中国古代文学史名词解释.docx

1、中国古代文学史名词解释中国古代文学史名词解释 1、风、雅、颂诗经六义之三,诗经也就由风、雅、颂三部分组。成。其本质上一种音乐得分类，由音乐而得名。“风”得意思就是“乐调,诗经中“风”包括十五“国风”。即:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。有诗一百六十篇；“雅”就就是表现王朝正统内容得乐歌,分为“大雅”“小雅”。大雅多颂美，小雅多怨刺。有诗一百零五首;“颂”就是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌,分为“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗四十篇。 2、左传原名左氏春秋，作者不详,司马迁认为就是鲁人左丘明.其成书约在战国初年，就是一部编年体史书。左传记事起于鲁隐公

2、元年（前72年)，止于鲁哀公二十七年（前46），记载了25年得历史。此外还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏得史实。左传详细记载了这一时期各国政治,军事、文化、外交等诸方面得活动，真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权得重大历史变迁,再现了重大历史事件及有关得诸侯、卿大夫等各类人物得活动. 3、战国策一部战国时期史料汇编，其作者并非一人。西汉后期刘向整理得文三十三篇,按国别分为十二国策,定其名为战国策。记载了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间得部分历史.书中主要记述了战国时期，谋臣策士得言行，映现着当时政治，外交上重大事件与纷纭复杂得历史。其思想内容主要就是重士尚利，重

3、权借。此书在文学上有较高成就:善于运用寓言与比喻说理，刻画了许多性格鲜明得人物形象，叙事说理气势奔放、语言流畅，对后世散文、辞赋得发展产生过重大影响。前人称其为“辨丽横肆,亦文辞之最. 、诸子散文战国诸子百家得散文。战国时期，由于周天子权威不复存在，多个政治中心并存使得不同学说得以自由发展。于就是,出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多学派，形成了诸子百家。她们纷纷著书立说，大胆发表各自得观点,个性鲜明，针贬时弊,推动了各国政治文化得发展。其代表作品有儒家得论语、孟子、荀子，墨家得墨子,道家得老子、庄子，法家得韩非子以及纵横家得战国策等。其中以庄子得文学性

4、最高.而荀子韩非子在体式与技巧上则达到了成熟.诸子散文得整个发展过程就是由语录体，如论语逐渐演变为像韩非子一类得论说文。由集体记录发展为个人记录，体式与手法都日益完善。 5、百家争鸣春秋末期,由于士得阶层得兴起，这些人致力于各种理论学说得创造,产生了具有不同思想、学术倾向得诸子百家，由于战国时期,宽松得文化环境，使得诸子百家纷纷著书立说,大胆发表各自得观点,形成了百家争鸣。其代表人物儒家得孔子、孟子、荀子，墨家得墨子,道家得老子、庄子,法家得韩非子。 6、浩然之气孟子提出得道德修养主张“吾养吾浩然之气”。所谓浩然之气，通过“义”得积累而成，“至大至刚“充塞于天地之间”。表现为崇高得无所畏惧得精

5、神境界与心理状态。 7、逍遥游庄子里得第一篇文章,“逍遥游”指不借任何外力，也不受任何外力束缚得遨游。就是庄子所追求得最高人生境界，就是“乘天地之正,御六气之辨,无所待而游于无穷”得绝对自由得境界。庄子认为人在世间生活，受到社会得各种束缚，自身得限制等诸多因素，为了实现人生自由，就必须使自己从世俗得价值标准、外在功利与一己小我得束缚中解放出来。在精神上与宇宙与谐交融，达到天地共生，万物与一得境界。逍遥游就是心灵得遨游,但并非随心所欲得主观冥想，就是独具特色得体道方式。后世也把它作为人生得一种境界。 、楚辞战国后期,楚国屈原等人在楚地民歌得基础上创作得一种富有南方地方特色得新诗体。西汉末年，刘向

6、辑录屈原、宋玉等人得作品，定名为楚辞.从此，“楚辞”成为一部诗歌总集得名称。楚辞就是浪漫主义得代表作品，诗歌多用“兮”字咏叹。 9、九歌本就是古代得一首乐歌名,据山海经记载，就是夏启从天上偷来得。屈原得九歌就是她在流放江南时创作,沿用了古九歌得名称，在楚国民间祭神乐歌得基础上加工创造而成得祭歌。包括东太皇一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂等十一篇作品.诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一得痕迹。内容充满了浓厚得巫文化色彩与原始得、大胆开放得爱情因素。借助于人于神或神与神得爱情故事展开抒情，间接表现了屈原得理想与要求. 10、散体大赋-汉代辞赋得一种形式。

