议论文总分结构例释.docx

1、议论文总分结构例释议论文总分结构例释一个基本话题直接上手作文，往往不易展开。如以“坚持”为话题作文，我们最容易想到的就是“坚持就是胜利”。但围绕这一主题，其实不易展开论述，不易写出新意，容易写得老腔老调，容易流于平庸，落入俗套。而假如我们把“坚持”分解为以下话题：坚持就是生命；坚持就是气节；坚持就是崇高；坚持就是奇迹。则文章内容极易展开，极易写成佳作。作法要点：1， 搜索范例当看到一个话题时，要迅速在记忆库中搜索符合话题的典范例子。还以“坚持”这个话题为例，;你可能想到苏武牧羊，备尝艰辛；你可能想到塌方待援，食煤度日；你可能想到固守待援，痛歼顽敌；你可能想到水滴石穿，绳锯木断；你可能想到海伦身

2、残，完成名著等等事例。然后你开始选择，选出你感觉最典型、最熟悉、最能拿得准的三到四个例子，据此拟写分解话题（分论点）。2， 拟写话题（分论点）根据想好确定的范例，拟写精练的分解话题。如从“苏武牧羊，备尝艰辛”的例子中，你可以写出“坚持就是气节”；从“塌方待援，食煤度日”的例子中，你可以写出“坚持就是生命”；从“海伦身残，完成名著”的例子中，你可以写出“坚持就是奇迹”等。有了以上的分解话题可以作为分论点以及例证，文章的主体部分也就是运用论据证明论点的内容就有了着落。议论文“为什么”的问题可以得到解决。3， 开头结尾首段须要言不烦引出话题，或引出中心论点，交代议论文中“什么”的问题。切记点到为止，

3、不必旁逸斜出。结尾要写“怎么办”的问题，如“坚持”这个话题，结尾可写坚持要注意什么，怎么坚持等。作文新题：请以“攀比”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，不少于800字攀比见真章 刘杰 梅花对雪花说：比一比才知道，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。夏瑜对茶客说：不要比生命的长度，要比就比生命的高度。河伯望洋向若而叹曰：东面而视，不见水端，吾非至于子之门则殆矣。有道是 “不比不知道”，万事万物只有在比较中才能显示短暂的真实，只有攀比才能见出真章。（用排比暗写攀比的意义，照应下述三个分论点，引出论点“攀比见真章”，交代了议论文中“什么”的问题。简洁而有文采。）攀比是试金石林黛玉初进贾府，王熙凤

4、一出场那一身彩绣辉煌，恍若神妃仙子；那一身金玉珠翠，好像暴发户煤老板。这种全副武装的做派，一下子见出她是要在物质享受上和人一决高下，其人之俗气，挥之不去；其人之品位，暴露无遗。长久厮混于行院的李甲，最得意的谈资是花柳中事，只有和人在这方面攀比，他才能获得自信。特别是获得的北京名姬杜十娘更是他到处炫耀的一块金牌。在这样的攀比中，其人其品一目了然。再看王勃，白衣白丁，黄口孺子不为人知。要比地位、财富，王勃何足道哉？但是王勃在高朋满座，胜友如云的滕王阁上，以一诗一赋使一代词宗孟学士，鸦雀无声；如腾蛟似起凤之辈，掌声雷动。一比之下，其人、其学、其文、其品，千古称羡。攀比是动力源。回想昨天，当哥伦布发现

5、新大陆时，中国人片板得下海；当西方人悠闲地打着电话，信息传递于千里之外时，中国的驿道上狂奔的骏马吐着白沫，烽火台上狼烟阵阵升起；当瓦特的蒸汽火车，移山倒海，千里转运时，中国的泥泞小道上，牛车死拖苦缒，一步一趄；当洋枪洋炮，火光冲天，震耳欲聋时，大刀长矛仍在中国的土地上试图大展其威。失败的痛苦，让中华儿女开始比较；“落后就要挨打”的现状，让中国人开始猛醒。攀比提供的动力，让一代代中华青年勃发斗志，立志摆脱亡国灭种的惨剧。这一个攀比，让中华民族奋斗百年，前进百年。国有其比，人亦有比。吃饱饭的陈焕生开始和同村人利嘴陆飞龙攀比，他感到了自己的差距：无话可说，有趣的话也说得无味。于是他有了动力时时想要找

6、一些话题，让自己成为街上人们倾听的对象。机遇再加上努力，他终于在村子里的闲话中心成为人们高看一眼的人物，达到了自己要求不高的目标。攀比是清凉剂。夜郎国的使者一到大唐，才知道以前的自以为是是多么可笑；登上泰山的人才知道梁父山原来不算什么高度；和宿儒学者一交谈，才知道自己的学问浅薄不值一提。这样的攀比让我们以前发热的头脑，好比涂了一剂清凉剂。再看中国，三十年跨越式的发展，中国取得了翻天覆地的变化。时下，网上多少网友喊出了让人血脉贲张的口号：超越美国！但是我们应该清醒的看到：尖端产品的核心技术是美国专利；中国的优秀学子乃至全世界的学子对美国教育趋之若鹜；美国的舰艇游弋在世界的各个大海大洋。科技、教育

