语文文言文阅读专题训练专项及解析.docx

1、语文文言文阅读专题训练专项及解析语文文言文阅读专题训练专项及解析一、中考语文文言文阅读1阅读下面的文言文，完成小题。 元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩流，能食乃止。 有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。 所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨 ， 陶然弹琴以自娱。天宝十

2、三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”（选自新唐书列传，有删节）【注】擢第：科举考试得中。湩（dng）：乳汁，这里指汤汁。爨（cun）：烧火做饭。（1）解释文中划线词的意思。 庐基侧_会虎为暴_（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（ ） A.数日湩流，能食乃止 问今是何世，乃不知有汉（桃花源记）B.无乃为累乎 是亦不可以已乎（孟子鱼我所欲也）C.悉衣食人之孤遗者 余故道为学之难以告之（送东阳马生序）D.陶然

3、弹琴以自娱 寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）（3）用现代汉语翻译下列句子。 兄有子，先人得祀，吾何娶为？若知礼之过，而不知情之至。（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？ 【答案】 （1）搭建庐舍；适逢，正赶上（2）B（3）哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。（4）尊老爱幼；诚信务实；廉洁爱民。 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：会：古今异义词，适逢，正赶上。 （2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来

4、/介词，用。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。得祀：得到祭祀；何为：做什么。这是一个反问句，翻译时要注意语气。故这句话可以翻译为：哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？若：你；过：过分，指失礼；至：极点。故这句话可以翻译为：你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。 （4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。 故答

5、案为：搭建庐舍；适逢，正赶上。 B； 哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？ 你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。 尊老爱幼；诚信务实；廉洁爱民。【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判

6、断。 本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查分析人物形象的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点。【附参考译文】 元德秀字紫芝，河南人。小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。得中进士以后，母亲去世

7、，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。 有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。小吏说：“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？”德秀说：“答应他了，不能违背约定。如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。 德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食

8、物。赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？”元结说：“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。”2阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砍冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕 ， 走送之，不敢稍逾约。以

9、是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）【乙】 郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬 ， 闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归

10、乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。（节选自后汉书）【注】涿郡：郡名，为今河北省涿县治。图纬：专论占验术数的书。（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示，完成填空。 【积累迁移法】我们由【甲】文“录毕 ， 走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是_之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是_之意。【查阅词典法】参考古汉语词典中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是_（填序号）。素：未经染色的生绢；本然的，未加修饰的；真情，后作“愫”；蔬菜、瓜果类食品；一向，平素；预先。【语境推断法】根据语境，【乙】

11、文“家贫，客耕东莱”中“客”是_之意。（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.每假借于藏书之家/公将鼓之B.以是人多以书假余/屠惧，投以骨C.乃召见于楼上/所欲有甚于生者D.乃西入关/太丘舍去，去后乃至（3）用现代汉语翻译下面句子。 既加冠，益慕圣贤之道。郑生今去，吾道东矣！（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。 【答案】 （1）完成，结束；询问，质疑；客居（2）B（3）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！（4）困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。 如何克服：宋濂：到百里外“执经叩问”；态度恭顺，礼

12、节周到，坚持求教。郑玄：西行入关，经人介绍从师马融；不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。【解析】【分析】（1） 因为【甲】“毕”，完成，故【乙】文中“毕”也是“完成”的意思。因为【甲】质：询问，故【乙】文中“质”也是“询问”的意思。 结合语境分析，这句话的意思是马融一向骄傲自负。故这里的“素”是向来的意思，故选。 语境推断法，根据文中前后语境判断。郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱“客耕”也只能是给别人耕种，故这里的“客”是客居的意思。 （2）A助词，的/音节助词，不译；B都是介词，把；C介词，在/比；D于是，就/才； （3）翻译文言文句子，首先要是否为

13、特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。既，已经；益，更加。故此句可以翻译为：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。去，离开；矣，语气词，了。故此句可以翻译为：郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。 （4）本文主要围绕“求书”“求师”“求学”三方面的困难写写的，答题时从文中找到作者解决办法的语句并概括归纳。可以概括为：以抄书来克服无书之难；以谦恭的态度来克服无师之难；不畏路遥天寒克服求师之难；以读书之乐克服生活艰苦之难。郑玄在山东没有值得求教的人；够进入厅堂听马融亲自讲课的仅五十余人；三年都不能见马融一面；郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦；郑玄趁机向马融请教各

