高一承智班月考语文试题 含答案.docx

1、高一承智班月考语文试题 含答案2019-2020年高一（承智班）12月月考语文试题 含答案一、选择题1依次填入下列句中横线处的成语，最恰当的一项是 2015年亚洲杯预选赛，国足与伊拉克、沙特、印尼同组，球迷们又开始担心了，国足可能又_，再次惨遭淘汰。作为中国新兴互联网业态的代表，_的阿里巴巴正式在美国纽交所上市，并受到热捧，成了中国企业的领跑者。在第12届意大利伊斯其亚国际电影节上，唯一一部入围的华语电影从哪来，到哪去_，斩获最佳摄影奖。A不孚众望 深孚众望 不负众望 B不负众望 不孚众望 深孚众望C深孚众望 不负众望 不孚众望 D不负众望 深孚众望 不孚众望2依次填入下面一段文字横线处的语句

2、，衔接最恰当的一组是（ ） 一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元江雪一诗中的昂扬活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。 ， ， 。或许， ， ； ， 。那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。诱人的芭蕉正在雪天里挺立 只有雪野的空旷 君不见，恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动 才能凸显生命的充实 方能反衬人心的温热 只有雪天的凄冷 江上小舟，亦正在无声中悠然地划行A B C D3下列各句中加横线词语的使用，全都正确的一项是水生说：“这里有我汗水浸过的土地，这里有我患难与共的亲友，这里有我相濡以沫的妻子，这里有我生命的根。2016年9月4日

3、晚上，G20峰会文艺演出“最忆是杭州”在杭州西湖上演，演出一开始，就被大家啧啧称赞。不少人评论：这是一场足以媲美北京奥运会开幕式的精彩演出。2016年9月15日晚，在这月满团圆的中秋之夜，万众瞩目的“天宫二号”，在一声点火命令之下，直冲云天，奔向太空，这是中国航天梦的又一个里程碑式的新突破。我们都司空见惯奥运会中唯金牌至上，无法放下输赢的现象。“洪荒少女”傅园慧的走红，告诉了大家一个无比简单的道理：在体育跟前，有一个健康的体育观是多么重要。陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。 收到湛江一中录取通知书那一刻，我万分激动，因为我终于完成了

4、多年以来的夙愿。A B C D4下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）A日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行，不仅受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界人民的唾弃，这是搬起石头砸自己的脚。B针对每年节节攀高的茅台酒价格，贵州茅台公司高层曾三令五申要求各地经销商保持冷静，不要将现存茅台酒束之高阁，等待高价出售。C专家指出，反兴奋剂不能就事论事，不能仅止于事前宣传教育、事后严肃处理，而需要釜底抽薪，彻底斩除兴奋剂的诱惑，让体育回归公平竞争。D事实上，网络文学和传统文学一直在各自的领域安之若素，日益电子化可能是未来的阅读趋势，而纸质书籍的优良属性也难以被取代。5下列各句中，没有语病的一句是（ ）

5、 A由于受副热带高压西伸，今年的“龙舟水”在6月中旬初就比较早地渐渐偃旗息鼓了，在副高控制下，6月中旬连续三日出现高温。B在理财的种种产品中，我们应该清楚虽然银行存款的利息收益与私人的融资、股票的收益有非常大的悬殊，但这毕竟是老百姓能够保证资金安全的最佳理财方式。C目前，全国有多个省份地区实行公务员聘任制，这将会在很大程度上提高行政效率，机关单位可以解聘那些不干活，或者工作能力低下的人。D“一带一路”是合作发展的理念和倡议，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，重塑中国经济发展的新蓝图。二、现代文阅读 阅读下文，完成下题。文房展前言蒋远桥到博物馆，我们

6、会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”，还并非“真实”：无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣，尤其是电

7、子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影像如照片，也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。比如，当我进入敦煌第130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小：佛低垂双目，似乎在看着

8、我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义，若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀？影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我们无

9、法真正走进古代文人的生活。走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，我们 能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它、而不是提供影像，也不是提供碎片，让我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅，朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和敦煌石窟何其相似。当然，精神层面的空间也必

10、然与处在这个空间内的人相关。明代高启说：静也系于人，不系于居，人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我总觉得，这两层是从来不能分开的。人很重要，居也很重要；依于仁很重要，游于艺也很重要。质很重要，文也很重要：这样，我们才能成为文质彬彬的君子。【注】文房展：文房，“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称，泛指文人书斋文化中的器物。展：展览。6第节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是_ _。7联系第段的内容，分析第段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。8填入第段空缺处合适的词语是（ ）A如果 就 B只有 才 C只要 就 D除非 才9对第段“原始环境”的理解最准确的一项是（ ）A指石窟中缥缈昏暗的洞室

