大贤鲁格曼对其子的100条遗嘱.docx

1、大贤鲁格曼对其子的100条遗嘱大贤鲁格曼对其子的100条遗嘱1、孩子！把顺从真主当成买卖，你就会获取无本之利。 2、孩子！当真诚敬畏真主，不要为了让人们尊重而显得在敬畏真主，而实际你内心想着作恶。 3、孩子！今世是深而无底的大海，许多迷恋者以被淹没。你应该把敬畏真主当成航行的船只，把信仰真主当成船上的盘费，把依赖真主当成船帆，也许你能脱离危险到达彼岸，但我看你尚未得到脱离。 4、孩子！你应当对真主的恩惠抱有指望，但对真主的惩罚不要掉以轻心；你害怕真主的惩罚，但不要对真主的慈悯绝望。 儿子问：“父亲！我只有一个心，怎么能做到？” 回答：“孩子！穆民有两个心，一个心指望真主，一个心害怕真主。” 5

2、、孩子！纪念真主和不纪念真主之人的比喻好象光明与黑暗。 6、孩子！你寻找各个场合，当你看到纪念真主的场合时，你就和他们同坐， 因为如果你是学者，你的知识就会给你起作用； 如果你是无知的，他们会给你教授；如果真主慈悯他们，你会和他们一同得到真主的慈悯。 7、孩子！你不要坐在不纪念真主的场合，因为如果你是学者，你的知识对你没有起作用； 如果你是无知者，他们给你更增加无知；如果真主恼怒他们，你会一同受到迁怒。 8、孩子！不要羡慕挽起袖子杀害穆斯林之人，因为在真主那里有永远杀他的仙。 9、孩子！你不要变得不如公鸡，它在五更天鸣叫，而你在床上睡觉。 10、孩子！你所知道的哲理是什么？ 回答：“我不勉强做

3、无关重要的事情。” 他说：“孩子！还有，你应该去和学者同坐，甚至面对面地去坐，因为真主以哲理复活已死之心，犹如用大雨复苏干枯的大地一样。” 11、孩子！学习不是为了和学者争辩，也不要是为了让人们在各场合对你刮目相看，你也不要因淡泊和无兴趣而放弃知识。 12、孩子不要为了三件而学习，也不要为了三件而放弃学习：学习不要是为了和人辩论、以知识而自豪或以知识而沽名钓誉；不要因为没兴趣、害羞或情愿无知而放弃学习。 13、孩子！不要和学者争辩，以免他们看不起你； 不要和愚人争辩，以免他们做愚事而漫骂你。 你应该坚持和在学识方面高于你的人和不如你的人同坐，只有坚持和学者同坐、向学者学习之人才被数为学者。 1

4、4、孩子！不要学习不知道的，只要遵己知的。 15、孩子！学习应该从小开始，因为年大求学是困难的。 16、孩子！你应该是语言甜美、而带笑容的，你就会成为在人们看来比给人们送礼品之人还受喜爱。 17、孩子！你让你的舌头习惯向真主忏悔，因为有一些时间是真主不拒绝忏悔的。 18、孩子！不要推迟向真主的忏悔，因为死亡随时会来临。 19、孩子！你应当保持多在白天封斋、晚上礼副功拜。 20、孩子！一个人拥有下列10种特性，他的理智才健全：戒除骄傲；走上正道；对今世生活只满足够用；施舍富余之财；较荣誉更喜欢谦虚；较高贵更喜欢被人看不起；不厌倦终身求知；对他人的需求不感觉烦恼；他人对自己的恩情常思报答，自己对他

5、人的恩惠立即忘怀；第十件是最伟大的，就是认为世间的人多比自己强，自己是他们中最不好之人，当看到比自己更好之人时感觉高兴，并希望和他为伍，看到不如自己之人时，就说：“这个人能得脱离而我自我毁灭吗？” 21、孩子！不要迷恋尘世，不要在心中对尘世产生好感，因为真主造化你来不是为了尘世。真主没有造化在真主看来比尘世更低贱的被造物，因为真主没有把尘世的享受作为对顺从真主之人的报答，也没有把尘世的灾难作为对违背真主之人的惩罚。 22、孩子！尘世是宽阔的大海，许多人在其中被淹没，如果你有能力就把信仰真主当成船只，把依赖真主当成用具，把敬畏真主当成盘费。能脱离危险到达岸上，那是来自真主的慈悯，不能到岸而被淹没

