文言文翻译的基本要求.docx

1、文言文翻译的基本要求文言文翻译的基本要求：信、达、雅1信：指的是译文要准确表达原文的意思，避免曲解原文的意思。如：1 有功绩，寻为上大夫：（因为）有功绩，不久（皇帝）加封（他）为上大夫。2 人穷则反本：人贫穷，就会追念本源。 （“穷”应译为“困顿”）那么，如何达到信的要求：要达到古文翻译信的要求，首先要忠实原文，不凭主观好恶随意增减意思，其次还要注意 以下几方面的问题：1注意古今词义、色彩的变化： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。 （色彩变化）译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化） 译：璧上有斑点，请让我指出来给大

2、王看。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化）译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故2、 注意词类活用现象一狼径去，其一犬坐于前。 （名做状）译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。君子死知已，提剑出燕京（为动）译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。先生之恩，生死而肉骨也。 （中山狼传）（使动）译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！3、 注意有修辞的语句的翻译乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代）译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢

3、？何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻）译：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？4、 注意有委婉说法的语句的翻译 若有从君惠而免之，三年将拜君赐如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（ 陈情表）。译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志 愿，把她嫁给了别人。5、 注意并提句的翻译，要分开表述若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。2、达：指译文应该通顺明白，符合汉语的表述习惯，没有语病。如：以勇气闻于诸侯：凭勇气闻名在诸侯中间。 （应译为“凭着（他英勇善战的）勇气在诸侯中闻名”

4、）那么，如何做到“达”的要求古文翻译除了要忠实原文， 准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求， 要我们做到意明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。这就要处理好以下几方 面的问题：1符合现代汉语表达的习惯庖丁为文惠君解牛。译：一个厨师丁替文惠君分解牛。 （应改为“一个叫丁的厨师”）死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。译：牺牲最惨重的，要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。或：牺牲的惨重，首推辛亥三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。2、 注意古汉语特殊的句式（省略句、倒装句、被动句）公之视廉将军孰与秦王？（省略句）译：你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。安在

5、公子能急人之困也！ （主谓倒装）译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定语后置、省略）译：人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？予羁縻不得还，国事遂不可收拾（无标志的被动句）译：我被拘留不能回来，国家的事情于是无法收拾。3、 雅：要求在准确通顺的基础上能表达得生动优美，能再现原作的风格和神韵。1 秦，虎狼之国：秦，虎狼的国家。 （应译为“秦，像凶恶的虎狼一样的国家” 。）2 何故怀瑾握瑜而自令见放为： 为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？我们在翻译时出现的错误主要在两个方面： 一是意思翻译不准确、无中生有，二是句子不通。这是我们翻

6、译文言文的大忌：想当然，甚至靠想象；译出之后，句子却是不通的。三、 文言文翻译的“二标准”：直译为主，意译为辅；字字落实，文从句顺。1直译为主，意译为辅：就是说以对译为主，实在是直译不通时采用意译的办法。翻译的 步骤是：“解词”7“串意”7“顺意”，通过这三步来完成的。即先解读重点词语，明确其 含意和用法；再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意；最后，把整个语句 顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。2、“字字落实”：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文和译文必须是一一 对应的关系，原文中有的意思， 在译文中一定要落实，原文中没有的意思， 在

7、译文中一定不能出现；不多不少，恰到好处。 “文从句顺”：译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。四、 做到“二标准”的“六方法”我们在具体的翻译过程中，到底怎样达到“二标准”呢？教大家二招，就足够用了，我们可以用“六方法”。“六方法”听起来好像复杂，其实就是六个字，一个标准三个字，简言之， 就是“留删换”、“调补贯”。1留、删、换。先针对“字字落实”，我们讲三个方法：留、删、换。（1）留：凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君” ，“以资政殿学士行”中的“资政殿学士” ，“嘉祐二年”，“庐陵文天祥”等。（2）删：把

8、无意义或没必要译出的衬词、虚词删去。如“顷之，烟炎张天”中的“之”，“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”，“不知其浅深”中“浅 深”是个偏义复词，“浅”没有必要译出。（3）换：将单音词换成双音词， 词类活用词换成活用后的词， 通假字换成本字”换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。如：“可烧而走也”中的“走”（使”逃跑），“愿伯具言臣之不敢倍德也” 中的“倍”（背），“自王侯以下，莫不逾侈”中的“自” （从八“逾”（过度）、“侈”（奢侈）。小结：对文句的每个字，我们根据实际用这三个方法，就不会有遗漏和增多了，能做到“字字落实”了； 一句话一一“字字落实留

