九年级三顾茅庐原文及翻译.docx

1、九年级三顾茅庐原文及翻译九年级三顾茅庐原文及翻译九年级三顾茅庐原文及翻译却说玄德正安排礼物欲往隆中谒诸葛亮忽人报：“门外有一先生峨冠博带道貌非常特来相探。”玄德曰：”;此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。视之乃司马徽也。玄德大喜请入后堂高坐拜问曰：“备自别仙颜因军务倥偬有失拜访。今得光降大慰仰慕之私。”徽曰：”;闻徐元直在此特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母似母遣人驰书唤回许昌去矣。”徽曰：”;此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤虽为操所囚必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去其母尚存;今若去母必死矣!”玄德惊问其故徽曰：“徐母高义必羞见其子也。”玄德曰：”;元直临行荐南阳诸葛亮其人若何?”徽笑曰：“元

2、直欲去自去便了何又惹他出来呕心血也?”玄德曰：”;先生何出此言?”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟而指四人曰：”;公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎!”徽曰：”;昔有殷馗善观天文尝谓群星聚于颍分其地必多贤士。”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人功盖寰宇;孔明自比此二人毋乃太过?”徽笑曰：”;以吾观之不当比此二人;我欲另以二人出之。”云长问：“那二人?”徽曰：”;可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相

3、辞欲行玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主不得其时惜哉!”言罢飘然而去。玄德叹曰：”;真隐居贤士也!”次日玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人荷锄耕于田间而作歌曰：“苍天如圆盖陆地似棋局;世人黑白分往来争荣辱：荣者自安安辱者定碌碌。南阳有隐居高眠卧不足!”玄德闻歌勒马唤农夫问曰：”;此歌何人所作?”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：”;卧龙先生住何处?”农夫曰：“自此山之南一带高冈乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之策马前行。不数里遥望卧龙冈果然清景异常。后人有古风一篇单道卧龙居处。诗曰：”;襄阳城西二十里一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根流水潺潺飞石髓;势若

4、困龙石上蟠形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐中有高人卧不起。修竹交加列翠屏四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷座上往来无白丁;叩户苍猿时献果守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回一声长啸安天下。”玄德来到庄前下马亲叩柴门一童出问。玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备特来拜见先生。”童子曰：”;我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：”;先生今早少出。”玄德曰：“何处去了?”童子曰：”;踪迹不定不知何处去了。”玄德曰：“几时归?”童子曰：”;归期亦不定或三五日或十数日。”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见自归去罢了。”玄德曰：”;且待片

5、时。”云长曰：“不如且归再使人来探听。”玄德从其言嘱付童子：”;如先生回可言刘备拜访。”遂上马行数里勒马回观隆中景物果然山不高而秀雅水不深而澄清;地不广而平坦林不大而茂盛;猿鹤相亲松篁交翠。观之不已忽见一人容貌轩昂丰姿俊爽头戴逍遥巾身穿皂布袍杖藜从山僻小路而来。玄德曰：“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼问曰：”;先生非卧龙否?”其人曰：“将军是谁?”玄德曰：”;刘备也。”其人曰：“吾非孔明乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：”;久闻大名幸得相遇。乞即席地权坐请教一言。”二人对坐于林间石上关、张侍立于侧。州平曰：“将军何故欲见孔明?”玄德曰：”;方今天下大乱四方云扰欲见孔明求安邦定国之策耳。”州平

6、笑曰：“公以定乱为主虽是仁心但自古以来治乱无常。自高祖斩蛇起义诛无道秦是由乱而入治也;至哀、平之世二百年太平日久王莽篡逆又由治而入乱;光武中兴重整基业复由乱而入治;至今二百年民安已久故干戈又复四起：此正由治入乱之时未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地补缀乾坤恐不易为徒费心力耳。岂不闻顺天者逸逆天者劳;数之所在理不得而夺之;命之所在人不得而强之乎?”玄德曰：”;先生所言诚为高见。但备身为汉胄合当匡扶汉室何敢委之数与命?”州平曰：“山野之夫不足与论天下事适承明问故妄言之。”玄德曰：”;蒙先生见教。但不知孔明往何处去了?”州平曰：“吾亦欲访之正不知其何往。”玄德曰：”;请先生同至敝县若何?”州平曰：“愚