6、，那是因为你的罪恶。 23、孩子！不要无有奇事而笑，不要无必要而行走，不要询问无关重要的事情。 24、孩子！不要乱花自己的钱财，不要维护他人之财。所谓自己的钱财就是你施散过的施散物，所谓他人之财就是你死后留下的财物。 25、孩子！怜悯他人之人才能得到他人的怜悯；沉默寡言者才能相安无事；认为自己做善事少者才利用机会做善事；认为自己没有做多少坏事者才去犯罪；不能管住自己舌头者会后悔终身。 26、孩子！你首先防备自身，因为每个人都有私欲和欲望，如果你放纵欲望，他就会放任而要求其他，因为欲望是埋藏在心中的，犹如石头里埋藏着火一样，如果用火石打火它就会点燃，不打火它就会被埋藏。 27、孩子！旅行时不要在

7、乘骑的牲口上睡觉，因为在牲口上长时间睡觉会导致它掉转屁股逃跑。到长草的地方，就让它吃点草；自己未吃先给牲口喂料饮水。如果要去的目的地远，就夜间赶路，大地在夜间被缩短。歇息时不要在道中间歇息，那是蛇和蝎子的驻地。找颜色最好、土壤最软、草最茂盛的地方歇息。歇息前先礼两拜，并说：我的主啊！请你使我们在一个吉祥的地方歇息。你是最会安置众生的主。如果想解手就远离驻地，保持隐蔽。离开歇息地前礼两拜，告别所离开的地面，并给它和它的居民说色兰，因为每快大地都有居住的天使。经过平川、山谷和大山时多纪念真主，因为平川和山岳互相呼叫：今天一个纪念真主者经过了你们。有能力在自己吃饭前出散点；就出散点；乘骑时保持纪念真

8、主，封斋时保持赞颂真主，空闲时坚持向真主祈求。尽量不要在夜间行走，坚持夜间歇息、夜末黎明前行走。在行驶期间除了纪念真主外不要高声喧哗。出门时带上宝剑和弓箭，带药品，也许你和有病的同伴需要。在能让你接近真主、远离罪恶的事项中和同伴保持一致。满面笑容的对待他们，慷慨解囊的让他们享用你的盘费；他们叫你你就应答，他们有什么难就解救他们，他们需要你作正真理就去作正。他们步行你就和他们一同步行，他们做事你就和他们一起做事，他们施舍你就和他们一同施舍。听比你年大者的意见，迷路时就停下来，对该走的路产生怀疑时就相互商议，直到确定再走。 28、孩子！今后两世的荣誉和领导权是以优美的理智获取的，因为一个人的理智美

9、好时，就会遮蔽缺陷、改正错误，真主就会喜欢他，不对人们产生威胁就证明一个人的理智是美好的。 29、孩子！你变成有理智的哑巴比你变成无知的能言会道者好。凡事皆有证据，理智的证据是圣训证据，圣训证据的证据是沉默。你禁止人们做一种事而自己去做就证明你无知。 30、孩子！你抓住两样，你就永远是幸福的：为今世而抓住钱，为后世而抓住教门。 31、孩子！应该避免多食，多食会把食物在腹中堆积起来，会使你失去理智，犹如你失去消化的水分一样。 32、孩子！不要易怒，易怒会变更你本来慷慨的心。 33、孩子！你到公共场合时给他们说色兰道安，坐在他们旁边，他们不开口说话你就莫说话，他们开始纪念真主时你偕同他们纪念真主，

10、他们谈其它话时你离他们而去，到其他纪念真主的场合。 34、孩子！你求真主护佑免遭歹人的迫害，你防备人们中所谓的优秀人。 35、孩子！不要懒惰，不要忽躁。懒惰会导致你完成不了义务，忽躁会使你不能等到真理的到来。 36、孩子！只有通过三件事才能认识三种人：愤怒时认识有涵养者，战争时认识勇敢者，需求时认识朋友。 37、孩子当你坐在长官面前时，要保持中间有一个人的位置，也许比你更优越者要来，他会让你让位，那样就会使你尴尬。 38、孩子！只要拥有哲理，穷人也会坐上皇上的宝座。 39、孩子！吃饱就不要再吃，把剩余的给狗吃比你吃饱后再吃还强。 40、孩子！去和学者们同坐，不要和学者争辩，以免他们讨厌你。从尘