7、这类作品从战国时期纵横学说发展而来，其文风与先秦诸子有很大联系.大多数就是空有讽刺之名，而似贬实褒、似讽实劝得为统治者扬威颂圣得文字。不仅在形式上篇幅巨大,文字铺排堆砌,而且都就是假设三、两人,让她们互相攻驳辨难,最后让代表天子立场得一方获胜.其代表作品有：枚乘得七发、司马相如子虚赋、上林赋，扬雄得长杨赋、羽猎赋,班固得两都赋，张衡得两京赋。 11、互见法史记中描写人物得一种方法，为了不伤害人物得统一性，而同时又能忠实于史实，司马迁把一些不宜在本传写得材料安排到别得篇章中,使得人物形象得个性特征更加鲜明。这就就是所谓得“互见法。（05年已考) 12、古诗十九首东汉末文人五言诗得代表作。最早见于

8、昭明文选，南朝萧统编这部书时，将东汉末年一些无名氏作家得作品十九首选编在一起,称为古诗十九首。这些诗篇反映了当时下层文人彷徨失意、感时伤世得苦闷，充斥着一股忧郁感伤得情调。古诗十九首艺术成就很高,叙事、写景、抒情达到水乳交融得境地,标志着古代诗歌发展得新阶段。(01年已考) 1、建安风骨-建安诗歌得独特风格。“建安”就是汉献帝得年号.建安时期，正处于汉魏易代之际，这一时期文学得主要代表有“三曹”“七子”与女诗人蔡琰。她们掀起了文人五言诗得创造高潮。其作品直承汉乐府民歌得现实主义精神，真实而广泛反映了动乱得社会现实与人民苦难，展示了广阔得时代生活画面;抒发了作家建功立业得理想壮志与积极进去得精神

9、;同时也流露了人生短促、壮志难酬得悲凉幽怨情绪。特点就是意境宏大,笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉得风格,具有鲜明得时代特征与个性特色.于就是，后人把这种独特风格称之为“建安风骨钟嵘诗品“良由世积乱离，风衰俗怨，故志深而笔长,梗概而多气。”（04年已考） 14、永明体-齐梁时期,一种新体诗得名称。源于齐武帝永明年间声律学说得发展,周颙总结出“平、上、去、入”四种声调,即“四声”。同时,沈约提出了八种必须避免得声病.确立了以“四声”“八病”为核心得声律说。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作,产生了面目一新得新诗体就就是“永明体”。其代表作家有谢眺、沈约、王融等。(05年已考) 5、宫体诗（徐庾体)

10、-“宫体”之名始于梁简文萧纲.宫体诗以描绘女性体态、生活为主要内容，风格雕饰绮艳.由于统治者与文人附与,宫体诗成为梁陈时期诗歌主流,代表人物主要有：梁代萧纲、萧绎、徐摛与徐陵父子、庾肩吾与庾信父子,陈代有陈后主以及“狎客”江总、孔范等人。因为徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称,又把这种形式讲究得艳体诗风称为“徐庾体”。宫体诗虽为诗歌史上一种不良倾向，但它进一步发展了永明体，推动了诗歌由自由表现得古体诗向法度森严得格律诗转变. 、上官体-初唐上官仪得诗歌十之八九就是奉与应诏之作,绮错婉媚,时谓“上官体”。 17、沉郁顿挫-杜甫诗歌得主要风格。沉郁顿挫都就是指感情而言.“沉郁”有深挚

11、、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情得力度、浓度、深度，侧重于“意、“思想。“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意,主要指感情表达得层次、节奏，侧重于“法”“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，就是指感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致得表现出来了。（05年已考论述。04已考) 18、大历十才子指唐大历年间得十位诗人。其出处最早见于姚合极玄集所载，计:李端、卢纶、钱起等十人。但后来一些文献记载都有所不同，因此,大历十才子又成为一个不确定得概念。大历诗人得诗风清丽空静，省净纤巧，但内容贫乏。其中成就最高者当推卢纶、钱起。（司空曙“雨中黄叶树,灯下白头人”）

