1语文启东中学学年高一下学期期中考试语文试题.docx

1、1语文启东中学学年高一下学期期中考试语文试题江苏省启东中学2014-2015学年度第二学期期中考试 高一语文试卷 命题人：蔡洪贤（总分 160分 时间 150分钟）一、基础知识与运用（24分）1. 下列词语中加点字读音全部正确的一组是（ ）（2分）A. 祈祷(q) 抽搐(ch) 恫吓(dng) 弃甲曳兵（zhui）B. 罪孽(ni) 搭讪(shn) 憎恨(zng) 饿殍遍野（pio） C. 推搡(sng) 镣铐(lo) 濒(pn)临 纵横捭阖（bi）D. 侈谈(ch) 离间(jin) 唆使(su) 白雪皑皑（i）2. 下列词语书写全都正确的一项是（ ）（2分）A. 报酬 签署 义愤填膺 残羹冷

2、炙B. 厮杀 诅咒 坚忍不拔 哀声叹气C. 赎罪 恢谐 繁芜丛杂 礼尚往来D. 陷阱 嫉恨 盛气凌人 一愁莫展3. 在下列句子空缺处依次填入词语，恰当的一项是（ ）（2分）他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们的自由与我们的自由是 的。我们不能单独行动。斗争是他生命的。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔、卓有成效地进行斗争。群众看见了伽西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便 出一阵哄笑。辛德勒没理会高斯的_。他从兜里掏出一副扑克，慢条斯理地洗着，然后啪地扔到高斯的办公桌上。A. 息息相关 要义 暴发 反应B. 休戚与共 要素 爆发 反映C. 息息相关 要素 爆发 反应D.

3、 休戚与共 要义 暴发 反映4.下列句子中成语使用有误的一项是（ ）（2分）A.前不久，美国又发生了一桩耸人听闻的校园枪击事件，这一事件再次引发了人们对美国枪支管理的不满。B. 这些困难虽说暂时解决不了，但对他来说，目前也只有一个办法了，那就是既来之，则安之，努力地去适应这陌生的环境。C. 音乐对于我而言,就像一个过滤器,将一切繁芜丛杂的欲望过滤出我的心灵,使我拥有了一颗平常朴实的心。D. 熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处的箭竹林走去。5.下列各句中，没有语病的一句是（）（2分）A近日，广电总局发出通知：互联网视听节目服务单位要按照“谁

4、办网谁负责”的原则，对网络剧、微电影等网络视听节目推进先审后播管理制度。B企业在市场上的竞争，表面上看是品牌、产品、价格、服务的竞争，但实质上是企业所有员工的品质和心态的竞争。C电子商务的技术风险很大，病毒可通过网络快速扩散，一旦某程序被病毒感染，则整个互联网交易系统甚至整台计算机都会受到病毒威胁。D目前市场上的口罩五花八门，有些口罩虽在一定程度上能解决空气中的粉尘进入呼吸系统，但它本身带有的挥发性气体会对人体产生伤害。6. 用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是（ ）（2分）陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分

5、到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。”A.我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。B.我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。C.我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。D.我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。7.下列句子中加点的词语解释全部正确的一项是（ ）（2分）A. 无乃尔是过（责备） 日月忽其不淹兮（淹没）数罟不入洿池 (密、细密)B. 陈力就列（陈列） 乘彼垝垣（登上） 肇锡余以嘉名（

6、开始）C. 以我贿迁（财物，指嫁妆） 河内凶（饥荒） 今由与求也，相夫子（辅佐，帮助）D. 体无咎言（指责） 匪我愆期（拖延） 百亩之田，勿夺其时（失，违背）8.下列各句中加点字的活用情况都相同的一组（ ）（2分）A. 后世必为子孙忧 则移其民于河东B. 远人不服而不能来也 既来之，则安之C. 五亩之宅,树之以桑 谨庠序之教D. 王无罪岁，斯天下之民至焉 是使民养生丧死无憾也9.下列各句中句式与例句不相同的一项（ ）（2分）例句：句读之不知，惑之不解A. 无乃尔是过与 B. 无望民之多于邻国也 C. 何以伐为 D. 然而不王者，未之有也10.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（2

