《秋水》习题及答案.docx

1、秋水习题及答案秋水习题及答案秋水习题及答案1阅读秋水，回答问题（12分）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。1. 解释加点的词语：（2分）（1）百川灌河 （ 黄河 ）河伯始旋其面目 （ 面貌 ）（2）见笑于大方之家（ 得大道的人 ）2. 翻译：（6分）（1）以天下之美为尽在己认为天下的美景全集中在自己这

2、里了（2）野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也有句俗话说，听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，即是说的我呀。秋水习题及答案21、根据课文给加点的字注音。泾流（ ）涘（ ） 渚（ ） 仲尼（ ）殆（ ）2、解释句中加点的字。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目。吾长见笑于大方之家。3、找出描写河、海的句子。描写河的句子：描写海的句子：4翻译下列句子。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。“闻道白，以为莫已若”者，我之谓也。5填空：庄子，名 ， 中期 国人，他继承并发展了 的思想，为 学派的重要代表人物。庄子有 篇， 七篇 十五篇，杂篇

3、十一篇，研究者的多认为 是庄子所作。（胸怀全局，一切尽在掌握中）1.河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？2.河伯后来为何又望洋而叹呢？3. 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？4.全文可分为几个层次？层次间的关系是什么？5.文中用两个“于是焉”有什么作用？（勇于探索，乐趣源自思考来）6、古代诗文中有许多表达雄心壮志的“名人名言”，请你写出五位名人，各写出他的一条名言。7、请你写出表达豁达胸襟的诗句。（不少于2句）第20课 秋 水（第二课时）1下列注音正确的一项是 （ ）A泾jng 涘y 渚zhB泾jng 涘s 渚zhC泾jng 涘s 渚zhD泾jng 涘 y 渚zh2下列词语中有错别字的一组是（

4、 ）A径流 渚崖 辩别 望洋向若B泾流 劝谏 旋转 欣然自喜C争辩 穷匮 孀妻 遗笑大方3指出下列“之”的含义。野语有之曰 （ ）我之谓也 （ ）少仲尼之闻 （ ）泾流之大 （ ）4.找出下列句子中的通假字并解释。泾流之大：不辩牛马：5. 解释下列句中加点词语的古今不同意义。顺流而东行，至于北海：东面而视：（片片红叶，风景这边独好）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾

5、弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1判断下列句子的对错，（对的打，错的打）文中有两处用了“于是焉”，都当“这时候”讲，其作用都是指代，起承上启下的作用。“以天下之美为尽在己”句中，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志的神态描写得淋漓尽致。“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的广阔。文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。2.河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？3.河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？4.这篇课文说明了一个什么道理？5.通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？6、请用一

6、个成语为本文拟定题目。（迁移能力，滋润求知心田）（一）阅读下列文言短文，完成文后习题。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子日：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜，庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之日：“吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”1下列加点的字意义相同的一项是 （ ）A、 于是惠子恐 于是鸱得腐鼠B、 惠子相梁 欲代子相C、 发于南海 止于北海D、 仰而视之 子知之乎2与“或谓惠子曰”中的“或”的用法、意义相同的一项是（ ）A莫如以吾之所长攻其所短，或能负乎？B或坐

7、或卧，或仰或俯C蛟或浮或没，行数十里D残贼公行，莫之或止3下列句子加点的词语解释错误的一项是（ ）A惠子相梁 担任相国B或谓惠子日 有人C非梧桐不止 停止D非练实不食 精熟、精美4对本文中庄子的话的概括，正确的一项是（ ）A以小人之心度君子之腹 B井蛙不可与之语海C山不在高，水不在深 D燕雀安知鸿鹄之志（二） 鲲鹏斥鴳（yn）穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？

8、” （庄子?逍遥游）注释：抟：环绕，回旋。 扶摇：风名，是一种从地面一直上升的迅疾的暴风。斥鴳：斑鸠之类的小鸟。5、解释句中加点的字。穷发之北。（ ）有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。（ ）此亦飞之至也。（ ）然后图南，且适南冥也。 （ ）6、翻译下列句子。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。7、这个寓言故事蕴含的哲理是：与此寓言故事相类似的故事是： （用成语回答）。河伯第一次自高自大，结果将“见笑于大方之家”，自高自大会使人产生错误的认识，导致错误的做法，甚至导致他人的耻笑、鄙视。而第二次所见所体现的是河伯虚心认错的态度，知耻的精

