高中语文选修《现代散文选读》胡适《我的母亲》试题.docx

1、高中语文选修现代散文选读胡适我的母亲试题高中语文选修现代散文选读胡适我的母亲 试题 2019.091,下列词语中没有错别字的一组是( ) A抱负 山清水秀 源远流长 桃李不言，下自成蹊B弛缓 云蒸霞蔚 崇山峻岭 城门失火，殃及池渔C扫描 要言不繁 历精图治 河泽而渔，焚林而猎D肄业 一如继往 谈笑风生 言者无罪，闻者足戒2,依次填入句中横线处的词语，最恰当的一组是( )(1) 学好本民族的语言尚且要花很多气力， 学习另一种语言呢?(2) 契诃夫这篇小说所表现的思想是相当复杂的：既嘲笑了当时的所谓“上流 社会”，也 了一些虚无思想。(3) 王老师对艺术 怀着挚爱之情，一生 把全部精力都放在搜集和

2、整理诗歌方面。A何况 寄寓 始终 淡泊 B何况 寄予 一直 淡泊C况且 寄予 一直 淡薄 D况且 寄寓 始终 淡泊3,下列各句中加点的熟语，使用恰当的一项是( )A虽说他是文化人，可他对茶的了解的确不敢恭维，在他眼里茶只是下里巴人用以解渴的东西。B舞台上那个长袖善舞的舞蹈演员，台下的艺德也很高尚。C在30年代，他就因创作长篇小说梦之音而名噪一时，成为京派作家的后起之秀。D这项新规定颁布实行一年多了，已经露出危险的苗头，如不及时改进，恐怕是亡羊补牢，为时太晚。4,下列各句中标点符号使用正确的一项是( )A狭隘的人是什么样子呢，是斤斤计较，还是容不得一丝一毫的吃亏。自负的人谁都瞧不起，还谈什么豁达

3、胸襟?B有法可依，有法必依和执法必严，违法必究，是健全和完备社会主义法制不可缺少的相互联系的两个方面。C英国女作家罗琳所写的长篇系列小说：哈利波特与秘室和哈利波特与魔法石，在世界上引起了轰动，创造了出版史上的神话。D“市场情况发生很大变化-请把毛巾递给我-马上开会修改方案。”马经理气喘吁吁地对我说。5,下列各句中没有语病的一项是( )A“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句诗，何以具有不朽的艺术魅力?原因之一，是因为它在你心中造出了“甜美的忧郁” 这种境界。B实际上，适应和发展这两大重要课题贯穿着生命始终，社会适应能力如何也是人的心理健康和个性健全的重要标志之一。 C我国税务机关正在加紧完善涉外税收

4、征管体系，以更好的适应加入世贸组织后带来的新变化。D朱自清最初以诗歌进入文坛，并以抒情长诗毁灭引起文坛巨大的轰动，被认为是“五四”以来无论在意境上和技巧上都超过了当时水平的力作。6,下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( ) A蹊径/蹊跷 翘首/翘楚 拾级而上/拾金不昧B龟裂/龟缩 模样/模型 得心应手/应接不暇C绸缪/纰缪 折本/折耗 数见不鲜/屈指可数D毗邻/秕谷 蜷缩/缱绻 言简意赅/骇人听闻7,下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A每个人心中都有一支希望的蜡烛。在风雨飘摇的夜晚，当你忧伤、气馁，甚至感到有些绝望时，不妨激活自己，点亮心烛。 B金岳霖先生上课时旁征博引，还

5、不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史知识贫乏的学生简直不知所云。C在职场里竞争有时候机会很多，有时候却机会不等人，如果老是瞻前顾后，高不能攀，低又不就，可能会坐失良机。D鲁迅先生对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至，不但尽心竭力，还常主动帮忙。8,下列各句中，没有语病的一项是（ ） A经济时报称，中国经济今后一段时间还将保持高速增长的势头不会减弱，仍将是全球投资者向往的地方。B转基因水稻可能很快在中国进行商业化生产，将成为第一个批准商业化生产转基因水稻的国家，转基因大米很快就能端上中国人的饭桌。C对于央视一度停播NBA季候赛的原因，目前网上流传着很多种说法，其中一种说法是N

