《辅行决五脏用药法要》点滴.docx

1、辅行决五脏用药法要点滴转载辅行决五脏用药法要点滴 辅行决脏腑用药法要（以下简称辅行决），自1988年马继兴敦煌古医籍考释首次转载以来，引起了广大中医爱好者的幸趣，屡有转载。此卷子曾在太老师张大昌先生家秘传三世，我虽不敏，毕竟有近水楼台之便，现不揣浅陋，略述如下。一、辅行决问世的意义据马氏所载辅行决，可分为两部分，从卷首至阴阳二十五味药，为第一部分；二旦、四神及神仙救急方，为第二部分。应说明的是，马氏所载辅行决是王雪苔先生1974年访问太老师时，因原卷毁于文革，据抄本及太老师的背诵录音整理而成。由于种种原因，漏掉了金石药部分，此事引起了北京中医药大学钱超尘教授的注意，和我们一起，对辅行决正在进行

2、重新整理，不久，大家就会见到这部分内容。根据它在太老师60年代的亲笔秒本位置，紧接阴阳二十五味药之后，当为第二部分。那么二旦、四神等就只能算第三部分了。现分述于后。（一）、第一部分的意义1、首次明确提出了内伤杂病五脏辩证的题纲。伤寒论每篇各有题纲，颇受历代医家的重视本书五脏虚实证候（即题纲）对临床辩证起着大海航灯的作用。如：“肝虚则恐，实则怒；心虚则悲不已，实则笑不休；脾虚则腹满、飧泻，实则四肢不用、五脏不安；肺虚则鼻息不利、少气，实则喘咳、凭胸仰息；肾虚则厥逆，实则腹满、泾溲不利”。记得我们这些晚辈，初次接触太老师时，他总是把这些内容抄下来，让我们背诵。可见太老师对题纲是多么重视。2、五脏各

3、具休味、用味、化味，以及五角图的出现，是包括素问灵枢在内，讲解五行、五味最系统、最规范、最实用、最权威的专著。正如陶氏自言：“此图乃汤液经法尽要之妙，学者能谙于此，则医道毕矣“。3、五角图休、用相合产生化味这一理论，是经方的精髓。说明了经方的治疗作用，是不同药物的有机结合，是合理配伍后产生的化机，不似药物学单强调某一味药的作用。难怪贤如孙真人也有“经方难精”之叹。经方临床家也有“经方以不加减为贵”的经验。4、过去虽有“七方、十剂”的名称，但对七方、十剂的具体格式，未有专论，此书小方三（四）味，大方六（七）味，首次明确了大方、小方的格式，对方剂休例格式的研究有重大的指导意义。5、某些方剂丰富了伤

4、寒论和金匮要略的治法，如大补肝汤治“关目苦眩，不能坐起”，弥补了金匮要略泽泻白术汤单一的治法。（二）、第二部分的意义陶隐居以其卓越的仙才，将登真永年的金石药，应用到祛邪疗疾上，填补了中医专用金石药的空白。神农本草经三品均以金石药为首，仲景曾用五石散防治王仲宣二十年后必死之病，看来，金石药用的好，疗效远胜草木之品，故名“金丹”。这是一片未经开发的处女地，若没有现有政策的限制，是很有前景的。（三）、第三部分的意义据我初步体味，前两部分是陶氏自撰，第三部分是陶氏从汤液经法中摘录的内容，二旦、六神（应为四神，笔者注）诸方，解决了伊尹汤液只闻其名，不见其实的的问题。将经方的历史，从仲景所处的东汉，上溯到

5、商代。规划了经方的命名，为仲景的伤寒杂病论的汤液经法之间架起了一座桥梁。首次站在伤寒杂病论以上的高度，审视伤寒杂病论，避免了后世注家“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的局限。二、泻、下有别陶氏笔下，泻与下是有区别的，不似现在方剂学所称的泻下剂。篇首自序有“服药汗、吐、下后”等语，这里的下，就是现在泻下剂的意思，后文诸泻汤，当与下有别。如小泻脾汤由附子、干姜、甘草组成，正是伤寒论的四逆汤，为回阳救逆的温里剂，可见陶氏诸泻汤的命名有他的原则，不可将诸泻汤理解为泻下剂。观五脏补泻小方，二用一体加化味为补；二体一用为泻，也就是方中用味多为补，体味多为泻。三、通则和别则通过对辅行决五脏大小补泻诸汤的学习

6、，可以看出一个规律，以小补肝汤为例，桂枝、干姜、五味子各三两，薯蓣原缺用量，据其它四小补汤的体制，应为一两，六辛三酸一甘，小泻肝汤，枳实、芍药、生姜各三两，六酸三辛，或二辛一酸，我们把这种不拘药，只论味与量的法则称为“通则”，通则审视天下群方，就如同孙悟空的火眼金睛，任妖魔千变万化，均逃不过他的法眼。仍以桂枝汤为例，桂枝六两五味子三两薯蓣一两，可以看作小补肝汤。干姜六两五味子三两甘草一两，也可以看作是小补肝汤。甚至大蒜（辛）米醋（酸）白糖（甘）也可看作是小补肝汤。余皆类推。再据阴阳二十五味药，“味辛皆属木，桂为之主”，可以看出，五脏补泻均有君药，不可混用。如桂枝、细辛、附子，三味虽同为辛药，桂