7、分）A. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 后世必为子孙忧B. 斧斤以时入山林 以五十步笑百步C. 寡人之于国也 季氏将有事于颛臾D. 吾恂恂而起，视其缶 弃甲曳兵而走11.下列各句中加点词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）（2分）A. 昔着先王以为东蒙主 B. 五十者可以衣帛矣C. 养生丧死无憾 D. 河内凶，则移粟于河东12.下列句子中不全含通假字的一组是（ ）（2分）A. 无乃尔是过与 颁白者不负戴于道路矣B. 匪来贸丝 数罟不入洿池C. 肇锡余以嘉名 涂有饿莩而不知发D. 来吾道夫先路也 直不百步耳二、文言文阅读（24分）阅读下面的文言文，完成13-17小题。孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如

8、就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔日疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰是何足与言仁义也 云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前，故齐人

9、莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：父召，无诺；君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。” （摘自孟子公孙丑下）注孟仲子：孟子的堂兄弟，跟孟子学习。采薪之忧：谓有病不能上山打柴，是疾病的代词，为当时交际的习惯语。不果：终于没有实行。达尊：普遍尊贵的事。13对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A寡人如就见者也 如：应当。B君命召，不俟驾 俟：等待。C

10、不识可使寡人得见乎 得：能够。D使数人要于路 要：要挟、威胁。14.下列词语中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A不得已而之景丑氏宿焉 犹且从师而问焉B请必无归，而造于朝 吾尝终日而思矣C未见所以敬王也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。D岂谓是与 吾王庶几无疾病与15本文的人物形象很生动，为了达到自己的目的，齐王、孟子、孟仲子都说过假话。根据原文内容判断，下面说的是真话的一句是 （ ）（3分）A寡人如就见也，有寒疾，不可以风 B不幸而有疾，不能造朝C请必无归，而造于朝 D今病小愈， 趋造于朝16下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A本文通过孟子不接受齐

11、王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。B孟子认为国君的尊贵不应该表现在地位的优越上，臣子对国君的恭顺不应该只停留在礼节形 式上。C孟子还认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。D景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不去了，景子觉得孟子这种做法与礼记上说的不相合。17把下列句子翻译成现代汉语。（12分）朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”（3分） 故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。（4分） 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。

12、（3分） 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（2分） 三、默写（8分）18. 补写出下列名句中的空缺部分。 ，不思其反女也不爽， ，靡有朝矣淇则有岸， ，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮， ，恐美人之迟暮 ，纫秋兰以为佩四、文学类文本阅读（20分）阅读下文，完成第1922题枪口下的人格 徐树建这是1944年的8月，德国人占领下的巴黎。在一家咖啡馆里，一名叫霍夫曼的德国少校脑后忽然被顶上一件冰凉的东西，随即有人大声命令追：“霍夫曼少校，举起你的手来。”霍夫曼大吃一惊，只得举起双手，一任挎在腰间的手枪被抽走，等转头一看顿时又气又羞，原来，刚才顶着自己的并不是枪，仅仅是一柄铲子，而俘虏他的人竟是贝尔蒂

13、他的房东。德国军队占领巴黎后，霍夫曼就住在贝尔蒂家。他对贝尔蒂一家还算客气，不过，那更是一种骨子里的轻蔑。此刻，望着霍夫曼疑惑不解的样子，贝尔蒂自豪地说：“我们起义了，全城都解放了，现在，我要把你押送到战俘营里。”于是霍夫曼不得不在前面走。这时贝尔蒂的邻居迈尔迎面过来，冲上前对着霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不动声色地擦掉脸上的黏痰，然后傲慢地说：“先生，你太没有风度了。作为一名有尊严的帝国军人，我鄙视你。”迈尔听了暴跳如雷，挥舞着拳头要上前揍他，更有几个围观的人大叫起来：“扒了他的衣裳，用石块砸死这个德国佬。”贝尔蒂死命拉住迈尔，又对众人说：“他是一个俘虏，理应得到应有的尊重，还是让法律来审判他