6、BA的某些球员在一些外交场合针对某些外交问题掀起了对中国的宣传攻势。D用语不妥贴，造句不合文法，行文缺乏条理，拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至费解。9,盐城被誉为“湿地之都”。请将下面有关“湿地功能”介绍的文字概括为两个比喻句。每句不超过15个字。湿地具有很强的持水能力。它能够储存和调节在时空上分配不均的降水，在蓄水、调节河川径流、补给地下水和维持区域水平衡中发挥重要作用，避免水旱灾害。它还具有强大的净化污水的能力。当含有毒物和杂质的流水经过湿地时，流速减慢有利于毒物和杂质的沉淀和排除；一些湿地植物则具有很强的清除毒物、净化水质的能力；同森林相比，湿地是同等地域森林净化能力的1.

7、5倍。（1） （2） 10,仿照下面的例子，请以你熟悉的另外两位唐宋作家及其作品为素材，另写一段话。如果说苏东坡是气势磅礴、滚滚东去的大江，那么“执手相看泪眼”的柳永则是静立河畔的依依杨柳。 11,阅读下面一段文言文，完成：范冉，字史云，陈留外黄人也。好违时绝俗，为激诡之行。与河内王奂亲善。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及至迁汉阳太守，将行，冉乃与弟步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可供到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻

8、行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。后议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之间。推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”后为三府所辟，乃应司空命。中平二年卒于家。遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。勿令乡

9、人宗亲有所加也。”于是三府累行论谥，佥曰宜为贞节先生。1下列各组句子中，加点的词的意义解释不正确一项是（ ） A与河内王奂亲善 交好 B非陈契阔之所 久别之情 C便起告违 告辞 D遭母忧，不到官 担忧，忧虑2以下六句话分别编为四组，全都说明范冉“好违时绝俗，为激诡之行”的一组是（ ） 奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至 冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路 后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝 议者以为待御史，因遁身逃命于梁沛之间 闾里歌之曰：“甑中生尘范只云，釜中生鱼范莱芜。” 后为三府所辟，乃应司空命A B C D3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A范

10、冉极有个性，尽管与河内人王奂的关系密切，但并不因为王奂做官而攀附他，等到王奂远行到异地为官，也只是在路边见上一面就离开了。 B桓帝时，有人提议让他担任侍御史的官职，他一走了之。后来又任命范冉担任莱芜长，但因母亲去世，范冉并没有去就任。 C范冉甘于清贫生活，家里住的很简陋，生活窘困，他却若无其事，言谈和表情依旧，因此乡人也为之作歌。 D范冉认为自己生活在一个有着奢侈风气的混乱社会，活着不能匡世济时，死后也不肯和世人一样，因此临终之时，他吩咐儿子自己的丧事一切从简。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。 （2）今子远适千里，会面无期，故

11、轻行相候，以展诀别。 （3）生不得匡世济时，死何忍自同于世！ 12,阅读下面一首诗，回答问题。秋 怀欧阳修节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。（1） 有人评价颔联“十字咏尽秋日佳趣”。如何理解这样的评价？ （2） 结合颈联理解诗人因何而“黯然”？全诗表达了诗人怎样的情感？ 13,春江潮水连海平， 。（张若虚春江花月夜）14, ，千金散尽还复来。（李白将进酒）15,细草微风岸， 。星垂平野阔， 。（杜甫旅夜书怀）16, 。更吹落，星如雨。（辛弃疾青玉案元夕）17,江流有声， 。山高月小， 。（苏轼后赤壁赋）18,祸兮福之所倚， 。（老子

