晋州的历史.docx

1、晋州的历史晋州的历史晋州是一座历史悠久的文化古城，有2500多年的文字记载可考，晋州地处冀中平原复地，郊通便利，为历来兵家必争之地。春秋初期“假道伐虢”这个典故就曾发生在古时候的晋州（春秋初期 ，白狄在今晋州市十里铺村附近建小诸侯国-鼓国，子爵，都鼓聚（今十里铺村）。鼓聚有昔阳亭。周景王十五年（公元前530年），晋国大臣荀吴率军队伪装和齐国军队会盟，向鲜虞国（今正定县新城铺附近）借道，趁机包围了鼓国都城。一直围困三个月，鼓国人食竭力尽。晋军攻克鼓国，未杀一人，俘获鼓国国君鸢（革是），返回晋国，向宗庙献功之后，归晋国所辖。周景王二十四年（公元前521年），鼓国背叛晋国重归鲜虞国。次年六月，晋国荀

2、吴率军攻取东阳（今邢台市）派兵绕道带着兵器藏在昔阳门外，偷袭鼓国成功。又将鼓国国君鸢（革是）俘获，押回晋国；并派晋国大夫涉佗驻守鼓国。自此鼓国又归晋国。），鼓国被灭后归晋国所辖设立下曲阳和昔阳两城邑。战国时赵国大将廉颇率军攻取昔阳城一战成名。秦始皇统一中国后下曲阳归巨鹿郡，郡治所就设在下曲阳。秦末农民起义领袖吴广被叛徒田臧暗害，被部下救至下曲阳东南一带（今晋州中作村），伤重不治而死，后当地民众自发修庙（吴广堂）以祀之，后刘邦建洪福寺。据书传与碑石记载陈吴起义于公元前209年七月历时半年以失败告终。后刘邦战时曾路过吴广堂祷告，因怀念与崇敬其精神胆识，称帝后与公元前202年示下修建洪福寺（此寺内碑

3、石为证）晋朝武平6年间（公元507年）为了弘扬佛法拆除并重修洪福寺，建成后寺院规模雄伟巨大。明朝弘治十七年公元一四八八年时，因古寺失修，又重建洪福寺，建成后毁于一九四七年。经请示河北省佛教协会于2003年始由众信徒捐款捐物出工修复洪福寺，殿堂采用仿古建筑，典雅世俗兼备，充分体现佛教古文化与古建筑底蕴。已建有天王殿、大雄宝殿、老母殿、菩萨殿、财神殿等铜佛像近40个石像多个。慈颜善目立的天下第一尊大铜佛立于庭院内，初一、十五，十方信众往来不断。西汉末年刘秀、王郎两军多次于此境内角战，西汉更始二年，刘秀避王郎追兵时夜行迷路，见一兔，引弓射之，兔带箭逃奔，追十里许失其踪，见箭镞在地上。留箭处名留箭古营

4、（现今营里乡）。汉刘秀登基后于营里村敕建白卯寺一座，（至今当地还流传着白兔救驾的故事）后毁于战乱。邳彤曾任下曲阳郡太守是辅佐东汉开国皇帝刘秀打天下的二十八宿将之一，邳彤死后葬于祈州（今安国）南，由于邳彤精通医术药学，被后世尊为药王。东汉末年黄巾起义，张氏（天公将军；张角，地公将军；张梁，人公将军；张宝）兄弟率军于此同官军对抗，巨鹿郡治所由下曲阳移到瘿陶（今宁晋县西南）张氏弟兄先后战死，官军收起义军尸体于下曲阳城西南（东、西紫城一带）堆尸封丘名曰“京观”,现此地还有纪念张氏弟兄的“三公祠”。北魏时下曲阳改名曲阳又叫（曲阳城）（今晋州市鼓城村邻近），巨鹿郡治所由瘿陶（今宁晋县西南）复移到曲阳。辖毋

5、极（今无极）、高城（今蒿城市西南）、枭城（今河北辛集市东南）三县。 曲阳人魏子建北魏左光禄大夫骠骑大将军北齐光禄大夫魏收之父，魏收（历仕北魏、东魏、北齐三朝）著有魏书等著作，死后葬今晋州城北因此村名相邱。隋末唐初曲阳（曲阳城）人魏征被后世人尊称大唐名相，千秋金镜死后唐太宗李世民敕建“魏征祠”一座和普光寺一座，明清两朝曾拨银重修，文化大革命时被拆除现普光寺正重建中。唐初农民义军首领刘黑闼曾多次派兵攻战本城，唐改曲阳（曲阳城）为鼓城（又叫定州鼓城）。唐玄宗时著名十八学士之一赵冬曦，定州鼓城人。张说 | 徐坚 | 贺知章 | 赵冬曦 | 冯朝隐 | 康子元 | 侯行果 | 韦述 | 敬会真赵玄默 |

