最新人教部编版七年级下册语文礼记.docx

1、最新人教部编版七年级下册语文礼记大道之行也教学设计一、教学设计教材分析大道之行也是人教2011版（2016年起始）语文教材八年级下册第五单元二则中的一篇讲读课文。课文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。本学段，新课标要求：“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。本文处于教材较后的位置，可以引导学生联系旧知，进一步强化文言文阅读。在指导学生朗读时，要引导学生将“读”与“思”相结合：读中解题，读中品韵，读中解意，读中探旨，让学生充分感受古诗文的优美典雅，言简意丰。学情分析：八年级

2、的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。虽然课文内容稍有的难度，学生文言词汇的积累还比较有限，但是课下的注释详尽，因此教师无需过多就内容讲解，可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法，引导学生在读中自主理解文章内容。八年级学生对于社会问题的关注较少，但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。在教学过程中，教师不要机械生硬地讲解难点问题，要巧妙地设计朗读方式，让学生在读中解决问题，获得成功体验，从而提升学生素养。教学设计（一）教学目标知识与能力：理解文意，积累文言词语；理解“大同”社会的特征。过程与方法：诵读品味理解运用情感、态度与价值

3、观：增强对民族伟大复兴、中国梦的认知，树立积极理想。（二）重点难点重点：积累文言词语，理解文章内容。难点：理解“大同”社会的积极意义，树立积极理想。（三）教学方法：朗读品析法合作讨论法（四）教学手段：ppt课件（五）教学过程1、热身活动诗句替换白话2、导入新课回顾旧知，我们刚刚学过了桃花源记，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想社会，它有怎样的特征？3、了解礼记4、解读课题“大道”是什么意思？“行”是什么意思呢？5、朗读品韵一读，质疑。二读，体会节奏。三读，仿读。四读，听读。五读，巩固节奏。六读，强化关键句。七读，回味。6、译读知意八读，翻译课文。7、品读探旨九读，重温内容，思考探究。齐读课文，边

4、读边思考问题:（1）什么是“大道”（2）“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系？（3）“大同”社会的特征是什么？十读，品读破疑。十一读，师生共读十二读，反向朗读8、探究交流请同学为大家分享课前搜集整理的相关资料。9、拓展延伸师：“大同”社会在战国时代实现了吗？在中国的鼎盛时期唐朝实现了吗？在今天，我们实现“大同”社会了吗？那么，我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢？10、诵读课文十三读，诵读11、巩固练习12、布置作业为实现“大同”社会，完成中华民族的伟大复兴，实现“中国梦”，结合社会核心价值观，想想你应该会做出怎样的努力？写下来13、结束语二、教学过程实录【活动一】课前热身师：上课。同学

5、们好！生：老师好！师：请坐。老师这里有几句话，寻求大家的帮助。请你试着用熟悉的诗句替换。（读）生：选用诗句，吟诵xx师：谢谢同学们！古文诗句，是古人思想智慧的结晶。它，言简意丰，优美高雅，滋养着每一个中华学子。这节课，就请你与老师一同走进文言文的世界，去仰望古之圣贤的远大抱负。设计意图：激发学生学习兴趣的同时，也培养学生对中国文言语言的热爱。【活动二】导入新课师：我们刚刚学过了桃花源花，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想社会，它有怎样的特征？生：没有剥削、没有压迫，人人安居乐业，各尽所能的劳动，老人小孩生活快乐。师：所有的理想，都源于对现实生活的不满。陶渊明生活的东晋时代政治黑暗，战乱不断，所以

6、他才构想出这样的理想社会；其实早在两千多年前的战国时代，我国的儒家经典礼记中就有关于人类美好社会的构想的记载。让我们一同学习其中的一篇大道之行也，设计意图：培养学生的新、旧知识相联系，自主学习的能力【活动三】了解作品师：我们一起来了解礼记。生：读资料。设计意图：培养学生积累文学常识的意识，增加对经典的了解。【活动四】解读课题师：“大道”是什么意思？“行”是什么意思呢？生：结合注释回答。师：“大道”这种政治制度得以“施行”，社会将会是什么样子呢？我们来看课文。【活动五】朗读品韵一读，质疑。师：请同学自读课文。要求1、勾画出字音有疑问的地方；2、勾画出朗读时句子有疑问的地方。生：读文，勾画。师：字

