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1、古典文献学完美复习打印版中国古典文献学绪论 文献与古典文献学“文献学”一词始见于梁启超的中国近三百年学术史（1923年）。最早以“文献学”名其书者，为郑鹤春、郑鹤声先生的中国文献学概要（商务印书馆1930年出版）。文献，指具有一定历史价值或科学价值的含有知识信息的物质载体。古典文献学要学习些什么？1.应熟悉古典文献：古典文献指1911年之前（白话文兴起前）产生的以文言文和繁体字书写的具有历史价值和科学价值的图书资料，即古籍。2.应掌握古典文献学学科构成核心内容:目录、版本、校勘3.熟悉并利用古典文献，可深入客观地了解中国传统文化，树立正确的知识系统观和文明系统观。如致蔡鹤卿太史书（林纾）：“鹤

2、卿先生太史足下”为何称“太史”？第一章 古典文献的载体与类型第一节 古典文献的载体一、甲骨 甲骨：龟甲和兽骨。“甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在龟甲兽骨上的文字)，记载多是占卜之事，记事年代从殷商盘庚到纣王末期。1.甲骨文献的整理研究情况是怎样的？（1）甲骨文最早的整理、辨认，以刘鹗、孙诒让等人的工作为代表。刘鹗铁云藏龟（1903出版，第一部著录甲骨文的专书）收甲骨文献1051片，考释正确干支、数目字34个。孙诒让契文举例（1905年撰成，1917年出版，第一部考释甲骨文的专著）全书分十类，考释正确的文字有185（2）近代“甲骨四堂”成就最为卓著：“四堂”指四位甲骨文献研究专家，即王国维（号观堂

3、）、罗振玉（号雪堂）、董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）。（3）罗振玉的甲骨文献研究尤为突出： 罗氏搜集、保存、印行了大批甲骨文献。 考释出大量的单字。 率先正确判定甲骨刻辞的性质及出土处。 首创卜辞分类研究的方法。3.我们如何查阅、了解甲骨文字？需要使用甲骨文释字方面的工具书：孙海波编：甲骨文编，中华书局1965年版。高明撰：古文字类编，中华书局1980年版。于省吾主编：甲骨文字诂林，中华书局1996年版。二、金石1.金文（钟鼎文）金，指青铜器。金文指铸刻在青铜器上的文字，也叫“钟鼎文”，因商周青铜礼器以钟为代表，乐器以鼎为代表。金文文献内容主要是记录当时祀典、赐命、征战、盟约等活动。西周是

4、金文最为盛行的时代。 2.石刻及石刻文献石刻是指刻在石头上的文字。现存最早的石刻文字：秦刻石鼓 又称石鼓文。先秦时期的石刻文字，因其刻在鼓形石上而得名。唐初时被发现，共十块，各刻四言诗一首，歌咏秦国国君游猎情况，故得“猎碣”之名。石刻文主要盛行于秦汉时期。 3.历代重要的石经文献（1）熹平石经中国最早的刻于石碑上的官定儒家经本。时间：东汉末年字体：隶书内容：儒学七书（周易、尚书、鲁诗、仪礼、春秋、公羊传、论语）（2）三体石经时间：三国魏齐王曹芳正始（240-249）年间 字体：古文、篆文、隶书内容：儒家经典尚书、春秋和部分左传（3）开成石经时间：中唐时期 字体：楷书内容：儒家十二经 清以前的石

5、经中唯开成石经保存最为完好。（4）乾隆石经时间：清雍乾年间 字体：楷体内容：“十三经”三、竹木与简牍文献1.竹简、木简、木牍竹简：长而窄的竹片；木简：长而窄的木片；木牍：较宽的木片；竹简、木简、木牍合称简牍，是商周至汉晋的文献载体。历史上重要竹木文献实例：2.汲冢竹书 （战国竹简，发现于晋太康二年）3.居延汉简 （额济纳河流域）时间范围：自西汉武帝末年至东汉中叶。4. 银雀山汉简 （山东临沂）1972年4月发现于两座汉初墓葬。一号汉墓4942枚。为孙膑兵法、孙子兵法、六稻、蔚缭子等兵书，还有管子、墨子等先秦古籍。5. 睡虎地秦简（湖北云梦） 内容特点：秦代的法律条文6.郭店楚简（湖北荆门） 内