6、 毋煚 | 吕向 | 咸廙业 | 李子钊 | 东方颢 | 陆去泰 | 余钦 | 孙季良个性放达，不屑世事。进士擢第，历任左拾遗。开元初年，迁监察御史，坐事流放岳州（今湖南岳阳）。时与刺史张说数赋诗相倡和，后召还复官，与秘书少监贺知章、校书郎孙季良、大理评事咸廙业等入集贤院脩撰。累迁中书舍人。终老于国子祭酒。冬曦有兄弟赵夏日、和璧、安贞、居贞、颐贞、汇贞等六人，韦述的弟弟也有六人，皆擢进士第。张说称赞说：“韦赵昆季，人之杞梓。”唐朝后期安史之乱战火也曾燃烧到过这里，唐末黄巢之乱晋王李克用率军同巢军于此多次会战。据传北宋末期康王赵构南逃途中战马累死，前有大河拦路，正在危难之际，有道士献白马于赵构乘

7、骑，白马驮赵构涉水至鼓城泥马村一带（原称千家店）又累又困寻一庙休息，醒来白马不见，细看原来是一座河神庙（白龙庙），庙内有泥马一匹，泥马四蹄沥水颇似所乘之白马，赵构南回称帝后，派人改白龙庙为白马庙，并改千家店地名为泥马。后战乱中古庙被毁。这一带还留传有“泥马渡康王”的故事。南宋金元时期元大将张柔率兵略地到鼓城，单骑入城，成功劝降了鼓城。随后又以鼓城为中心于祁州击败武仙，攻克深泽、宁晋、安平。派部将攻下平棘、藁城、无极、栾城诸县辟地千余里。占深、冀以北，真定以东三十余城。元初重臣耶律楚才因功封地为鼓城安平饶阳武强一带，一夜狂风大作，天明风和日丽空显瑞彩，并发现有一石落鼓城东、其石玲珑可爱，上报朝廷

8、赐名“飞来石”，为天降祥瑞之兆、于此建盘石寺以祀之（寺毁于文化大革命、石现存文体局），后围寺建城因耶律楚才字“晋卿”故城赐名晋州（一说春秋时属晋国辖地故名晋州），元设晋州城辖鼓城、安平、饶阳、武强四县，晋州建成之时城中建有“文庙”设有“国子学府”并由全真教道士朱志希领旨敕建“五岳道观”至此佛儒道文化汇集一体于晋州（ 元朝统治者把晋州升华为“京畿之地，首善之区”的显赫地位，特列为直隶州）。后元统治者统一收回封地。至蒙哥继位拔都因功亦赐晋州等地为封地。元末农民起义军红巾军在此同元军展开多年混战。晋州人赵宏毅元朝吏部尚书，明军攻入元大都时，百官皆降，唯赵叹息曰；“忠臣不二君，烈女不二夫，古语也。我今

9、力不能救社稷，但有一死报国耳”。随自缢殉国，明军统帅徐达感其忠义下令厚葬。赵宏毅有个儿子叫赵恭，身为元朝真定府吏。赵恭决心效法父亲殉国，于是与妻子诀别说：“今上乘舆北奔，我父子食禄，不能效尺寸力。今父已死，吾敢惜死乎！”妻子劝阻说：“我曹官卑，何自苦如此。”赵恭叱道：“尔非我徒也。”于是穿上公服，北向再拜，也自缢殉国。 明初燕王朱棣的“靖难之师”同明朝军队于晋州及滹沱河两岸累次恶战，至使百姓流离失所，幸存者十不及一二，永乐定国后移山西洪洞县民众来充实晋州（久负盛名的晋州九月九庙会就起源于明朝）。明朝晋州并鼓城于一城，辖安平、饶阳、武强三县。明朝成化年间，在河北真定府晋州侦破了一起震惊全国的男扮

