曲靖一中高三语文第四次联考试题及答案.docx

1、曲靖一中高三语文第四次联考试题及答案2021年曲靖一中高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。成长是中国现实题材女性小说重要的母题之一。21世纪以来，传统纸媒现实题材女性小说中的成长母题，在公众的视线中不太受到青睐。但是，随着网络文学的繁荣，成长母题受到众多网络女作家和读者的喜爱，成为网络女性小说中颇为常见的一个创作母题。它延续了传统纸媒现实题材女性小说的部分创作特色，并借鉴传统通俗文艺的一些创作理念和技巧，同时又结合网络文学作为互联网文艺形态的新特点，形成自己独特的叙事模式与叙事策略。不少的网络文学作品创作心态以群体化为主，

2、尽量淡化个人色彩。传统纸媒现实题材女性小说在涉及成长母题时，作者所追求的大多是个人化的创作，其作品往往是在共性中凸显个性，所传递出的思想观念、价值追求、生命体验、言说方式等，几乎都烙上鲜明的个人印记。但是，在现实题材网络女性小说创作中，则与之迥然不同。群体化的创作心态是最为普遍的，强调的是时代共性、群体记忆与感受书写，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。在成长模式设定和女主人公形象塑造上，虽然大多具有鲜明的女性意识，但同时又偏重于在女性日常生活的叙述中，描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处。如此处理成长母题，可以减少抗拒性阅读、吸引更多读者，且使读者能够产生强烈的代入感和共鸣感，同时也可

3、以规避作者真实生活经验欠缺的短板。这在以女性成长经历为脉络，着重反映时代风貌、折射历史变迁的作品中，表现得尤为突出。比如，南山村致富日常讲述了大学生杜善薇放弃城市生活，返乡创业，带领村民发展生态农业和旅游业，走上共同富裕之路的故事。杜善薇的个性和现实的复杂性很少被提及，故事主要关注的是在新时代感召下奋发有为的女性所具有的共性，还有当下中国农村正在发生巨变的、具有普泛性的一些鲜活图景。一些网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路。成长母题在传统纸媒现实题材女性小说中，创作对象常常是放在第一位的，所以有去道德化语境中欲望的坦露，以及超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，从而也引发此类文

4、学作品使命感缺失的讨论。对于现实题材网络女性小说来说，阅读对象才是最重要的，故而都会让女性的成长之路符合法律与道德规范。在现实题材网络女性小说中，成长母题上述模式与策略的书写特点，使其能够以通俗易懂、喜闻乐见的故事内容和表达方式，向年龄层次、知识结构参差不齐的庞大读者群体，宣扬正面的价值导向和道德观念，是其所具有的社会责任感和使命感的一种表现。但是，这也容易导致故事的套路化和人物的扁平化，所反映的生活和时代流于表面化、碎片化，陷入一种模式化的创作困境，只是换个地域、换个人名、换个桥段的简单重复，缺乏更深层次的体悟和思考，难以出现真正触及灵魂的经典之作。针对这些缺陷和不足，从丰富多彩的现实生活中

5、汲取更多的营养，不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入，是今后现实题材网络女性小说创作应该努力的一个重要方向。(摘编自王萌网络小说激活女性成长类型书写)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.在网络文学繁荣之前，成长母题类小说并不多见，也不受女性读者的喜爱和欢迎。B.现实题材网络女性小说创作中不再凸显个性，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。C.传统纸媒女性小说中，超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，因而缺少使命感。D.现实题材网络女性小说已陷入模式化的创作困境，不会出现真正触及灵魂的经典之作。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用先总说，后分说，再总说的结构方

6、式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B.文章论证兼顾现实题材网络女性小说的优缺点，肯定了其优点，重点批评了其不足。C.文章主要采用举例论证、对比论证的论证方法，论证充分，有力支撑了文章论点。D.文章二、三段是对第一段中网络女性小说“独特的叙事模式与叙事策略”的具体阐释。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.网络女性小说既有传统小说的一些特色和传统通俗文艺的创作理念、技巧，又有网络文学作为互联网文艺形态的新特点。B.描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处，才能减少抗拒性阅读、吸引更多读者，规避作者真实生活经验欠缺的短板。C.网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路，是向读者