7、、军事等诸多方面的差距，让我们静下心来，不再争一日之短长，努力赶超。相信假以时日，再过十年、二十年、三十年中国的发展不可限量。（用教材上熟悉的例子，用时下社会关注的话题从三个方面分解话题，从三个角度“攀比是试金石，攀比是动力源，攀比是清凉剂”证明了论点，写出为什么要攀比）迎春花不必和菊花比花期早，你不要和葛优比头发长；骆驼不必与小羊比身高，你不要和布什比说中国话。以己之长比人之短的攀比是无聊的。（攀比不应该比什么，使论证全面）迎春花应该和菊花比谁的花更耐看、更有内涵；骆驼可以和小羊比谁的生命更有价值；你可以和葛优比谁勤奋；你可以和布什比谁更负责。要比就比一比精神、追求、品位、价值。马蒂尔德如果

8、和佛来思节夫人比富裕，那就是和自己过不去。如果要比应对困难所表现出来的品质，她神闲气定；李密不妄自菲薄，他不和司马炎比谁位高权重，谁能硬得过谁，比一比孝顺，比一比节操，他知道名在千古；苏轼也不难为自己，他不与曹操、周瑜比建功立业，盖天地之间，物各有主，山间明月，江上清风，他获之最多。（ 写攀比应该比什么，攀比不要和自己过不去。）（以上五自然段写攀比的注意事项）浩浩宇宙，群星璀璨；滚滚红尘，英俊辈出。花艳鸟鸣，山峙河湍，纷纭繁华的世间，攀比见真章，不攀比则谁高谁下难见分晓，让我们义无反顾地攀比，比出前程，比出水准，比出境界。（简洁行文，照应前文，再次点题）这 也 是 一 种 享受 “结庐在人境，

9、而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一首归园田居，好一个视功名为粪土的陶潜，好一派平淡的田园生活。 轰轰烈烈的日子我不喜欢，惊天动地的壮举我没做过，在这个纷繁的年代里，小小的我独钟爱一种感觉平淡，因为这也是一种享受。 （总） 平淡，是一种享受。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这正是其平淡生活的真实写照。而桃花源则可谓他平淡理想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，黄发垂髫，尽享平淡的天伦之乐。 平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名富贵，没有帝王的垂青，但他在平淡中明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的人生哲理。虽然平淡，却不平庸，

10、在精神的世界里，他拥有了属于自己的富足。 平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，同样向我们表达了这样的心境。洒脱的他在富春江中从流飘荡、任意东西。因为平淡平息了热衷功名之心，因为平淡放弃了经纶世务之任，天地山水间，他在淡淡的生活里享受着深深的快乐。 平淡，是一种享受。欧阳修虽遭谪贬，但怀着一颗平淡之心纵情山水，与民同乐。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”在秀丽的琅琊美景之间，太守虽“苍颜白发”却又那样的憨态可掬，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其内心最真切的追求，于此可见一斑。 平淡，是一种享受。在平淡中，可以读古人之心；可以观自然之美；可以明白事理；可以感动垂泪。平淡即生活，平淡即快乐，平

11、淡即享受。（总） 身外红尘滚滚，我只想让喧哗的齿轮在内心停转；身边精彩纷呈，我只想让平淡带来宁静的幸福。因为，这也是一种享受。 （总） 谈意 气 1意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。（总）人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋

12、鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（分）人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢

13、狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？（分）人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？（分）意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。（反面论证）人，要有意

14、气，要意气风发。（总）谈 意 气 2千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。（总） 充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用

15、一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。（分） 充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战

16、争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。（分） 充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。（分） 意

17、气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。（总）谈 意 气 3 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的 意气，就是其成功的基石。（总） 舍我其谁的意气，使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌，

18、听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自身的价值与能力，使我们为了身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。（分） 献身理想的意气，使人勇敢。 凡欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大

19、陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身火海，因捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生，征服千山万水，为拯救民族而抗争。献身理想的意气，是成功的精神动力。（分） 勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。 科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时地窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人，勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙之中。于是我们看到杨振宁、李政道勇于质疑前人

20、，看到吴健雄勤于实验破解谜云，看到一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。勇于探索的意气，是成功之根本。（分） 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发、慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指针，以勇于探索、勇于挑战的意气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航! （总）名师点评 一句“舍我其谁”，使文章下笔便拥有了一种历史的大气与勇者的豪情。文章之美，美在两方面。一是文章缜密严谨，开篇用一段排比句引出“舍我其谁”的观点，继而从“受尽磨砺”与“勇于探索”两个角度展开，对“意气”进行全面的论证，议论中蕴含情感，抒情中散发理性，读来催人奋进。二是语言精美有力，开篇几组排比句，在分析中透露出扎实的诗书底蕴，让文化的光彩在字里行间得到了极致的体现；又如“那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地”，一句话，引用了古今中外的三个事例；论证勇于探索的必要性时，则将事例再用排比的形式连缀，有一箭双雕的之效果。