西方史学史复习资料.docx

1、西方史学史复习资料西方史学史复习资料 主讲老师：王一江 整理：姚磊一江老师比较可爱，爱说冷笑话。曲广华老师说：“你们王一江老师是我的同学，是我们班的学习委员，学习老好了。”黑格尔于1830年担任柏林大学的校长，可惜的是，他第2年就去世了。海明威二战后也不消停，自己驾飞机去非洲2次，2次全从飞机上摔了下来，摔得不轻。班克罗夫特，生卒年（1800-1811），活了91岁，乃美国著名史学家。时间到了，咋还没打铃呢？怎么恐怖就怎么来。（评价哥特式建筑）他们当时的思想是啥呢？那就是如果不能流芳百世，那就要遗臭万年！（评人文主义思潮）但丁有点早恋，他9岁时碰到了一个少女，并喜欢上了她。达芬奇与米开朗琪罗2

2、人相互嫉妒的都要发疯，2人不能见面，见面就干仗。一个神经正常的人画不出这样的画。（评梵高）浮士德想反正我这么大年纪了，也潇洒一把。题型：填空：10*1；单选5*2；多选5*2；名词5*4；问答：5*10； 名词（老师未留，仅供参考） 1、希罗多德（约前484前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作历史西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。2、修昔底德（约前460前396年）古代希腊历史学家，

3、出身于雅典一个显贵之家。所著伯罗奔尼撒战争史为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。3、李维（前59公元17年）古罗马学家，早年受过良好的传统教育。著述丰富，流传下来仅罗马自建城以来的历史并残缺不齐。创立了通史体例，并重视历史垂训，且文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。4、塔西佗（约55120年）是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的

4、史学传统和成就。主要著作有日耳曼尼亚志历史和编年史，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。5、法兰克人史是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自圣经所宣扬的“创世”，止于公元 591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。6艾因哈德（770840年)是法兰克王国、也是中世纪欧洲最著名的传记家，查理曼帝国加洛

5、林文艺复兴的代表人物之一。主要著作是传记体的查理大帝传，不同于圣徒传，描写的是世俗的君主，书中四处洋溢着对查理大帝赞扬，并且舍弃了一些重要是史料，但是无论如何，该书叙事明快、文情并茂，使得其获得了极高的声誉。7、奥古斯丁（公元354年430年），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教史学的重要代表人物。代表作上帝之城是第一部教会历史哲学，全书共二十二卷，历十四年才完成。该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础。确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。8、比德（约673735年）中世纪英国历史上的卓越学者、历史家。毕生居住在修

6、道院中，从事宗教活动和撰述，传世之作英国教会史，用“吾主纪年”来计算年代，为基督教学者沿用至今。由于其史学成就卓著，被尊为“英国史学之父”。9、君主论马基亚维利的名著，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。影响了后世许多政治家，他的理论也被曲解为马基亚维利主义。10、伏尔泰(1694-1778年)法国著名的哲学家、史学家、文学家。是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，最具影响的理性主义史学家。代表作有路易十四时代论各

7、国的道德与精神彼得大帝统治时代的俄国史等，在西方近代史学上，最先把文化史引入历史学领域，倡导“文化史观”，堪称近代社会文化史之滥觞。把理性主义放入历史研究之中，体现了时代的精神，理性主义史学派的奠基人。11、吉本 (17371794年) 是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表。传世名著罗马帝国衰亡史，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺复兴运动的发轫，共6卷71章，约300万字，可谓体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本仍然恪守着政治军事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影

8、响极大。12、维柯（16681744年）近代西方历史哲学的鼻祖，意大利著名历史学家，代表作新科学是一部范围广阔，详论人类历史社会历史发展的鸿著，建立了历史发展的观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了著名三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他可以称得上是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。13、康德（17241804年）德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。对历史哲学也有独到的见解，1787年写成一个世界公民观点之下的普遍历史观念，这篇历史哲学论文从理论上典型地发挥了他本人乃至整个启蒙时代的历史观