6、容特点：学术著作。道家著作共2种4篇，即老子3篇、太一生水1篇。证明战国中期前老子其书已存在。7.上博藏战国楚简 这批楚简中收有周易三十四卦的内容，是迄今发现的最早一部。8.走马楼吴简（湖南长沙）1996年10月，长沙走马楼街一古井，出土超过15万枚三国吴简。2003年，在走马楼另一古井中又发现万枚汉简，为汉代实用文书。9.里耶秦简（湖南） 2002年，湘西里耶古镇出土2万余枚，多为官署档案，涉及当时政治、经济、文化各个层面。10.郴州汉简、晋简（湖南郴州）2003年12月，湖南郴州市发现十口古井，从中发现300多枚汉简（东汉末期）。2004年2月，在同一地区另一古井中又发现保存相对完好的7捆

7、700余枚晋简。简牍上“太安二年”(西晋惠帝年号，公元303)字样清晰可见。内容为官府文书，将对研究中国西晋历史和当时南中国的政治文化产生重要影响。四、缣帛与帛书文献缣帛，即丝织品，光洁细薄的丝绢。1.战国秦汉时，帛书使用相当普遍2.子弹库战国楚帛书，是目前发现最早的帛书实物。3.马王堆西汉帛书，为秦末至西汉初抄写。有大量书籍，如老子甲本及卷后佚书、老子乙本及卷前佚书等。五、纸张 纸张为魏晋之后最通用的文献载体。第三节 古典文献的类型一、最早出现的是总集。 总集是多人文学作品的汇集。（见教材页55）总集形式灵活：可单收一种或多种文体；可只限一朝一代或兼收历代。1.结合定义及你所掌握的文学史常识

8、，可推知最早的诗歌总集应是？诗经、楚辞那么，此后又有哪些重要的诗歌总集？1玉台新咏，（陈）徐陵编续接诗经、楚辞的古诗总集，为南朝梁以前历代言情之作，以宫体诗为核心，但保存了汉魏六朝相当多的诗歌。2乐府诗集，（宋）郭茂倩编是集收汉魏至隋唐乐府诗，兼及先秦至唐末歌谣，还保存了大量乐府史料，是研究汉魏六朝隋唐乐府的最基本的文献。3先秦汉魏晋南北朝诗，逯钦立辑迄今为止最为完备的唐以前诗歌总集。每诗注明出处，诗人下列小传，考证颇精。4全唐诗，（清）康熙敕编；全唐诗补编，陈尚君辑全唐诗据季振宜全唐诗、胡震亨唐音统签重编增辑而成，曹寅、彭定求等人具体负责。虽已求全，但仍有遗漏、误收。错误等。5近人王重民有补

9、全唐诗、孙望有全唐诗补逸、童养年有全唐诗续补遗，中华书局编为全唐诗外编后陈尚君又对外编进行校订，并续辑全唐诗续拾，合为全唐诗补编。1、若查检金元明清诗，则可使用以下总集：1中州集，（金）元好问编2元诗选，（清）顾嗣立编3列朝诗集，（清）钱谦益编4明诗综，（清）朱彝尊编5晚晴簃诗汇，徐世昌编2.若需查阅历代词、（散）曲作品，应使用哪些总集？1全宋词，唐圭璋编2全金元词，唐圭璋编3词综，（清）朱彝尊、汪森编4全清词钞，叶恭绰编5全清词，程千帆主编6全元散曲，隋树森编7全明散曲，谢伯阳编8全清散曲，凌景埏、谢伯阳编3.若需查阅元明清戏曲，可使用哪些总集？1元曲选，（明）臧懋循编2元曲选外编，隋树森编