7、音有疑问吗？生1：“幼有所长”中“长”读第几声呢？师：哪位同学说说你的看法？生2：我认为应该读zhng,是“成长，长大”的意思。师：多音字的字音的判断有什么好方法呢？生2：多音字字音，要根据所在语句的意思来判断。师：总结的很好。使用这个方法，你的疑问能解决吗？怎么解决的？生3：“男有分”中“分”字，它的意思是“职分，职守”，应该读第四声。师：真棒，分析的好生4：“货恶其弃于地也”中“恶”字的意思是“憎恨”，应该读w.生5：“谋闭而不兴”中“兴”字的意思是“兴起”，应该读第一声。师：学以致用的学习方法特别值得提倡。老师也有一个疑问，文中“为”字出现了两次，读音一样吗？生6：“天下为公”的“为”字

8、的意思是“是”，读第二声；“不必为已”的的意思是“为了”，读第四声。师：出示字音，明确正音（标注）生：正音标二读，体会节奏。师：同学们在朗读句子的时候有疑问吗?请你参考屏幕提示，齐读课文，注意读准节奏。生：齐读，标注节奏。三读，仿读。师：同学们读课文缺少韵味。温故而知新，我们来看一个片段。（出示从百草园到三味书屋中寿镜吾先生读书的片段。）生：读片段，模仿：微笑、摇头，练读。四读，听读。师：文言文优美典雅，注意语速、停连、重音，是品味文言文音乐美的好方法。老师范读，请同学们认真体会。生：听读体会五读，巩固节奏。师：请同学再次齐读，读出韵味。生：齐读。六读，强化关键句。师：在这个环节，我们重点强化

9、两个句子，请你将画线句子大声练读两遍。七读，回味。师：再来读文，感受文言文的魅力。生；齐读。设计意图：培养学生朗读能力，感受文言文言优美典雅的音乐美。【活动六】译读知意八读，翻译课文。师：请同学借助注释翻译课文，勾画出有疑问的地方。生：读文翻译，勾画质疑。师：巡视。有些同学有困难，带着困难到小组中讨论，开始吧。生：同桌合作，解决部分问题。师：你们还有哪些问题没有解决，提出来。生：提问。师生共议。设计意图：培养学生积累文言词汇的习惯，提高阅读文言作品的能力。【活动七】品读探旨九读，重温内容，思考探究。师：请同学齐读课文，边读边思考问题:1、什么是“大道”2、“大道之行”与“大同”社会之间有什么关

10、系？3、“大同”社会的特征是什么？师：请同学快速思考、整理一下问题。生：回答问题1，“大道”指古代政治上的最高理想。2、“大道”施行，就会实现“大同”。十读，品读破疑。师：第3个问题确实有一定的难度。老师教给大家一种解决问题的方法，“读”可以与作者对话，“读”可以解决疑问。请同学默读课文勾画出文章中的“有”字与“无”字。生：课文勾画十一读，xx共读师：老师与大家一齐读课文。左侧的同学读所有带“有”字的句子，右侧的同学读所有带“不”字的句子，其它的句子由老师来读。xx：读文。师：读出问题的答案了吗？生：没有。十二读，反向朗读师：让我们变换一下读文的方法。左侧同学将“有”字改成“无”，右侧同学将“

11、不”字去掉，我们一起读文。xx：读文。师：你感受到了吗？“大同”社会的特征是什么？用你认为恰当的词语来描述。生：任人为贤，人人诚信，社会和睦，安居乐业，人人都能得到妥善的安排，路不拾遗，夜不闭户师：同学们，归纳的很全面。还记得我们解决阅读难题的方法吗？生:反复读文，抓住重点语句体会。师：这种“读文破疑”的学习方法不仅适用于文言文，而且适用于现代文阅读。掌握了它就仿佛掌握了一把阅读的金钥匙，简单、有效。设计意图：培养学生欣赏文言作品的能力，掌握“读文破疑”的学习方法，突破难点。【活动八】探究交流师：大道之行，天下为公。一个“公”字，影响了一代代有志之士。下面有请王贺同学为大家分享她课前搜集整理的

