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1、广东高考论述类题型探究与训练广东高考语文现代文阅读必考论述类题型探究一、0年普通高等学校招生全国统一考试广东卷创新与想象 艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真。二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗透、相互补充的。艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思。古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定

2、成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙：到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。” (杨振宁文集)电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，183

3、2年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫莫尼埃。这些事例意味着，科学发现

4、并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过对辛弃疾木兰花慢“可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964年8月，毛泽东在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途

5、在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆：中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻

6、辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。 （全文1500字左右）12根据文意，以下说法正确的两项是 (6分)A艺术追求的是美，但也离不开真。B有了科学性，艺术表达就会有美感。C科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。D科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。E文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。F科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。13下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是 (3分

7、)A美国人莫尔斯发明了电报。B毛泽东说，木兰花慢含有地圆的意思。C随着社会的发展，科技美学诞生了。D艺术创新需要感性、直觉与顿悟。14本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。 (4分)_ _ 15从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?(5分)_ _ 文章分析创新与想象 王生平艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真。（此前阐述二者之间的区别） (12题-E项答案信息处) 二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，(什么东西互相参透?主语承前省)是相互渗透、相互补充的

8、。(划线部分为全文总观点句，阐明二者之间的联系) (12题-A、项答案信息处)（首段提出总观点: 艺术与科学都离不开人类的想象力，此二者是相互渗透、相互补充的。）艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思。（分论点一）（亦是题项信息来源处）古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；（例1）今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；（例2）著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。（例3）这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一

9、个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。（分析说理）无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。（结论）（此亦为题B项的研判依据）（此段提出分论点一：“艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思。”下文分别举三例证明分论点，得出结论，紧扣全文总观点。）科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。（分论点二）（此亦12题-C项答案处) 杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到

10、理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙：到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。” (杨振宁文集)（例证）电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。（例证）美国发

11、明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都是在“无意识”的梦中完成的。（例证、）钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫莫尼埃。（例证）这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。（分析说理）（此段提出第二个分论点：“科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格”，然后举5例加以充分论证。）上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。（总括上文，回扣观点）(此亦为12题-D项答案信息) 王国维曾提到了这一现象，

12、他通过对辛弃疾木兰花慢“可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964年8月，毛泽东在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。（例1） 西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。（例2、3） / 为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。(12题-E项答案处) 中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，

13、不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”/ （分析论证说理） 由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。（论证时代发展到今天，科学与艺术得到有机融合）（此段总括上文，使全文形成“总分总”的逻辑结构，段末的论述阐明了此二者有机融合的时代意义。）艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，

14、都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；(12题-D项答案信息) 不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。 （全文1500字左右）（末段总括全文，论述二者的联系给予我们的在益启示）读后反思：一、 全文结构（行文思路、全文脉络）：总分总式第一部分，总：第1段（提出总论点：艺术与科学都离不开人类的想象力，此二者是相互渗透、相互补充的。） 第2段（分论点一：艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，第二部分，分所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思） 第3段（分论点二：第科学不是

15、艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格。）第4段（总述上文，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二第三部分，总者是形象思维与理性思维的统一。以及社会历史发展，使二者互补相得，促进人自由而全面地发展） 第5段（收束全文，总述艺术与科学的互渗关系给予人类的启示） 二、全文主旨本文翔实地论证了艺术与科学二者之间思维形式互渗与互补的紧密联系，阐述了二者相得互补给予人自由发展方面的作用，以及由此给予我们的有益启示。解题指导关于选择题：完成选择题，须在认真审读题干与选项枝的基础上，对文本作定位阅读，即在文中找到与选项相关的信息，通过比对研读，然后作出肯定或否定的判断。12根据文意，以下说法正确的两项是

16、（A C） (6分)A艺术追求的是美，但也离不开真。（信息在第1段文末段始，由此可判正确）B有了科学性，艺术表达就会有美感。（由第2段末可知为错误，某一命题正确，其逆命题不一定也正确，话题过于绝对）C科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。（答案在第3段文首）D科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。（由第4、5段文首可知选项错误，张冠李戴）E文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。（第4段文中，无中生有）F科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。（由首段即知错误，混淆概念）【题解】这道题考查对文中重要概念、句子的理解，能力层级为。项，选项枝的表述来

17、自原文第段末和第二段始，是此两处主要信息的整合。）项，选项枝的表述是原文第段和第段相关信息的整合：“科学追求的是真”（段），“科学发现也常有某种艺术创造的品格有些美妙感”（段）项，考查的是对原文第二段最后一句话的理解。原文表述为：“无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解”，此处，“科学性”是“艺术美感”的必要条件：没有科学性就没有美感，但选项却将原文的表述偷换为充分条件：有科学性就一定会有美感，这是逻辑判断上的偷换概念，因为某一命题正确，其逆命题不一定也正确，话题过于绝对。项，考查对文中句子的理解。原文第段末是这样表述的：“科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创

