大学语文第5讲宗臣《报刘一丈书》.docx

1、大学语文第5讲宗臣报刘一丈书大学语文第5讲明清文学宗 臣：报刘一丈书宗臣(1525-1560)，字子相，号方城山人，扬州兴化(今江苏兴化)人。嘉靖29年(1550年)进士(时25岁)，任刑部主事，再迁吏部员外郎。性耿介，不附权贵。时有兵部员外郎杨继盛因上疏弹劾丞相严嵩而被严下狱致死。宗臣出钱资助杨之丧事，又作文祭之；因而获罪于严嵩，被贬至福建任布政参议。后因抗倭有功升为福建省提学副使，36岁时卒于任上。宗臣与李攀龙、王世贞等齐名，合称明“后七子”。他的文章较少摹拟习气，在“后七子”中成就较为突出。有宗子相集。报答复刘一丈尊长/老伯书数千里外，得长者时时常赐一书，以慰宽慰长想怀念，即亦就已甚幸矣

2、；何至更辱屈辱(您)馈遗赠送礼物，则不才之我益将何以报(答)焉?书中情意甚殷深切，即就来看长者之不忘老父，知老父之(思)念长者深也。至以“上下相孚，才德称位上下级之间相互信任，才能和德行与官位相称”语不才，则不才有深(有)感(触)焉。夫才德不称(位)，固自知之矣；至于不孚之病上下级之间互不相任的毛病，则尤不才之我为甚严重。【本段为这封回信的开头，在全文中起“启(引出话题)”的作用。在向来信者刘一丈表示感谢后，作者以刘在信中称赞作者的话“上下相孚，才德称位”引出了作者将要在此信中予以正面揭示和批判的时人所谓的官场中的“上下相孚”现象。】 且今世之所谓“孚”者何哉?“承”中的承上启下之句日夕一天到

3、晚策马鞭，鞭打马，候权者之门。(守)门者故故意不入，则甘言媚词(11)，作妇人状低三下四、献媚讨好他人的样子，袖金以私之(12)。善于运用典型事例和典型细节来表现人物性格、品质或其他特点即(便)门者持刺名帖入(13)，而主者又不(立)即出见。立厩jiu中仆干活的马间，恶气袭衣裾恶臭的气味侵袭着衣服（14），即(使)饥寒毒酷热不可忍(15)，不去也。善于运用典型事例和典型细节来表现人物的性格、品质或其他特点。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉guanzhi,洗梳(16)，走马抵门。门者怒曰：“为谁?”则曰：“昨日之客来。

4、”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之觉得受了辱，强忍而与言曰：“亡无奈何矣(17)，姑(且)容我入。”善于运用典型事例和典型细节来表现人物性格、品质或其他特点。门者又得所赠金，则起而入之。(客)又立向原所立厩中。幸主者出，南面面朝南召见(18)，则惊走匍匐双手着地膝行(至台)阶然后跪在大堂之下的台阶下(19)。主者曰：“进!”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏内na,纳之(20)。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖行抱拳鞠躬礼，始出。善于运用典型事例和典型细节来表现人物性格、品质或其他特点。出，揖门者曰：“官人指守门人(荣

5、)幸顾关照我(21)!他日来，幸希望亡阻我也!”门者答揖，(客)大喜，奔出。(客骑在)马上遇所交识交游认识的人(22)，即扬鞭语曰：“适自相公古时“相公”一词有时用作对宰相的敬称，在此，作者应是借此义来暗示文中的“相公”即为当朝丞相严嵩家来，相公厚(待)我(23)，厚我!”且虚言状虚构一番相公如何厚待他的情况(24)。善于运用对比以及典型事例和典型细节来表现人物性格、品质或其他特点。即就连所交识，亦心畏相公厚之(因而即将高升)矣。相公又稍稍装作偶然的样子语人曰：“某也贤，某也贤。”同僚/部下中的闻者亦心计心领神会地交(口称)赞之(25)。此世(人)所谓的官场中的“上下相孚”也。长者谓仆我之谦称

6、能之这样做乎?对“承”中所展开的话题所作的初步结论。【本段为全文之主干的前半部分，在全文中起“承(展开话题)”的作用。在本段中，作者通过对相关的典型事例和典型细节的精心选择和具体描绘生动呈现了行贿求官者的买官“三步曲”求见、行贿、骄人。而后，对该段所展开的话题也即所谓“上下相孚”现象作了初步结论。】前所谓权门者，自除岁时伏腊一年四季中的夏伏日和冬腊日，泛指逢年过节一刺投上一张名片(写上几句祝贺的话)之外(26)，即经年不往也(27)。间(或)道经其门(28)，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。善于运用对比及典型事例和典型细节来表现人物的性格、品质或其他特点。由作者对待权贵的行为细节及其