10、女装诱奸妇女案。明朝宪宗成化十三年(1477)盛夏，真定府晋州(今河北晋州一带)发生了一件上报中央的大案：一个叫桑冲的淫棍，运用扮女相、设骗局、施迷药等手段，创下了10年间奸淫良家女子182名的骇人纪录!桑冲本姓李氏，原系山西太原府石州(今山西离石)李家湾文水东都(军队番号)李大刚的侄儿，有关他父母的情况，以及怎么会随叔父去部队驻地的原因，已无详考，只知其年幼时，就被卖与山西榆次县人桑茂为义子，遂改姓桑氏。稍长，混迹无赖行列，成为无所事事的浪荡儿。成化元年(1465)，即明宪宗登基未久时，桑冲听一个嫖友相告，家住大同府山阴县的谷才，善于男扮女装，以教授女子针线活计为名，暗行奸宿，淫游18年，从

11、未败事。桑冲闻说心动，就去大同府寻访，在南关居民王长家里找到了谷才，即拜他为师，专习淫骗妇女的伎俩。谷才先把桑冲脸上的汗毛须髭绞剃殆净，眉毛也作了整形。再蓄发分作三绺，戴上假髻，扮成妇女的头脸。然后教他学做各式女工，如描剪花样、刺绣荷包、缝帽纳鞋、烹调菜羹等，同时传授如何混进闺房、挑逗哄骗、自制*物，以及淫欲得逞后怎样诱骗威胁不致败露的各种作恶技术。两年后，桑冲学成，谢师还乡。归途中恶技初试，即告成功，自喜不已。马上应一班臭味相投的朋友的请求，收本县北家山的任茂和张虎、谷城县的张端大、马站村的王大喜、文水县的任和成孙原共七人为再传弟子。当时约定，往后各自行事寻乐，万一事发，谁也不许把师傅扳出来

12、。成化三年三月，扮成女人模样的桑冲离开榆次，开始了长达10年别无生理，专一在外图奸的职业性骗奸生涯，历经大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等45府州县及乡村镇店78处，足迹所至，相当于今山西、河北、山东三个行省。沿途留心打听良家出色女子，设计行骗。其惯用手法是，先诡称自己是家住某地的妇人，因丈夫死后，不堪夫家族人虐待，逃亡在外，以做女工为生，以此博得人们同情。然后在作案对象的宅第附近，找一人家投宿帮工。过几天后，便央求借住处主人介绍他去受害人家里教作女工。当时大户人家男女之防极严，大姑娘小媳妇皆深居闺阁，足不出户。教作女工的意义，不仅是传授一些家政技艺，还兼有趁此机会，

13、让这些广有见闻的同性陪伴起居、聊解烦闷的作用。为此，桑冲总能比较顺利地获得和这些被害妇女同宿一屋的机会。常用的作案手法，是故意讲些风话，挑逗受害人情欲，或诡称作戏，即诱使被害人同其模仿男女交欢，趁机诱骗得手。如果遇上那些不易受哄辞色刚正的女子，则候至夜深时，向其喷洒迷药，使受害人进入麻醉状态后，再强行奸污。旧时富家女子贞节观念极强，无论是被桑冲哄骗得手的还是被强施奸淫的，事后从自保名节计，都遮羞含辱，不敢声张。也有一些耐不住独守春闺寂寞的离人之妇，还乐得借此聊解夫妇别离之怨。所以桑冲行淫10年，人财两得，竟从未失手一回。直到成化十三年七月，当他又要向第183个受害人施恶时，这个淫棍的大限终于来

14、临了。这天黄昏时，桑冲来晋州聂村生员高宣家，自称是赵州民人张林的小老婆，因不堪丈夫打骂逃出来，想投宿一晚。高宣见他是个举止袅娜的少妇，毫不起疑即留他在南房内宿歇。谁料高宣的女婿赵文举也是个色中恶鬼，竟于半夜里偷偷摸进南房，要向这个假女人求欢，桑冲本为垂涎高家小姐的姿色而来，万万没想到自己先被高家女婿盯上了，惶急中将对方推倒。赵文举色胆包天，力气又大，马上把桑冲按倒在炕(北方的床铺)上，并强行解开他的衣裙。这一下，桑冲男扮女装的行藏完全败露，立刻被高家捆起来，解送晋州衙门。经审讯，大淫棍招供了师承谷才(此时已去世)、传教任茂等七人，以及10年流窜作恶的种种罪行。晋州府认定桑冲所犯之罪，类比十恶，