7、宣扬正面的价值导向和道德观念的社会责任感。D.只有从现实生活中汲取更多营养，不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入，才能使现实题材网络女性小说创作更完美。(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。爬山宗璞我喜欢爬山。山，可不是容易亲近的，得有多少机缘凑合，才能来到山的脚下。谁也不能把山移到家门前。它不像书，无论内容多么丰富高深，都可以带来带去，枕边案上，随时可取。置身于山脚才是看到书的封面，或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面蕴藏着不可知。若要见到每一页的景象，唯一的办法，是一步步走。山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。我们开始爬山。路起始处有几户人家、几棵大

8、树、一点花草，点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路，黃土白石，很是分明。到了一定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去不知通向哪里。山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。“能上去吗?”家人问。当然能的。我们略事休息，继续攀登。又走了一段，我心跳，头也发涨，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。“不去了，好吗?”家人又问。当然要去的！只要多休息，从容些就行。我们逐渐升高，山顶越来越近了。可以看见对面山头上的三根电线杆，而无须仰首了。这山头后面的山中有两间小屋。一前一后。“那里

9、就是了！”有人叫起来。大家为之精神一振。人们加快了脚步。我还是一步步有节奏地走着，山坳里不再光秃秃。森然的树木送来清凉的空气。走着走着。深深的山谷中忽然出现一堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳变化，叠成了这堵墙。这倒有点像黄山的景色。我忽然想起，去年今日，我正在黄山的云海中行走。对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆。我们终于到了。洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。进洞了，甬道不宽，地上湿漉漉的，洞顶也在滴水。灯光很弱，显得有些神秘。前面的人忽然发出一阵惊叹之声，我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶，这样的高大！似乎山也没有这

10、样高。“那么山是空的了。”谁说了一向。我们还没有来得及惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声。随着人流向前进，我们看到石的帐幔，又是这样高大！像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳，如同小小的瀑布。看得最清楚的是路边的一只骆驼。它站在那里，不知有几千万年了。第五厅较小，身旁石壁上缀满了闪亮的雪花，头顶垂着一穗穗玉米，不知出自哪一位能工巧匠之手。等我们赶到第六厅最后一厅时，看到了一座座玲珑剔透的山峰，在明亮的灯光下，宛如仙境，据说这里有十八罗汉像。又是正要惊叹时，灯倏地灭了，只好慨叹缘悭，不得识罗汉面。但是得睹仙山，也算是到了西天吧。限于时间，不能等下一次开灯。虽然只匆匆一瞥，

11、那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。回来的路上，大家仍兴奋地谈说，只因没有看全，稍有些遗憾。我却满意，因为这番见识，是靠一步步走，才得到的。我们又一步步下了山。车上人都睡了，我不由得又想起黄山上的那几天，那一次医生原不批准我上山，见我心诚，才勉强同意，我也准备半途而废的。到慈光阁的路上，只是一般山景，已经累了。上了庙后的从容亭，忽觉豁然开朗，远处的大谷，露出宽阔的石壁，如同敞开胸怀，欢迎每一个来客。小路便沿着这雄伟的山谷，向上，向上，消失在云雾中。谁能在这里止步呢?而且那“从容”两字用得多好！我常觉黄山的文化修养较差，是件憾事。这两个字，却是我一直不忘的。到半山寺，我已抬不起脚。猛拍头，看

12、见天都峰顶的金鸡，是那样惟妙惟肖，顿时又有了力气。“上来吧！上来吧！”它在叫天门，也在召唤远方的陌生人，走吧，走吧，一步步从容地走，终究会到的。我一步步走着。看那大鳌鱼，那样大，那样高，那样远。我终于钻进了它的腹中，又从嘴里出来了。我在平天矼上漫步，在东海门流连。我走的是现成的路，是别人一步步走出来的现成的路。徐霞客初到黄山时，是用锄凿冰，凿出一个坑，放上一只脚。如果在现成的路上还不能走，未免惭愧。当然，若是无心山水，当作别论。我登上了始信峰，那是我登山的最终级处。这峰较小，却极秀丽，只容一人行走的窄石桥下，深渊无底。远看石笋矼，真如春笋出土，在悄悄地生长。峰顶是一块大石，石上又有石，我没有想