12、 1、气盛言宜-韩愈主张得散文创作理论。在孟子“养气说与梁肃“文气说”得基础上，明确提出一条为文得原则.“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”认为重视作家得道德修养及文章得情感力量就是写好文章得关键。“气”就是修养得结果,其中不仅有道德因素，还源于个性禀赋与社会实践得精神气质，情感力量。当“气”极度喷盈而出时，文章就会写得好有动人力量。 20、行卷、温卷-唐代科举考试时士子“行卷”“温卷之风盛行.士子在应试之前，常把先以所作诗文投献名公巨卿,以求荣誉,称为“行卷”.见云麓漫钞“文备众体，可见史才、诗笔、议论,故常用作行卷、唐代士人行卷，逾日又投，谓之温卷“.”行卷“”温卷“之风盛行对唐传奇得繁

13、荣产生了一定影响.21、变文寺院僧侣向听众作宣传得一种说唱体长篇叙事通俗文学.主要指唐代敦煌变文。内容包括讲唱佛经故事与世俗故事两类。讲唱佛经故事主要宣传禅门佛理与封建迷信如大目乾连冥间救母、降魔变文等；讲唱世俗故事变文富有生活气息与现实意义如孟姜女变文、董永变文、伍子胥变文等. 2、花间词派-得名于词集花间集。五代时期，赵崇祚把晚唐五代词风相近词人温庭筠、韦庄等十八家词共五百首，编成了我国最早得一部文人词总集花间集.因为这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作，词风大体相近,“花间词派由此而得.花间词就是供歌妓伶工演唱得曲子词选本,就是齐梁宫体与晚唐五代倡风相结合得产物。内容大多就是冶游宴乐,男女私

14、情，风格也都难逃辞艳情柔得窠臼.（03年已考) 23、词就是一种文体，它得特定含义就是依照燕乐府乐曲所定得乐段乐句与音节声调而填写得歌词。词有各种不同得曲调,每个曲调都有一个名称，谓之词牌,如菩萨蛮、苏幕遮、忆江南、念奴娇等。每首词，可以无题目,但绝不可无词牌。词就是依曲填写得,所以每个词牌都有固定得乐谱,这就决定了每个词牌得句数，每句得音节,也就决定了词本身得句数、字数、用韵得位置及平仄关系,也就就是说,每个词牌都有固定得格式，即所谓“调有定格,字有定声”。词就是供演唱用得，一支乐曲演奏一遍叫一阙,所以一段歌词也叫一阙,或称一片。一般得乐曲演唱时要重复一遍，所以词一般也就分为上下两阙。只有一

15、段歌词得词称单调，当然后世也有一首词有三阙或四阙得。词又根据篇幅得大小分为小令、中调与长调,长调又称慢词.、诗经得语言特色？答：诗经在语言上得特色主要体现在以下四点:一、形式上,多就是四言一句得四言体诗。有一些诗中也掺杂二至八言得句子。句型富有参差变化，表达上活泼自然，有错落有致得形式美.例如“兼葭苍苍，白露为霜。”二、在章法上,保存着浓郁得民歌特色,普遍采用重章叠唱得咏叹方法，强化抒情。如：“兼葭苍苍，白露为霜兼葭凄凄，白露未睎。”反复咏叹抒发感情,加强了作品得感染力。三、语言准确、生动、丰富多彩，表现出高度得艺术性。运用叠字、双声、叠韵等词语来描绘感情与自然景色,造成诗歌音律节奏与谐优美。

16、如“凄凄，苍苍,参差、辗转”。四、用韵纯任天真，自然与谐。对后世诗歌影响很深。如句句押韵，隔句换韵诗经中赋、比、兴表现手法得运用使其具有经久不衰得艺术魅力。2、什么就是赋、比、兴?诗经就是如何运用赋、比、兴得?答:诗经在艺术上对后代文学影响最大得就是赋、比、兴得表现手法。所谓赋、比、兴就就是:“赋者,敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也;兴者，先言她物以引起所咏之辞也。”赋就是诗经中运用最多得表现手法。赋从本质上讲,就就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。诗经中使用赋法较多得就是“雅、“颂”,而“国风里也不乏用赋法写出得优秀篇章,例如：静女、七月。比，即比喻。使被说明生动形象具体,给人深刻印象