9、神风貌，这使河伯在认识上达到了一种升华，实现了从无知到有知的转化。做法不同，结果也必然不同。正确的做法带来的是收获，错误的做法带给人的是失误。请以“做法”为话题，写一段文字，表达你的情思感悟。（100字左右）（20xx.茂名市）秋 水 庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1解释下面加点的词语。（4

10、分）（1）百川灌河（2）东面而视（3）河伯始旋其面目（4）而轻伯夷之义者2翻译下面句子。（6分）（1）（河伯）以天下之美为尽在已。译：（ 2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。译：3这篇寓言的寓意是秋水习题及答案3秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1解释下面句子中加粗的字词。两涘渚崖之间，不辩牛

11、马辩： 辩：_东面而行，不见水端端： 端 ：_吾长见笑于大方之家长： 长 ：_2下列句子中加粗的“之”字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（ ）A以天下之美为尽在己B野语有之曰C少仲尼之闻D吾非至于子之门，则殆矣3翻译文中划线的句子。秋水时至，百川灌河。_道闻百，以为莫己若。_4以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ ）A河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。B河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。C在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔

12、子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。D河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。5也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。_参考答案：1同（通）辨，分辨。 尽头。 长久，永远。2B3秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。4C5可能的感受：现有的见识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大；个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神

13、值得我们学习；见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。秋水习题及答案4阅读下面文段，完成后面题目。(一) 秋 水 （12分）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”小题1: 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )（3分） A河伯始旋其面目其妻献疑曰B望洋向若而叹曰以为莫己若

14、C河伯欣然自喜然则何时而乐耶D秋水时至山间之四时也小题2: 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。小题3:河伯的说话首先引用俗语“闻道百，以为莫己若“批评自己的；再说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”批评自己的；然后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑，也就是成语 “”之意。（3分）小题4:下列对选文内容的理解，不正确的一项是( )（3分） A这篇寓言故事说明了个人的见识是有限的，大小是相对的，告诫人们不能囿于见闻而骄傲自大。B河伯之所以欣然自喜，是因为“闻道百，以为莫己若”者。C河伯从眼前的对比中，发现了自己并不是“天下第一”， 自叹不如

15、，可见他有自知之明。D宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。参考答案：小题1:A小题2: “听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是“我”这样的人了。（“闻道”1分；“若”1分；语意连贯1分）小题3: 狂妄自大（1分）盲目自大（1分）贻笑大方（1分）小题4: B小题1:试题分析：B项中若字分别解释为：古代指海神；如同、好像。C相中的然字分别解释为：的样子；表转折连词。D相中的时字分别解释为：时令；季节。小题2:小题3:试题分析：注意横最好是“四字成语”读懂文言文，方可能从中提炼出意思相近的成语。小题4:试题分析：B项：因为它

16、为自己泾流之大的雄伟而骄傲自满。秋水习题及答案5比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成问题。【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自庄于.秋水）【乙】黄帝将见大隗乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨

17、之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自庄子.徐无鬼）【注释】大隗（wi）传说中的神名。具茨：山名。涂：同“途”，路。辞：谢绝。奚：何，什么。1、解释下列划线字的意思。（1）秋水时至（ ）（2）河伯始旋其面目（ ）（3）黄帝将见大隗乎具茨之山（ ）（4）亦去其害马者而已矣（ ）2、下列划线字意思相同的一项是A、（1）河伯始旋其面目（2）亦去其害马者而已矣B、（1）望洋向若而叹曰（2）若知具茨之山乎C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”D、（1）于是焉（2）是进亦忧，退亦忧3、把下面

18、的句子翻译成现弋汉语。（1）闻道百，以为莫己若。_（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？_4、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。_5、请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？_参考答案：1、（1）按时（2）穷尽，尽（3）拜见，拜访（4）正好，恰好2、D3、（1）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。）（2）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？）4、贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。）5、示例：黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。