13、到，上面又写着“从容”二字。我从容地下了山。因为未上天都，有人为我遗憾。想来我虽不肯半途而废，却肯适可而止，才得以从容始，又以从容终。后来一直想写一段关于黄山的文字，又怕过于肤浅，得罪山灵。不料从小小上方山的浮光掠影中联想到去年今日。无论怎样的高山，只要一步步走，终究可以达到山顶的。到达山顶的乐趣自不必说，那一步步走的乐趣，也不是乘坐直升机能够体会到的。不一步步爬，可怎么上山呢？我喜欢爬山。(有删改)4.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）A.作者从对山的感悟谈起，接着记叙了自己两次爬山的经历，由攀登上方山写到去年今日游历黄山，行文流畅自然，语言简洁精炼。B.作者

14、写上方山云水洞这部分浓墨重彩，综合运用了多种表达方式，融记叙、描写、议论、抒情于一炉，引人入胜，富有可读性。C.作者回忆黄山之行，以游踪为线索，从慈光阁、从容亭到半山寺，经过大鳌鱼，再到平天、东海门，最后至始信峰，脉络清晰。D.文章最后一句“我喜欢爬山”，融入了对亲情、生死等问题的感悟，意蕴丰富，给读者以启迪，并与开头呼应，使全文结构严谨。5.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。6.本文记述了登上方山和黄山的经历，两次登山过程相似，体悟相近，却不显重复。请结合文本简析这样写的好处。(三)现代文阅读III(15分)阅读下面的文字，完成下列各题。四

15、合院秋冬仲夏刚过，一阵好雨，一阵凉风，四合院的秋忽焉而至了。到上海后，每爱七八月间回北京，常常住到旧历七月下旬再回江南，几乎像辛勤的候鸟一样，年年可以迎接燕山的新秋。其时在宣南还有一间小房，可以容身。虽是宿舍房子，但是平房，又是按四合院的格局盖的。中间院子、四周房子，自然不是一家一院，而是十七八家的大杂院。不过因为有院子，人们可以搬个小板凳在院乘凉，也可在窗前听雨，或坐房中，隔着竹帘望院中雨景这样还多少有一些古老的四合院的情调。有一年近中元节时，好雨初晴，金风乍到，精神为之一爽，忽然诗兴大发，写下了一首诗并寄给平伯师。他回信道：“奉手书并新著五言，得雨中幽趣，为欣。视我之闷居洋楼，不知风雨者，

16、远胜矣。”从平伯师的信中，可以看到，从四合院中感觉到的季节情趣，在洋楼中是感觉不到的。他现在虽然住在南沙沟高级洋房中，却也免不了怀念老君堂的古老四合院中的古槐书屋了。造化给人们以光泽和色彩，是公平的。宫阙红墙，秋风黄叶，宫廷有宫廷的绚烂秋色，百姓家也有百姓家的朴实淡雅的秋色。在那靠城根一带，或南城南下洼子一带偏僻的小胡同中，多是低低的小四合院的房子。一进院门，种棵歪脖子枣树；北房山墙上，种两棵老倭瓜；屋门前种点喇叭花、指甲草、野菊花、草茉莉总之，秋风一起，那可就热闹了，会把小院点缀得五光十色，那真是秋色可观。虽在帝京，也饶有田家风味。至于那些盛开的花花草草，喇叭花的紫花白边，指甲草的娇红带粉，

17、野菊花的黄如金盏，草茉莉的白花红点，还有那“满架秋风扁豆花”的淡紫色的星星点点这都是开在夏尾，盛在秋初，点缀得陋巷人家秋色如画了。当然，还有精致一点的小院。这种院子不是北城的深宅大院，而大多在东、西城及南城。“四破五”的南北屋，也就是四开间的宽度，盖成三正两耳的小五间，东西屋非常入浅。但是整个小院格局完整，建筑精细，甚至都是磨砖对缝的呢。砖墁的院子，很整洁，不能乱种花草，不能乱拉南瓜藤，青瓦屋顶，整整齐齐，这个小院的秋色何在呢？北屋阶下左右花池子中，种了两株铁梗海棠，满树嘉果，粒粒都是半绿半红，喜笑颜开。南屋屋檐下，几大盆玉簪，更显其亭亭出尘，边上可能还有一两盆秋葵，淡黄的蝉翼般的花瓣，像是起