18、造力，依赖于人们的灵感和顿悟。”而选项中所表述的“主要是形象思维的产物”，由第4、5段文首可知，其所说应该是艺术创造，而非科技创新，此选项错误，张冠李戴。项，考查对文中重要概念的把握。文中所说的“职业的痴呆”这一概念出自第4段文中：“分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。”是指在科学研究当中缺失形象思维与审美意识的严重后果，而不是选项中所说的“对自己的事业缺乏了解”，属无中生有。项，选项枝中所说“二者没有本质的区别”，此表述显然与原文意思不符，文章第段段首即说：“艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真。”此处鲜明地阐述二者之间的区

19、别，由此可知，虽然艺术与科学二者“是相互渗透、相互补充的。”，但艺术是形象思维，科学是理性思维，两种思维方式是有本质区别的，属于混淆概念。13下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是 (3分) （题干句信息在第4段首）（）A美国人莫尔斯发明了电报。（第3段中）B毛泽东说，木兰花慢含有地圆的意思。（第4段中）C随着社会的发展，科技美学诞生了。（第5段末）D艺术创新需要感性、直觉与顿悟。（第5段末可知可非论据）答案： 答非所问此题考查分析综合能力：筛选并整合文中的信息，能力层级为C级。此题考查对观点与论据的把握，根据要求对文中相关信息进行筛选。题干句信息“艺术与科学、美

20、与真，有重叠、有交融”在第4段首 。从行文思路看，本句即是对上文的归结，又是第3段的中心句，起着承上启下的作用，因此，本观点的论据可在第3、4段中找。项，“发明电报”(3段中)属于科学发明，但这一科学发明缘起于“神奇的幻想”，(3段中),这正说明“艺术与科学有重叠，有交融”的观点。项，木兰花慢(4段前)是艺术创作，“地圆”是科学发现，这也是“艺术与科学与重叠、有交融”的论据。据，科学美学的诞生亦为论据，原文中表述如下“二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点。”第5段末）项，选项枝所言“感悟、直觉与顿悟”属于形象思维，只是单方面的艺术创造的特性，没有涉及

21、到科学，因而本项不能作为论据。14本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。 (4分)答：不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中，符合客观规律，因而有科学性(2分)；第四段则说艺术作品表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性(2分)。本题考查考生分析综合能力：分析文章结构，把握文章思路，能力层级为C级。题干已点明了第2与第4段，意即答案当在这两段中去寻找，通过抄摘、概括，得出答案。由赋分值可知，当分两点作答。意思答对即可。15从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?(5分)答：从事科学研究的人，应该学习

22、艺术，以不断提高形象思维能力，激发想象和创造能力(2分)。从事艺术创作的人，应该学习科学，以不断提高理性思维能力，更有利于把握艺术的规律(2分)。一个人既懂得自然科学，又有艺术素养，二者相互补充、相得益彰，才能得到全面发展(1分)。本题考查分析综合能力：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。 读完题，便可知从第5段中得出答案，题目怎么问，就怎么答。此题不可照抄原文，需将原文信息转换成自己的语言回答。意思答对即可。二、07年广州市普通高中毕业班综合测试一 “国学”谈 连博“国学”一词，从清末吵到如今，诸家定义不一。以四库全书所分，国学有经、史、子、集四部；按章太炎所分，则有小学、经学、史

23、学、诸子和文学。不过国学相对于新学，应指旧学；相对于西学，当指中学。大体言之，也就是老外说的“汉学”。那么是否有分属各国的特殊学问呢?舒芜先生在“国学”质疑中说：“从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家，自称过他们的国学啊。”其实土耳其“国学”还是有的，所谓“突厥学”是也。与之类似的，至少还有埃及学、亚述学、印度学等等，在欧美大学历史系，特别是东方历史系，一般都设有相应的专门课程。可以看出，这都是一些东方的文明古国，文化背景与传承古希腊罗马的西方文明非出一系。其固有的文字文化无以名之，只好强以国名冠之。那么，能否把它们全部取消，像舒先生希望的，归并到文学、

24、哲学、史学、法学等等中去?恐怕很难。科学哲学家库恩(Thomaskuhn)说，任何理论或学说都是建立在基于某种假设的范式基础上。特别对于社会科学和人文科学，这种立论基础往往与对世界根本属性的看法有关。举个例子，假如现在要把中医学归并到西医学去，除一些中草药可以用化学方法鉴定分离出有效成分制成西药外，像手太阳心经、足少阴肾经等十二经络在解剖学上能找到依据？阴阳五行，表里寒热又如何用病理学来解释？再如中国历史研究可以借鉴现代科学方法，但习用的训诂学、校勘学、目录学、年号学、史讳学要完全归并到西方史学中去，就很难找到合适位置。身为中国人，我想多了解自己本国的传统学术还是有必要的。在传统学术与现代学术