14、吧。” 霍夫曼听了，对贝尔蒂微微弯腰，说：“谢谢。”贝尔蒂呵斥道：“收起你那一套吧。你一个双手沾满无辜者鲜血的刽子手，有何风度、尊严可言？”霍夫曼被关进了战俘营。谁知刚过去几个小时，这座城市又被德军重新占领，然后，大伙像猪羊一样全被赶到广场上。霍夫曼和其他俘虏自然得到了解救，他们趾高气扬地走到大伙面前，挨个指认几个小时前俘虏他们的人。只要他们一指认出谁，那人就会被粗暴地强拉出来当众杀死。一会儿轮到霍夫曼指认了，他一双狼似的眼睛从一张张惊慌失措的脸上扫过。没有人能忍受他的目光，大家不得不低下头，只有一双眼睛避也不避，那人正是贝尔蒂。只见霍夫曼盯着贝尔蒂，轻声说：“你维护了我的尊严，现在，该是我回

15、报的时候了。”说着，径直走过贝尔蒂的面前。贝尔蒂得救了。虽然他不怕死，但活着毕竟是一件令人高兴的事，他从心底里暗暗感谢霍夫曼。就在这时，听到霍夫曼锐声叫了起来：“俘虏我的人就是他，给我毙了他。”随着一声惊恐的叫声，早有两个如狼似虎的德国军人冲过去，揪出迈尔。德国人的手指不由分说地搭上了扳机，迈尔早就吓瘫了，面无人色，连裤子都湿了一大片。就在这千钧一发之际，有人大叫起来：“霍夫曼，你认错人了，俘虏你的人不是他，而是我。”所有人全惊呆了，霍夫曼更是大吃一惊，大叫的人是贝尔蒂。霍夫曼一下子语无伦次起来：“贝尔蒂先生，你这是怎么了？你头昏了吗？”贝尔蒂从队列中笔直地走出来，一脸平静地说：“霍夫曼先生，

16、你怎么可以泄私情呢？你所谓的风度呢？”霍夫曼大脑里一片糨糊，摇着头呻吟着说：“贝尔蒂先生，你这是开玩笑吧？明明是这个可恶的人俘虏我的嘛”贝尔蒂口齿分外清晰、分外响亮地说：“霍夫曼先生，请以你一向引以为豪的尊严起誓，俘虏你的人到底是谁？”霍夫曼一下子脸如死灰，无力地问道：“为什么？你这是为什么？”贝尔蒂微笑着说：“在我们。目中，尊严和风度的重量绝不比你们轻，甚至比生命还要重。”枪响了，贝尔蒂倒了下去。对着这个伟大的灵魂，霍夫曼缓缓地把腰弯了下去。19怎样理解文章的最后一句“对着这个伟大的灵魂，霍夫曼缓缓地把腰弯了下去”的含意？（4分） 20作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。

17、（4分） 21作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度？你怎样看待文中所涉及的风度与尊严？（6分） 22贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小怕死的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。（6分） 五、论述类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成23-25题对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年！和人类经验的整体相比是何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们，必须

18、毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用，并且是很好地被利

19、用的时候，它是至高无上的。但是，不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域（艺术、宗教、道德）不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。十分清楚，科学不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。而即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量，如宗教和道德的力量来帮助自己。无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上

20、也是不完美的。东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的。东方和西方，谁说二者永不碰头?我们怀着感激之情回忆起我们得益于东方的全部东西道德热忱，黄金规则，我们引以为荣的科学的基础这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信，我们的科学是伟大的，但是我们的无知之处更多。总之，让我们发展我们的方法，改进我们的智力训练，继续我们的科学工作，慢慢地、坚定地、以谦虚的态度从事这一切。23.作者为什么认为有人对西方文明“言过其实”？（4分） 24. “东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互补的两个方面。东方和

21、西方的科学真理是一样的。”这句话在文中有什么作用？（4分） 25作为新人文主义的科学史家，作者在文中提出了哪些主张？（6分） 六、作文（70分）26.阅读下面的文字，根据要求作文。中国文化博大精深，常常令人入迷。仅以汉字为例，一个读音下会有很多汉字，比如“du”包含“读”“独”“毒”“肚”“堵”“笃”“赌”“渡”“妒”“度”这些汉字各有不同的奇妙意义，而且不同的人，即使读到同一个字，也会产生不同的联想，生发不同的情感。请从“du”所包含的汉字中任选一个或多个，并以此为话题写一篇记叙文，题目自拟，立意自定，不少于800字。启东中学2014-2015学年度第二学期期中考试高一语文试卷（总分 160