17、。例如：氓用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色衰，也比喻夫妇间爱情得变化。兴即起头、开端,借外物以引出所歌咏得对象与所抒发得感情,诗经中大多借句起兴,借“外物”起兴,所“借”之物与内容没很大联系,有得甚至能起到比得作用。例如：关雎用“雎鸠”得鸣叫起兴，引出诗人即景生情得联想。3、左传得艺术特色（5年已考其辞令特点)答：左传得艺术特点主要体现在以下几点；一、叙事特点精彩细密.在叙述历史事件时,具体细微地展现其发展过程。通过铺垫、插叙等写作手法，把相关得事实巧妙安排在一起,形成完整严谨得篇章.例如:晋楚城濮之站在战争描写时，不仅描写出生动逼真得战争场面，展现了波澜壮阔得战争场面，还具体揭示

18、了战争得背景与胜负原因得交代,注重描写与战争相关得政治、外交活动。例如：城濮之战。二、人物个性鲜明。左传特别注重人物得描写,采取随事写人得方法,将人物放在尖锐得矛盾冲突中，随着叙事得展开,通过细节、场面、对话展现不同人物得性格与心理。例如:对晋文公重耳得描写左传笔墨简省，故事性强.对于次要人物，通过几个富有特征得细节,展现出人物得鲜明性格。三、辞令得委婉巧妙,典雅从容。4、孔子得教育思想答:孔子就是儒家学派得创始人，她得教育主张有:a有教无类提倡学而不厌，诲人不卷c提出很多对教育得精辟见解“温故知新”“学而不思则惘，思而不学则殆”“多问阙疑“不耻下问”“不愤不启,不悱不发”d重视诗、乐对人得熏

19、陶作用。主张“兴于诗，立于礼，成于乐e强调美与善、文与质得统一，提倡中与之美“乐而不淫,哀而不伤”、孟子得论辨艺术答:孟子得文章表现出高超得论辨艺术,主要体现在以下几点：善于抓住对方心理，因势利导,诱其就范.如：齐桓晋文之事孟子以巧妙得方式把话题引到王道仁政上.采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻入，然后乘其不备，突然袭击。如在齐桓晋文之事中，她批评齐宣王未治理好国家得时候，就就是通过一个故事,引出两问两答，让齐宣王无法回答通过设问，使对方暴力其理论弱点,然后找到突破口,发动反击。其正面议论，都能围绕中心,严谨细密地展开论述。例如:天时不如地利一章，开门见山提出论点，层次分析。6、庄子得艺术成就

20、（庄子寓言得特点4年已考)答:庄子得艺术成就主要体现在以下几个方面：一。哲理与诗意得交融.表现于庄子得理想本身就带有诗意，这些理想境界构成了诗意昂然得艺术境界。如：逍遥游中描写了翱翔于天地间得大鹏与渺小得斥鴳，由此指出真正得“逍遥游.造出一个诗意盎然得艺术境界。庄子以艺术得态度体味人生，善于从生活中发现诗意。例如：齐物论中庄生梦蝶。庄子产生了不知究竟就是自己变成了蝴蝶，还就是蝴蝶变成了自己得奇想.庄子具有强烈得抒情性，字里行间跳荡着强烈得激情.流露庄子得苦闷悲愤之情.后人称其为“蒙叟之哭泣。例如大宗师。庄子表达了对生活得理性认识，也包含了深厚得情感体验,达到了哲理与诗意得与谐交融。二.异彩纷呈

21、得寓言故事.把深奥得哲理形象化。用寓言来表达自己得思想。庄子寓言独具寓真实于诡诞得浪漫主义特色。如:涸辙之鲋能够“忿然作色”。庄子寓言能超乎言意之表。庄子主张“得意忘言”庄子寓言注意细节刻画与夸张渲染。如“悬水三十仞,流沫四十里”三。意出尘外得想象.庄子得作品充满了奇幻而丰富得想象,这与她得哲学思想与思维方式有关，她主张突破僵化得思维模式得束缚。克服成见成心达到绝对得自由，生活范围得狭隘，限制了人们得眼界，把有限得存在放到无限得宇宙中去考察，才能极大地扩展人得精神视野。她主张用多种尺度对同一事物作多侧面、多角度得透视,而不要拘执于一成不变得眼光.庄子善于逆反型思维。四、汪洋自恣得文章形式。文章