14、种疑难问题。意对即可。 故答案为：完成，结束；询问，质疑；客居 B； 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！ 困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。 如何克服：宋濂：到百里外“执经叩问”；态度恭顺，礼节周到，坚持求教。 郑玄：西行入关，经人介绍从师马融；不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。【点评】本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从

15、以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。 本题考查的是对课文内容的理解与概括能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。3文言文阅读 刘氏善举 刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下

16、，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋 ， 皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。【注释】殆尽:几乎全部烧光。（1）解释下列加下划线的词语。 昼则疾耕作于田间 于: _ 时刘儿方悟母之善举也 悟: _（2）把文中的画线句子翻译成现代汉语。 乡邻给衣物，且为之伐木建屋（3）我们从这个故事中得到什么启示? 【答案】 （1）介词，在；明白，醒悟（2）大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。（3）刘氏平时帮助别人，她去世后，

17、家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。 【解析】【分析】（1）此题是多是古今异义词，如，“给”：给予。“悟”：明白，醒悟。 （2）本题注意以下关键词：且：并且。伐：砍。 （3）刘氏善举为一篇歌颂助人为乐精神的文章。刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。给我们的启示：帮助别人也是帮自己。多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。这样才是“我为人人，人人为我”。 故答案为：介词，在；明白，醒悟； 大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋； 刘氏平

18、时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。 【点评】本题考查文言词语的用法及意思，注意结合具体的语境分析词语即可做出选择，答题关键是积累一些常见的文言词语的意义和用法。 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。 本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换

19、成自己的话再重新演绎一遍。 【参考译文】 (有一个)姓刘的人，是某一个乡里的寡妇，养育(有)一个孩子。她白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她善良。然而她的孩子不理解，心里有怨言，母亲告诉他说：“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢？”母亲(指刘氏)死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎全部被烧光。大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋，这都是感念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。4文言文阅读 三峡郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙

20、处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（1）下列句子加下划线词意思相同的一项是( ) A.隐天蔽日 夕日欲颓B.绝巘多生怪 柏哀转久绝C.素湍绿潭 可以调素琴D.故渔者歌曰 温故而知新（2）下列句子加下划线词用法和意思相同的一项是( ) A.则素湍绿潭 战则请从B.春冬之时 求之下流C

21、.自非亭午夜分 自康乐以来，未复有能与其奇者D.飞漱其间 其真无马邪（3）下列对选文内容理解有误的一项是( ) A.作者先总体描绘三峡概貌，再按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。B.“有时朝发白帝，暮到江陵”一句运用了正面描写的方法，写出夏季水流的湍急。C.“素湍绿潭，回清倒影”一句运用了动静结合的手法，写出春冬之时的清幽景色。D.最后写渔人歌谣，间接表达了三峡景物带给人们的感伤情绪，更突出了秋天的凄凉冷。（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 两岸连山，略无阙处。清荣峻茂，良多趣味。【答案】 （1）A（2）A（3）B（4）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。水清树荣，山高草盛，有

22、很多的趣味。 【解析】【分析】（1）A项意思同为“太阳”；B项白色的/未加装饰的；C项极/断；D项所以/旧的。 （2）A项意思同为连词“就”；B项助词，的/代词，代石兽；C项连词，如果/介词，从；D项代词，代山峰/表加强诘问语气。 （3）B错误，“有时朝发白帝，暮到江陵”一句运用了侧面描写的方法。 （4）本题注意以下关键词：略无，毫无。阙，通“缺”，中断。良：实在，的确，确实。 故答案为：A；A；B； 两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。水清树荣，山高草盛，有很多的趣味。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积

23、累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词即可做出选择，答题关键是积累一些常见的虚词的意义和用法。 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。 本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换” “补

24、”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 【参考译文】 在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。 到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。中间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。 到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山

25、峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷。 每到天刚晴或刚降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久不消。所以渔夫和船夫唱道:巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。5阅读文言文，回答问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，

26、余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未

27、有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自送东阳马生序）（1）解释句子中划线词语。 俟其欣悦_持汤沃灌_（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（ ） A.计日以还 以是人多以书假余B.从乡之先达 而承天子之宠光C.是肤皲裂而不知 久而乃和D.每假借于藏书之家

28、 况才之过于余者乎（3）用现代汉语翻译下面句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（4）本文作者是怎样劝学的？ 【答案】 （1）等待，等到；热水（2）B（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 【解析】【分析】 （1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。 （2）A以：表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/表修饰关系；

29、D向/比。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 （4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。由此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首

30、先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 故答案为：等待，等到；热水 B； 因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。【点评】本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。 本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切