9、删换” 。2. 调、补、贯（1 ）调：把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。如： “何谓得之于心？” （什么叫在心里得到它呢？），“石之铿然有声者”、“以勇气闻于诸侯”。（2）补：即补出省略内容。古汉语较简约，省略现象比较普遍，这就要求我们翻译时根据现代汉语的习惯把省略的内容补出来。如：“交戟之卫士欲止不内”中省去了“樊哙” ；“果地震陇西”中的“于”。看来，用了以上五种方法，好像翻译已不存在问题了，事实上也并不尽然。 我们试着翻译下面两个句子看看：主人下马客在船。（主人和客人一同下了马，上了船）有席卷天下，包举宇内，囊括四 海之意，并吞八荒之心。（秦有并吞天下，统一四海的雄心。 ）如果简

10、单地直译就有问题了，好在我们还有第六个方法。（3）贯：指要根据上下文语境， 灵活贯通地翻译。这往往指前五种方法都用上了还不能解决问题时。一般说来，最后一个方法总是最有用的， 有些同学看了这个方法就很高兴了， 以为前五个都不行了。但是，必须说明的是，这个“贯”不能随便使用，因为对文言文翻译而言，我们首 先要“直译”（留删换调补），在“直译”不能完成时，不得已才用“意译” ，这个“贯”就是所谓的“意译”。小结：从现代汉语看来，文言文之所以不能“文从句顺” ，较主要就是在于其句式的特殊和省略的运用，所以“调”和“补”对翻译是很重要的； “贯”虽然作为备用方法，但它的“结 合语境”的精神还是极为要紧的

11、。简言之， “文从句顺调补贯”。五、 坚持四个步骤，确保翻译准确要确保文言文句翻译的准确，在具体答题过程中，要坚持如下四个步骤：1审。在翻译之前，要结合上下文，领会大意，揣摩语气。要审清文言文句中重要的语法现 象，确定得分点，用笔将这些语法现象及得分点一一圈注出来，以激起自己的有意注意。2译。将文言文句以词为单位逐一切分开来，然后用“留删换”的方法逐一地加以解释。再 用“调补贯”的方法将逐一解释出来的词义连缀成句。3. 查。翻译完毕，仔细检查重要语法现象及得分点是否已体现出来，句子是否通顺，有没 有语病等。4. 眷。在逐一查对文言文句中的语法现象全部落实到位以后，将草稿纸上的译句眷写到答 卷上

12、。六、 总结打个比方，如果说留删换是看看有没有少了零件的话， 那么调补贯就是怎样把这些零件重新组装成一台机器。话说回来，就文言文翻译而言， 这六个字并不是根本所在，而只是一种技巧。文言文翻译的根本还在于平时一点一滴的积累， 尤其是实词的积累和辨析，这是硬道理。古文功底好的人，他未必要学习什么“留删换调补贯” ，却仍然能翻译得很好。但是，对文言功底有限的我们而言， 尤其针对考试来说，明确翻译的要求，掌握行之有效的方法， 对我们无疑是很有用的，特别是遇到较难的题目和译成之后校对时。七、 巩固练习【第一册文言文翻译练习】1臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。译：我壮年的时候，尚且还不如一般人；现

13、在老了，不能做什么了。2 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 ”焉用亡郑以陪邻？译：如果使郑国灭亡而能对你有利， 冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。 为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？3 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。译：我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。4 .夫晋,何厌之有？译：晋国，有什么满足的时候呢？5微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 译：我如果没有那个人的力量到不了今天。借助人家的力量又去伤害他。这是不仁德的；失 掉同盟者，这是不明智的；用混乱相攻代替联合一致，这是不勇武的。6 昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安

