民间文学.docx

1、民间文学民间文学填空题1民间文学是人民大众运用口头语言来（）和（）的一种活的语言艺术。参考答案：创作；流传填空题2民间文学的（）特征是由集体性、口头性特征所带来的，因为口传心授，靠记忆保存，又要在集体流传中不断受到人们的加工改造，所以有异文在所难免。参考答案：变异性填空题3（）可以看作是南朝民歌的代表。参考答案：西洲曲填空题4从1984年开始，由中央文化部、国家民委和中国民协共同组织领导、编撰民间文学三套集成（）。参考答案：中国民间故事集成、中国歌谣集成、中国谚语集成填空题5民间文学作品的采录，是一项理论与实践相联系的操作性很强的活动，有人把它称为“（）”。参考答案：田野作业填空题6（）是口头

2、创作和流传的，（）则是书面形式创作和流传的。参考答案：民间文学；通俗文学填空题7人民大众所创造和流传的这类口头文学，主要体裁包括神话、（）、（）、（）、（）、民间长诗、民间谚语、民间谜语、俗语、歇后语、民间说唱、民间小戏等。参考答案：民间史诗；民间传说；民间故事；民间歌谣填空题8西汉（）著说苑善说篇记载了古老的壮族民歌越人歌。参考答案：刘向填空题9民间文学又通常被称作“人民的口头创作”或“（）”，因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术是民间文学的重要特征。参考答案：口头文学填空题10所谓传承人，可分为（）人和（）人两种。参考答案：群体传承；个体传承填空题11唐太宗制定的（）集中了隋唐时代

3、汉族民间以及外国和边疆少数民族乐曲的成就，完成了汉族声律的大转变。参考答案：燕乐填空题12随着市民阶层的形成，加上受西域音乐的影响，唐代正式形成了一种新的民间文学形式，即（）。参考答案：民间词填空题13民间小戏是我国民间文化的重要组成部分，在历史发展中，构成了庞大的系统，在这些系统中主要有（）和（）或滩荒系统等、落子系统等（选写两个系统）。参考答案：秧歌戏系统；花鼓戏系统参考解析： 我国历史悠久，幅员广大，各民族、各地区民间小戏丰富多彩，从剧种来说多达360余种，我们根据民间小戏的流传情况和传统称谓把它分为六个系统。六个系统：花灯戏、花鼓戏、秧歌戏、木偶戏、皮影戏、傩戏填空题14（）为古代民谣

4、专集，收古今民谣二百八十余首。参考答案：古今风谣填空题15（）年以来，由中央文化部，国家民委和中国民协共同领导编纂的中国民间文学三套集成是指（）、（）、中国谚语集成。参考答案：1984；中国民间故事集成；中国歌谣集成填空题16二十世纪三十年代，我国民俗学运动的中心在（），其代表人物有顾颉刚、钟敬文。参考答案：中山大学填空题17我国著名三大英雄史诗是藏族的格萨尔王传；（）、和柯尔克孜族的玛纳斯。参考答案：蒙古族的江格尔填空题18魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有任仿的述异记、陶潜的（）等。参考答案：搜神后记填空题190世纪，对我国民间文

5、学研究方法，尤其是对传说学研究产生重大影响的著作是顾颉刚的（）。参考答案：孟姜女故事研究集填空题20按照芬兰历史地理学派研究方法编纂的著名民间故事研究的工具书是（）。参考答案：民间故事类型填空题21由著名作家李季根据陕北信天游民间歌谣形式创作的（），在当时解放区文艺中产生了重要影响。参考答案：王贵与李香香更多内容请访问睦霖题库微信公众号填空题22“Folklore”一词最先由（）博物学家汤姆斯提出来，其意思为“民众的知识或民众的智慧”。参考答案：英国填空题23（）是流传在内蒙古西部地区，与信天游极为接近的一种民间歌谣形式。参考答案：爬山歌填空题24我国机智人物故事十分丰富，其中最有名的机智人物

6、有维吾尔族族的（）、汉族的（）等。参考答案：阿凡提；徐文长或其他地方有名的汉族机智人物填空题25我国三大英雄史诗是藏族（）和柯尔克孜族（民族）的玛纳斯。参考答案：格萨尔王传、蒙古族的江格尔填空题26魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有（）的搜神记、任肪的述异记、（）的搜神后记等。参考答案：干宝；陶潜填空题27生活故事参考答案：生活故事：直接反映劳动人民日常生活的故事，又称为“世俗故事”或“写实故事”。其基本特征是：以现实社会中形形色色的普通人物为主人公，从日常生活中提炼故事情节，用写实手法来刻画人物和叙述故事。有着鲜明的阶级倾向和浓厚的

