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1、论语十则教学案及答案论语十则教学案及答案 论语十则教学目标： 1了解言的常识和方法。 2掌握常用的言实词，能用现代汉语翻译。3 理解思想内容，能流畅地朗读、背诵。教学重点:目标1、2 教学难点:目标3 教学过程：一布置预习•导学 1 读准下列加点字的读音：论（ ）语 不亦说( )乎 人不知而不愠( ) 三省( )吾身 传( )不习乎 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )诲女( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也 弘（ ）毅 松柏之后凋（ ）也 其恕（ ）乎2结合具体语言环境，处理好停顿和语速、语调。示例：学/而不思/则罔，思/而不学/则殆见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。

2、3积累通假字：（1）不亦说(u)乎（“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(r)知之乎（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zh)也。（“知”通“智”，聪明。）4解释加点词语：时习 不亦说乎 不愠 吾日三省吾身 不信 传不习 温故 学而不思则罔殆 诲女 是知 弘毅 后凋 其恕乎 学生查阅资料，了解作品及孔子。6 朗读，读准字音、读准节奏、读出韵味。结合注释试着翻译。思考本内容主要包括哪几个方面？除此之外，你还有哪些地方没有弄懂？还有什么问题？也一并写在下面。 二指导学习•研讨 1导入（由预习导学导入 ），简介作者有关知识（学生答，师做适当补充）。简介言的常识和方法。 2朗读，整体感知内容

3、。 范读、自读、领读、齐读，要求用普通话读准字音、读准节奏、读出韵味。在读中领悟意、在读中积累词汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情。结合注释理解。读后讨论： 在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 在本论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?3研读，探究问题。 在了解了作者的思想后，你对这篇言的内容、语句还有哪些不理解的地方？请列出，我们共同解决（生提问或师引导学生提问，培养其主动探究的习惯，生答或师点拨，培养其合作学习能力）。示例：在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义

4、。怎样看待“己所不欲，勿施于人”。从论语十则中，选取你最喜爱的一则，谈谈你的理解或感受。小结：论语的思想博大精深，我国古代就有“半部论语治天下”之说。我们今天初步了解到关于论语的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些言知识，更好的了解我们民族的历史，继承祖国的化，陶冶自己的情操。4回读，根据你的理解，选择你最欣赏的一则读一读，要求读准语气、节奏。三巩固•延伸(一)基础运用 孔子名_, 字_，_时期的鲁国人，是我国古代伟大的_ 家，_ _ 家，是 家学派创始人。论语是_ 家学派经典著作之一，内容是记

5、录 及其门徒的 ，与_ _,_ _,_ _合称“四书”2解释加点的字: 时习 不亦说乎 不愠 吾日三省吾身 不信 传不习 温故罔 殆 诲女 是知 弘毅 后凋 其恕乎3理解填空论语中认为能保持君子风格的一句_,_ 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _, _唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_!”对远道而的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家大连！“孔子认为认识事物的正确态度是_,_曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_,_论述要学习别人的

6、长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_,_,_?_,_? 孔子认为可以终身奉行的一个字是 并阐述为_,_4 翻译下列译句 人不知而不愠,不亦君子乎?为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?温故而知新,可以为师矣见贤思齐焉,见不贤而内自省也三人行,必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。按要求从本找出例句学习方法 学习态度 品德修养 6论语十则中流传至今的成语有：7本的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中的“而”：表顺接关系的有_，表转接关系的有_。A学而时习之 B人不知而不愠 温故而知新D敏而好学

7、E学而不思则罔 F择其善者而从之 G学而不厌8语段点将子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是 （ ）A两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。B两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。D两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。对中四个带“ ”线的词的解释，不正确的一项是 （ ）A“三人”指三个人 B“焉”是语气助词，可不译。“择”是选择之意。 D“从”是跟从，意译为学习。(二)迁移过关子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” （选

8、自论语•为政）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”（选自论语•述而）1找出中的通假字，给它注音并解释。答：_。2解释下面句子中加点的“知”字的意思。人不知而不愠（ ）温故而知新（ ）诲女知之乎（ ）知之为知之（ ）（ ）是知也（ ）3翻译下列句子。知之为知之，不知为不知，是知也。译：_。不愤不启，不悱不发。译：_。举一隅不以三隅反。译：_。4这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？答：_。教后感10论语十则学习目标： 1了解言的常识和方法。 2掌握常用的言实词，能用现代汉语翻译。3 理解思想内容，能流畅

9、地朗读、背诵。学习重点:目标1、2 学习难点:目标3 学习过程：一预习•导学 1 读准下列加点字的读音：论（ ）语 不亦说( )乎 人不知而不愠( ) 三省( )吾身 传( )不习乎 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )诲女( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也 弘（ ）毅 松柏之后凋（ ）也 其恕（ ）乎、2结合具体语言环境，处理好停顿和语速、语调。示例：学/而不思/则罔，思/而不学/则殆见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。3 积累通假字：（1）不亦说(u)乎（“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(r)知之乎（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zh)也。（“知”通“智”，聪