18、舞的秋蝶。小院秋色也在迅速地变化着，待到那方格窗棂上的绿色冷布，换成雪白的东昌纸时，那已是秋尽冬初了。四合院的冬天，首先在于它充满了京华式的暖意。也许有人问，暖意还分式吗？的确如此，同样暖意，情调不同，生活趣味也不同。据说欧洲有不少人家，在有水汀、空调的房间里，还照样保存壁炉，生起炉火，望着熊熊的火焰，来思考人事、谈笑家常更有超越于水汀、空调之外的特殊暖意。古老的四合院，房后面老槐树的枝丫残叶狼藉之后，冬来临了。趁早把窗户重新糊严实，把炉子装起来，把棉门帘子挂上，准备过冬了天再一冷，炉子生起来，大太阳照着窗户，炉子上的水壶扑扑地冒着热气，望着玻璃窗外舒敞的院子，那样明洁。檐前麻雀叽叽地叫着，听

19、着胡同中远远传来的叫卖声这一小幅北京四合院的冬景，它所给你的温馨，是没有任何东西可代替的。四合院之冬围炉夜话，那情调足以令游子凝神，离人梦远，思妇欷歔，白头坠泪。在狂风怒吼之夜，户外滴水成冰，四合院的小屋中，炉火正红，家人好友围炉而坐。这时最好关了灯，打开炉口，让炉口的红光照在顶棚上成一个晕。边吃边谈，高谈阔论也好；静听窗外呼呼风声，坐上两三个钟头也好。我曾经有过一个这样的梦：和一位好友，对着炉子默默地坐到十一二点钟，直到她突然说道：“哎呀，该封火了!”这时我才如梦方醒，向她说声对不起，告辞出来如今这位好友远在海峡那边，可能已有了白发了吧？儿时趴在椅子上，一早看玻璃窗上的冰棱，是四合院之冬的另

20、一种趣事。一夜室中热气，凝聚在窗上的图画，每天一个样，是山，是树，是云，是人，是奔跑的马，是飞翔的鸽子不知是什么，也不管它是什么，每天好奇地看着它，用手指画它，用舌头舔它，凉凉的，是那么好玩。现在还有谁留下这样的记忆呢早上起床，撩起窗一看：啊，下雪了！对面房的瓦垄上，似乎盖了几层最好的棉絮。满院子也是厚墩墩的雪，白白的一片。鹅毛大雪，继续纷纷扬扬地下着。四合院的天空，一片铅灰色冻云压住四檐，闪耀着点点晶莹的雪花。在暖暖和和的房中，听着雪花洒在纸窗上的声音，是特殊的乐章。如果晴了，红日照在窗上，照在雪上，闪得人睁不开眼，那四合院是另一派风景。白雪妆点了北京四合院，那风光、那情趣、那梦境年年元旦前

21、，收到一些祝贺新年的画片，常见到大雪覆盖的圣诞小木屋图景，却没有见过一幅雪中四合院的图画，常常为此而引起乡愁。（取材于邓云乡老北京的四合院）7.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A.第段写作者和平伯师互通书信，使老北京四合院与洋楼中的生活场景形成鲜明对比。B.第段写精致的小院不同于低矮的四合院，整洁到不能种花种草，所以没有秋天色彩。C.第段作者通过细致观察，描写日常生活，抒发了对四合院温馨的感受和浓厚的情感。D.结尾写作者没有收到关于四合院的图画而引起乡愁，表达他对四合院风光逝去的遗憾。8.第段中写道“四合院的冬天，首先在于它充满了京华式的暖意”，请结合上下文内容解释“京华式的暖意”

22、的含义。9.第段作者回忆儿时在四合院的趣事，最后说“现在还有谁留下这样的记忆呢”。请结合你的生活实际，谈谈对这句话的理解。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文字，完成下面小题。三事忠告二则张养浩治官如治家治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知;有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰：“彼之不修，何预我事？瞬夕代去，自苦奚为？”此念一萌，则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。禁

23、家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌民则日瘁己虽日欢民则日怨由是而坐败辱者盖骈首骊踵也呜呼!使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也;使为子孙而为之，则子孙不能我救也;使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉!盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟者，未易与言。有官君子，其审择焉。(选自三事忠告。文渊阁四库全书本)10. 下列加点词语，意义和用法完全相同的一项

