（回扣主题，回扣材料，简洁结尾） 美的气质表现于内在美（观点型标题 50分）最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论。有网友认为这是品质引领生活。也有人认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。而我则认为，全凭一张图片，并非能看得见人的气质。俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外在美。它美在其精神上的升华，而并非物质上的奢华。”这一语就道出了人的

21、气质美的前馈则。由此可见，美的气质表现在内在美。（对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如此概括：“对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为”）气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。给人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。（“气质”是什么。但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气质”的本质，这是很虚的写法）美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过：“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会让人厌恶。”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。

22、生活中。人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。看人光看脸而忽略其内涵。这看似人之常情，有几分认可的道理，实则谬论。一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦的陈贤妹，扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。是什么让他们如此的为人所抬举？是他们的内在美，使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗？答案无疑是否定的。这就像一把金钥匙，能开启成功的大门。所谓“

23、内在美促进外在美”此乃真理也。（段幅很长，但内容充实。可以把它分为两段，使之层次更分明）注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶的一端？于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋向于个人利益化。于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。有则新闻报道说。一对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，表示男朋友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。这是如此的令人心寒啊！真是时代的悲哀！于中国的教育，总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他们气质方面的培养，又是一大错失。（反观现实，分析原因，车祸的

24、例子很牵强）要想摆脱这些现象的发生，必须对症下药。于个人，认识到内在美的重要性。于社会，教育亦要重视内在美的培养，气质比其他事情更重要（提出解决之法，但非常笼统）故曰：美的气质表现于内在美。（回扣主题，简单结尾。此处应该回扣材料） 美在何处（提问型标题 50分）余秋雨曾在废墟中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。”在当下，没有皱纹的人比比皆是，无谓可怕不可怕了。人们都说，这是一个看脸的时代，“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的审美疲劳。（援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本）在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡

25、包的“主要看气质”的图片却火了起来。女歌手认为自己“美”，“美”在气质而不在脸，对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。（简括材料）然而，笔者却不认为女歌手美。凭一张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有无吗？女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。（提出观点。这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不上前三篇开篇点题式的写法）“你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。杨绛，这位百岁老人，在相继送走丈夫与女儿后，仍着力编写我们仨以及整理钱钟书的著作，她的走在人生边上更是激励影响了千万人，而这位才女却从不

26、认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美，感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默默的积淀着。杨绛是美的，她美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。（举例，析例。）“你是风，你是爱，你是人间四月天”。这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。林徽因，这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于建筑的保护。她是美的，她美在由内到外散发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。（举例，析例。）古语曾言：“美，于心也。”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精彩。在如今“有图不一定有真相”的年代，我们更要重新树立

27、自己正确的审美观，如古代诸葛亮的妻子黄硕，虽其貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美，但她却也是美，美于心，美于情。又如今日浮出众人眼前的小江老师江一燕，她样貌清纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的，她不仅美在样貌，更是美于心，美于气质。（什么是真正的美，举例分析。）反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质”，真正的美是由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，还不如“退而结网”，让真正的美表现在众人眼前。（回扣材料，提出解决之法。这个结尾很自然。就整篇而言，论据丰富，但说理欠缺，未有层次推进得之清晰思路） 二、“

28、就理论事”议论文技巧 上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇还有诗和远方的下水作文。后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧，而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后对此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然后才是举例分析。只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。“理直气壮”，我们一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证

29、便自然、简捷、契合了。上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。下面，我想通过两篇还有诗和远方的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。修改版的还有诗和远方，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。 还有诗和远方（寓意型标题）顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想是吧，我们应该还有诗和远方。（简括材料，援引名言，开篇点题）诗和远方，意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意与梦想的追求。十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她

30、随性而为，“说走就走”去潇洒看世界。她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。（结合观点分析材料）还有诗和远方，生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地生存，精神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在英国佬的另一个岛中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。”相反，若人生还有诗和远方，则生命会变得丰盈而完满。切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。这一切，使他虽死而生命丰盈与完满。这

31、种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗？（第一层：为什么；诗和远方的重要性。）诗和远方如此美丽。可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢？理想很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。当“拜金女”盛行，当小时代受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？我们是

32、否存在一种“远方才有风景”的审美误区？“世界很大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢？顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢？（过渡段。对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段）我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。珍视当下，于当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。日本影片入殓师中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。林语堂在人生的乐趣中，列举李渔闲情偶寄里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗？（第三层：推高主题，剖析诗与远