7、性颇乐闲散无意功名久矣;容他日再见。”言讫长揖而去。玄德与关、张上马而行。张飞曰：”;孔明又访不着却遇此腐儒闲谈许久!”玄德曰：“此亦隐者之言也。”三人回至新野过了数日玄德使人探听孔明。回报曰：”;卧龙先生已回矣。”玄德便教备马。张飞曰：“量一村夫何必哥哥自去可使人唤来便了。”玄德叱曰：”;汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤岂可召乎!”遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随。时值隆冬天气严寒彤云密布。行无数里忽然朔风凛凛瑞雪霏霏：山如玉簇林似银妆。张飞曰：“天寒地冻尚不用兵岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪。”玄德曰：”;吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷可先回

8、去。”飞曰：“死且不怕岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：”;勿多言只相随同去。”将近茅庐忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：“壮士功名尚未成呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛后车遂与文王亲;八百诸侯不期会白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二天下无人能继踪。二人功迹尚如此至今谁肯论英雄?”歇罢又有一人击桌而歌。其歌曰：”;吾皇提剑清寰海创业垂基四百载;桓灵季业火德衰奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚奸雄百辈皆鹰扬吾侪长啸空拍手闷来村店饮村酒;独善其身尽日安何须千古名

9、不朽!”二人歌罢抚掌大笑。玄德曰：“卧龙其在此间乎!”遂下马入店。见二人凭桌对饮：上首者白面长须下首者清奇古貌。玄德揖而问曰：”;二公谁是卧龙先生?”长须者曰：“公何人?欲寻卧龙何干?”玄德曰：”;某乃刘备也。欲访先生求济世安民之术。”长须者曰：“我等非卧龙皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元此位是汝南孟公威。”玄德喜曰：”;备久闻二公大名幸得邂逅。今有随行马匹在此敢请二公同往卧龙庄上一谈。”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒不省治国安民之事不劳下问。明公请自上马寻访卧龙。”玄德乃辞二人上马投卧龙冈来。到庄前下马扣门问童子曰：”;先生今日在庄否?”童子曰：“现在堂上读书。”玄德大喜遂跟童子而入。至中门只见门

10、上大书一联云：”;淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间忽闻吟咏之声乃立于门侧窥之见草堂之上一少年拥炉抱膝歌曰：“凤翱翔于千仞兮非梧不栖;士伏处于一方兮非主不依。乐躬耕于陇亩兮吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮以待天时。”玄德待其歌罢上草堂施礼曰：”;备久慕先生无缘拜会。昨因徐元直称荐敬至仙庄不遇空回。今特冒风雪而来。得瞻道貌实为万幸”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州欲见家兄否?”玄德惊讶曰：”;先生又非卧龙耶?”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长兄诸葛瑾现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄。”玄德曰：”;卧龙今在家否?”均曰：“昨为崔州平相约出外闲游去矣。”玄德曰：”;何处闲游?”均曰：“

11、或驾小舟游于江湖之中或访僧道于山岭之上或寻朋友于村落之间或乐琴棋于洞府之内：往来莫测不知去所。”玄德曰：”;刘备直如此缘分浅薄两番不遇大贤!”均曰：“少坐献茶。”张飞曰：”;那先生既不在请哥哥上马。”玄德曰：“我既到此间如何无一语而回?”因问诸葛均曰：”;闻令兄卧龙先生熟谙韬略日看兵书可得闻乎?”均曰：“不知。”张飞曰：”;问他则甚!风雪甚紧不如早归。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在不敢久留车骑;容日却来回礼。”玄德曰：”;岂敢望先生枉驾。数日之后备当再至。愿借纸笔作一书留达令兄以表刘备殷勤之意。”均遂进文房四宝。玄德呵开冻笔拂展云笺写书曰：“备久慕高名两次晋谒不遇空回惆怅何似!窃念备汉朝苗裔滥

12、叨名爵伏睹朝廷陵替纲纪崩摧群雄乱国恶党欺君备心胆俱裂。虽有匡济之诚实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义慨然展吕望之大才施子房之鸿略天下幸甚!社稷幸甚!先此布达再容斋戒薰沐特拜尊颜面倾鄙悃。统希鉴原。”玄德写罢递与诸葛均收了拜辞出门。均送出玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行忽见童子招手篱外叫曰：”;老先生来也。”玄德视之见小桥之西一人暖帽遮头狐裘蔽体骑着一驴后随一青衣小童携一葫芦酒踏雪而来;转过小桥口吟诗一首。诗曰：“一夜北风寒万里彤云厚。长空雪乱飘改尽江山旧。仰面观火虚疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞顷刻遍宇宙。骑驴过小桥独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰：”;此真卧龙矣!”滚鞍下马向前施礼曰：“先生冒寒不易!刘备等候久