10、明。）4 解释加点词语：时习 不亦说乎 不愠 吾日三省吾身 不信 传不习 温故 学而不思则罔殆 诲女 是知 弘毅 后凋 其恕乎 查阅资料，了解作品及孔子。6 朗读，读准字音、读准节奏、读出韵味。结合注释试着翻译。思考本内容主要包括哪几个方面？除此之外，你还有哪些地方没有弄懂？还有什么问题？也一并写在下面。 二学习•研讨 1简介作者有关知识。简介言的常识和方法。 2朗读，整体感知内容。 自读、跟读、齐读，要求用普通话读准字音、读准节奏、读出韵味。在读中领悟意、在读中积累词汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情。结合注释理解。读后讨论： 在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 在本论

11、述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?3研读，探究问题。 在了解了作者的思想后，你对这篇言的内容、语句还有哪些不理解的地方？请列出，我们共同解决。示例：在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。怎样看待“己所不欲，勿施于人”。从论语十则中，选取你最喜爱的一则，谈谈你的理解或感受。小结：论语的思想博大精深，我国古代就有“半部论语治天下”之说。我们今天初步了解到关于论语的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中

12、多掌握一些言知识，更好的了解我们民族的历史，继承祖国的化，陶冶自己的情操。4回读，根据你的理解，选择你最欣赏的一则读一读，要求读准语气、节奏。三巩固•延伸(一)基础运用 孔子名_, 字_，_时期的鲁国人，是我国古代伟大的_ 家，_ _ 家，是 家学派创始人。论语是_ 家学派经典著作之一，内容是记录 及其门徒的 ，与_ _,_ _,_ _合称“四书”2解释加点的字: 时习 不亦说乎 不愠 吾日三省吾身 不信 传不习 温故罔 殆 诲女 是知 弘毅 后凋 其恕乎3理解填空论语中认为能保持君子风格的一句_,_ 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _, _唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失

13、”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_!”对远道而的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家大连！“孔子认为认识事物的正确态度是_,_曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_,_论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_,_,_?_,_? 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,并阐述为_,_4 翻译下列译句 人不知而不愠,不亦君子乎?为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?温故而知新,可以为师矣见贤思齐焉,见不贤而内自省也三人行

14、,必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。按要求从本找出例句学习方法_ _ _学习态度 品德修养 6论语十则中流传至今的成语有：7本的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中的“而”：表顺接关系的有_，表转接关系的有_。A学而时习之 B人不知而不愠 温故而知新D敏而好学E学而不思则罔 F择其善者而从之 G学而不厌8语段点将子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是 （ ）A两个”其”含义相同，两个“之”含义也相同。B两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。两个“其”含义相同，两个

15、“之”含义不同。D两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。对中四个带“ ”线的词的解释，不正确的一项是 （ ）A“三人”指三个人B“焉”是语气助词，可不译。“择”是选择之意。D“从”是跟从，意译为学习。(二)迁移过关子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” （选自论语•为政）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”（选自论语•述而）1找出中的通假字，给它注音并解释。答：_。2解释下面句子中加点的“知”字的意思。人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ） 诲女知之乎（ ） 知之为知之（ ）（ ） 是知也（

16、）3翻译下列句子。知之为知之，不知为不知，是知也。译：_。不愤不启，不悱不发。译：_。举一隅不以三隅反。译：_。4这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？答：_。学后感 第10论语十则参考答案：一、12346（略）二、12（略）3在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上，孔子

17、认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。 观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a这样的处世之道可取，因为人本就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度对待什么人、什么事。 略4 （略）三、(一

18、) 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒 儒 孔子 言行 孟子大学中庸2略3人不知而不愠，不亦君子乎 学而不思则罔 思而不学则殆 择其善者而从之 其不善者而改之 有朋自远方 不亦乐乎 知之为知之 不知为不知 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 三人行 必有我师 择其善者而从之 其不善者而改之 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已不亦远乎 恕 己所不欲 勿施于人 4 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ 替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友往是不是真诚了呢？ 在温习旧知识后，能有新的体会和发现，就可以当老师了。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自

19、己有没有跟他相似的毛病。几个人一起走路，其中必定有我的老师。士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的。 自己所厌恶的事情，不要施加给别人。 学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆； 学习态度：三人行，必有我师焉 知之为知之 不知为不知 见贤思齐焉 见不贤而内自省也； 品德修养：人不知而不愠 不亦君子乎 岁寒，然后知松柏之后凋也 己所不欲 勿施于人6成语：温故知新 三人行，必有我师 任重道远 死而后已 见贤思齐 己所不欲 勿施于人 不亦乐乎 择善而从 7A D F G B E 8“点将过关”第题：两个“

20、其”均作“他们”解释，两个“之”中第一个指代优点，第二个指代缺点。第题：古汉语中的“三”往往不是实指，而是泛指多数，“三人”应译为“几个人”。（二）1“女”通“汝”，读r，作“你、你们”讲；“是知也”中的“知”通“智”，作“聪明”讲 2了解 知道 记住 知道 知道通“智”3知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊 不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他不能举一反三 4第一则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂。这是一句很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法