9、念，从而大大推动了18世纪的历史哲学，成为后世历史哲学之先导。14、历史哲学黑格尔史学名著，是一部有着最深刻影响的著作。黑格尔始终将思想与历史视为同一个过程，他自己的哲学就是历史的产物，必须历史地理解。他以一种哲学思辨的眼光考察世界历史，寻求一种有关世界历史合乎理性的解释，从世界历史的个体现象中寻找到普遍的、内在的精神发展道路。15、卡莱尔（17951881年）是苏格兰的散文家和历史学家，英国十九世纪著名史学家。主要作品有论历史法国革命史英雄与英雄崇拜，以英雄史观著称于世，认为人类社会进步是由少数伟大人物的智慧和力量决定的。其作品有着很强的文学色彩，对读者有很强的吸引力。16、实证主义史学近代

10、西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。17、汤因比（18891975年）二十世纪英国着名历史学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。传世之作历史研究影响巨大，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆

11、脱西方社会困境的人生道路。时至今日虽失去了昔日的光辉，但他在现代西方史学史上的地位和影响却是不可动摇。18、年鉴学派1900年，法国的亨利贝尔创办历史综合杂志，标志着年鉴学派的产生，主张创立一种新型的综合的历史学来取代传统史学，以经济和社会为主要内容，采用跨学科的研究方法和结构功能主义的研究方法，通过对一系列数据的比较分析，揭示经济社会发展的趋势和周期，把历史学研究扩大到社会思想、心理、文化等领域，形成新的史学理论和研究方法，代表人物有：亨利贝尔、布罗代尔、肖努等。19、历史进步观念是理性主义史学观中的一个基本观念，来源于人文主义史观，在批判神意史学观的基础上，强调突出人的价值，从人的角度评价

12、历史，认为人类历史发展是进步的过程。到了18世纪启蒙时代，历史进步史观成为理性主义史学的进一步发展的成果。代表人物：杜尔阁、孔多塞。20、兰克学派指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。亦称历史研究的科学学派。他们形成了客观主义的史学理论和方法，对欧洲中世纪的历史进行了广泛而深入的研究，他们重视第一手资料，最求客观史实，使用大量的史料堆积而缺乏理论，重视微观研究忽视宏观研究。兰克学派在20世纪60年代前在史学界有着广泛的影响。由于过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，研究范围较狭窄，方法较单一，故而在19世纪末、20世纪初遭到哲学家和史学家的质疑，而在20世纪5060年代被彻底

13、摈弃，取而代之者是缤彩纷呈的“新史学”诸流派21、克莱奥学派克莱奥学派是指系统的使用当代新古典经济学理论、数学和统计方法，并在计算机的帮助下，进行经济史的研究的一个史学流派，又称为计量经济史学派或新经济史学派。22、新史学新史学是人们对20世纪初以来，在西方史学研究中出现的新思想、新流派、新方法的总称。主张扩大历史研究的范围，将人类社会的所有方面都纳入历史研究的范围之中，形成总体史、整体史、结构史、势态史。主张研究的专门化、综合化，并与社会科学的其他学科以及自然科学诸学科相互渗透，相互融合，形成新的史学观念、史学研究领域和史学研究方法。23、弗拉维奥比昂多（1388-1463)代表作：复兴的罗

14、马胜利的罗马著名的罗马即“三罗马”，还有罗马帝国衰落以后的历史等著作。其为意大利考古学的形成奠定了基础，被誉为“考古学之父”。问答1.简述希罗多德的治史方法注重采用多种方法收集史料，对收集到的史料注重分析、整理、鉴别。具有历史批判精神。注重收集与历史事件有关的直接证据，使得作品有很高的史学研究价值。对收集到的资料中说法矛盾、难以取舍的一一列出，让读者鉴别（这种方法被称为存疑）。对难以证实的史事在书中也加以说明。2.评价希罗多德的历史观他在史学中的地位毋容置疑，肯定为主。积极方面：它具有开拓性的视野，首先，他发掘了文化史的形态（被认为是西方最早的一部文化史）。其次，也被认为是熟练应用历史批判方法

15、的第一人，此外，从这部著作的内容来看他尊重了历史研究的客观主义原则，对其他民族也不存在偏见，认为各民族都有自己的长处。消极方面：犯有希腊中心论，对波斯多有诋毁。采取欲扬先抑的方法，赞扬希腊民主制的优越。是一个唯心史观者，比较迷信神谶（chen）认为世界的变化发展是由超自然的力量决定的。对一些史事有杜撰。3.修昔底德对西方史学的贡献。在西方史学中，伯罗奔尼撒战争史对政治史体例的形成奠定了基础，他集中叙述军事历史，对思想文化基本不提，因此被后人称为政治史之父。他使历史叙事体更加完善，作品首尾相连，完整连续，把事件的叙述与编年相结合，使得时间脉络更加准确清晰。在写作技巧上，文笔简略，主题表达清晰，精

