黄浦一模大与小宏观与微观认识事物.docx

1、黄浦一模大与小宏观与微观认识事物黄浦一模：大与小，宏观与微观认识事物【题目】居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭；有的科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息。以上材料对我们认识这个世界很有启发意义，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考和感悟。【题型分析】 提供事实，找哲理意义，暗含思辨关系类材料作文。【审题立意】前一分句：“居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭”此句的核心内涵是“已知为大，求取为小”，所以可以提炼出“去粗取精、披沙炼金、厚积薄发”等核心立意。当然，抓住重点词“成吨矿渣”“0.1克镭”，也可以得出：要从大量的事实中提炼从而得到精华，或者成就往往来自于“拥

2、有坚定的意志品质”，要有“披沙炼金”“脚踏实地”等科学的态度与方法，要学会聚焦与提纯。从无到有。后一分句：“有的科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息”此句的核心内涵是“已知为小，求取为大”，所以可以提炼出“见微知著”等核心立意。抓住重点词“一块极小的陨石”“外太空信息”，也可得出：要运用规律去发现和探索未知，要学会发散、构建；抓住“努力寻找”（有没有找到结果材料并没明确告诉），可以得出：只有努力才有可能从微小的事物中找到相关规律；当然，有时努力可能并没有好的结果。 从有到无。前后句整体理解： 1.找两者的相似点：结合居里夫人是科学家的身份，可以谈“在从事科学研究或我们认识世界时，应该有

3、坚持、执著、脚踏实地等意志品质”；科学研究的方法和意志品质。2.找两者的不同点：从两者之间的关系进行思辨，材料其实要谈“大与小”的哲学关系，前句是从大到小，在大中找小，需要去粗取精；后者是从小到大，在小中发现大，需要运用规律与发挥想象；可以论述“宏观与微观”“博与约”的思辨关系；还可以思考“从已见到未见，从已知到未知”的认识世界的方法。“任务”部分：“对我们认识这个世界很有启发意义”“认识世界”一词，即要求从认识论的角度、而非价值观的角度去谈“小与大”的思辨关系，但是一定要结合材料部分提供的关系上进行思考，不能空泛地谈“如何认识世界”综上，至少可以得出如下层面的立意：1.处事要有科学的态度和方

4、法，有坚持、执著、脚踏实地等意志品质；此为一般层次立意；2.论述“小与大”“宏观与微观”“博与约”“去粗取精与见微知著”的思辨关系，此立意比较贴合材料；3.在论述“小与大”思辨关系的基础上，结合“认识世界”，进一步思考“有时候坚持可能会有好的结果，也可能会没有结果”。无论哪种立意，一定要结合材料，从“小与大”的关系角度出发，才是完善的立意；要立足于“认知世界”来谈意志品质，或 “脚踏实地”“耐得住寂寞”等具体态度做法，而非只谈“执著”“坚韧”等品质。4.学生作文立意标题举隅：“须弥与芥子” “微尘与鸿蒙” “一粒沙中见世界” “梧桐一叶而天下知秋” “众里寻精义，小处得大识” “以大见小，以点

5、窥面” “精萃深入与发散探索” “大浪淘沙与见微知著” “浩瀚宇宙寻针铓，于无声处听惊雷” “视野与小世界” “始于毫末，终以大成” 5.有学生从“有与无”的关系立意，提出成吨的矿渣是无用的，却隐含着有用的0.1克镭；小陨石是有，浩渺的外太空是虚无。【常见素材】1.“人生是把书读薄，又把书读厚”的比喻论证材料；用熊培云的“第六种自由”论述相比“博观”，有时“约取”更重要。2.结合社会互联网时代，资讯爆炸，在信息的海洋中，我们更需要筛选甄别信息的能力，需要学会分辨有益的，能够有足够的耐心，精心筛选，找到有用的信息过滤垃圾信息。3.学生用樵夫帮忙修改醉翁亭记的素材，论证化繁为简提炼约取的认识过程。

6、具体故事如下：欧阳修写下醉翁亭记，抄贴滁城六大门楼，恳请城民帮助修改，在行刻碑立于亭右。樵夫：“开头这山那山有点啰嗦”“虽然写了不少山名，但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划，开头一段全部删掉，添上“环滁皆山也”五个大字，言简意赅，山山都有。4.从成吨的矿渣中提炼出微乎其微的镭，好比从大量的实践经验中寻找出一个总结性的观点。其实，这也是大多数人类文明的来源之一。尽管相对于地球的寿命，人类史极为短暂，但正是一见难忘一代又一代人对“矿渣”的“提炼”，才有了现代社会光芒璀璨的文明积累。的确，这个过程是费时费力的，但找到“镭”之后，留下的“矿渣”作为经验依旧可以存留下来，为下一个需要寻找的目标做铺垫