12、）19,阅读下面的文字，完成：婺 源 归 来 周伟苠国庆长假，举家游了趟婺源。从婺源归来，脑海里除了青山、古树、碧水，徽派古村落民居外，总是萦绕着在思口镇延村参观时的那一幕幕场景，我百感交集，心情久久不能平静。我们此行婺源，是想远离纷繁的尘世，来到这个万山环抱、古道逶迤、山清水秀的“世外桃源”小憩，获得这方山水的陶冶。踏进婺源，我们已感受到了这方山水的雄美、瑰丽，体会到这里的毓秀山川，碧水蓝天，旖旎风光。但让我震撼并为之沉重思索的却是那号称“天下最美的乡村之一”的古村落民居和在那里生活着的人们。沿着古石板铺就的街巷，我们走进了延村。这里完整地保存着余庆堂、崇木堂等清代民居57幢。明清时期，婺源

13、商人的足迹遍及全国。这些商人致富后，不惜重金在家乡修祠堂、建楼院。延村民居正是婺源村落建筑鼎盛时期的缩影。这里的民居造型考究，规模庞大。可以想象，当年致富后的婺源商人相互攀比炫耀，使这些建筑从形态和规模上都表现出乡土村落少见的富贵之气。无论是祠堂还是民居，都是青石基脚、马头山墙、天井厅廊、水磨青砖门面，门楼砖刻细密精美，这些建筑既渗透着时代的印记，又表现出浓郁的文化气息和园林化情调。在一处民居里，我们遇到了刚从田间劳作归来的主人，一个憨厚木讷的中年男子，对于我们的到来，他表现出村民特有的淳朴，一边与我们搭话，一边低头侍弄着一筐刚从地里翻出来的红薯。我妻小吴与同伴小梁看到这么新鲜的红薯忍不住问他

14、可不可以卖，他腼腆地笑着说：“可以，钱随便给。”当我摸出10元钱递给他时，他竟有点不知所措，随后，主动卷起裤腿扛起一袋红薯，送到我们停在村口的车上。从他身上，我们一点也看不出他祖上的辉煌，看不出他的先人曾经的荣耀和儒商的气息。在另一处叫承德堂的民居里，我们见到了主人一家。女主人躺在一张木椅里，几个半大的孩子围坐在一张八仙桌前嗑着瓜子。男主人格外热情，炫耀地向我们介绍着他祖先留下来的“百寿”木雕。我们随着他参观，穿过天井，走进黑黑的里屋。现在这里被用做厨房，杂乱地堆放着锅碗瓢盆，可以看出，他们的生活并不富裕。男主人表情陶醉，打着手电筒如数家珍，指指画画向我们介绍“百寿”的精华-里屋门楣上的木雕，

15、一脸的神圣和满足。我的心咯噔了一下，觉得格外沉重。是的，延村的古建筑是历史的标记，是艺术的结晶，也是婺源人的骄傲。但曾经的辉煌无法掩饰岁月的沧桑，那建筑、那雕刻都明显地刻上了岁月的印记，虽然刻意地修葺，还是显得苍老而又破旧了。婺源人的祖辈们走出大山，打拼出了曾经的辉煌，而衣锦还乡的他们留下了这些精美建筑的同时，物质的富裕和满足又阻碍了婺源后人物质、精神的升华。由此，我甚至想起了国人洋洋自得的五千年文明史和“四大发明”。婺源老祖宗留下来的这些东西与我们多少年曾为之自豪的这些东西又何等相像。躺在前人的功业上吃老本，那就等于落后，那就会没出息！我的心情郁郁而又矛盾着。本来还要去参观另一古村落-埋坑，

16、一来天公不作美，下起了细细密密的秋雨，本来就窄窄的乡间小道上又挤满了前来参观的车辆，让我的心情如这乡间小道一般泥泞和拥堵；二来，我们也不忍再重复在思口镇延村的那一幕，于是终于选择了放弃，驱车回婺源县城。刚上大学的儿子与我有着相同的感受，儿子说，想起延村那两个心安理得沾先贤光的男人，心情也郁郁地凝重。在返苏的途中，儿子喃喃自语：“走出大山，走出婺源，才有可能超越先人，才会使婺源不至于停留在过去的岁月里。”（选自散文百家2006年第2期，有删节）1第9、10自然段，作者写了两处民居里的居民生活。这样写的目的是什么？ 2第13自然段，作者说“我的心情郁郁而又矛盾着”。联系上下文，解释“矛盾”的具体含