7、中所体现出来的态度可见作者之毫无奴颜婢膝之态的独立人格，与上一段中所出现的媚上欺下、在地位高者面前为奴才、在地位低者面前做主子的中国封建社会中的典型儒生恰成鲜明对照。如重庆公安局长接见下属之居高临下姿态；又如成都“只为领导服务”的交警队长；再如“吾不为五斗米折腰”的陶渊明以及“北航最牛女生”照片中所体现出来的平等意识和独立人格，以及当代官商强拆行为中所体现出来的等级意识和霸道作风。斯则仆之褊衷狭小心胸(29)，以因此常不见悦于长上吏，仆则愈益不顾也。每大言常常夸口曰：“人生有命，吾惟守分尔矣!”善于运用人物本身的言论来展现其内心世界或品格。长者闻此，得无该不会厌其为迂乎(30)?【本段为全文之

8、主干的后半部分，在全文中起“转(换一个角度继续展开话题)”的作用。本段通过一些典型事例和典型细节及典型言论表明作者本人对待权贵的态度并借此表明自己的人格志向及常常不被上司所喜欢的原因。本段内容从另一方面说明：在腐败、丑恶的官场中，一个自尊、正派的人实际上是不可能做到所谓的“上下相孚”的。从结构上看，本段是对第一段所开启的话题的一次反面的展开。这种在对话题进行正面展开之后的反面展开不仅使得文章的内容更加丰富，而且使得文章在结构上就比光有正面展开的多了一层变化，非常符合人天生就有的喜欢接受有变化的刺激的心理需要或心理活动规律，从而增强文章在结构方式上的艺术性。】乡园多(变)故(31)，不能不动客子

9、之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆chuang然有感悲伤而有感慨。天之与予先生者甚厚，亡论不要说长者不欲轻弃之(32)。善于运用典型事例来表现人物的性格、品质或其他特点。第二段所塑造的以行贿和奴颜婢膝的奉承等手段来求官的儒生实际上也可看作是对刘一丈的映射即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心心灵安宁哉(33)!非常巧妙的婉劝和暗讽。【本段为这封信的结尾部分，在全文中起“合(结束话题并呼应开头)”的作用。在本段中，作者对刘一丈“抱才而困”即怀才不遇的遭遇表示同情，并对这位老不得志的长者不自暴自弃的精神或不甘寂寞的行为在表面上表示赞赏，同时暗中以自己所亲身经历的如前文所揭示的官场的黑暗状况来委婉地劝

10、慰他：入官场未必就好，不入官场未必就不好；希望他在知道官场的真相后能以一颗平常心对待生活，而不要在已经年老之时还在热衷于求官求名，从而获得心灵的安宁。从结构上看，本段是将中间两段分别从正面和反面对本文话题中的明的部分何谓“上下相孚”现象所作的讨论所得的结论应用于本文话题中的暗的部分刘一丈或与之同类的知识分子有无必要或应不应该千方百计进入官场，并含蓄委婉地得出了明确的结论(这也是温家宝在浙大图书馆对某个欲从政的浙大研究生的回答)。由此，全文首尾呼应、明暗两个话题及具体内容并存并互相呼应可谓一种“复调”，中间部分内容充实而富有变化；这些特点使得文章在整体结构上显得十分完整、丰富且富于变化，因而非常

11、富于艺术性。】【注释】报：答复。刘一丈：名蚧，字国珍，排行第一，宗臣父亲的老友。丈：对男性长者的尊称。长者：指刘一丈。辱：谦词，意为屈辱了对方。馈遗(kuiwei愧位)：赠送物品。不才：不成材的人。自谦的称呼。报：报答。殷：深切。二句意为：就您对我父亲念念不忘来看，也可知我父亲思念您的深切了。老父：宗臣的父亲宗周。上下相孚：上下级之间相互信任。孚，信任，信服。甚：厉害，严重。策：马鞭。此用作动词，意为鞭打。门者：守门人。（11）甘言媚词：说些动听讨好的话。（12）“袖金”句：把钱藏在袖子里偷偷送给他。（13）刺：名帖。（14）袭：熏染。（15）毒热：酷热。（16）盥栉(guan zhi灌至)：