10、3全元戏曲，王季思主编4六十种曲，（明）毛晋辑4.最早的诗文总集：昭明文选（文选）这部选集收录东周至梁八百年间130位知名作者的诗文752篇。上起子夏（毛诗序作者）、屈原,下迄当时,唯不录生人。编排的原则是“凡次文之体,各以汇聚。体既不一，又以类分。类分之中，各以时代相次”（文选序）。因此所谓“文”指广义的文学作品。（1）从文体角度而言，文选所录分为哪几大类？赋、诗、文。赋、诗所占比重最大，又分列38小类（2）文选的选录标准文选选篇，“文为本”，所录均为名作佳篇。然凡“姬公之籍，孔父之书”，“老庄之作，管孟之流”， “记事之史，系年之书”则一律不选。史传中的赞论、序述部分却可以收录，因为“赞论

11、之综辑辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻。这一选录标准有何意义？5.总集因何而产生？隋书经籍志：“总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广。晋代挚虞，若览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为流别。是后文集总钞，作者继轨，属辞之士，以为覃奥，而取则焉。”（晋）挚虞文章流别集被视为总集诞生的标志。二、个人的诗文汇编：别集隋书经籍志：“别集之名，盖汉东京之所创也。自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。后之君子，欲观其体势，而见其心灵，故别聚焉，名之为集。”1.别集的编纂体例1汇编：汇集作者的诗文为一书2类编：按诗文题材内容分类编排3分体类

12、编：按诗文体裁分编4按年次编：以诗文写作年代为序编排三、单行文献单行文献是单独印行的某一位或某几位作者的某一种作品或著作，又称为单行本。（见教材页59）四、丛书丛是丛聚之义，丛书是按照一定原则，把多种不同的书汇编在一起，并冠以一个统一的名字。又称“汇抄”、“合刻”、“汇刻”、“丛刻”、“丛编”、“类编”、“全书”、“丛刊”等。（见教材页60）1.丛书因何而产生，有何功用？1)“丛书”之名最早见于（唐）陆龟蒙笠泽丛书（这部书却是部文集）。2)真正的丛书，出现于南宋。以俞鼎孙、俞经儒学警悟（收六部宋人著作）为代表。3)丛书一般可分为综合性丛书、专科性丛书。4)丛书的功用与价值（教材页61）张之洞书

13、目答问：“丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。”便于读者阅读、分析、研究。2.丛书举要（1）“丛书之祖”：百川学海，（南宋）左圭编（2）“丛书之冠”：四库全书清乾隆敕编，乾隆内务府抄本。先抄成四套，此即所谓“北四阁”分藏于：1北京故宫文渊阁（现藏台湾故宫博物馆）2北京圆明园文源阁（1860年英法联军毁）3沈阳故宫文溯阁（现藏甘肃）4承德避暑山庄文津阁（现藏北京图书馆）另有所謂“南三阁”，即：1文宗阁本，在镇江金山寺，太平军毁2文汇阁本，在扬州大观堂，太平军毁3文澜阁本，在杭州西湖圣因寺（现藏浙江图书馆） 现通行者为台湾商务印书馆影印文渊阁本。上海古

14、籍出版社又据商务本缩印。（3）“民国三大丛书”1四部丛刊（初编、续编、三编），张元济编 汇集四部要籍宋元明刊善本及旧抄名校本影印，为影印善本丛书之最富盛名者。2四部备要，中华书局编 收实用四部要籍，多清人精校精注本。3丛书集成，王云五主编 择宋代至清代重要丛书一百部，去其重复编排而成。（4）诗话、词话类丛书1历代诗话 （清）何文焕编 收自宋至明诗论著作二十八种 有中华书局点校排印本（附人名索引）。2历代诗话续编 丁福保编 续收自宋至明诗论著作二十九种 有中华书局点校排印本（附人名索引）。3清诗话 丁福保编 收清代诗论著作四十二种 有中华书局排印本。4清诗话续编 郭绍虞编 富寿孙校点 续收清代诗