25、断层的今天，国学本应支持。但像时下某些人那样，把国学局限成儒学，甚至歪曲成理学；又或者大肆炒作，接连搞出“发现老子”、“论语新解”等“重大突破”的闹剧，那就只能称之为“伪学”，只能反对。传统文化虽说是以儒家学说为主流，但岂能要求我们今天的价值观倒退，改向封建士大夫们看齐？何况春秋战国时有儒家还有诸子，汉朝就有反对把儒家经典变成迷信教条的王充，宋朝除了程朱理学还有陈亮主张实用的“事功之学”，清朝还有反对礼教的俞正燮、戴震等人，更不要说除了典籍文章之外，中华民族创造的其他杰出成就了。鲁迅先生早就感慨过真假学人的差别：“中国有一部流沙坠简，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学的书。开首有

26、一篇长序，是王国维先生做的。要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。”可见，国学还是值得批判发扬的，但绝不是光靠背四书五经、唐诗宋词就完事。而倒退，就更不会有什么出路了。 （全文1248字） (选自2006年8月1日文汇报，有删改)11不能体现“任何理论或学说都是建立在基于某种假设的范式基础上”这一说法的两项是(4分)A在欧美一些大学历史系中，东方国家的“国学”一般都设有相应的专门课程。B土耳其“国学”还是有的，与之类似的至少还有埃及学、亚述学、印度学等。C国学中的学说，很难归并到属于西方文明体系的文学、哲学、史学、法学中。D训诂学、校勘学、目录学、年号学、史讳学在西方史学中很难找到合适位置。

27、E春秋战国时有儒家还有诸子，汉朝就有反对把儒家经典变成迷信教条的王充。12下列表述与原文内容相符的两项是(4分)A“国学”一词历来叫法纷纭，有人称之为经、史、子、集，也有人称之为小学、经学、史学、诸子、文学。B从清末到现今，“国学”一直没有统一的定义，本文认为，国学应是研究古代儒家文化及其价值观的学说。C作者认为，中国人研究国学，很有必要，但时下国学研究却出现了不少误区，造成不良影响，应引起关注。D国学研究如果只局限于儒学，不研究包括王充、戴震等人的学说和程朱理学，那无异于向封建士大夫看齐。E汉代的王充、宋代的陈亮和清代的俞正燮、戴震等对儒家经典的看法，是超越了当时的一般封建士大夫的。13综观

28、全文，作者主要是针对两大问题来谈“国学”的。请概括出这两大问题的具体内容。(4分)_ _ 14请写出本文作者关于“国学”的观点及其依据。 (6分)_ _ 文章分析“国学”谈 连博第一部分：提出问题，是什么？“国学”一词，从清末吵到如今，诸家定义不一。（提出观点）以四库全书所分，国学有经、史、子、集四部；按章太炎所分，则有小学、经学、史学、诸子和文学。不过国学相对于新学，应指旧学；相对于西学，当指中学。大体言之，也就是老外说的“汉学”。（首段提出“国学”的定义究竟是什么的问题，得知：从古至今，诸家对国学的定义不一。）至此，读者不禁要问：国学为何难以定义？第二部分：分析问题，为什么？那么是否有分属

29、各国的特殊学问呢?舒芜先生在“国学”质疑中说：“从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家，自称过他们的国学啊。”其实土耳其“国学”还是有的，所谓“突厥学”是也。（题项）与之类似的，至少还有埃及学、亚述学、印度学等等，在欧美大学历史系，特别是东方历史系，一般都设有相应的专门课程。（题项信息）（本段阐述了诸如土耳其、埃及、印度一些东方文明古国等其实也有与中国“国学”类似的、分属于各国独特文化内涵的特殊学问。）可以看出，这都是一些东方的文明古国，文化背景与传承古希腊罗马的西方文明非出一系。其固有的文字文化无以名之，只好强以国名冠之。那么，能否把它们全部取消，像舒先

30、生希望的，归并到文学、哲学、史学、法学等等中去?恐怕很难。(观点)（题项）/ 科学哲学家库恩(Thomaskuhn)说，任何理论或学说都是建立在基于某种假设的范式基础上。（题题干）特别对于社会科学和人文科学，这种立论基础往往与对世界根本属性的看法有关。举个例子，假如现在要把中医学归并到西医学去，除一些中草药可以用化学方法鉴定分离出有效成分制成西药外，像手太阳心经、足少阴肾经等十二经络在解剖学上能找到依据？阴阳五行，表里寒热又如何用病理学来解释？再如中国历史研究可以借鉴现代科学方法，但习用的训诂学、校勘学、目录学、年号学、史讳学要完全归并到西方史学中去，就很难找到合适位置。（题项）(整理举证：库恩理论；事实举证：中医学的相关问题)（原来“国学”是分属于这些东方文明古国的特殊学问，而这些国家的文字文化又不能为其准确命名，所以只能以其国名名之。作者巧妙地运用类比论证阐述了国学