12、洗脸梳头。（17）亡：无。（18）南面：面向南。古代以坐北朝南为尊位。（19）匍匐(pufu蒲扶)：双手着地膝行。（20）内：通“纳”，接受。（21）官人：此处是对守门人的敬称。（22）交识：交游认识的人。（23）厚：厚待，看重。（24）虚言状：捏造了相公厚待他的情况。（25）心计交赞：心领神会地一齐称赞。（26）岁时伏腊：泛指逢年过节。岁时，一年四季。伏腊，夏天伏日与冬天腊日，古时两个祭祀日。一刺：指拜谒一次。（27）经年：终年。（28）间(jian见)：偶或。（29）褊(bian扁)：气量狭窄。这里用作自谦之词，实则表示不愿巴结权贵。（30）得无：只怕。（31）故：变故。（32）亡论：不要

13、说。（33）幸宁心哉：希望能心情平静。【讲解】宗臣生活的年代，明王朝已日渐衰落。当时的皇帝明世宗一心修道求仙，不思治国，二十余年不临朝理政，弄得“吏贪将弱，民不聊生”；当时社会上就流传着这么一句话，“嘉靖嘉靖，家家皆净” (见:海瑞之治安疏)。当时，奸相严嵩专权二十年，弄权枉法，卖官受贿，致使贪污受贿成风。一些没有骨气的文人士大夫一时纷纷投其门下。他们阿谀奉承，行贿买官，丑态百出。宗臣通过科举在京做官。他为人正直，不肯巴结权贵。目睹官场的种种黑幕，他义愤填膺。报刘一丈书就是他揭露、批判官场黑暗的文章之一，文中的那个炙手可热的“相公”实际上指的就是当时的丞相严嵩。 本文第一段为这篇书信体文章的开

14、头。在这一段中，作者先向来信者刘一丈表示感谢，而后以对方在信中称赞作者的话“上下相孚，才德称位”引出作者所要揭示和批判的时人所谓的“上下相孚”现象。文章的中间两段是全文的主体部分，又以“且今世之所谓孚者何也”一段为重点。文章第二段着力描写明代中叶官场之怪现象。在这一段中，作者用白描的手法生动描述了一个寡廉鲜耻的干谒(求见位高者以求提携或帮助的)求仕者的发迹史。求见、行贿、骄人，就是这种人的发迹“三步曲”。作者似乎只是带着读者旁观干谒者的表演。 在“求见”这一场中登台的有两个人物。门者本来是奴才，但由于主子位高，依附于主子的奴才似乎也就跟着位高了。在这里，这位奴才显示出来的是一副主子的鹰犬相。我

15、们看到：在门者这只鹰犬面前，干谒者“甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。”而且，如果这只鹰犬对所受的贿赂不满意的话，他还会想办法让干谒者再次给他贿赂。在门者这样的奴才面前低声下气地装出比奴才还要低下的样子来，这就是那个时代的人进入官场的第一步。 “幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下”这是干谒之戏的第二场即“行贿”这一场的开头。在这场戏中出场的“主者”“南面召见”干谒者，显得十分庄严和高贵。干谒者心知肚明：在这样的场合不必多嘴，只须叩头礼拜、多献金银便是。在这场交易中，双方各得其所，交易告成。 “骄人”一场是全剧的精彩尾声。这时干谒者在交识者面前得意忘形地自我吹嘘的情形与前此奔走权门时低三下四地献媚

16、求情的情形形成鲜明的对比。这种对比有力地暴露了干谒者媚上欺下的小人嘴脸。这时，人物活动的舞台也延展开来，观众的视野由权贵者的大门内外扩大到了整个所谓的上流社会。我们看到：接受了干谒者贿赂的“相公”开始回报干谒者。他开始在官僚阶层中推介干谒者：他“稍稍语人曰：某也贤，某也贤。闻者亦心计交赞之。”权位高的人说某人好后，权位稍低的人也就跟着说好，这就是所谓的“上下相孚”了。至此，我们已经明白：这种所谓的“上下相孚”不过是金钱和权力交易的结果。 在揭示了所谓“上下相孚”的真相后，作者又用了自己对权贵之家“经年不往”、偶过权贵之门则“掩耳闭目，跃马疾走”等典型细节来表明自己对待权贵的态度以及自己之所以不