17、义。 3文章既叙述，又抒发感受，请围绕这方面梳理出全文思路，分条陈述。 4有人说，可以将文章的最后一自然段删去。你认为如何？请谈谈你的看法。 20,阅读下面的文字，完成：中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的史记为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也！”英豪之气溢于言表。陈胜贫困时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也！”一脸的贪婪与鄙

18、俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马迁个人的文学性笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。史记中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失（佚）旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如鸿门宴这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“

19、项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书艺人受了史记这部巨著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量的人力进行官方的修

20、史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。1对第段理解正确的一项是 （ ）A以史记为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。B司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法，只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。C离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。D多样化的想像是司马迁能在史记中塑造出众多栩栩如生的人物形象的不可缺少的因素。2根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是

21、（ ）A因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的。B史记是“二十四史”中首部借鉴民间传说来撰写历史的史学著作。C把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。D官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系。“正史”中的民间传说成分少一些，民间历史著作中民间传说则多一些。3第段画线句子“司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响”中的“这种态度”具体指什么？简要概括这种“影响”的具体内容。 4当前“戏说历史”已渐成一种电视时尚，康熙微服私访记戏说乾隆铁齿铜牙纪晓岚还珠格格

22、等等，真是层出不穷。对这一文化现象，专家看法不一。参考本文的有关观点，谈谈你对这种现象的认识。 试题答案1, A2, A3, C4, D5, C6, D（D项分别读p/b，qun/qun，gi/hi；A项第二组词语都读qio；B项第三组都读yng；C项第二组都读sh）7, C（C形容办事谨慎，考虑周密。形容顾虑过多，犹豫不决。此处用项意义，符合语境。A形容形势不稳定。望文生义。B“不知所云”形容说话内容混乱，无法理解，使人不知道说的是什么，是用于批评说话人的。D“无所不至”意思是没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了。贬义。）8, C（A结构混乱，去掉“不会减弱”。同时，

23、“中国经济”是“投资者向往的地方”，主宾搭配不当。B成分残缺，“充当”前缺少“中国”。D语序不当）9, 湿地是蓄水防洪的天然海绵（天然水库）。湿地是生态系统的清洁工（过滤器）。10, 如果说李白是飘逸洒脱，豪迈不羁的黄河，那么“感时花溅泪”的杜甫则是静静流淌的绵绵春水。11, 1D（忧，指父母的丧事）2B（说范冉应召到司空府就职。是说民间歌谣对范冉家里穷的描述。）3B（先任命他为莱芜长，后提议让他担任侍御史）4（1）范冉看见王奂的车子和仆从络绎不绝，于是不去招呼王奂（意对即可），只同弟弟在路边相互辩论。（2）现在您要到千里以外的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。（3）活着不能对

24、当世有所匡正补救，死后怎么忍心和世人一样。文言文参考译文 范冉，字史云，陈留外黄人。范冉喜欢违背世俗常情，与众不同，做违背常理的事情。与河内人王奂关系密切。王奂后来担任考城令，考城和外黄接壤，王奂多次写信邀请范冉，范冉没去，等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设坛等候王奂。范冉看见王奂的车子和仆从络绎不绝，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路边相互辩论。王奂听出范冉的声音，立刻下车与他对面作揖。王奂说：“赶路匆忙，不是畅叙别情的地方，可一起到前面的亭子住下，叙叙别离之情。” 范冉说：“您以前在考城时，我很想跟着您，但由于我身份低贱，就自己同富贵的朋友中断了往来。