7、.5.名句材料：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜（胡适）”“一花一世界，一树一菩提”“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空（王尔德）”“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”6.写“见微知著”类：生物书上：孟德尔从果蝇的繁殖中发现生物界遗传与变异的规律；物理书上：阿基米德沉入浴池，浮力定律浮出水面；数学上：笛卡尔从窗框上的爬行的蚂蚁中联想到直角坐标系的建立；化学上：门捷列夫从已知元素中预言新的未知元素的存在；侦探们从一个脚印来还原案件原委；孟德尔通过豌豆实验发现了遗传规律、分离规律、自由组合规律；伽利略通过长期观天，

8、发现恒星和行星的运动规律。7.写“披沙炼金”类：小高斯从一系列等差数列中找到通项公式；门捷列夫从已知元素周期中预言新元素的个别性质；司马迁从三千年芜杂的人物传奇故事中“究天人之际、通古今之变”；科学家从大自然发现客观规律；史学家从过往中总结历史规律；评论家从艺术作品中提炼艺术规律；经济学家从诸多消费、投机行为中展现博弈思维、利弊理性；法学家从司法、伦理案例中追求公平精神；哲学家从诸多思维形态中总结思维本质；实干家从创业实践中引领时代精神【常见错误】1.审题不清：或者只看到前半句，后半句没看；或者架空材料，空谈“如何认识世界”，会写的还能关联材料谈，比如写“探索、坚持、脚踏实地”等，较差的就是“

9、发掘、创造、不畏艰难、专注”等套题作文；或者只关注到自己感兴趣的语汇如“0.1”“小陨石”，从而写“要关注细节”。2.审题不准：要么自说自话，得出一己之见后，完全抛开材料立意，如“居里夫人与科学家本心相同，都是以求知之心探索世界的美丽”“两者都是艰难痛苦的过程，所以要不畏痛苦”“两者都源于对科学的热爱，所以热爱是前提”“居里夫人敢于舍弃，所以才能接纳”；要么设想材料之后再立意“如居里夫人是经过猜测，心中期盼成功，科学家也是源于对发现新事物的渴望，所以要心存希望，心怀期盼”“居里夫人正是对无名物质产生探究的冲动，才愿意将一生奉献给矿渣，只为窥探镭发出的一抹蓝光”；要么对材料中涉及到的“大（多）”

10、“小（微）”的概念界定不清，朝“伟大人格”“细节与成败”等方向偏离。3.论点不明：要么浮于表象，比如“谈探索”“谈发现”；要么表述歧义，比如“认识世界，在于变与不变”（不知道他想表述“世界在变与不变中”，还是“认识在变与不变中”）；要么存在伪思辨：比如“注重细节、把握细节”“认识与探索”；要么概念偷换或偏离，将“矿渣”理解为认识事物的阻碍物，将“提炼”变“筛选”，将“大小”变“局部整体”；要么还差一口气，比如“以广见微，以微求广”“以大究小，以小究大”等。4.不少学生开篇审题尚可，但思考时容易滑入惯性舒适区，转入写怎么办，导致三类中作文。建议：逼迫学生写下自我提问乃至追问的问题，养成真正的思维

11、习惯，拒绝思维惰性。5.论据匮乏：导致说理干涩，不会活学活用课内论据：如司马迁、李白、杜甫、陶渊明观自然而知理、苏轼多才多艺百川归海式寻美、王阳明君子亭的哲思等；不会或活学活用物理、化学、生物、地理课本中科学家论据。6.论证不聚焦：一者为论据及论证方法的使用显得苍白；二者为论据与论点不切合；往往蜻蜓点水、浮于术语、浮于现象的批判、不落实到事理；归因分析如科学研究、社会发展为何要“以大见小”、为何要“以小见大”的主客观归因少，缘于对科学精神的认识肤浅，停步于空泛的“探索、坚持不懈”；论证缺乏逻辑，段内缺乏从概念、现象、本质、归因、影响等递进的顺序；段际逻辑比较死板，为“转”而转，缺纵深、递进感。