17、讨上司喜欢的原因。最后，作者对刘一丈“抱才而困”也即怀才不遇的遭遇表示同情并对这位老不得志的长者不自暴自弃的精神或不甘寂寞的行为在表面上表示赞赏。但回顾全文，我们可以发现：作者之所以要在这封给长辈的信中详细描绘和揭露当时官场的污浊和黑暗，实际上是为了以自己所亲身经历的官场的黑暗来委婉地劝慰他：入官场未必就好，未入官场未必就不好。作者希望刘一丈在知道官场的真相之后能以一颗平常心对待生活，(不要再热衷于科举以求官求名，)从而获得心灵的安宁。文章首尾照应，文末对于长者的劝慰和批评之意表达得十分委婉、巧妙而又精到、得体。总之(本文的主要内容可概括为)，本文通过对干谒求仕者行贿权门之行为的生动描写，深刻

18、地揭露了当时官场的腐败现象：权贵贪赃受贿，贪婪虚伪；门者狐假虎威，仗势欺人；干谒者奴颜婢膝，摆尾乞怜；旁观者趋炎附势，心计交赞。文章由此揭示了时人所谓的“上下相孚”的真实内情及丑恶性质，表达了作者对官场的污浊和黑暗现象的强烈愤慨和不愿同流合污的高洁情怀，并以此委婉地劝慰怀才不遇、老不得志的长辈不要再热衷于求仕和追名逐利。该文文笔犀利，其内容具有强烈而持久的社会意义以及很高的认识与教育意义。本文在写作手法上的特色主要有：一、善于运用典型事例和典型细节来显示人物品格、刻画人物形象。例如：写干谒者的品格，作者选取了三个具有典型意义的事例巴结门人、献媚权贵、(在交识者面前)自我炫耀，其中又各包含着几个

19、典型细节。作者这样描写干谒者如何巴结门人：干谒者登权贵家门求见，“门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。”干谒者第二次登门，遭门者呵斥，乃“强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”接着，又向门者呈上“赠金”。这两个细节清晰地揭示了干谒者的人格之低下：为了最终巴结权贵而求升官，居然可以完全放弃自己做人的尊严而向一个权贵的奴才低三下四!当干谒者终于见到权贵时，作者又写道：“主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进!”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。”在此，干谒者见了权贵即“惊走匍匐阶下”；

20、权贵让他进门，他却“再拜，故迟不起”、“起则上所上寿金”；权贵接受了他的贿金，他“则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。”这一系列典型细节所构成的典型事例传神地刻画出了干谒者奴颜卑膝、摇尾乞怜的丑态，充分暴露了他的奴才性格。在拜见权贵之后，作者又写他怎样在他人面前炫耀自己：“马上遇所交识，即扬鞭语曰：适自相公家来，相公厚我，厚我!且虚言状。”在权贵面前一副奴颜婢膝的样子的干谒者在地位与自己相同或比自己低下的人面前又完全是另一副样子了：这时，他骑在高头大马上，高高地扬着鞭子，一副趾高气扬的样子，而且，他还不顾廉耻地虚构自己如何受权贵厚待和看重的情形，并以此自我吹嘘。通过这一系列典型细节所构成的典

21、型事例，作者为读者活画出了一副“小人得志”的嘴脸。通过上述典型事例和典型细节的精到描写，一个媚上欺下、寡廉鲜耻的小人形象已经活生生地展现在读者面前；而且，不用作者多作评述，读者已经能够对这种人的品格及其善恶和美丑性质作出自己的评判。二、善于运用对比的手法来彰显人物的品格特征及其美丑性质。例如：写干谒者的势利，作者先写了干谒者在权贵面前膝行、伏阶、跪拜等奴态，而后又写他出了权贵之门后在所交识者面前骑马扬鞭、趾高气扬地自我吹嘘的情景；这种将干谒者在不同地位的人面前截然不同的表现对比着写的手法，让人一看便知其媚上欺下的小人本性。再如：在写了干谒者在权贵面前奴颜婢膝的丑态后，作者又接着写自己对待权贵的