25、现在您要到千里以久的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。如果我跟着您走，就会被人讥笑为羡慕权贵了。”随即站起身告辞，挥衣而去。桓帝时，任命范冉担任莱芜长，因母亲去世，没去上任。后来他被太尉府召用，因为性情急躁不能从俗，所以他在上朝时经常佩戴韦皮提醒自己。有人提议想让他担任侍御史，他因此跑到梁国、沛国一带隐居起来以逃避。范冉用小车推着妻子孩子，靠捡拾维持生活，有时他住在客店，有时靠在树荫下面过液。这样过了十多年，才搭了一个草屋子住下。他住的地方很简陋，有时粮食吃光了，生活窘困，但他若无其事，言谈和表情依旧。乡人歌唱他说：“锅里生尘的是范史云，锅里长鱼的又是范莱芜。”后为三公府同时召

26、用，于是他接受了司空府的任命。中平二年，在家中逝世。他留下遗言吩咐儿子说：“我生在社会混乱的年代，遇到奢侈无度的风气，活着不能对当世有所匡正补救，死后怎么忍心和世人一样，我一断气就赶紧收敛，收敛时穿我平时的衣服，衣服够遮住身体，棺柩够容纳身子就行，收敛完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。墓前的祭奠，干饭凉水，吃的东西，不要放入墓中。坟堆的高低，能够遮掩就可以了。不要给乡人和宗族亲戚增加负担。”这时，三公府累计范冉的事迹讨论他的谥号，大家都说应当谥为贞节先生。12, （1）西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情。出

27、语平淡而寄情深邃。（2）因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。表达诗人憎恨与世同流、苟且度日的生活，向往躬耕田亩、超然物外的田园生活的感情。13, 海上明月共潮生14, 天生我材必有用15, 危樯独夜舟 月涌大江流16, 东风夜放花千树17, 断岸千尺 水落石出18, 福兮祸之所伏19, 1赞美村民特有的淳朴；说明延村居民现在生活的不富裕（或延村先辈辉煌不再）；表现延村后人对先辈辉煌的满足（或延村后人失去进取心）；为下文的议论作铺垫。2作者看到了婺源美好的自然和人文风景，应当是心情愉快的；但发现婺源人躺在前人的功业上吃老本，并联想到国人类似的心理

28、和表现，因此又感到很忧伤。3开篇点明文眼-心情不平静；感受婺源山水的雄美、瑰丽；参观两处民居，表现主人的生活现状和精神风貌；表达自己“格外沉重”和“郁郁而又矛盾着”的心情；借儿子“心情也郁郁地凝重”及“喃喃自语”作结，照应开篇的“心情久久不能平静”。4示例：不能删。最后一自然段进一步深化了文章的主题，儿子的“喃喃自语”，更充分、更直接、更强烈地表达了希望现在的延村居民不能“躺在前人的功业上吃老本”，突出了“走出大山”、“超越先人”的重要性和必要性，使文章的立意更明晰。可以删。这样是为了让生活画面本身说话，避免将作者思想感情直接说出，使文意含蓄，言有尽而意无穷，引人深思，给读者留下较大的想象空间

29、。文章已经表达了作者的忧虑和企盼，至此结构完整，表意清楚。20, 1D（A从全文第一句看，该项当为因果颠倒；B从原文来看，作者并未否认这种描写中的文学性笔法，只是说不是“司马迁个人的文学性笔法”，即不是个人创作，而是“肯定依据了民间传说的某些材料”来写的；C“不可能撰写出真正的历史著作”说法绝对化，应为“不可能写出这些呼之欲出的人物形象”。）2B（A不是“大多数”而是“全部”；C应是“二十四史”中吸收的民间传说加上稗史、遗闻等；D“正史中的民间传说成分少一点，民间历史著作中民间传说则多一些”文中无此说。）3（1）广采博纳许多传说，并对其中的某些内容加以增删，叙述上更富于文学气（答“网罗天下放失旧闻”算对，答“非常重视参考、吸收民间传说”也算对。）（2）正史和野史中都吸收民间传说，且数量可观。4可从两个角度来谈：一是支持以“尊重历史，再现历史”为原则的“正说”；二是支持把“重写历史，艺术表达”作为原则的“戏说”。