22、分 时间 150分钟）一、基础知识与运用（24分）1. D（A. 弃甲曳兵y B. 憎恨zng C. 濒bn 临）2. A（B. 唉声叹气 C. 诙谐 D. 一筹莫展）3. C（“休戚相关”含有同甘共苦、利害一致的意思。“息息相关”不含。 “要素”是“构成事物的必要因素”的意思，而“要义”是“重要的内容和道理”的意思。如选“要义”，说“斗争”是生命的“重要内容”还可以，但要说是“道理”显然就不合适了。爆发：指力量、情绪等忽然发作；暴发：突然发作。反应：有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动；反映：把情况、意见等告诉上级或有关部门。）4.D（“安之若素”的意思是“表示对反常现象或不顺利的情

23、况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。”）5.B (A项，搭配不当，“推进”与“制度”搭配不当；C项，语序不当，应改为“整台计算机甚至整个交易互联网”；D项，成分残缺，“解决”后面缺中心语“的问题”)6. C7. C(A.淹，停留 B.陈，施展 D.咎，灾祸)8. B(都是使动用法，“使来” “使安定” A.忧，动作名，所忧患的事物 移，使动用法，“使迁移” C.树，名词作动词，种植 谨，形容词作动词，认真从事 D.罪，名词作动词，归罪、归咎 生，动词作名词，活着的人) 9.B（例句是宾语前置句，用“之”来提宾 而B是介宾结构后置句 A.用“是”提宾 C.疑问句中，代

24、词宾语前置 D.否定句中，代词宾语前置）10.D(都是连词，表修饰关系 A.替，给 成为 B.按照 凭借 C.对于 对)11. C（A.“以为”，是“以之为，让担任” B.“可以”，是“可以，用来” D.“河东”，是“黄河以东”）12.B（“数罟不入洿池”无通假字）二、文言文阅读（24分）13D（要，通“腰”，拦腰，半路拦截的意思。）14. D （A 兼词 代词 B 表顺接 表修饰 C 所用 表原因 D都通“欤”）15C（A项是齐王摆架子，是想叫孟子去朝拜他的托词，不是真的有寒疾；B项是孟子说的话，孟子对齐王这种做法很反感，也假称自己“不幸而有疾”，拒绝去朝见齐王；D 项是孟仲子说的话，他看见

25、齐王派人来问疾，连忙撒谎说孟子的病已经好了一些，现已上朝廷去了。实际上孟子并没有去朝廷，而是到东郭大夫家里吊丧去了，这是孟仲子怕得罪齐王而说的假话。孟仲子一面敷衍齐王的使者，一面派人通知孟子不要回家，以免碰上齐王的使者，要孟子赶在齐王使者回朝廷之前到朝廷去朝见齐王，所以只有C项孟仲子派人对孟子说的才是真话。）16C（对原文“恶得有其一以慢其二哉”的理解错了。“其一”是指齐王在“爵一，齿一，德一”中仅占了其中之一的“爵一”，意思是你仅仅是国君，年龄没有我大，品德没我好；我虽然不是国君，没有爵位，但三者之中我占了“其二”，即“齿一”和“德一”。所以这句话应理解为：（国君）怎么能凭他的爵位高来轻视我

26、的年龄和道德呢？）17. 明天早晨，我将临朝听政，不知我能够见到你吗？（难点是对“视朝”和“识”的解释。视朝：到朝廷处理政事；识：知道。这两个词语各1分，句子通顺1分。）（3分）所以一个有大作为的君主，必定有他不能召唤的臣子；若有重大国事要商量，就亲自到臣子那里去。（重点是对“所不召”和“就”的解释。所不召：不能召见的臣子；就：本义是“靠近，接近”，这里引申为“到去”。各1分，句子通顺2分。）（4分）有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？（3分）猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民（2分）【参考译文】孟子将要朝见齐王，正好齐王派了个人来说：