16、心编撰了大量的演讲词，这些演讲词对反映人物的性格和时间的情节，都有很大的作用，并增强了作品的可读性。注重收集采纳第一手资料，并提出了史料鉴别的原则与方法。发展了古希腊的人本观念，人推动历史，人是第一重要，一切历史都是人创造的。致力于从经济、政治的角度解释历史发展的原因，被认为是西方史学史上第一个意思到经济因素对历史进程有重大影响的史学家，对历史的认识非常的深刻。4、波利比阿的史学思想波利比阿具有世界主义的史学观，他认为世界历史是一个整体，各民族都有自己的发展史，历史叙述不应具有种族主义观念，反对罗马中心论。形成了自己完整的史学理论和史学方法，认为历史研究应有3部分构成；第一：收集整理研究文献资

17、料进行比较和鉴别；第二：史学家应具备地理知识；第三：史学家应具备政治头脑和经验；作为史学家三者缺一不可。波利比阿继承了希腊的历史发展循环论的史学观，提出了政体循环论的观点。认为历史是一门以事实为训的哲学，主张史学研究的现实意义，认为史学研究的目的在于实用（西方实用主义的开源）。波利比阿依然奉行历史发展的天命论的史学观。波利比阿的著作缺乏文采，平铺直叙，比较呆板，可读性比较差。5、李维对西方史学的贡献开创了通史体例，把罗马700多年的历史融为一体，对于树立罗马新的史学观有重要的意义。李维注重历史的垂训功能，主张以传统的道德观知道历史创作，继承了希腊史学家的一贯传统。他把编年和纪事本末2种形式相结

18、合，使得时间线索清晰，事件叙述完整。著作叙事生动，文笔顺畅，分析透彻，使用了大量的演讲词，使其著作有较强的可读性，他继承了古希腊史学文辞华美的叙事方式。著作有浓厚的神意观念，迷信天命，在有些章节中，存在着对前人著作的编撰、改写、抄录；缺乏严密的考证。6、塔西陀的主要史学观点和著作塔西陀是古代罗马伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。代表之作有：阿格里古拉传日耳曼尼亚志对话集历史编年史；主要史学观点：认为历史创作的目的是为了保存先辈们的丰功伟绩并赏善罚恶，注重历史的垂训作用和现实的实用目的。认为史学家应注重当代史的研究。继承了希腊罗

19、马关于“历史发展循环论”的史学观注重政治史的研究和民族史的研究。著作文笔简略、概括，可读性较强。7、为什么说圣经奠定了西方中世纪史学的思想基础主要是由于圣经中所体现的史学观奠定了西方中世纪史学的思想基础。圣经中所体现的主要史学观人类历史的发展有开端、有结局，是一个直线发展的连续不断地过程。人类起源一元论；神意史学观；人性恶论；契约论；8、基督教史学对西方史学的贡献从历史认识论上看，基督教史学第一次打破了古典史学关于人类历史发展循环论的观念，历史第一次被理解为由固定起点（创世纪）到固定终点（末日审判）的直线运动。从方法论上看，认为历史的发展是上帝的安排，而不是人类的历史活动的结果，因此历史发展有

20、预定性和启示性。基督教史学抛弃了古典史学的人本观念，认为历史的发展不再是达到人的目标，而是实现上帝的旨意，用神本观念取代了人本观念，并引伸出“历史发展是一个有生有灭的过程，任何历史过程都是暂时的，只适用于某个历史阶段”的历史观念。基督教史学以基督诞生为标志，把人类历史划分为黑暗和光明2个部分，这就形成了基督教史学中历史分期的观点，以耶稣诞生作为推算历史年代的界标，这就为历史研究年代学做出了贡献。基督教史学从整个人类历史发展出发，形成了新的世界史体系，这一体系构成了全球通史的概念，不再局限于某一地区、国家、民族的范围，而是形成于普遍的文明史的概念。9、欧洲中世纪有那些重要的编年史家，他们的主要观