14、与知耻？译：从前的战争失败不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道耻辱？7.我孰与城北徐公美？译：我同城北的徐公相比谁更美丽？&吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。 译：我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是因为害怕我。9. 期年之后，虽欲言，无可进者。译：满一年之后。即使有人想尽言，也没有什么可进谏的了。10此所谓战胜于朝廷。译：这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。11.入而徐趋，至而自谢，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。译：触龙进去的时候，做出快步走的姿势而慢慢地走，到了太后跟前谢罪说： “老臣脚有毛病，以致连快走也不能，很久没来看您了。14.无乃尔是过与？

15、译：恐怕该责备你了吧！ 15是社稷之臣也，何以伐为？ 译：这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢？16. 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。译：所以如果远方的人不归附臣服， 就要采取措施加强文教和德化来使他们归附， 已经使他们归附了，就要使他们生活安定。17察邻国之政，无如寡人之用心者。译：考察邻国的治理，没有像我这样用心的。18. 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？直不百步耳，是亦走也。译：有人逃跑了一百步然后停下来， 有人逃跑了五十步然后停下来。 凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？只不过没有跑一百步罢了，那也是逃跑啊。19. 狗彘食人食而不知检，

16、涂有饿莩而不知发。译：贵族家的狗猪吃人的食物却不知道制止，道路上有饿死的人却不知道开仓赈济。20. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。译：登高招手，手臂并没有变长，但人们在远处也能看见； 顺着风呼喊，声音并没有增强（更 大），但听的人会听得清楚。21. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。译：借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。22. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙， 坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为他用心专一。23望洋向若而叹

17、曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 ”译：望着大海对海神感叹道： “俗语说：闻知许多道理后，自认为每人能比得上自己 ，说的就是我这种人啊。24. 吾非至于子之门则殆矣。我长见笑于大方之家。译：我如果不是到你这里来，就危险了。我将长久地被深明大道的人笑话。25. 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。译：有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图和吞并天下的雄心。26旦日飨士卒，为击破沛公军 ！译：明天早上犒劳士兵，给我打败刘邦的军队。27. 谁为大王为此计者？译：给大王出这条计策的人是谁？28. 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。译：秦朝时，他和我交往，

18、项伯杀了人，我救活了他；现在事情紧急，幸亏他来告诉我。29. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译：派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。31固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今亦由今之视昔，悲夫！译：我这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 后人看待今天也像今人看待从前一样，真是可悲啊！32. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。译：橘树生长在淮河以南就是橘，生长在淮河以北就是枳。只是叶相像罢了，他们的果实和 味道却不同。33. 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。译：暮春时节，春天的衣

19、服已经穿上了，五六个成年人，六七个少年，在沂水沐浴，在舞雩 台上吹吹风，唱着歌回来。34. 是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。译：因此，学之后才知道自己不足之处， 教之后才知道自己的困惑。知道不足之处之后才能够反省自己【第二册文言文翻译练习】1. 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 译：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家 安定，一定要厚积道德仁义。2. 善始者实繁，克终者盖寡。译：开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。3. 虽董之以严刑，振之以威怒

20、，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。译：虽然可以用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，人们最终苟且免于刑罚，但 不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心却不服气。4. 简能而任之，择善而从之。译：选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从他。5师者，所以传道受业解惑也。译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。6 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译：我是向他学习道理，哪里管他是比我大还是比我小呢？7 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：因此，无论高低贵贱，无论年长年少，道理存在的地方就是老师存在的地方。&师道之不传也久矣！译：从事学习的风尚不流传已经很久了！9 是故圣益

21、圣，愚益愚，其皆出于此乎？译：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因为这吧！10. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不通晓句读的倒要从师，不能解决疑惑却不从师，小的方面倒要学习， 大的方面却遗漏了。11 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译：巫医乐师百工这些人，君子看不起， 现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！12郯子之徒，其贤不及孔子。译：郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。13不拘于时，学于余。译：不受时俗的约束，向我学习。14.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译：秦朝统治者来

22、不及哀叹自己，而后代之人哀叹他们，后代的人哀叹他们而不引以为鉴， 也会使他们的后代之人又哀叹后代的人了。15今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！译：现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况石头呢？16石之铿然有声者，所在皆是也， 译：山石被敲打时铿锵作响，到处都是这样。17. 古之人不余欺也！译：古时的人没有欺骗我啊！18事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？译：凡事不亲眼看到亲耳听到 却凭主观想象去推断它的有无，可以吗？19陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。译：浅陋的人竟然用斧子敲打山石的方法来寻求石钟山得名的缘由， 自认为得到了它命名的真相。20.每移案，顾视无可置