12、7.语言冗长、部分作文以叙代议，不够精炼；建议多用成语、短句、简洁明快。根本原因在于思维不清、概括不力，提纲不列。8.部分论据缺乏常识：如“哥德巴赫猜想”说成“哥斯达黎加猜想”，明显看出学生们旅游的经验多于学理的思辨。【教学建议】1.加大审题训练，引导学生审清材料、审全材料；对材料的材料部分与任务部分要能同时兼顾；确立关键词外，还要明确材料的讨论范围。2.重点要关注挖掘哲理意义类型的材料，关键词隐含在材料背后，需要学生学会拎出来；开头部分要紧扣材料分析，行文过程中可以再援引材料论述。3.对思辨类型的材料要厘清思辨关系，要引导学生在行文中具体论述清楚，从而使行文思路清晰；4.关注议论展开的基础，

13、即对于材料准确的把握与分析，避免诸如“提建议”似的文章，“首先如何其次如何”，缺少逻辑关联。5.要积累新鲜素材。学生素材集中于“牛顿的苹果”“屠呦呦的青蒿素”“马云的阿里”，很少看到有文学素养和文化底色的材料。作文样卷方寸之间，有智慧闪烁（一类上 68分）有人说，认识世界的方式，无非是将一本厚书读薄，还是将一本薄书读厚。前者是日复一日的坚韧与勤谨，后者则是开拓思想边疆，向未知进军的挑战。人类历史上，从来不乏这两种人，他们同样是闪耀的群星。有的人，选择将厚书读薄。居里夫人在成吨的矿渣中提炼出极少的镭；司马迁在浩如烟海的史书中阅读、评析，最终用尽终身成就一部史记。在他们的 身上，我们可以看到实践者

14、的脚踏实地与勤谨。对于确信的事物，实践者们有足够的耐心、爱与真诚，找到最终的目标或科学规律，或历史规律。也有人，选择将薄书读厚。科学家们从“好奇号”照片里的蛛丝马迹，推论出火星上曾有水，这一发现进一步推动了火星上其余生命痕迹的探究。从极小的陨石里寻找外太空的信息，以一条染色链的异常探索整个种群的变化，以一句话、一句人为整个时代作注脚这样的“将薄书读厚”，从极小的细节里孕育星辰大海，是相当不易的。我们通常将这样的人称作拓荒者，他们挑战的是无限的未知，驾驭的是想象与创新的力量。诚然，这两种认识世界的方式：“实践者”方法与“拓荒者”方法是共存的，且同样值得尊敬与敬佩。但在二十一世纪的今天，我认为“拓

15、荒者”方式更为重要。在物质资料极为丰富的年代，似乎很难像居里夫人那样用成吨的矿渣提炼0.1克镭因为能找的太多了。这样一种“浓缩精炼成形”的“大海捞针”式的思维方式，意味着低效率，缺少成效。科技的更新迭代，等不起漫长的岁月。“实践者”们的勤谨在面对极丰富的物质资料时，难免会感到些许无力。此外，“拓荒者”的创新能力与联想能力也在变得日渐重要。十九世纪是现代物理学蓬勃发展的世纪，在二十一世纪这一发展的脚步放缓。这就要求人们用“研究联想推理”的思维方式拓展已有的认知，用已知的“1”想象出未知的“10”。基于已有研究成果上的反思与再创新，是当下略显浮躁的社会所缺少的。当然，“实践者”们的坚守和严谨仍有其

16、意义：拓荒者拓荒，其后必须要有实践者勤谨、耐心地再次处理。一本薄书再次读厚以后，应当由这本厚书再次读薄。前者的开拓，后者的躬自实践，相互成就，相互映衬。当我们再回首居里夫人与科学家，至小的镭与至大的宇宙，我们发现，大与小的方寸之间，是探索未知的力量；厚与薄之间，闪烁的是智慧的光芒。无数通向世界的窗口（一类中 66分）居里夫人在成堆矿渣中提炼出0.1克镭，她是以大见小的榜样；科学家从一块极小的陨石中寻找外太空的信息，他们展现了以小见大的力量。“以大见小”与“以小见大”不仅是相反，实则是对主流一地有机结合或为认识世界的角度与方式的之一。他们都需要以人为主体，以耐心，坚持为等精神为基石，从而形成新事