15、连同嫖宿良家女子姓名开单，一并解送北京，乞敕法司从重拟罪。明宪宗得知，命都察院复审。十一月二十日，掌都察院事太子少保兼左都御史王等具题：臣等看得桑冲所犯，死有余辜，其所供任茂等俱各习学前述，四散淫。欲将桑冲问拟死罪，仍行各处巡按御史挨拿任茂等解京，一体问罪，以儆将来。及前项妇女，俱被桑冲以术迷乱，其淫非出本心，又干碍人众，亦合免其查究。两天后，皇帝在承天门下旨，原话为：是这厮情犯丑恶，有伤风化。便凌迟了，不必复奏。任茂等七名，各要上紧挨究，得获解来！钦此。都察院奉旨，以零刀碎割的凌迟酷刑，处死了恶贯满盈的大淫棍桑冲。与此同时，行文各省按院，缉捕任茂等一伙尚流窜各地行*的流氓分子。此案全部过程都

16、载在当时的邸抄(官报)上。明中期晋州人吕镗官居监察御使，因弹劾宦官刘瑾被害，嘉靖登基后追封左参政，敕建“秀衣坊”牌坊一座以视崇敬，后毁于文化大革命。明末清军围晋州城半年余，知州陈弘绪率守军及刘，席，韩，李等家族乡兵抗击清兵，于卧龙岗伏击清军获胜。清初再升晋州为直隶州，辖无极，藁城两县，原辖安平，饶阳，武强三县划归深州。清朝晋州知州陈最峰自题晋州衙门大厅联：“头上有青天，作事须循天理；眼前皆瘠地，存心不刮地皮。”陈联以直白的语言、衬托的手法，告诫官员应遵循天理，时存敬畏之心，不贪污受贿、搜刮民财，这是因为“百姓虽易虐，上天诚难欺”（现在河北省廉政文化教育基地又设在了晋州）。清中晋州人孙清元，字璧

17、魁，晋州打绳庄人。清乾降四十五年（1780）考中武会元，拜相国刘墉为业师，惹恼大权在握的和坤。殿试时，和坤做梗，他未中状元。后任湖北襄阳守备，迁贵州铜仁（今贵州铜仁县）协都司。乾隆六十年（1795），苗族人石柳邓反对汉族官员占苗人土地，聚众闹事。他与总督福康安出兵合击。他登山攻打苗寨，立战功，受赏戴花翎，迁升平越营游击。嘉庆二年（1797）至七年（1802），他跟随内大臣额勒登保和四川总督福凝等，在湖北、四川等地围攻白莲教起义军，先后任云南、贵州提督。嘉庆十六年（1811）皇帝招见，封镇南候赏假探亲。清后期晋州人李信中武状元于十里铺敕建有“状元府”一座，文化大革命中拆除，李信授汉阳游击同太平军

18、交战屡立战功后战死疆场，追封锦乡候。八国联军侵华时，义和团在晋州一带同洋鬼子展开周旋较量。1913年中华民国晋州撤州改县原深泽县并入晋县，民国著作家晋县人李瀚如获大总统孙中山赠匾1937抗日战争暴发，吕正操率军于晋县小焦镇整编为抗日人民自卫军。并以此为根据地同日军展开较量，日酋岗村宁次曾亲临晋县督战。解放战争中晋县做为支前后方基地，解放石家庄总指挥部和胜利后庆功大会均设在次地，朱德，彭真，聂荣臻，罗瑞卿等革命先辈在此留下了深深的足迹。新中国成立后，1991年晋县撤县建市。恢复晋州。武当玄武派内家拳宗第14代掌门人游玄德，字彦学，道号玉京子、洞天真人，自号松鹤山人，师赐武当太极道人。燕赵晋州人氏

19、，少年生活在太行山东麓行唐古城，出生于书香门第、武术世家。1970年接受家族传统礼仪教育，受爷爷游仁山垂爱，教习四书五经、内养气功、石锁、石坛等功夫。1973年起，家父游晋生严格按照家训施教，学习子诗经集及书画音乐，讲解古拳经剑谱，受益良多。母亲冯胜果之六爷（深泽人）为清末武举人，臂力千斤，武艺精湛，留下诸多拳谱及刀枪弓械。70年代的北方习武风气浓厚，拳社众多。寒冬时，与长兄游彦明、二兄游彦军兄弟三人长跑至城外苦练铁臂功及北派功夫，苦中求乐，弹指数十年，岁月难忘。父亲三位好友李先生、张先生、杨先生，皆为内家功夫高手，尊为师长。游氏家族世奉道家学说。14岁皈依武当道派，师承内家拳一代宗师王维慎（