15、论著作三十四种 有上海古籍出版社排印本。5词话丛编 唐圭璋编 收历代词论著作六十种，后中华书局新校本收八十五种（附人名索引）。（5）政书类丛书：十通 十通是研究我国封建社会政治、经济、文化等的工具书，属于政书（见教材页64）。包括：1通典 （唐）杜佑修2通志 （宋）郑樵修3文献通考 （元）马端临修4续通典 （清）乾隆官修5皇朝通典 （清）乾隆官修6续通志（清）乾隆官修7皇朝通志 （清）乾隆官修8续文献通考 （清）乾隆官修9皇朝文献通考 （清）乾隆官修10皇朝续文献通考 刘锦藻修3.如何利用、查检丛书？ 中国丛书综录第一册总目（汇编、类编、“丛书书名索引”、馆藏情况表）第二册子目第三册索引（包括

16、“子目书名索引”和“子目著者索引”）五、类书我国古代抄集群书词、句、段、篇，分类排纂，以供检查的工具书。v思考：类书与丛书有何不同？丛书是整部书整部书地排列在一起，原书不予分割；类书则要摘取各书的典故史实、名物制度、诗文词语等，按类别编排。v思考：类书与辞书（如说文、尔雅等）有何不同？类书的重心在摘取文句，汇集古今群书中的词藻。辞书的重心在释义，引征例句归纳出词义、义项。引文一般限于句子。好的类书摘引词句篇段严格依原文，各条引文都明确出自何书何卷何篇。v类书举要 “唐代三大类书”1北堂书钞，（唐）虞世南撰“北堂”是隋秘书省后堂。此作引书八百余种，且都是隋以前的古书，在辑佚、校勘方面极有用途。2

17、艺文类聚，（唐）欧阳询等编现存最早的官修类书。引征体例上对类书有所改造，类（故）事之后又列（诗）文。3初学记，（唐）徐坚等编“宋代官修类书”太平御览、太平广记、册府元龟1太平御览，（宋）李昉等主编综合性类书。分55部5426类，每类之下罗列群书关于此类的记载，依经史子集顺序罗列。2太平广记，（宋）李昉等主编被誉为“小说家之渊海”。所引系汉晋至北宋初的小说、笔记、野史等书的故事。3册府元龟，（宋）王钦若等编专科性史学类书，专门辑录历代君臣事迹，起上古止五代。所采以正史为主，材料较多。“明清官修类书”1永乐大典，（明）解缙等编“上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群书，著为奥典。”“用韵以统字，用字

18、以系事。”2古今图书集成，（清）陈梦雷等编现存最大的类书。该书分六汇编，每编之下各分若干典（共三十二典），典下又分部，几乎涵盖重要的古代文献。 3佩文韵府，（清）张玉书等编该书按平水韵106韵编排，以韵系字，每字之下采词藻典故，按词条末字入韵，以供诗词创作时查词藻之用。六、地方志：记述地方情况的史志专书。地方志分类及内容比正史更为详细，总体容量大大超过正史，是我们研究历史、地理、风俗、文化等重要资料，有着无可替代的作用。第二章 古典文献的目录 第一节 目录与目录学一、什么是目录？文献学所研究的目录为“群书目录”：群书目录，是指按照一定次序编排的一批图书的书名和叙录。产生于西汉时期。二、群书目录

19、的类别 1.根据编撰者性质划分：官修目录、史志目录、私家目录（1）官修目录（国家藏书目录） 由朝廷主持对当时尚存的国家藏书进行校理后所编制的目录。（2）史志目录 史学家撰写编入史籍的目录。主要指正史（纪传体）中的“艺文志”或“经籍志”。（3）私家目录 私人藏书家或学者对私藏按不同情况、用不同方法编制的目录。2.根据目录的内容划分：综合目录、专科目录、特种目录（1）综合目录 以某时期、某地区、某类型的所有书籍为对象编制的目录。 如国家藏书目录、史志目录、地方文献目录、丛书目录等。（2）专科目录 专门著录某学科的目录。如经学目录、诸子学目录、文学目录等。（3）特种目录 为某种特定需要而编制的目录。