21、点及其著作。主要编年史家伊西多尔( 560-630)著作哥特、汪达尔和苏维汇诸王史主要观点：编年史著作要有严格的编年顺序，要以事件发展的日子为标准，按照年月日编排史事。都尔主教格雷戈里( 538-594)著作法兰克人史主要观点：主张神意历史观，以基督教的标准去评述历史。英国史家比德（ 672735）著作英国教会史主要观点：比德被誉为“英国史学之父”，他主张以耶稣诞生作为推算历史年代的界标，把耶稣诞生前的年代称为公元前（B.C.）、耶稣诞生后的年代称为公元（A.D.）。艾因哈德（770-840)著作查理大帝传主要观点：把查理写成为能为基督教献身的世俗统治者，未把查理神圣化、偶像化；著作史料丰富准

22、确，文字简洁、文笔流畅，文情并茂，具有较强的可读性。奥托（1114-1158)著作编年史腓特烈大帝传主要观点：1认为神圣罗马帝国是罗马帝国的延续，提出了帝国迁移论；2认为罗马帝国是尘世的最后一个政权，随着罗马帝国的灭亡，即将诞生的是上帝的王国；3具有典型的神意史学观，著作渗透着基督教的思想；4认为教权高于世俗之权，教皇可以审判国王；弗鲁瓦萨尔（1337-1410)著作英法编年史主要观点：站在封建贵族立场歌颂骑士阶级；著作注重对政治、外交方面的记载，史料价值高；著作对欧洲许多地区、历史的记载具有很高的史料价值。10、人文主义史学的特征人文主义史学抛弃了中世纪史学的神意历史观，他们用理性来解释历史

23、，历史创作立足于现实世界，主张历史研究应该主要探讨社会现象的因果关系，总结历史的经验，为现实服务。反对以犹太史和教会史为中心的世界史的体系，主张重点研究本地区、城市，以及世俗君主的历史，缺乏整体历史观和世界史观。反对中世纪宣扬的罗马帝国不灭论以及罗马帝国的迁移论，主张罗马与中世纪是2个不同的历史发展阶段，提出了人类历史发展的古代、中世纪、现代的三段论。注重收集、整理、编印古代史学家的著作和文献，注重历史考证和辨析，提出了许多科学的史学研究方法。人文主义史学家模仿古典史学家的创作方法，注重文采和修辞。11、意大利人文主义史学流派的主要观点及其代表人物1、修辞学派主要观点： 追求文辞华美，注重把自

24、己的情感融入到史学创作之中，作者的观点突出，思想倾向性明显； 但是对史料的运用缺乏严谨的态度，因而他们的作品的史学价值较低，但是在文学政治方面价值较高。代表人物：（1）列奥纳多布鲁尼（1369-1444)代表作：佛罗伦萨史（2）波吉奥布拉乔利尼（1380-1459)代表作：佛罗伦萨人民史2、博学派主要观点： 注重收集整理鉴别历史资料，形成了多部史料集。 比较重视中世纪史学的研究。 比较轻视文法、修辞，其作品史料价值较高，但是社会影响较小。 重视对史学研究方法的研究，所提出的许多史学研究方法对史学研究有着突出的贡献。代表人物：（1）弗拉维奥比昂多（1388-1463)代表作：复兴的罗马胜利的罗马

25、著名的罗马即“三罗马”，还有罗马帝国衰落以后的历史等著作。其为意大利考古学的形成奠定了基础，被誉为“考古学之父”。（2）罗伦佐瓦拉（14061457）代表作：论伪君士坦丁的赠赐阿拉贡国王斐迪南一世的历史，3、政治学派主要观点： 研究的目的是为了实用，因此是先有观点，然后寻找历史根据，而对史料缺乏必要的鉴别。 历史著作题材广泛，涉及的区域更大，已经开展了对整个意大利和民族的研究。 主要使用意大利语而较少用拉丁语。代表人物：（1）马基雅维里（14691527）代表作：佛罗伦萨史君主论（2）弗兰西斯科奎恰尔迪尼（1482-1540)代表作：意大利史1378-1509年的佛罗伦萨史被认为是近代分析史学

26、的创始人。12、唯理主义史学的特征及其局限性特征：认为推动人类社会前进的动力是理性，这就打破了中世纪的神意历史观。否定了中世纪，认为中世纪无有历史，是历史的空白。人类历史的发展是不断进步的过程，提出了历史进化论的观点。把历史研究作为政治斗争的工具，认为历史是以事实为训的哲学。扩大了历史研究的领域，认为人类所拥有的成果，都应是历史研究的范围。局限性：偏执的强调理性，忽视人类历史发展的其他方面，这是不科学的。全盘否定中世纪，割裂了历史发展的连续性。从历史研究方法看，仅使用演绎法，却反对归纳法，不能全面正确的进行历史研究。13、孟德斯鸠社会历史观点述评孟德斯鸠认为：人类社会历史的发展是有个别政治家的