11、世上只获得够用的，把剩余的留给后世，也不要绝对放弃尘世生活而成为人们的负担。你保持封斋能减弱性欲就行，不要保持封斋而无力礼拜，因为礼拜贵过封斋。你应该对孤儿就像是父亲，对寡妇就像是丈夫。不要和愚人为伍，不要和双面人打交道。 41、孩子！不要变得太甜，以免被人吞掉；也不要变得太苦，以免被人吐掉。 42、孩子！你远离坏事，坏事就离你而去；因为坏事是为坏人而造的。 43、孩子！在和一个人结为朋友前，先做出令他生气的事，如果他生气时还能公正对待你，你就视他为可交的朋友，否则，就远离之。 44、孩子！不要和愚人交友，否则他会认为你满意他的作法不要忽略哲人的恼怒，否则他会看不起你。 45、孩子！你只吃敬畏

12、真主之人的食物；和敬畏真主之人商议你的事务。 46、孩子！用合法的途径赚取钱财，因为向他人需求者只有三种遭遇：欠债似奴；智短浅；仁义流失。最严重的视人们看不起。 47、孩子！我经常沉默，但我还是后悔，俗话说“开口金，闭口银”也罢。 48、孩子！我只后悔说过的话，不后悔曾经的沉默。诗曰：沉默一次不追悔多次说话悔莫及 49、孩子海潮当防备；拌君如拌虎。（当权者发怒要当心） 50、孩子注意自己的语言，沉默就会平安，你只说对自己有益的话。 51、孩子！礼拜时间到就不要推迟，礼完拜后再去休息，因为礼拜是你的债务、力求去同众礼拜，即使去很远的地方。52、孩子不管住自己口舌者会后悔；多和人争辩者会遭骂；去邪

13、恶地方者会遭冤枉；不要和学者辩论，以免他们恼怒你。53、孩子！胃被充满后思想就睡着了，哲理就变哑了，各个器官就不愿做功修了。54、孩子！有人找你去作证，你就去给作证；有人向你求援，你就去援助；有人找你商议，你在考虑后再给作决定。55、孩子！做事要和有经验的人商议，他们给你说得是花代价获取的经验之谈，而你是免费获取的。56、孩子你揭穿“以恶制恶”的谎言，因为如果他是说实话者，那就让他点燃两堆火，看能否用一堆火灭掉另一堆火？只有善能制恶，犹如水灭火一样。57、孩子、一个人在滔滔不断说话，被人们认为是脑子有病之人，实际他并没有病；一个人一直沉默不语，被人们认为是城府很深之人，实际他的城府并不深。58

14、、孩子！尽量不要借债，因为帐债是白天的卑贱、夜间的忧虑。59、孩子！不要派无知者给自己做事，如果找不到理想的人，就自己去做。60、孩子！多参加殡礼，少参加婚礼，因为殡礼能让你想起后世，而婚礼则让你对今世产生欲望。61、孩子！学而不遵不是好事，那就像一个人在砍柴，砍了一捆背不动而又去砍。62、孩子！在同事中你应该成为对他人又需求，而他人对你无需求之人。63、孩子！你成为一个既不寻求人们的夸奖，又不做令他们谴责之事，自己感觉痛而人们从你上感觉痛快之人。64、孩子！不要给愚人谈哲言，否则他们会认为你在撒谎；不要在哲人面前谈谬否则他们会谴怒你。65、孩子！给不愿听话的人讲话，就像把食物端给坟墓里的死人

15、一样。66、孩子！不要对求知的人隐瞒知识，否则你就作罪；不要给不能接受之人传授知识，否则你就变得愚昧了。67、孩子！你应当放弃坏事，它就会离你而去。68、孩子！害病前先求医生。（在需求朋友前先找到朋友）69、孩子！如果你对死亡产生怀疑，就不要睡觉，犹如睡着那样你会死去；如果死后复生产生怀疑，就不要睡醒，犹如睡着能醒来那样，你死后将被复生。70、孩子！应当谨防恶劣的女人，她会在你步入老迈前让你衰老；谨防坏女人，她们只会导人作恶；即使是好女人你也得防备。71、孩子！金子是用火炼出来的，清廉的人是通过灾难考验出来的真主喜欢一人，就用灾难考验他们，接受考验者能得到真主的喜欢，对考验产生恼怒者，就会遭到