11、环境。B指建筑绘画等共同配置的环境。C指含礼仪宗教意义的空间环境。D指原生的环境氛围与精神文化。10简析第段画线句的语言特点。11前言也称为序，作为一次文房展的前言，本文内容是如何体现文体特点的？ 阅读下面的文字，完成后面各题。人工智能对人类真正的威胁是什么？李开复昨天AlphaGo第一盘棋战胜了李世石，激起了各种“机器超越人类，科幻小说将成真”的讨论。特别有趣的是有人揣测AlphaGo下面会不会故意输下几盘棋，以免人类起疑心，阻挡了它统治人类的野心。其实，虽然机器在逻辑分析推算方面，能力会远超人类，但是依然是属于人类操控的工具。AlphaGo这类的“人工智能”机器真正可能带来的危机，不是奴役

12、人类，而是让人类丧失斗志，无所事事。有些人描述AlphaGo是“和人一样的方式思考，但是比人快无数倍”。这么说并不精确。AlphaGo确实比人快无数倍，但是AlphaGo的思考只能说是“被人的大脑启发”，而非和人类思考一样。AlphaGo是一个能自我学习的深度学习，经过专家的调节，它能在任何可以纯凭逻辑分析推算的问题上，把人类远远地抛在后面。机器速度会越来越快，学习能力会越来越强，数据会越来越多。基于深度学习的人工智能将带来什么改变呢？我们将看到无数的商机和产品，能够解决问题、拯救生命、产生巨大的商业和用户价值。未来，自动交易能得到更高的投资回报和风险比例，自动诊断+基因排序会达到个性化精准医

13、疗，推荐引擎将能推荐你最可能会买的产品、想吃的菜，想认识的人。在拥有大数据+大计算+专家调节的领域，就不必再跟人类相比了，因为人类根本差的太远了（就像没有人能打败搜索引擎一样）。这些技术可能辅助专家，也可能取代专家。非专家的工作者很多将会面临失业。未来十年，大部分今天的人类工作可被机器取代。机器将取代许多的护士、记者、会计、教师、股理财师的工作。任何带有“助理”、“代理”或“经纪”等字样的职位都很可能被取代。这些机器不需要工资，只需要供电和网，就会一年365天，一天24小时“上班”。这些机器将帮助我们创造世界上的大部分财富。虽然这些机器确实很“聪明”，而且又高效、勤奋、低廉，但是他们并不“人性

14、化”，只是冷冰冰的机器和工具。比如说，AlphaGo第一场就战胜了李世石，但是它不会感觉高兴，也不会理解我们对于它的讨论。甚至，它说不上这局棋是怎么赢的。因为，它的思考虽然周密，但是它不懂“赢了有什么感受？”，也不懂“为什么围棋好玩”，更不懂“人为什么要下棋？”，甚至连“你今天怎么赢的？”都说不上。今天的机器完全无法理解人的情感、喜怒哀乐、七情六欲、信任尊重、价值观等方面。对于人文艺术、美和爱、幽默感，机器更是丝毫不懂。有位AI研究员做了一套研究幽默感的系统，然后输入了一篇文章，这个系统看了每句话，都说“哈哈”！今天的机器连个两岁小孩都不如。对人工智能的研究者，这应该是一大未来的挑战。所以，今

15、天这些机器仅仅是我们的工具，会创造价值。至少今天，我们不必担心人工智奴役我们（不过要盯好拥有机器学习+大数据的公司，别来作恶伤害用户）。那我们该担心什么呢？这些强大的机器，将带来人类能否度过有史以来最大的“下岗潮”。这次的“机器取代人类”将远超过去的工业革命和信息革命。不过，“下岗”还不是最可怕的，因为这些机器会产生巨大的商业价值，养活着这些下岗者，进而养活着人类。人类最应该担心的是：一旦当机器供养着人类，人类达到了马斯洛需求的基本需求，人类真的还会有动力去追求更宏伟的目标，自我实现吗？还是会醉生梦死、无所事事地活着？ 面对这个担心，我们应该：关注启发式教育，用互动式教育启发孩子对学习的兴趣和效率。AlphaGo愿意跟人类学习，我们当然也要善用最善于分析，最博学的机器。善于学习，乐于学习的孩子，是不会醉生梦死的。 正视发育右脑的学科领域，平衡文理。塞翁失马，焉知非福？机器超越人类的左脑（工程逻辑思维），也许就是要人类从过去几十年重视理工，倾斜回来，花更多的精力在机器不擅长的右脑，例如：文学诗歌、艺术音乐、电影话剧、文创设计、工匠之美、宗教哲学、沟通情商。这不是说就不要学理工了