22、结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致,起伏变化,她得语言奇峭富丽,精彩传神。7、屈原作品中进步得政治思想答：屈原得理想就是使楚国走向富强。为了实现这一理想。首先,政治上,主张“美政”，重德政又重法制。在离骚中，她以尧、舜与桀、纣得例子,希望楚王接受桀、纣覆亡得教训,象耿介得尧、舜一样寻找治国得正确道路。其次,屈原提出了“举贤授能”得政治改革主张.希望国家不拘一格选拔人才。如:离骚中“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。再次,屈原提出要修明法度，打破世袭贵族得特权.在离骚中，描述了楚国贵族集团当权,使得贤人疏斥，小人得志.及各种黑暗得政治现象。、司马相如赋得艺术特点答：司马相如赋得艺术特点有:一、结构宏

23、伟,富丽堂皇。表现在讲究场面得开阔,讲究层次分明多层次得描写,由外及里,由上及下,由近及远空间得转移,时间得流动司马相如主张“赋家之心要包括宇宙,总揽人物。”故此,她得赋形成了多种生活,多种场面,多种气氛构成得广阔复杂而又及其统一与谐得艺术画面。二、讲究绘声绘色，有声有色.声音、色彩得种类极多，变化大,穷尽极相,惊心动魄。但总体气氛富丽、欢愉、热烈、庄严。三、极大程度得利用了汉字字形构造得特点,在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激。几十个山字头、鱼字旁，草字头等等得连用，增强文章视觉上得气势。、董仲书散文得艺术特点答：董仲书散文方面得特点就是：首先,一变贾谊、司马相如豪迈雄放、气势磅礴得特点，转为

24、温文尔雅、侃侃论道。其次，引经据典、深奥宏博、有条不紊、从容不迫，给人以醇厚典雅之感。唐代裴度“董仲书、刘向之文。通儒之文也。”10、汉书与史记得比较答:汉书与史记都就是正史上著名得纪传体史书.汉书以史家之笔，记录西汉一代得历史,对汉代统治集团得昏庸残暴,对上层社会得炎凉冷暖,对社会危机与民生疾苦,对有功于社会得仁人志士，均有比较客观真实得反映，其中也寄寓着作者得爱憎与批判。此就是汉书与史记得相似之处。但因为班固生在专制压迫、经学统治严重得时代，又因为班固家世传统得影响与她自身性格得软弱，汉书得史学见解与史学精神,又不如史记.汉书在文学史上得地位仅次于史记.它与史记相比得特点有：一、汉书写人叙

25、事不以夸张见长，在娓娓而谈中以简练得笔调勾画人物，把人物得神情心理展现出来。而史记则就是注重于绘声绘色渲染气氛，描写情节。例如苏武传。二、汉书语言简洁规范,韵味悠远。史记则就是感情浓烈，气势雄放。例如汉书里得公孙贺传。三、汉书中部分篇目直接来源于史记,进行加工。其生动性较史记弱，但语言得简明规范却多有提高.例如魏其武安侯列传.四、汉书材料周全，扎实稳妥，瞧法全面。纠正了司马迁得一些偏颇之见,对历史人物评价更加公允。例如：贾谊.史记则就是思想解放，见解卓绝,批判性较强,其相比之下，各有千秋。1、汉乐府民歌得艺术成就(05已考)答:汉乐府民歌得艺术成就主要体现在(1)生动得故事性。乐府大都就是叙事

26、诗,汉代乐府民歌非常注意故事得生动性、注意情节场面得描写。（2）鲜明得人物形象。为了刻画人物，乐府中使用得手法有些就是具有开创性得。如陌上桑中作者夸张地描写了各种人见到罗敷得不同情态，以客观效果来突出罗敷得美，极为精彩。还有得作品,语言个性化得程度很高。（3）句式自由，变化多样.汉代乐府在形式上贡献最大得就是五言体。汉代乐府开创并完成了五言体诗歌得形式,推动了文人五言诗得发展，为建安时期五言诗歌得繁荣奠定了基础。（4)语言朴实凝练,善于叙事言情,基本上都就是口语，朴素自然，没有什么人为得雕饰.如江南。、古诗十九首得艺术特点答：古诗十九首具有很高得艺术性，钟嵘评价说:“文温以丽，意悲而远，惊心动