24、是（ ）A. 二人相与牧羊 况牧民之长B. 巫医乐师百工之人，不耻相师 相时度力，弊者葺之C. 不拘于时，学于余 其势必当取于人D. 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 有官君子，其审择焉11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 己虽日昌民则日瘁己虽日欢民则日怨由是而坐败辱者盖骈首骊踵也B. 己虽日昌民则日瘁己虽日欢民则日怨由是而坐败辱者盖骈首骊踵也C. 己虽日昌民则日瘁己虽日欢民则日怨由是而坐败辱者盖骈首骊踵也D. 己虽日昌民则日瘁己虽日欢民则日怨由是而坐败辱者盖骈首骊踵也12. 下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A. 治官如治家，这是古代的教诲。官府所司范围更

25、广，责任更重，更应尽心尽力。B. 作者认为做官的人之所以不能保持廉洁清白，大多是由于家人喜好奢侈导致的。C. 文中列举了官员家人种种“侵渔”行为，认为若不加制止，祸患就会发生在身边。D. 前一则谈做事，后一则言做人，两则忠告都彰显出张养浩宁静而淡然的为官态度。13. 把文中句子翻译成现代汉语。（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3）彼之不修，何预我事？瞬夕代去，自苦奚为？(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面的诗歌，完成下面小题。中夜起望园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹声。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言

26、。【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。14. 分析这首诗颔联的意境及表达的情感。15. 联系本诗意境，分析“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？(三)名篇名句默写(6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语里仁中，既强调要向贤能的人学习，强调要自我反省的句子是：“_，_。”（2）王维山居秋暝中用月光水声衬托山林清幽，苏轼誉为“诗中有画”的句子是：_，_。”（3）苏轼赤壁赋中“_，_。”两句，把人生与长江相对照，慨叹人生短暂，羡慕自然无穷。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(9分)17.下面是一封邀请函初稿的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。

27、第九届全国中学生创新大赛计划于9月6日至9月8日在北京人大附中举行。大赛期间，组委会将拨冗举办论坛，并邀请知名专家、学者忝列现场，就创新人才培养的问题与家长共同探讨。诚邀您拜读此函，并携孩子报名参加大赛。我们将鼎力提供服务，期待您孩子的精彩表现能获得评委的垂青。 改为 ； 改为 ； 改为 ； 改为 ； 改为 ；(二)语言文字运用(11分)18.阅读下面的文字，完成1719题。世界上的万事万物都不是一成不变的，而是在发展变化的。这种变动不居的特性正是谋事要“生于虑”的深刻背景。正所谓“人无远虑，必有近忧”。充满了先人智慧的这句谚语，告诫人们不要忘却了远景期待，而只盯着眼前的事物。孔子一再警醒世人

28、，“虑之不远，其忧即至”。荀子说得也很通俗：“先事虑事，先患虑患先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同，但是和“凡事预则立，不预则废”的道理并无二致。在瞬息万变的当今时代，要想掌握推动事物发展的主动权，就必须未雨绸缪。对于改革开放来讲，更是如此。它本身就是一项空前绝后的创新性探索，其间难免会遇到诸多不确定性因素，遭遇诸多意外情况。特别是当前我们所处的，“是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”在这种关键时刻，更应有超强的远见意识，能对未来的发展态势洞若观火，而不能“临时抱佛脚

29、”，更不能寅吃卯粮。唯有怀以深谋远虑的洞察，才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚跟求得先机。17下列在文中方框内所填的标点符号，最恰当的一项是()A：，。”、 B，”。，C，。”， D：。”。、18比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。_19有人把文中画波浪线的句子改写成：“这句谚语充满了先人的智慧，告诫人们不要只盯着眼前的事物，而忘却了远景期待。”从表达上看，修改后的句子与原句相比，哪一个更好，为什么？_四、写作(60分)19.生活中总会有一些人或事被我们忽略，有些忽略或许应该，有些忽略或许不应该请以“忽略”为题，写一篇不少于700字的记叙文，要求：思想健康；内容充实，有

30、细节描写；语言流畅，书写清晰。参考答案【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析以及筛选概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“在网络文学繁荣之前，成长母题类小说并不多见，也不受女性读者的喜爱和欢迎”中“成长母题类小说并不多见”的说法无中生有，“也不受女性读者的喜爱和欢迎”说法曲解文意，原文为“在公众的视线中不太受到青睐”。C项，“传统纸媒女性小说中，超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，因而缺少使命感”中“因而缺少使命感”混淆信息，原文说的是“引发使命感缺失的讨论”，并没有说它缺少使命感。D项，“现实题材网络女性小说已陷入模式化的创作