7、枝是补肝的代表，附子是泻脾的代表。同为甘药，人参是补脾的代表，茯芩是泻肾的代表。余皆仿此。我们把这一原则称为“别则”以上能则和别则，如车之两轮，相辅相承，不可偏废。四、阴阳二十五味药的重新整理辅行决于虚劳五补汤后，列有阴阳二十五味药，正如陶氏所言，诸药可默契经方之旨，可明五行互含，五味变化。自以为此是对前五脏补泻的总结，鉴于马氏所载辅行决，此处有明显的差错，决定重新整理，以期真正做到五行互含，循环无间，如齿轮之运转，环环相吻。以下为辅行决原文：“味辛皆属木，桂为之主 椒为火 姜为土 细辛为金 口口为水味咸皆属火，旋覆花为之主 大黄为木 泽泻为土 厚朴为金 硝石为水味甘皆属土，人参为之主 甘草为

8、木 大枣为火 麦冬为金 茯苓为水味酸皆属金，五味子为之主 枳实为木 豉为火 芍药为土 薯蓣为水味苦皆属水，地黄为之主 黄芩为木 黄连为火 术为土 竹叶为金”可疑者1、椒前方中未见用。2、麦冬据小补肺汤作君药，可知应属酸味。3、薯蓣小补肝汤作化味，故应属甘味。4、厚朴前方未见用。5、硝石当是金石药误入于此。味苦皆属水五药，若将黄芩、竹叶互换一下，最为规范。试分析如下：地黄、竹叶苦以补肾，黄连、黄芩苦以泻心，术为水中之土，于属土的不小补脾汤作化味。并且，补肾的地黄、竹叶，相生（水生木），泻心的黄连、黄芩，相克（火克金）今仿照这一原则，对其它诸药重新整理：味辛皆属木，桂为之主 生姜为火 干姜为土 细

9、辛为金 附子为水味咸皆属火，牡丹皮为之主 大黄为木 旋覆花为土 葶苈子为金 泽泻为水味甘皆属土，人参为之主 薯蓣为木 炙甘草为火 甘草为金 茯苓为水味酸皆属金，麦门冬为之主 枳实为木 豉为火 芍药为土 五味子为水味咸皆属水，地黄为之主 竹叶为木 黄连为火 术为土 黄芩为金说明：凡是改动过的地方，均用粗体加以区别。虽有不尽人意之处，但比上文要规划地多。个人观点，不足为据，仅供参考。五、建中补脾汤的组方解析辅行决有救诸劳损病方五首，为什么单建中补脾汤呢？因为此方不仅与伤寒论小建中汤的药味药量基本相同，而且各个传抄本只有此方完全一致（注：伤寒论小建中汤桂枝三两，辅行决桂枝二两）。辅行决建中补脾汤的方

10、药：甘草（炙）二两 大枣十二枚（擘）生姜三两（切）黄饴一升 芍药六两 桂枝二两此方以黄饴一升为君，即内经“五谷为养”的具体实践。大枣为果，也即“五果为助”的体现，生姜为菜（也可作药）是“五菜为充”具体应用。一般认为劳损诸方是在补汤的基础上，加谷、菜、果而成。细观建中补脾汤余药，桂枝芍甘草 芍药生姜（即可作菜，也可作药），完全是辛酸化甘之制，其中，甘草为化味，芍药六两，桂枝、生姜共好五两（按伤寒论为六两）体、用基本均等，即非泻肝，也非补肝，实为平调肝木之剂。初读辅行决，于此颇为不解，既言补脾汤为何反多用调肝之药。后见徐灵胎有“木能克土，亦能疏土”之论，并结合现代医学知识，胆、胰分居人身左右，一分

11、泌胆汁，帮助消化脂肪，一分泌淀粉酶，消化淀粉，共同帮助胃完成“腐熟水谷”的任务。大悟辅行决建中补脾汤多用调肝木药的原理。原来劳损诸方，以谷直补本脏，菜、果相助，药则调克我之脏，并非在补汤的基础上加谷、菜、果而成。难怪陶隐居说：“方义深妙，非俗浅所识先圣遗奥，出人意表”。观其它劳损四方，多是由相应补方，加谷、果而成。直到80年代，太老师亲笔抄录的别集出现，劳损诸方才统一了与建中补脾汤一致的组方格式。这是我们应该留意的地方。六、辅行决处方应用1、大泻肺汤治验患者，男，28岁，广宗县城关镇东街人。1989年9月5日，经广宗县医院诊断为结核性胸膜炎，中等量积液，已抗痨治疗数日。症状：咳喘，左胸刺痛，夜

12、间尤甚，不能平卧，舌质暗，苔白腻，脉弦滑。处方：大泻肺汤加柴胡、白芥子。葶苈子15.0（布包） 枳实15.0 大黄15.0（后下）细辛6.0 黄芩12.0 炙甘草12.0 柴胡15.0白芥子20.0（炒）水煎服，每日一剂。用药二剂，咳喘减轻，痛止，大便每日三行，小便量多，停药。过数日，到县医院胸透胸水已消失。2、患者，男24岁。1995年10月7日，感冒发热，自服西药退热，数日后复发，体温39度，咳吐黄痰，粘稠难咯，胸闷痛难忍，常自奋力捶打，听诊两肺大量湿罗音。处理：先肌注安痛定以退热，煎小泻肺汤以泻热除痰。葶苈子（布包）30克，大黄30克，枳实30克。加水1000毫升，煎取500毫升，分3次温服，于一日内服完。尽剂，腹泻数次，咳、痰、热均失，数日后随访，其病未复发。3、大补肝汤治验患者，女40岁，本村人。1995年秋在县医院诊断为美尼尔氏综合症，服西药三天，不见好转，天旋地转，甚则呕吐，不敢翻身，心悸，自