12、相关资料。生：大家好，礼记大道之行也中提出的“天下为公”的思想对后世有着深远的影响。中国历代思想家、政治家和革命家都热诚推崇，深沉追求着“天下为公”的博大情怀和思想境界。战国时期的思想家孟轲提出了：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的主张，就是受到了“天下为公”思想的影响。唐代大诗人杜甫身处困境却大声疾呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。北宋文学家、政治家、军事家范仲淹在岳阳楼记中写到：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他们这种心系天下的远大政治抱负和伟大胸襟胆魄，是对“天下为公”最好的诠释。洪秀全建立了太平天国，提出了“薄赋税，均贫富”的口号，遵循的就是“天下为公”的思想。孙中山三民主义的

13、政治思想也是以“天下为公”为核心。和谐，诚信，友善、互助，这些基本的做人准则在新时代的今天，同样应该为我们珍视。现在，我们所倡导的“社会主义核心价值观”，我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴，就是要我们以“天下为公”，人人有一颗“公”心，就是要努力构建一个美好的“大同”社会。和谐、诚信、友善、互助等等，这些做人的准则在新时代的今天，同样为我们珍视，我们所倡导的“社会主义核心价值观”，我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴，就是要构建一个“大同”社会。师：感谢xx同学的分享。【活动九】拓展延伸师：“大同”社会在战国时代实现了吗？在中国的鼎盛时期唐朝实现了吗？在今天，我们实现“大同”社会了吗？那么，我们

14、应该为“大同”社会的实现做些什么呢？生：努力学习文化知识，做一个德才兼备的人，为社会建设贡献力量。生：与人为善，多关心孤寡老人、留守儿童，关心弱势群体。生：提高自己的个人修养，讲诚信，答应别人的事要做到，做不到的事要告知清楚。生：不贪图便宜，拾到物品要主动归还失主。生：在工作中，尽自己所能的贡献力量，不拈轻怕重，不耍小聪明。生：不经允许，不私自拿别人的东西。师：真是一群善于思考，有自己想法的孩子。梁启超曾说：少年强则国强。的确，“大同”社会、中国梦，这需要我们每一个人，每一代人，不懈努力，执着追求，才会实现。设计意图：培养学生的社会责任感。【活动十】诵读课文十三读，诵读师：这样一篇高屋建瓴的文

15、章，应该牢牢被人们铭记。看看屏幕的提示，咱们试着一起背诵课文。生：背文。设计意图：培养学生背诵古文的能力【活动十一】巩固练习十四读，自读填空师：我们来做一组练习，用原文替换划线句。1、光明社区为弱势群体提供了基本生活及医疗方面的帮助，大家流下了幸福的眼泪，纷纷说：在我们这里，多困难的群众都可以生活的挺好2、春风社区开展“帮困助贫”活动后，在近三年里，没有发生过一起案件。有人称赞道：“天下无贼啊！”生：完成，明确1、矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。2、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，是故外户而不闭。【活动十二】布置作业为实现“大同”社会，完成中华民族的伟大复兴，实现“中国梦”，结合社会核心价值观，

16、想想你应该会做出怎样的努力？写下来【活动十三】结束语同学们，近年来，习总书记明确提出了“实现中华民族伟大复兴”，提出了最美的“中国梦”的概念，我们学校的培养目标是“培养具有民族文化根基的现代人”，都是要求我们要多读传统经典，从经典中汲取传统美德，并用它来武装自己，使自己不断成长为一名德才兼备的人才。为中国梦的实现添加最绚丽的一笔。希望每一位同学为之努力，为自己加油！下课。二、教学反思(一)授课心得1、课前导入我采用了古诗文替换口语的热身方式，从学生的旧知入手，既使学生对古诗文言简意丰、优美典雅的语言特点有了直观的感受，激发了他们学习古诗文的兴趣，同时也给课堂营造了一种轻松愉快的的氛围。2、“诵读品味理解运用”这一教学环节的设计，简洁明快，深入文本，循序渐进，符合学生的认知规律。既注重了知识的巩固，也鼓励学生的大胆创新。（二）存在问题1、教师的激励、评价性语言单一，随机应便的能力有待提高。2、小组合作学习不够充分。