20、如禁毁书目录、版本目录、推荐书目录、目录的目录等。第二节 古代目录的结构与体制彭省庐文集七卷、诗集十卷，国朝彭师度撰。师度字古晋，号省庐，华亭人。崇祯戊寅，吴下诸人为千英之会，毕集于虎丘，师度年十五，即席成虎丘夜宴同人序，吴伟业有“江左三凤凰”之目，盖谓师度及吴兆骞、陈维崧也。 晏子春秋十二卷。右齐晏婴也。婴相景公，此書著其行事及谏诤之言。昔司馬迁读而高之，而莫知其所以为书。或曰晏子。讨论：这两则目录包含了哪些信息？体制完备的古代目录，基本结构包括：书名、叙录（提要）、类序。一、古代目录的基本结构1.书名（一部书的标志） 反映图书的外貌特征，包括：书的名称、篇卷数、作者姓名、附录等。2.叙录

21、叙录，也称解题、提要或书录，列于书名之后，用以揭示古籍的内容、价值，介绍作者生平，以及该书的版本、校勘、流传情况，向读者指示门径的。叙录之体始于（西汉）刘向。目录中最重要的结构成分，我国古代目录学的一大创造。3.类序 对某一类古籍的学术流派、演变和特点加以论述。目录体例中总括性最强的部分。中国古代目录学的重要创造。（2）类序的类型1全目之序：介绍整个目录的说明性文字2大类之序：介绍目录中每一部类（或“略”）的说明性文字。3小类之序：介绍目录中部类之下的类（或“种”）的说明性文字。v 余嘉锡目录学发微（卷二）称目录体制包括：一曰篇目，所以考一书之源流；二曰叙录，所以考一人之源流；三曰小序，所以考

22、一家之源流。三者亦相为出入，要之皆辨章学术也。三者不备，则其功用不全。二、目录体制类型1.部类之后有序，书名之下有解题书名、叙录、类序三者俱全，如崇文总目、郡斋读书志、四库全书总目。可以对文献进行较全面的论述、考订和正误，“论其指归，辨其纰缪”。2.有类序、书名而无解题类序、书名兼备，如汉书艺文志和隋书经籍志。可以使读者了解每类图书的价值和作用，“穷源至委，竟其流别，以辨彰学术，考镜源流”。3.只著书名，无类序、解题只有书名一项，如旧唐书经籍志与新唐书、宋史、明史、清史稿等书艺文志。这种体制，如果“类例分明，使百家九流，各有条理”，也可借以考见学术之源流沿袭。第三节 古代目录的分类郑樵：“学之

23、不专也，为书之不明也；书之不明者，为类例之不分也书籍之亡者，由类例之法不分也。类例分，则百家九流各有条理，虽亡而不能亡。”那么，最早的图书分类是怎样的？汉书艺文志为代表：总 目辑略分 类六艺略易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学诸子略儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家诗赋略屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗兵书略兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧术数略天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法方技略医经、经方、房中、神仙书 名七志（王俭）七录（阮孝绪）分 类条例九篇编入卷首经典志经典录诸子志记传录文翰志子兵录军书志文集录阴阳志术技录术艺志佛法录图谱志七仙道录

24、佛（附）道（附）汉书艺文志中经新薄（荀勖）晋元帝四部书目（李充）辑略六艺略甲部（六艺及小学等书）甲部（五经）诸子略乙部（古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数）乙部（史记）兵书略术数略方技略景（丙）部（史记、旧事、皇览簿、杂事）丙部（诸子）诗赋略丁部（诗赋、图赞、汲冢书）丁部（诗赋）一、从汉至唐，图书分类是如何演变的？1六分法之始创：刘歆七略2六分法之巩固：班固汉书艺文志3六分法之变革：王俭七志、阮孝绪七录4四分法之始创：荀勖中经新簿5四分法之改进：李充晋元帝四部书目6四分法之确立：隋书经籍志隋书经籍志新唐书艺文志四库全书总目前有总目之序，每类后有部类之序（大序）前有总目之序每部后有大序每类后有