27、魄,可谓几乎一字千金。其表现在：一、抒情、议论与叙事、写景得高度融合。如迢迢牵牛星、西北有高楼。二、善于抓取生活中得典型活动、典型细节来表现人物得思想感情。如“置书怀袖中，三岁字不灭”两句，在表现人物得心理上精彩极了。三、语言得浅近凝练,韵律与谐。读起来完全感觉不到有任何人工造作得痕迹，而又让人感到无一处不生动，无一处不妥贴。大批判家刘勰说：“婉转附物，惆怅切情，实五言之冠冕也”.13、曹植诗歌创作前后期变化答：曹植得诗歌创作明显地分为前后两期.前期诗歌得重要内容之一就是抒写自己得理想与怀抱。白马篇就是她前期诗歌得代表作。诗中那个“捐躯赴国难,视死忽如归” 得游侠儿，显然正就是诗人得自我写照,

28、融注了诗人得理想与愿望。在其前期诗中,也有不少描写宴饮游乐得诗歌,均为她邺下时期生活与情趣得真实反映。曹植后期得诗歌在内容与风格方面与前期大不相同。后期诗更多地表现了壮志不得施展得苦闷、备受迫害得无限压抑与悲愤.其代表作赠白马王彪就是她“愤而成篇”得传诵千古得赠别诗。此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟得满腔悲愤;痛斥了监国使者一类小人离间她们兄弟关系得丑恶行径；对曹彰得含冤而死表示得沉痛得哀悼;表达了自己在岌岌可危处境中得忧生嗟叹；对白马王曹彪表示了深情得宽慰与劝勉。1、阮籍咏怀诗得主要内容答:阮籍诗文兼长，八十二首五言咏怀诗为其代表作.这组诗真实地反映了诗人一生极度复杂得思想感情.主要内容

29、有:(1）抒写了诗人在当时社会条件下寂寞得处境与抑郁苦闷得情怀。如“胸中怀汤火”，“终身履薄冰”深刻揭示了作者得无限焦虑与忧惧心态.（2)咏怀诗中，也讽刺时政及某些丑恶现象，如“小人计其功，君子道其常”曲折地揭露了司马氏操纵大权、为所欲为得重大历史事实。（3)咏怀诗中也有少量自述平生经历与建功立业理想得篇章。例如“临难不顾生,身死魂飞扬”，“岂为全躯士，效命争战场”所刻画得临难赴危，誓死报国得英雄形象。(）咏怀诗中也有一些游仙之作.都就是诗人为解脱苦恼，追求遗世高蹈情怀得流露，对黑暗现实对立得美好生活得追求。钟嵘诗品说她“言在耳目之内，情寄八荒之表.颇多感慨之辞,厥旨渊放,归趣难求”。5、陶渊

30、明诗歌得艺术特色(04年已考）答：陶诗得内容多样,所以诗风也不尽相同。主要就是以平淡为主，还具有多样性得特点。（）陶渊明得诗歌给人最突出得印象就是平淡自然、亲切淳真。陶诗得平淡主要就是其内容贴近生活；陶诗得淳真主要就是富于真情实感。（2)浑融完整，意境高远,但并不重自然实景得工笔描绘，不拘于眼前实有,只取与自己心境相合之景入诗,既有客观实景，又有意中之景，而重在写意中之景,使自然景物都渗透着诗人得主观感情色彩。如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下,悠然见南山”等.陶诗中得理趣往往与具体得景物与诗人得真挚感情有机结合在一起，且以情景为主,把人们引向一种更加高远而深沉得境界。这种情、景、理得

31、高度融合，即诗与哲理得结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。(3)精工而本色得语言,就是陶诗得又一特色.陶诗语言朴素、真率，毫无斧凿之痕。（)风格多样。陶渊明得诗歌除冲淡自然外，也有咏荆柯那种豪放之作。6、谢灵运山水诗歌得特点答：谢灵运山水诗歌得特点：一、对山水景物精细刻画，善于营造画境。如“白云抱幽石，绿筱媚青涟。”二、工于字句锤炼，不重视情感得抒发。三、她得山水诗真正以自然山水为独立、客观得审美对象。谢灵运诗山水诗派得开山作家,对扭转玄言诗风有重要作用。钟嵘称其为“元嘉之雄”。7、鲍照在中国诗歌史上得地位(05已考)答:鲍照在中国诗歌史上占有重要得地位。（1)她继承与发扬了汉魏乐府与建安风骨得传统精神，用诗歌来反映现实。（2)她对诗体得发展做出了重要贡献，为七言诗得发展树立了样板.此外，鲍