16、真主的谴怒。72、孩子！我给你嘱托8件事； 礼拜时看守心； 去他人家时看守眼睛； 和人们同坐时看守舌头；时常看守喉咙不要让非法食物进入腹中； 经常纪念真主； 时刻莫望死亡； 忘掉对他人的恩惠； 忘掉他人对你做的坏事。73、孩子！不要娶他人的丫鬟为妻，以免让自己的后代永远处于为奴的忧愁中。74、孩子！让明智的人替你做事，并嘱托他。75、孩子！每个民族都有走狗，你不要成为你朋友们的走狗。76、孩子！要去晋见皇王，就不要纠缠；只在他心情好的时候求见；不要向曾经欺骗过你的人求援；不要向小气鬼寻求一物，因为如果他拒绝，那就是对你的小看，如果他满足你的寻求，他就当成对你的一种恩情。77、孩子！吝啬、性情恶

17、劣、经常向人们乞求是愚昧的标志。78、孩子！不要向不原谅你的人请求原谅；不要向得不到援助的人求援。79、孩子！能成为人们非议者就能成为人们的首领。80、孩子、人们中最有仁义、最有礼貌者是当他有需求时就远离大家，当他人对他有需求时，他就主动接近。81、孩子！好好注重朋友的事情，他就会更好的对待你。82、孩子！隐藏秘密者，自己是自由的。83、孩子！远离敌人、防备朋友、莫去做无关重要的事。84、孩子！有像身体健康这样的财富；也没有像心情美好这样的恩典。85、孩子！也许人们感觉真主为他们在后世许诺的还远，实际他们在跑着走向后世。自从你出生那天开始，你就已经背向了今世，面向了后世。你所前往的处所比你离开

18、的这个处所更接近你。86、孩子！远离说谎，因为谎言是美味的，就像麻雀肉一样美味，说谎者很少讨厌谎言。87、孩子多苦涩的，没有见过比贫穷更苦的；我肩过多重担，有见过比坏邻居还重的负担。开口是银的话，沉默则是金子。、孩子！我给你嘱托几件事，只要你按照这取做，你就永远处于领袖地位；对于亲近的人和疏远的人都要承受忍受；不要向慷慨的人和吝啬的人乞求；经常接续骨肉；你当接交这样的朋友，当他们和你分别时你不要责怪他们。、孩子！知识是美好的，伴随涵养的知识更加美好；伴随哲言的沉默更加美好。、孩子！舌头是身体的牙，你谨防从口中出来对身体有害、令真主恼怒的语言。、孩子！显出涵养的有涵养性的人要比没有显出涵养的有涵

19、养性的人好。、孩子每次见到你都用棍敲打你的有涵养性的人，对你比见到你就令你高兴的愚人要好。、孩子！有涵养性的人伤害你，要比对你花言巧语的愚人强。、孩子！人的身体分为三份：一份因为真主，一份因为身体，一份因为虫。灵魂是因为真主，工作是因为自身，躯体是因为虫的。、孩子！哲理产生十件事物： 、能使已死的心复苏； 、能促使你和穷人同做、远离当权者的场合； 、能吃奶的孩子变得高贵； 、使奴隶变成自由人； 、能使离乡背井的人有住处，使穷人变为富翁； 、能给贵人增加高贵，给首领增添品级； 、哲理优越于钱财，它能保护人的平安，它是战争时期的站备，是能赚利的货物； 、它是感觉害怕时的求情人； 、是走向正道的向导

20、； 、是遮蔽物，它所遮蔽的不是衣服能遮蔽的。96、孩子！我已经给你嘱托了很多，我现在再给你嘱托内中包含前辈和后辈人的知识的六项：1、从今世中只获取够用的； 2、按照你对真主所需求的量去敬拜真主； 3、以你在后世想住的时间长短的量去为后世工作； 4、如果认为从火狱中尚不能得脱离，就忙去工作而求脱离； 5、你认为能忍受真主的惩罚，就去犯罪吧； 6、如果你想犯罪，就找一个真主和天使看不见的地方去犯罪。97、孩子！应当从真主上害羞，因为真主是临近的；应当害怕真主，因为真主是大能的；避免多干余事，因为明天对你的打算是长时间的；不要让真主在所禁止的地方看见你；不要让真主在命令的地方不见你。98、孩子！不要忙去座在显眼的位置，因为人们把你让上去的位置比人们让你让开的位置要好。99、孩子！要为真主而喜爱，为真主而恼怒，不要故容犯罪之人。100、孩子！以喜爱真主的朋友而接近真主；以恼怒犯罪之人而接近真主。