22、态度：平时不愿与权贵们交往；即使偶尔经过权贵家门口，也是“掩耳闭目，跃马疾走过之。”读者在读过这种对比描写后，自然会将干谒者与作者对待权贵的两种不同的行为和态度相对照，并由此看出两者的高下和美丑。三、语言简练、准确、生动。文中揭露封建官场买官卖官现象的部分总共不过四百余字，却生动而准确地写出了权贵、门人、求官者(包括文中直接描写的和委婉提及的刘一丈)、旁观者和作者本人五种人的性格和品格特征。文章无论写正面人物还是反面人物都着墨不多，却都能够画龙点睛，几笔就写出人物的品格特征。如写文中权贵之品格，本文只写了他面对贿金“故不受”、“故固不受”、“然后命吏纳之”三种行为，寥寥三笔就充分展现了他贪婪而

23、虚伪的本性。再如，表现作者自己的为人，作者也只是用了自己“经年不往”权贵之家、偶经其门则“掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者”这样传神的几笔，就生动地刻画出了一个不趋炎附势且洁身自好的具有独立人格的有骨气的知识分子形象。【今译】 几千里之外，时常收到长者您给我的信，用来宽慰我长久的怀念，这也就非常庆幸了；何至于更屈辱您赠送礼物，那么象我这不成材的人更将拿什么来报答呢?您在信中包含着很深厚的情意，就长者念念不忘我年老的父亲来看，也就知道我年老的父亲同样是深深地思念长者您的了。 至于你用“上下级相互信任，才能与德行要与官位相称”的话来教诲我，那么我就有很深刻的感触了。才能与德行不能（与官位）相称

24、，本来我自己就是知道的；至于上下级互相不相信的毛病，在我身上就尤其严重了。现今世人所说的上下相互信任是指什么呢?一天到晚骑着马，等侯在有权势人物的家门口。守门的人故意不让他进去，他便甜言蜜语，作出妇人的样子，把金钱藏在袖子里，向守门人行私贿。即便守门人拿着名片进去了，但有权势的主人却不立刻接见，他立在马厩里驾车的马之间，恶臭的气味侵袭着衣襟，就是饥饿寒冷酷热得不能忍受，也不肯离开。到了傍晚，先前接受贿赂的守门人便走出来，回复客人说：“相公困倦了，辞谢客人了，请客人明天来。”到了明天，又不敢不来。夜里披着衣服坐着，听到鸡叫，就起来梳洗，骑着马跑到人家门口。守门的人发怒说：“是谁呀?”他就说：“昨

25、天的客人来了。”守门人便又发怒说：“客人为什么来得这么勤呢？相公哪有此刻出来见客人的呢?客人心里觉得受了屈辱，硬是忍受着而与守门的人说：“没有办法啊，姑且让我进去吧!”守门的人又得到了所送的金钱，便起身进去了，客人又站在先前他所站过的马厩里。幸好主人出来了，脸朝南召见他，他惊慌得双手着地膝行，然后跪伏在台阶下。主人说：“进来！”他就再次拜跪，故意迟迟不肯爬起来，起来之后，就奉献上赠金，作进见礼。主人故意不肯接受，客人坚决请求；主人故意坚决不接受，他就又坚决请求；然后主人让官吏把金钱收下来。他就又再次礼拜，又故意迟迟不肯起来。起来后就连作五六个揖，才走出去。出去，又向守门的拜揖说：“多谢官人您对

26、我的关照，他日再来，希望不要阻挡我了！”守门人还他的揖。他大为高兴，跑出门去，骑在马上遇到他所结交相识的，就扬起马鞭告诉他们说：“刚才我从相公家来，相公很看重我！很看重我！”而且虚夸地说着当时的情况。就是他所结交相识的人，也心里害怕相公看重他了。相公又偶尔告诉别人：“某某人不错!某某人不错！”听的人也心领神会地交相称赞这个客人。这就是世上所说的上下相互信任啦，长者您说我能这样做吗?上面所说的有权势的人家，一年之中除了夏天的伏日和冬天的腊日这些节日我投上个名片外，就整年不来往的。间或经过他的家门，也就捂住耳闭紧眼，快马加鞭地赶快跑过去，好象后面有追赶的人一样。这就是我的褊狭的心理，因为这个常常使上司不高兴，我也就愈加不管这些了。我常常夸口说：“人的一生有命运安排，我只不过守自己的本分而已（别人能把我怎么样呢）！”长者听到这些，大概不会讨厌我这态度是迂吧?家乡多变故，不能不触动寄居异乡的人的忧愁。至于长者您怀抱着才能而穷困，却又使我悲伤而有感慨。老天赋予了您很高的天赋，不要说长者您不想轻易地抛弃自己的事业，就是天意也不愿意长者轻易地抛弃它呀，希望您安心吧！