7、现实性。填空题28全面搜集参考答案： 所谓全面搜集，就是要把全国各地区、各民族地各种体裁、内容、形式和风格的民间文学作品都搜集起来，为整理写定、推广和研究提供充足而可靠的第一手资料。全面搜集具体表现为：1）对各种体裁的民间口头文学作品都应搜集。2）从内容上，优劣兼收。3）从时代上，新旧俱收。4）对同一类型作品得众多异文，应尽力搜集。5）从流传形式上，口头与书面作品均应搜集。6）对与作品相关的其它材料也要注意搜集。 填空题29信天游参考答案： 又称顺天游，是流传于陕北、宁夏的一种民间歌谣形式，一般是两句为一节，每句字数不固定。在韵律上一般是两句一韵，长歌可达数十段。有一百多种曲调。手法上多用叠音

8、字和比兴，如蓝花花：青线线那个蓝线线蓝格英应的彩，生下一个蓝花花实时的爱死人。传统信天游多为情歌和苦歌。革命战争年代，在陕甘宁边区产生了大量的歌颂党和新生活的信天游。 填空题30民间笑话参考答案：具有强烈喜剧性的故事。它的最大特点就是喜剧性，即通过真善美与假丑恶的荒谬对立，来激起人民的笑声，显示出创作者的批判精神。填空题31民间传说参考答案： 民间传说应是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。在民间传说的创作中，客观实在物始终处于核心地位，因此人们又将它称之为“传说核”（词语解释：），“传说核”可以是一个历史人物、历史事件、也可以是一个地方

9、古迹或风俗习惯等。如巫山神女峰的传说就是围绕名为神女峰的巨石创作的故事。 填空题32白蛇传经历了怎样的演变过程？参考答案：A、最早记载话本西湖三塔记有白蛇传的核心情节：白蛇爱上人，被镇于石塔下。 B、话本白娘子永镇雷锋塔具备了后来白蛇传的基本情节，白娘子的形象的基调人格化，有时会露出凶相，但不吃人、害人。以感情执著的良家女子出现，小青形象模糊。 C、雷锋塔传奇白娘子变成蛇仙，既真诚、善良、勤劳又有勇敢的顽强斗争精神，故事情节更生动细致。 D、近现代，突出反封建、争自由的主题，增强了斗争情节。填空题33如何理解神话是一种“不自觉的艺术加工”？参考答案： 马克思曾在政治经济学批判导言中指出“希腊艺

10、术的前提是希腊神话，也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。马克思的这段话较为科学地概括了神话艺术的本质。神话是充满幻想的神奇艺术，这些丰富的想象归纳起来不外乎三方面的内容，即自然界、人与自然的斗争、社会生活。神话就是对这三方面内容的一种概括、一种艺术加工。这种不自觉的艺术加工表现为当时的人们对种种神奇的幻想信以为真，并且认为它们是一种真实的存在。在原始人看来，神话中展现的种种自然力和社会现象的人格化，他们并不认为这是什么幻想，或是一种“加工”，他们十分虔诚地相信世界本来就是神话中描绘的那个样子。他们把幻想当作现实，对幻想的一切都确信无疑，将幻想和现实划上等

11、号。在他们眼里神并不是幻想的东西，“而是一种用某种工具武装着的十分现实的人物，神是某种手艺的能手、是人民的教师和同事。”受当时思维发展程度的限制，原始人不能将自然和自我区别开来，认为所有的自然界同人一样具有生命情感以及意志的力量，他们将自然人格化和神化了，于是在神话艺术中，他们往往将客观事物本身和关于这些事物的幼稚观念完全等同起来，视为一体。 填空题34简析民间文学的传承性特征。参考答案： 传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征

12、就叫传承性。民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承上。从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体

13、作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。 填空题35民间文学的基本特征之间存在何样的关系？参考答案： 民间文学的四个基本特征是：集体性、口头性、变民性和传承性。民间文学的四个基本特征是一个有机的整体。它们相互联系、相互制约，共同反映着民间

14、文学的本质。其中集体性表现劳动人民的集体意识和审美情趣，由于它的存在保证了民间创作中的人民性更充分、更直接地体现，并使民间文学作品在集体加工和锤炼中更加精美、更具生命力。但是，集体性特征又是与口头性特征互为存在条件的，没有口头即兴创作和口头流传，就不可能形成集体的创作和亿万人民在民间文学的传播中参与再创作这一文学创作史上的宏伟壮观的局面。口头语言艺术的优势也使得这种集体创作活动伴随着时代的发展一直延续下来。集体性、口头性是民间创作中两个起主导作用的重要特征。由集体性、口头性派生出的变异性、传承性。因集体创作、口头流传就必然导致变异。没有变异就无法博采众长，集思广益，没有变异就没有民间创作。但民