20、道号通和），系统学习内家拳及武当剑法、丹法等。由于勤学苦练，尊师重道，技艺全面，经严格考验被尊师立为掌门传人，赋予重任。80年代初，武术热席卷全球，武术报刊多引用唐豪之说，误论武当无拳或已失传。八旬恩师气愤不已，嘱命弟子回归大岳，报效祖庭，振兴武当派，将武当派功夫发扬光大。在湖北省民委大德善士大力支持下，拜武当山全山道总通圣真人（王光德）为师，传承玄武道脉丹法。先后又拜紫霄宫百岁老道长吕真人（明道）和吴真人（教鹏）为师，研习道经、道术，吴真人（教鹏）上师赐武当龙门派道名“永领”。其间在太和宫老君洞、三天门同修内功，朱诚德道长多有指教。1989年出任武当山太和宫住持，收有8名弟子作为护庙武道人，

21、传有混元掌、八卦掌等功夫。首届武当功理功法研讨会期间，来自全国各地的武术名家传人在太和宫作了广泛的交流，对教内功夫赞不绝口。游道长现任武当道教文化研究会会长、武当国际太极拳联盟主席、武当山功夫团团长、美国道家协会名誉主席、韩国道教协会名誉会长、武当功夫国际联合会主席、湖北省道教协会常委。并担任南武当道家书画院院长、南武当山道教协会会长、黄冈市政协委员、英山县政协常委、平山县政府顾问、真功夫杂志首席专家顾问、苏州硅湖大学客座教授、罗马大学建筑风水学导师、北京大学武术协会顾问等。在首届武当道教文化国际学术研讨会上，其论文武当派功夫方圆论被收录在中国道教论文集中。武当道教与太极拳道教文化与和谐社会道

22、教文化对科技的影响道学与世界和平等演讲内容被国际周刊广泛刊发，影响深远。中央电视台曾13次专访，介绍武当功夫。担任美国拍摄的龙在武当大型电视片武术总指导，其弟子们精湛的武术功夫令摄制组叹为观止。鉴于其武当功夫的卓越成就及在国内外的巨大影响，武当山武当拳法研究会特别授予武当武术功臣证书，永年国际太极拳联谊会专家组评其为“特级太极拳大师”。同时与孙式太极拳第二代掌门人孙剑云、杨式太极拳传人傅钟文等被评为“世界九大武术名家”。007年，国际散手道联盟授予他“国际武术名家”证书。游玄德道长的事迹被广泛收录在世界名人录世界杰出华人榜中国武术家大典中，中国功夫全球海选在少林寺出关时，组委会特邀武当派掌门人

23、作为首席专家评委，为头号功夫之星颁奖赐剑。而今海内外的武当弟子及再传弟子数万人，荣获国际、国内武术大赛金牌超过200枚。在道教文化国际交流中，武当派为民族复兴做出了巨大贡献。1993年，首次率团访问台湾、香港，作为文化使者在海峡两岸宗教界引起轰动，1995年，率弟子随中国道教访问团出访新加坡，与英国拳击手对抗，巧妙取胜，武当功夫轰动狮城。1999年，组织策划武当拳国际交流大会，力邀好友翟金录共同策划，首次将武当功夫推向世界平台，意义深远。2002年，率领众弟子在峨眉山出席少林、武当、峨眉精英武术汇演，获“特别奖”。2004年在韩国“世界武术节”上，率南武当功夫团获7枚金牌。2005年，意大利米

24、兰举办第10届国际武术大赛，南武当弟子获5项金奖。目前，在游玄德宗师门下拜师的有欧洲拳王芒卡、自由搏击冠军亚历山大等55个国家的洋弟子，成立有13个道家中心。至今晋州市还保留有全国唯一的一个集体制乡镇，晋州市周家庄人民公社。晋州市布匹交易市场是河北省十大批发市场之一，华北最大的纺织品集散地。晋州出产的河北鸭梨是北方最负盛名的水果。晋州是全国十大国家级鸭梨产业之乡。还是农业部命名的“中国鸭梨第一乡”起源于明朝的晋州农历九月九庙会历时600余年，经明清两朝和民国数次变革，庙会曾吸引附近县域及京津保定济南邯郸太原等地客商来晋交流，日客流量达百万以上。在冀中南地区有交高知名度和一定程度的影响力。（庙会为六天，农历九月初九到九月14）据有较高开发利用炒作空间。晋州地下富含温泉，经中国地质科学院水文地质研究所检测，并通过水文专家评审；井口温度达80度，且富含矿物质，属复合型优质医疗矿泉水，具有极高的医疗保键做用，地下热水储量达16.4亿立方米。可连续开採140年以上，具有巨大的开发利用空间。