25、小序经甲部经录经部史乙部史录史部子丙部子录子部集丁部集录集部道经、佛经 附四部末二、四部概述三、四部分类法的完善与变迁隋书经籍志并没有解决如何著录道佛著作的问题，只是将相关书籍的目录独立置于附录中。因此，四部分类法所面临的第一个问题：1.如何处理道、佛著作的归属？1旧唐书经籍志将其分别归入乙部“史录杂传类”（收仙灵26家，高僧10家）与丙部“子录道家类”（收道释著说47家）。2新唐书艺文志则全部归置于丙部“子录道家类”（收神仙35家50部，释氏25家40部，另有不著录者若干家）。3新旧唐书将道佛著作并入史部或子部，从而成就了真正的四部目录。4北宋时的崇文总目则将道佛经书全部归列入子部，并独立成

26、类。郡斋读书志、直斋书录解题、文献通考经籍考都承袭了这一做法。5遂初堂书目、明史艺文志、四库全书总目等，则于子部设释家类，将道书附于道家。2.古无今有的新出书籍如何按其性质分别纳入四部之中？1子部杂家类，解决完善了这个问题。杂家是古籍书目分类中最具弹性的一个类目：凡性质特殊，不能隶属于他类的著作，可纳入杂家；凡新兴著述，数量较少，不足以成类的著作，也可暂时栖身此处。2将杂家作为容纳不便分类的书籍的渊薮，始于隋书经籍志。 3.四部分类法的灵活性体现在哪里？（如何构成一个有弹性的分类框架以适应学术文化的变迁？）1四部分类并非一直因循守旧，而是一个具有一定弹性的系统，便于容纳新的书籍类目。2如晁公武

27、郡斋读书志删史钞类，创设史评类。马端临文献通考经籍考据此将史评、史钞合并为一类，而四库全书总目则又将史评单独列为一类。3又如类书，隋书经籍志将其附于子部杂家类，旧唐书经籍志则于子部新设“类事”一类（与“杂家类”并列），新唐书艺文志改“类事”为“类书”。4四部分类中，一些二级类目的学术地位也因时而变。如孟子类的书籍，直到北宋的崇文总目还都被列入子部儒家类，但是自从朱熹定四书后，孟子的地位大大提高，于是孟子类书籍就由子部升入经部。第四节 古代目录书的类型一、古籍综合目录1官修目录（国家藏书目录）（略）2史志目录3私修目录4丛书目录2.中国古代国家藏书书目的特点：1著录的古籍全面而丰富，代表了当时国

28、家的藏书水平。2绝大多数采用了四部分类法。3著录较为详细，多有小序、叙录。3.史志目录的起源与发展汉书艺文志最早。其后有隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志、宋史艺文志、明史艺文志、清史稿艺文志。其他正史则缺少艺文志。4.史志目录的作用1可以从中看到一代藏书的全貌。2可以从中查找某个人或某一学科有哪些著作。3可以考察古书亡佚的大体年代。5.私家目录的发展历史（1）始于南朝宋王俭七志和梁阮孝绪七录。（2）隋唐私家目录继有所作，但大都亡佚。（3）现存宋代著名私人藏书目录： 晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题、尤袤遂初堂书目。二、古籍专科目录1经籍目录2诸子学目录3史籍目录4文集目录5释道书目录第二节 古籍的版式和装式一、版式及相关术语 版式即古籍每一印页的格式。具体包括：版面、边栏、行格、版心（口）、鱼尾、象鼻等二、古籍装式1.卷轴装 (卷子装)唐前流行的书籍装帧形式，与今装裱好的书画相似。卷轴装书籍，易于收藏、整理。那么卷轴装有何不完美之处？胡应麟少室山房笔丛经籍会通称：“自汉至唐，犹用卷轴。卷必重装，一纸表里，常兼数番。且每读一卷，或每检一事，细阅卷舒，甚为烦数，搜集整比，弥费辛勤。” 2.旋风装（龙鳞装）约盛行于唐代。在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。相对卷轴装而言，旋风装有何优势，其不完