15、间文学的变异也不是随心所欲地胡编乱造，而是有规律可循的。它万变不离其宗，总是沿着人民大众的心态轨迹变化，总是循着民间艺术传统变化。总是在传承中变异，在变异中传承。 填空题36民间文学的实用性具体体现在那些方面？参考答案： A、提高生产效率、减轻疲劳。B、抒发情怀的工具。C、斗争的武器。D、社交娱乐的手段。 填空题37简析民间文学的变异性特征。参考答案： A、变异性的定义。B、变异性的表现。C、变异性对民间文学的影响。 填空题38民间文学集体性在创作、流传中的表现？参考答案： 1）集体场合中的集体创作，在原始社会最常见，伴随着集体活动，受集体意识的驱使或集体情绪的感染，你一句，我一句，或一唱一和

16、即兴创作。2）采用集体分工的方式，个别人先创作出一个雏形，然后群体加工，添枝加叶，形成一个完美的作品。3）个人创作，集体流传。民间歌手、民间艺人的创作时有这种情况。湖北崇阳民间叙事诗双合莲，就是作品中女主人公的一位长辈郑三爹根据其身边的真实故事编唱出来的。但这类创作同样能在集体中流传并得到大家的认可。 填空题39三十年代中山大学民俗学会的成立时间、主要活动和重要人物？参考答案： （1）1927年冬天，中山大学语言历史研究所成立了“民俗学会”归属于国立中山大学研究院文科研究所。设主席一人，由其独立审定刊物，处理一切会务。（2）民俗学会的主要活动，仍是搜集研究民间文艺，但其搜集活动、研究活动一开始

17、就比较偏向于民俗学，侧重于民间信仰和风俗习惯的调查研究。（3）特别是理论上，后来渐与民族学、人类学相汇合。这一时期在民俗学、民间文学研究上的重要人物主要有周作人、顾颉刚、赵景深、郑振铎等。 填空题40民间谜语有哪些常见的表现手法？参考答案： 民间谜语是带有知识性和趣味性的民间韵文作品，是和游戏娱乐分不开的一种口头语言艺术。民间谜语题材的形式分类，内容丰富。根据谜底所反映的事物性质和对象，一般分为三大类：物谜；事谜；字谜。民间谜语较为常见的表现手法有拟人法、蝉联法和谐音法。1、拟人法是把谜面所要表现的事物赋予人的思想感情或语言行动。如新娘子，上高台。心里痛，眼泪来。这里把红蜡烛比喻成为穿红装的新

18、娘，而且还描写她的悲惨遭遇和不幸婚姻。2、蝉联法是将几种事物或同类事物组织在一起，突出表现各自特征或表现某一共同特征。这样的谜语，往往一句话就有一个谜底，一般都有两个以上谜底。如打大鼓，扯金边，一树梨子结万千“（打雷、闪电、星星）将天上三种自然现象联系在一起，前一种突出听觉上的特征，后两者突出视觉上的特征。3、谐音法是利用音同或音近的字，把不同的事物组织在一起，造成使人困惑的假象。如：四面四堵墙，当中一根梁；一宅分两院，关猪不关羊”（算盘）。这里的“猪”谐算盘珠的“珠”。 填空题41变异性对民间文学的发展具有怎样的影响？参考答案： 变异性又称变易性。民间文学是活的语言艺术，它保存在人们的记忆里

19、，流传在人们的口耳间，永远没有定稿。纵然有时被整理成文、出版、发表，也非最终定稿，它只不过是处于暂时的稳定状态，一旦回到民间，它又将继续处于不断变化状态，民间文学的这种不断变化的特征叫变异性。民间文学的变异性大量地、经常地表现在作品的语言变化上，同时也表现在作品的内容、情节、主题、形象、结构等要素的变化上。民间文学的变异性特征是由集体性、口头性特征所带来的，因为口传心授，靠记忆保存，又要在集体流传中不断受到人们的加工改造，所以其变异在所难免。变异性对民间文学发展的影响具有两重性。一方面显示了民间文学不断变化的灵活性和适应性，使作品与人民的生活同步发展，与时代的脉搏一起跳动，在不断变化中吸收养分