17、物出现的动力。不同的是，以大见小世人对于已知事物的真再创新，再创造其侧重于反思。对发现美的眼睛也有一定的要求而已，小建大强调的是对未知事物的好奇，需要丰富的想象与合理的推论。以大见小要求人善于观察，勤于思考，居里夫人能基于成堆的矿渣找出发现，既然是成堆，说明矿工业于当时发展较成熟并非稀有。而居里夫人有发现而不同于普通中人，必有其发现美的眼睛与思考使之。同理，为何伽利略能通过教堂的吊灯进一步研究出单摆的摆动性。也是他细致的观察后与思考研究，造福后人。以小见大则充满属于联想的丰富色彩，外太空浩瀚星辰中的一块小陨石，神秘色彩吸引着人们。也因外太空是目前状态下的位置，人们借其产物运用现代科技展望整片宇

18、宙，出于好奇，我们并用想象绘制了太空的画卷。像极小的陨石看未知宇宙算得上是以小见大的极端例子，而普通意义下，纵观发展史，以古诗词为例，人们借都分说传千年留下的作品，回溯某个朝代的历史背影，实词风题材；人们借以杜甫“安得广厦千万间”为首代表那批千古忧国忧民的心。人们基于对李白秀逸洒脱之作，扬起万千浪漫主义诗篇的浪涛等等。何不是以部分推全局，以小见大呢？世界是不断发展的，人的认知更在不断更新，而“以大见小”和“以小见大”只是认知方式的其中一种，但在这众多方式中万变不变其家的还是人与生俱来的好奇，思考，联想的能力，再加上后天训练发展的思考，推理及心中的心念与耐心，坚持才能。能从容面对新与旧，已知与未

19、知的一切，而独立于世，保持清明的内心，实际上能做的这些旨在于少数，可谓难能可贵。如此，通往世界的窗口无数，而能率先看见风景的人鲜少。认识世界需要的两种能力（一类中 65分）回溯人类发展的历史长河，在探索世界认识世界的过程中，“抓大放小”、“见微知著”始终伴随左右，这两种能力既有区别又有联系，相辅相成地帮助人类更好地认识世界。“抓大放小”的能力是指我们能够在众多信息中排除冗杂，寻求有价值的为我们所用。居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭运用的就是这种能力。面对成吨冗杂的矿渣，进行“抓大放小”的处理，寻求到有价值的能为人类所用的0.1克镭。虽然0.1克与成吨相比是“小的”，但镭在于居里夫人，乃至

20、人类而言却无疑是“大的”。这种能力在信息爆炸的今天显得尤为主要。各式各样的信息、事实从各处席卷而来，有的放矢地在“成吨”材料中提炼出“0.1克”的有价值的信息，以此来更好地认识世界是我们都要掌握的能力。“见微知著”的能力是指我们能够在有限的资源中，关注细节把握细节并以小见大得出结论。科学家们致力于从陨石中寻找外太空的信息，哪怕是一块极小的陨石。牛顿仅仅通过一颗苹果的坠落，便发现了万有引力。在科学研究的领域中，见微知著不仅能够助推科学理论与发现的跃进，还能缓解由于现有资源不足导致的研究速度放缓。而在我们认识世界的过程中，其也发挥着巨大的功效。我们通过生活中的细节来判定一个人对于生活的态度。通过自

21、然界细微的变化、植物间极小的差异来认识植物、划分品种。我们借助这种能力来构成世界更全面的认识。这两种能力是我们认识世界时所需要的，分别来看各自具有各的功效。而将两者有机结合共同运用，则能更上一层楼。在认识一个具体事务时，我们应先“抓大放小”寻求主要矛盾，对比事物的性质、最核心的时证予以界定。其次运用“见微知著”的能力，通过对重要细节的捕捉，丰满对该事物的认知，使之更为立体。两个能力看似相悖，实则前者是基础，而后者仅为辅。对事物核心的第一位还是应“抓大放小”，细节不过是补充。在这两个能力正确运用时，最重要的是足够的智识与实践。居里夫人需要先意识到矿渣是无意义的，镭是有意义的才能抓大放小。牛顿需立

22、足于前人大量的理论、实践数据才能在苹果击中时刻，见微知著发现万有引力。这也启示我们，唯有足够的智识，不断发挥主观能动性加强实践，才能正确地运用这两种能力，更好地认识这个多样、多彩的复杂世界。基于已有资源，如何更好通过实践运用这两种能力认识世界，仍值得我们更深入展开思考。诚心则成事（一类下 63分）众所周知，居里夫人在成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。同时又有科学家为探索外太空的一块极小的陨石进行研究。这两者看似相矛盾，我认为不然，他们都是在为自我的追求而奋斗。唯一的区别便是资源上的有限，而诚心始终。毫无疑问，居里夫人你在亲手去提炼那微乎其微的镭元素前，她肯定进行了不计其数的推算和猜想，才最终确定