23、者。译：每当移动书桌时，环顾四周没有可以放置的地方 。21 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日日影反照，室始洞然。译：前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才 明亮起来。22 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。译：在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门，墙 壁到处都是。23 久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？译：好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀！24. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。译：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一

24、样高高耸立了。25. 立石于其墓之门，以旌其所为。译：在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。26. 吾社之行为士先者，为之声义，敛资财，以送其行。译：我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人， 替他声张正义，募集钱财来送他启程。27于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。译：在这时趁着他厉声呵骂的时候，就一起喊叫着追赶他。28. 视五人之死，轻重固何如哉？译：比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？29. 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！译：怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？30. 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也， 而为之记，亦以明死生之大，

25、匹夫之有重于社 稷也。译：所以我和我们同社的诸位先生， 惋惜这墓前空有一块石碑，就为他做了这篇碑记， 也用以说明死生意义的重大，即使一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊！31文人画士之祸之烈至此哉！译：文人画士所造成的祸害竟严重到这个地步啊！32. 既泣之三日，乃誓疗之。译：已经为它流了三天泪，于是发誓要治好它们。33. 安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！译：怎样才能使我有更多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的 病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢？34. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。译：六国灭亡，不是因为武器不锋利

26、，仗打不好（不善于作战） ，弊病在于贿赂秦国。35. 六国互丧，率赂秦耶？译：六国相继灭亡，都是因为他们贿赂秦国吗？36. 奉之弥繁，侵之愈急。译：各诸侯国送给秦国土地越多，秦国侵略各诸侯国就越急迫。37齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。译：齐国不曾贿赂秦国， 最后也随着五国灭亡， 为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助 五国啊！38. 赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。译：赵国曾经与秦国交战了五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连 击退了它。39. 有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。译：有这样的形势，却被秦国积久而成的威

27、势所胁迫，土地一天天地割让削减，而最终趋于 灭亡。40. 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。译：如果凭着偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又不如六国了。41. 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。译：人们所说的华山洞，是因为它在华山的南面而这样称呼它。42. 既其出，则或咎其欲出者 ，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。译：出洞之后，便有人责怪那个要求出洞的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览 的乐趣。43. 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗？44. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世

28、之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！译：我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传。 后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？45. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。译：这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的缘故了。46. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 译：推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。47. 与尔三矢，尔其无忘乃父之志 ！译：给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的遗愿。48. 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ？译：还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？49. 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶

29、人困之，而身死国灭，为 天下笑。译：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他抗争；等到他衰败的时候，几 十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。50. 与其有誉于前，孰若无毁于后？与其有乐于身，孰若无忧于此心？译：与其当面受到赞扬，不如背后不遭毁谤；与其身体上享受快乐，不如心里无忧无虑。51. 买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之。译：朱买臣富贵的时候，不忍心看到他的前妻生活贫困， 于是筑建房子来让她住，分了一些吃的穿的使她生活下去。52. 古者有喜，则以名物，示不忘也。其喜之大小不齐，其示不忘一也。译：古代逢到喜庆，就以此题名于物，表示不忘。喜庆虽有大小不同

30、，表示喜庆的用意是一 样的。53. 此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟” 者也译：这就是所说的强弓射出的箭到了射程的劲头，力量不能穿透鲁地的薄绢啊！【第三册文言文翻译练习】1、 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。译：我因为命运坎坷，幼年就遭遇不幸。刚出生六个月，慈爱的父亲就抛下我去了。年纪到 了四岁，舅父强行改变了母亲守节的心愿。2、 既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。译：既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。3、 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。译：陛下特地下达诏书，任命臣为郎中，不久承蒙国家恩典，任命我做太子洗马。4、 乌鸟私情，愿乞终

31、养。译：我怀着乌鸟反哺的私情，请求陛下允许我为祖母养老送终。5、 臣生当陨首，死当结草。译：我活着应当为陛下拼死效忠，死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。6、 吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。译：我幼年丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。7、 汝来省吾，止一岁，请归取其孥。译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。8、 吾去汴州，汝不果来。译：我离开汴州，你没能来成。 （结果你没有来）9、 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。 10、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