20、、日益完善，获得永久的生命力。另一方面也可能由于遗忘和误传而使作品中的某些精彩部分失去原有光彩，变得残缺不全，甚至面目全非，造成对民间文学的损害，这又是它的局限性。民间文学的变异，对民间文学的搜集和研究有着重要的意义。搜集同一作品的丰富异文，便于在充分占有材料的基础上进行比较研究，探寻其来龙去脉和传承的特点，认识其发展变化规律。 填空题42民间传说与神话的联系与区别？参考答案： 二者的联系在于：第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。第二，传说与神话都是散文体的口述故事。第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻

21、情节来制造的，但只作为辅助内容存在。区别在于：第一，二者的故事主人公有不同的属性。第二，神话的超现实情节是传播者信以为真的，传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。 填空题43运用民间文学理论分析孟姜女传说（包括情节单元、主题思想、形成演变、艺术魅力）。参考答案： （1）、情节单元：1）南瓜里长出孟姜女2）孟姜女与范喜良成婚3）范喜良服徭役，孟姜女送寒衣4）孟姜女哭倒长城5）孟姜女智斗秦始皇（2）、形成与演变：原始形态阶段：春秋时期的左传中记载“杞梁妻拒绝郊吊”。基本形态阶段：唐代雕玉集中的“感应篇”记述了孟姜女寻夫送衣的故事情节。完成形态阶段：明清以来，不少文人和民间工作者进行加工整理，加入了

22、孟姜女和秦始皇斗争的情节，人物形象、故事情节、主题思想都发生了重大变化。（3）、艺术魅力：孟姜女传说有浓郁的浪漫主义色彩和强大的艺术感染力，孟姜女的出生，长城的哭倒等等都充满着神奇瑰丽的色彩。具有极大的艺术吸引力。（4）、结构和深层内涵：孟姜女传说在故事情节以及主题思想存在着较为繁复的结构和深表层的不同意蕴。在主体思想上表层是通过现实生活的矛盾斗争来突出；深层则是由原始意向与群体心里意识中的“集体无意识”隐含着，二者浑然一体。（5）、主题：反对封建徭役，赞颂在艰难困苦中仍然挨着生离死别的丈夫，保持坚贞不屈的节操的女性。 填空题44试析当代民间文学的几种形态？参考答案： 民间文学是一种源于原始社

23、会的口头文学活动。近些年，随着中外文化的猛烈撞击，人民物质生活水平读迅速改善，尤其是人民大众文化水平的普遍提高和信息传播手段的不断更新，人们对中国民间文学的未来产生了种种疑虑。有人认为民间文学正在无可挽回地衰亡，因为唱山歌、讲故事等传统的民间文学活动正空前冷落被电视、电影及舞会、卡拉OK活动之类的娱乐所代替。另一种意见相反，认为，民间文艺正走向复兴，理由是许多民间文学作品通过电视、报纸、刊物等新的传播媒介在前所未有的范围内获得新的受者。面对这种乍看起来矛盾的现象，我们必须具体地分析民间文学变化的各个层次与侧面，才能得到解释。民间文学可以分为原生态、再生态和新生态三种类型。原生态民间文学，指现在

24、仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学，这一类民间文学正在逐渐衰亡。再生态民间文学，指经过整理和改编，转化为书面或视听文学样式的民间文学，这一类民间文学转变形态之后，重新走向千家万户，比以前传播更为广泛。新生态民间文学，指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿和时代风尚的新的故事、歌谣、谚语等。它们将不断涌现，恐怕永无枯竭之日。但在当代社会生活文化中的影响较小，难以引人注目。 填空题45（）指的是谜语中要猜的范围和格式。参考答案：谜目填空题46阿诗玛是（撒尼（）人的作品。参考答案：彝族一个分支填空题47藏族史诗（）是世界上最长的史诗，被誉为东方的伊利亚特。参考答案：格萨尔王传填空题48追

25、悼会奏的哀乐，开运动会奏的体育进行曲，可被视为新的（）歌谣。参考答案：仪式填空题49东汉崔实编的（）是世界上最早的谚语集。参考答案：农家谚填空题50（）是不能唱的“徒歌”。参考答案：谣填空题51灯谜又叫（），突出它的疑难性。参考答案：灯虎填空题52沙湾灯笼何府（）是（）体裁。参考答案：苦；歇后语填空题53说书艺人王少堂的武松用的是（）体裁。参考答案：评话填空题54召树屯是（）族的作品。参考答案：傣填空题55毛泽东在（）中，规定部队要搜集民歌。参考答案：古田会议决议填空题56（）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。参考答案：诸葛亮填空题57王贵与李香香是用（）体裁写成的。参考答案：信天游填空题58清朝李调元的（），选录了不少壮瑶民歌。参考答案：粤风填空题59李白的静夜思是从（）脱胎而来的。参考答案：子夜秋歌填空题60（）说过“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来”，“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”参考答案：郭沫若