23、庞大的矿渣中拥有他的信念。他研究雷所经历的艰辛过程，不正是我们始终倡导着的“博观而约取厚积而薄发”吗?成功之前往往要厚积更多的付出和努力。但事实很残酷，在有些时候厚积都说一种奢望。当我们所能获取的资源十分有限，我们甚至拿不到那0.1克之前的成吨废渣呢?我们这时所能做的就是，“一叶落而知天下秋。”，我们需要培养自身以小见大的能力。这一概念在考古学家，天文学家早已屡见不鲜了。从一块小小的化石洞察亿万年前的风雨兴亡。这同时也是我们社会中倡导的“融汇贯通，举一反三。”往往可以事半功倍。但其实当我们努力探索居里夫人和考古学家时，我们不难察觉到他们一个极为细微的共同点，毅力与恒心。不论是居里夫人探索镭过程

24、中经历的无数失败，还是考古学家和天文学家研究过程中体验的乔旺渺茫。他们都需要一颗炽热的赤子之心驱动着，这也是他们经历失败和绝望时仅有的救命稻草，不单单是他们这颗赤子之心也承载着许多的锲而不舍者。推动着常书鸿告别塞纳河畔，纵身跳入大漠深处保护敦煌石窟。它推动着苏轼遭贬，无数次的“一衰烟雨任平生”；它推动着荆轲的“将士一去不复返”。但所说的毅力与坚持并不等同于顽固与倔强。历史也早已证明过，顽固派终会以失败告终。这份坚持应当建立在充分的自我审查之后。也只有这样，我们对那颗赤子之心的坚守才能有意义。世界本无真理，唯有将个人的认知与实践放在脚下，方能到达彼岸。只要我们既保持着居里夫人的“博观而约取”，又

25、切记着“融汇贯通”曲经历生活中的蓝缕，相信总有一天，我们都能“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”到达成功大小之变（二类上 60分）世界有宏观与微观。只有站在多种不同的视角观看，只有站在多种不同的视角观看。世界才有更多的形态。而只有学会视角的转换。我们才有能力去解析这个世界，从而发现其中的奥秘。认识世界有时需要在宏观世界用微观视角去勘探。即在大量的信息物质中去提炼细小的精华与内核。居里夫人在成堆的矿渣中提炼出0.1克的镭。发现了新的元素，成为里程碑式的人物。他的成功在于他看到矿渣的内核意义，并刻苦的进行长期的提炼。没有微观视角去看世界物质认识都浮于表面而没有前进发展。而视角的转换让我们有意识的去重

26、审那些已在我们脑海中有固定模式的事物，从而给我们一个在思考的契机。但只有用微观视角看世界当然是不够的。我们有时也需要在微观中利用宏观的视角去思考。就是通俗的以小见大。微小的事物数以千计，用宏观视角看待就是整合归纳的过程。法律系统中的案例法就是以一个具体的微小案子为起始点，建立一系列原则上的规定。因为他节约成本为社会提供确定性，也有科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息，因为小的切入点有时就会带来巨大的收获。宏观视角转换带给我们以大化小的能力和以小见大的叙感度。世界从来不是他看上去的那样，因此认识世界也不是简单的看山是山。由居里夫人和科学家的例子，我们知道认识世界需要重构。将大的化小又在小

27、中化大。正如我们做题有时需要用微元法，有时又需用极限法一样，那我们又该如何习得这种认识世界的方式呢？我认为阅读是必不可少的，看书能很好的模拟不同的视角，从而帮助我们在处理问题站在不同角度去思考。其次我们要有思考的敏感度。对事物都不抱有固定的观点，而随时机敏的尝试，重新思考和定义一个问题。最后要有提炼的刻苦精神和寻找未知的好奇与不懈的动力。认识世界是循序而渐进的过程，有时我们也需要回到初始点，而非一味的追求一心用其他视角看的问题，经历“看山不是山”后回归“看山还是山”的境界，但这其中是对世界更深刻的认识。在大中，我们化小努力寻找事物后核心灵魂。在小中，我们见大，用极小的陨石去看浩瀚宇宙世界在大小