27、意志决定的，决定了人类历史发展的走向，一个理性的社会的标志是是否有一个贤明的立法者。认为理性是社会发展的根本原因，而理性取决于人的思想动机，人的思想动机是社会发展的根本原因，这是一种主观唯心论的史学观。认为人类社会历史的发展是有规律的，规律是有事物的性质产生的必然的联系，是社会特有的，不是外部强加的。14、伏尔泰对唯理主义史学的贡献伏尔泰彻底抛弃了宗教、神学的史学观，建立了世俗史的观念，同时他也反对人文主义史学复兴古典学术的做法，认为应当用新的思想体系做史学研究的指导。人类历史的发展，是一部思想与文明，斗争与冲突的发展史。把理性主义原理应用于历史研究，主张用科学与理性衡量前人的功过得失，总结历

28、史的经验教训，主张史家不应简单的罗列史实，而应写出有哲学意味的历史。把历史当做一个整体来考察，扩大了历史学的领域，他认为人类社会活动的一切方面都属于历史研究的范围，他认为所有民族的社会活动也都包括在历史研究的范畴，他建立了整体史、全球通史的观念。15、吉本的历史观点及其局限性肯定罗马帝国及罗马帝国的统治。基督教的传播是罗马帝国衰亡的主要原因。否定中世纪的历史地位，肯定中世纪的异端运动。认为历史的主要内容是政治和战争。16、历史进步观念的主要代表及其主要观点是理性主义史学观中的一个基本观念，来源于人文主义史观，在批判神意史学观的基础上，强调突出人的价值，从人的角度评价历史，认为人类历史发展是进步

29、的过程。到了18世纪启蒙时代，历史进步史观成为理性主义史学的进一步发展的成果。代表人物：杜尔阁、孔多塞。主要代表：1杜尔阁史学思想： 人类历史就是人类的文化发展史，文化的发展取决于三个因素的交互作用: 即心理因素、地理因素、生物因素。 他认为人类文化的发展具有规律性，这一规律就是人类文化的发展呈现出了一个不断进步的过程，文化的发展总是伴随着新事物的产生。 人类历史的发展是由一系列因果关系相互沟通和关联的，沟通的重要纽带是语言和文字，一个民族的重要方面也是语言和文字。 他认为人类历史的进步是不平衡的，造成不平衡的因素有天赋、环境、经济状况、受教育机会等，这种不平衡是暂时的，而今不是永久的。 他认

30、为人类进步的动力是激情和野心，而不是理性。2孔多塞（17431794）史学思想： 他认为历史的主要内容就是进步，而进步有集中表现在科学和知识的增长，科学和知识的增长的必要条件是社会政治自由和理性自由的发展。 他认为历史上起决定作用的人是有知识的上层人物，他们有足够的根据去统治别人。 他把人类历史划分为10个阶段，即氏族时代、向农业过渡时代、农业民族发展时代、希腊人的智力进步时代、基督教兴起和罗马帝国衰落时代、十字军远征时代、早期文艺复兴时代、印刷术发明时代、人类理性的解放时代、法兰西共和国时代。17、什么是历史哲学历史哲学是对历史的思考，把历史加以哲学化，形式分析的历史、思辨的历史，历史哲学研

31、究的是人类历史发展的动力、规律、阶级性、历史发展的主体和因素。18、维柯的历史哲学观点历史变革的决定性因素是共同的人性，共同的人性是文明的创造者，主张通过净化人性来推动历史的发展，认为人性是法的本源。社会历史的发展，是由低级向高级不断发展的过程，经历了童年、青年、壮年三个阶段，原始社会是人类社会发展的初期而不是黄金时代，国家的出现是社会斗争的产物。认为历史的主体是人，神是由人创造的，历史的发展具有必然性，不是由命运和偶然创造的。19、康德的历史哲学观点认为人类社会历史是在运动中有规律的前进，历史是由集体创造的，而不是个人创造的。推动人类社会历史进步的动力是恶，恶是人的本性，有恶的本性产生对抗冲突，唤醒了人的能力，推动了社会前进发展。认为