27、“我本来应当来看你，可是感冒了，不能外出吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知我能够见到你吗？”孟子回答说：“我也不幸有点病，不能到朝廷上去。”第二天，孟子要到东郭大夫家去吊丧。公孙丑说：“昨天托辞有病不上朝见齐王，今天你却出去吊丧，大概不合适吧？”孟子说：“我昨天有病，今天好了，为什么不可以去吊丧呢？”（孟子出门后）齐王派人来问病，医生也来了。孟仲子应付说：“昨天王命召见，他有点小病，不能上朝廷。今天病好了点，已经上朝廷去了，我不知道到了没有？”孟仲子马上便派了好几个人分头在孟子回家的路上拦截孟子，说：“您千万别回家，赶快上朝廷去。”孟子（既又不愿去见齐王，又不能回家）不得已只好到景丑氏家里暂住

28、一宿。景丑氏说：“在家里就要遵父子之道，在家以外就要尊君臣之道，这是人与人之间最大的伦常关系。父子之间以慈爱为主，君臣之间以恭敬为主。我只见齐王很尊敬您，没见您怎么尊敬齐王。”孟子说：“哎！这是什么话。齐国人中，没有向齐王进言仁义的，他们难道认为仁义不好吗？不是的。他们心里想这个齐王哪里够得上和他谈仁义之道呢，这才是对齐王最大的不恭敬。而我，不是尧舜之道，不敢拿来在齐王面前陈说，所以齐国没有人比我更尊敬齐王的了。景丑氏说：“不，我不是说的这个。礼记中说：父亲召唤儿子时，儿子来不及答应一声就要站起；国君下令召见臣子，臣子不等驾好车马就要动身。您本来打算朝见齐王，可是一听到王命反而不去了，恐怕与礼

29、记上说的有些不相合吧。”孟子说：“原来你说的是这个呀！天下普遍认为尊贵的东西有三样：爵位是一样，年长是一样，道德是一样。在朝廷中没有比得上爵位的；在乡里，没有比得上年长的；辅佐君主统治百姓，没有比得上道德的。怎能凭着他的爵位来轻视我的年龄和道德呢？所以一个有大作为的君主，必定有他不能召唤的臣子；若有重大国事要商量，就亲自到臣子那里去。君主应重视道德，乐于行仁政，如果不是这样，就不可以和他共商国事。”三、默写（8分）18. 信誓旦旦 士贰其行 夙兴夜寐 隰则有泮朝搴阰之木兰兮 春与秋其代序 惟草木之零落兮 扈江离与辟芷兮四、文学类文本阅读（20分）19.（4分）（1）贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼

30、的灵魂，使之感到羞愧和敬畏(2)表现了霍夫复杂的人性20.（4分）(1)对比(2)贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔蒂的真诚、高尚相对比；贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔对待俘虏时的冲动与贝尔蒂的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧与贝尔蒂的视死如归相对比；在霍夫曼狼一样的眼光下，人们的惊慌失措与贝尔蒂的镇定自若相对比。21.（6分）（1）作者赞扬了贝尔蒂高尚的品格，但并未将其简单化;贬斥了霍夫曼的虚伪、卑劣，但并未将其脸谱化，也暗示了霍夫曼人格的复杂性（2）贝尔蒂的风度显示为对战俘人格的尊重与维护，他的尊严则体现为对侵略者的蔑视和对人格的捍卫霍夫曼所谓的风度不过是在虚伪的礼貌言行

31、中包藏着的对法国人的傲慢与鄙视；所谓的尊严其实是占领者的居高临下和泄愤杀人22.（6分）（1）贝尔蒂的态度是值得肯定的他善待俘虏既是对国际公约的遵守，也是人道主义精神的体现（2）贝尔蒂应该救迈尔。在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去死有辱自己的人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严。五、论述类文本阅读（14分）23.（4分）西方文明中有许多不健康的因素，西方文明的寿命还没有得到证明，其延续与否，还不一定。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的，许多思想领域不能使用。科学不能控制它本身的应用而易被错误地滥用。科学本质上也是不完美的。24.（4分）内容上：形象地点明了东西方科学同源互补的关系，在真理的层面上否定了西方厚己薄彼