28、中变化，我们保持着思考的敏感度去探索未知，去拓宽认知的边界，永无止境。化渺小为伟大（二类中 57分）面对成吨的矿渣，居里夫人从中提练出了0.1克镭；面对一块极小的陨石，有的科学家不断努力想从中寻找外太空的信息；而我们，面对生活中繁杂的事物，又是否可抽丝剥茧，找出其中决定性或关键之物呢?细微的，不起眼的渺小的事物或人就藏在成堆信息或芸芸众生的背后，我们需要起发现它，去找到它，因为它蕴藏着极大的能量。细微之物也能起到重要的作用，如今世界高速发展。许多科技和产品都是由一个个小零件。一个个计算机程序中的小代码组成的。他们虽然小，头他们中出了什么问题，整个机器都会出现瘫痪。物是如此，所以我们需要去拍下他

29、们的问题，以保证整个机器的正常运作。现代科学的完善正是建立了数以万计，数不胜数的各种实验的基础上的，实验数据在我们常人眼中可能只有细微的差别，让科学家们却能从中得出结论，为后世所用，诸如此类皆是细微之物的重要作用。当然世界不仅仅是由物组成的，还有我们人类。每一个平凡的人在世界面前都是渺小的。但每个人都蕴含着无限潜能，就像那雷锋的自比每个人都是一颗小小的螺丝钉。但社会这座大机器如果缺少了我们也是难以正常运作的。从而我们看到这个世界的种种奇迹之时。除了关注在此之中闻名的人，更不要忘了那些在背后默默付出却没有留名之人。他们同样是关键的一份子，同样值得我们的尊敬。诚然，我相信一个人或一件物在这个世界上

30、的能力，大多数情况下是极为有限的。但同时我们也要告诫自己成为一个名扬四海青史留名之人从来没那么容易。正是如此，我们更不应吝啬自己的一份力，也不要放弃每一次能为社会贡献的机会，我们有信心、有自信，我们所做的努力总有一天会有成效，正如萧伯纳所说，“有自信心的人可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。奇迹从来不是一个人为之，也许某天你的渺小的一份力量恰恰促成了奇迹的产生呢。永远不要低估渺小的人，微小之物。总有一天你会发现一盏盏微弱的灯光汇聚在一起，会照破黑暗，散发出耀眼的光。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。厚积落叶听秋声（二类中55分）于细微处见真章，真相往往蕴藏在不起眼的地方。居里夫人通过焦黑的矿

31、渣看到了科学的光芒，提炼出了镭。陨石从宇宙深处一路燃烧直至一颗卵石大小，却是探索宇宙的无价财富。命运待人是公平的，认识世界的深浅程度在于自身，当别的科学家将微微发着荧光的实验废液当做失败样品倒入垃圾桶，居里夫人不放过任何一个可能发现科学的机会，最终发现了x射线。由此可见，真相往往存在于我们触手能及的地方，只要稍加思考和探索，也许就能看到不一样的光芒，然而当代的年轻人往往将他人的成功归于幸运，以此来蒙蔽自己。回想历史，荀子曾说：“君子生非异也，善假于物也。”像孔夫子那样的圣人，难道真的拥有“生而知之”的本领吗？非然，这必然是有思考与实践结合的产物，居里夫人一类科学家与一般人区别的地方在于能够始终

32、保持着求知欲，拥有对世界的好奇心。要想达到这一点，我们必须为自己安装一块放大镜，这里的放大镜不仅仅指善于观察的眼睛，亦指付诸实践的双手和永不松懈的思想。如同当年牛顿因一颗苹果的掉落发现了万有引力，当代人更应不断思考探索，而不是坐拥前人积累下来的科学宝库，不思进取。而且，这种放大镜精神不仅帮助我们探索世界的科学面，亦能作用到生活中的方方面面，日复一日，我们不断从外界接收信息，积压在思想之中，这便是思想的“矿渣”。但在这矿渣之中，如果我们能像居里夫人一样在思想的“火炉”中不断提炼自己的思想，最终我们将舍弃掉那些无用的部分，取其精华作为接下来探索的燃料，从而塑造更好的自己。但是是否我们只能从那一颗极小的陨石中获得真知呢？其实放眼自己的身边，天空的颜色，花瓣的形状，其中都蕴含着无数未知且等待探索的奥秘，认识世界，路途始于足下。朱光潜曾在庭院中任红叶落下，为的是“厚积落叶听秋生”，这些隐藏在不起眼之处的声音一直在呼唤着人们，带领着人们步入崭新的世界，在求