13、矣!”那人慌忙下驴答礼。诸葛均在后曰：”;此非卧龙家兄乃家兄岳父黄承彦也。”玄德曰：“适间所吟之句极其高妙。”承彦曰：”;老夫在小婿家观梁父吟记得这一篇;适过小桥偶见篱落间梅花故感而诵之。不期为尊客所闻。”玄德曰：“曾见令婿否?”承彦曰：”;便是老夫也来看他。”玄德闻言辞别承彦上马而归。正值风雪又大回望卧龙冈悒怏不已。后人有诗单道玄德风雪访孔明。诗曰：“一天风雪访贤良不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处烂银堆满卧龙冈。”玄德回新野之后光阴荏苒又早新春。乃令卜者揲蓍选择吉期斋戒三日薰沐更衣再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦遂一齐入谏玄德。正是：

14、高贤未服英雄志屈节偏生杰士疑。却说玄德访孔明两次不遇欲再往访之。关公曰：”;兄长两次亲往拜谒其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然昔齐桓公欲见东郭野人五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”张飞曰：”;哥哥差矣。量此村夫何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤汝何太无礼!今番汝休去我自与云长去。”飞曰：”;既两位哥哥都去小弟如何落后!”玄德曰：“汝若同往不可失礼。”飞应诺。于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外玄德便下马步行正遇诸葛均。玄德忙施礼问曰：”;令兄在庄否?”均曰：“

15、昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢飘然自去。玄德曰：”;今番侥幸得见先生矣!”张飞曰：“此人无礼!便引我等到庄也不妨何故竟自去了!”玄德曰：”;彼各有事岂可相强。”三人来到庄前叩门童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：”;今日先生虽在家但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此且休通报。”分付关、张二人只在门首等着。玄德徐步而入见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌先生未醒。关、张在外立久不见动静入见玄德犹然侍立。张飞大怒谓云长曰：”;这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下他竟高卧推睡不起!等我去屋后放一把火看他起不起!”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时

16、见先生翻身将起忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰孔明才醒口吟诗曰：”;大梦谁先觉?平生我自知草堂春睡足窗外日迟迟。”孔明吟罢翻身问童子曰：“有俗客来否?”童子曰：”;刘皇叔在此立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报!尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺面如冠玉头戴纶巾身披鹤氅飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：”;汉室末胄、涿郡愚夫久闻先生大名如雷贯耳。昨两次晋谒不得一见已书贱名于文几未审得入览否?”孔明曰：“南阳野人疏懒性成屡蒙将军枉临不胜愧赧。”二人叙礼毕分宾主而坐童子献茶。茶罢孔明曰：”;昨观书意足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏有误下问。

17、”玄德曰：“司马德操之言徐元直之语岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱曲赐教诲。”孔明曰：”;德操、元直世之高士。亮乃一耕夫耳安敢谈天下事?二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：”;愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓奸臣窃命备不量力欲伸大义于天下而智术浅短迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄实为万幸!”孔明曰：”;自董卓造逆以来天下豪杰并起。曹操势不及袁绍而竟能克绍者非惟天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子以令诸侯此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世国险而民附此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔利尽南海

18、东连吴会西通巴、蜀此用武之地非其主不能守;是殆天所以资将军将军岂有意乎?益州险塞沃野千里天府之国高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄信义著于四海总揽英雄思贤如渴若跨有荆、益保其岩阻西和诸戎南抚彝、越外结孙权内修政理;待天下有变则命一上将将荆州之兵以向宛、洛将军身率益州之众以出秦川百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是则大业可成汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢命童子取出画一轴挂于中堂指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业北让曹操占天时南让孙权占地利将军可占人和。先取荆州为家后即取西川建基业以成鼎足之势然后可图中原也。”玄德闻言

19、避席拱手谢曰：”;先生之言顿开茅塞使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋皆汉室宗亲备安忍夺之?”孔明曰：“亮夜观天象刘表不久人世;刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言顿首拜谢。只这一席话乃孔明未出茅庐已知三分天下真万古之人不及也!后人有诗赞曰：”;豫州当日叹孤穷何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处先生笑指画图中。”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄愿先生不弃鄙贱出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：”;亮久乐耕锄懒于应世不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出如苍生何!”言毕泪沾袍袖衣襟尽湿。孔明见其意甚诚乃曰：”;将军既不相弃愿效犬马之劳。”玄德大喜遂命关、张入拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘

20、大贤之礼但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日诸葛均回孔明嘱付曰：”;吾受刘皇叔三顾之恩不容不出。汝可躬耕于此勿得荒芜田亩。待我功成之日即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步功成应忆去时言。只因先主丁宁后星落秋风五丈原。”又有古风一篇曰：”;高皇手提三尺雪芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时江东孙氏开鸿业;孤穷玄德走天下独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志腹内雄兵分正奇;只因徐庶临行语茅庐三顾心相知。先生尔时年三九收拾琴书离陇亩;先取荆州后取川大展经纶补天手;纵横舌上鼓风雷谈笑胸中换星斗;龙骧

21、虎视安乾坤万古千秋名不朽!”玄德等三人别了诸葛均与孔明同归新野。玄德待孔明如师食则同桌寝则同榻终日共论天下之事孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军必有侵江南之意。可密令人过江探听虚实。”玄德从之使人往江东探听。九年级三顾茅庐原文及翻译原文：亮躬耕陇亩好为梁父吟。身长八尺每自比于管仲、乐毅时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善谓为信然。时先主屯新野徐庶见先主先主器之谓先主曰：”;诸葛孔明者卧龙也将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：”;此人可就见不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮凡三往乃见。因屏人曰：“汉室倾颓奸臣窃命主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下;而智术浅短遂

22、用猖蹶至于今日。然志犹未已君谓计将安出?”亮答曰：”;自董卓已来豪杰并起跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍则名微而众寡。然操遂能克绍以弱为强者非惟天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子而令诸侯此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世国险而民附贤能为之用此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔利尽南海东连吴会西通巴、蜀此用武之国而其主不能守此殆天所以资将军将军岂有意乎?益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄信义著于四海总揽英雄思贤如渴若跨有荆、益保其岩阻西和诸戎南抚夷越外结好孙权内修政理;天下有变则命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益

23、州之众出于秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是则霸业可成汉室可兴矣。”先主曰：“善!”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦先主解之曰：”;孤之有孔明犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。译文：诸葛亮亲自在田地中耕种喜爱吟唱梁父吟他身高八尺常常把自己和管仲、乐毅相比当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备刘备很器重他徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人是人间卧伏着的龙啊将军可愿意见他?”刘备说：”;您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访不可以委屈他召他上门来将军你应该屈尊亲自去拜访他”。因此先

24、帝就去隆中拜访诸葛亮总共去了三次才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下说：”;汉室的统治崩溃奸邪的臣子盗用政令皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人估计自己的力量能否胜任想要为天下人伸张大义然而我才智与谋略短浅就因此失败弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休您认为该采取怎样的办法呢?”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来各地豪杰同时起兵占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比声望少之又少然而曹操最终之所以能打败袁绍凭借弱小的力量战胜强大的原因不仅依靠的是天时好而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军挟持皇帝来号令诸侯这确实不能与他争强。孙权占据江东已经历三世了地势险要民众归附

25、又任用了有才能的人孙权这方面只可以把他作为外援但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水一直到南海的物资都能得到东面和吴郡、会稽郡相连西边和巴郡、蜀郡相通这是大家都要争夺的地方。但是它的主人却没有能力守住它这大概是天拿它用来资助将军的将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要有广阔肥沃的土地自然条件优越高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱张鲁在北面占据汉中那里人民殷实富裕物产丰富刘璋却不知道爱惜有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代而且声望很高闻名天下广泛地罗致英雄思慕贤才如饥似渴如果能占据荆、益两州守住险要的地方和西边的各个民族和好又安抚南边的少数民族对外联合孙权对内革新政治;一旦天下形势发生

26、了变化就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带将军您亲自率领益州的军队从秦川出击老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做那么称霸的事业就可以成功汉室天下就可以复兴了。”刘备说：”;好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了刘备劝解他们说：“我有了孔明就像鱼得到水一样希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。九年级三顾茅庐原文及翻译写作背景：这篇隆中对就是陈寿三国志诸葛亮传中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。它的写作背景是东汉末年宦官专权朝政腐败政治黑暗民不聊生阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民

27、大起义。黄巾农民起义军失败后地主阶级加重剥削农民政治异常黑暗地方豪强的武装割据一方这就形成了长达十年之久的军阀混战。在割据混战的初期曹操占据兖州、豫州(山东南部、河南)袁绍占据冀、青、并、幽四州(河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部)刘表占据荆州(湖北、湖南省)孙策占据江东(长江下游)刘焉、刘璋父子占据益州(四川)。刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到荆州投靠刘表企图以”;帝室之胄”的身份用“恢复汉室”的名义广揽人才称雄天下。从写作上看本文的层次极为清晰结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写”;隆中对”前次写“隆中对”时后写”;隆中对”后结构布局一目了然。