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1、专题二专题二文言文阅读资料宝山一、中学语文教学大纲要求掌握的72个文言实词例析1.安衣食所安,弗敢专也(安享,感到舒适) 曹刿论战安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(怎么) 梦游天姥吟留别思国之安者,必积其德义(安稳,安定) 谏太宗十思疏2.被 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(遭受,表被动)屈原列传泽被后世(施及,加于之上,引申为蒙受)将军身被坚执锐(通“披”,穿) 陈涉世家凝霜被野草(覆盖) 阮籍咏怀3.本 本在冀州之南(副词,本来) 愚公移山墨之道,兼爱为本(根本,基础) 中山狼传 若止印二三本,未为简易(量词,册) 梦溪笔谈4.鄙 鄙臣不敢以死为戏(自谦,代词) 烛之武退秦师蜀之鄙有二僧(

2、边境) 为学肉食者鄙,未能远谋(浅陋) 曹刿论战先帝不以臣卑鄙(地位低下) 出师表 5.朝 于是入朝见威王(朝廷) 邹忌讽齐王纳谏 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心(朝代) 蜀相 期年不听朝(朝政)吕氏春秋 朝晖夕阴,气象万千(早晨) 岳阳楼记 相如每朝时,常称病(上朝,朝见) 廉颇蔺相如列传6.除洒扫庭除(台阶) 朱子家书即除魏阉废祠之址以葬之(修治,整理) 五人墓碑记寻蒙国恩,除臣洗马(任命官职) 陈情表7.辞臣等不肖,请辞去(告别,辞别) 廉颇蔺相如列传秦王恐其破璧,乃辞谢(道歉) 廉颇蔺相如列传欲加之罪,其无辞乎(托辞,说辞) 左传君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(辩解之辞)季氏将伐颛臾归去来

3、兮辞(古代的一种文体) 归去来兮辞8.从一狼得骨止,一狼仍从(跟随) 狼臣从其计,大王亦幸赦臣(听从) 廉颇蔺相如列传从是以后不敢复言(介词,由,从)西门豹治邺于是从散约败,争割地而赂秦(通“纵”,合纵盟约)过秦论9.殆郦元之所见闻,殆与余同(大概,恐怕) 石钟山记学而不思则罔,思而不学则殆(通“怠”,懈怠) 论语且燕赵处秦革灭殆尽之际(几乎,近乎) 六国论吾非至于子之门,则殆矣(危险) 庄子秋水10.当当窗理云鬓(对着,向着) 木兰诗非刘豫州莫可当曹操者(抵挡,抵御) 赤壁之战募有能捕之者,当其租入(两者相抵) 捕蛇者说当是时也,商君佐之,内立法度(方,值) 过秦论好雨知时节,当春乃发生(在

4、时候) 春夜喜雨吏当广所失亡多(判决,判罪)李广传11.道 会天大雨,道不通(道路) 陈涉世家 从郦山下,道芷阳间行(取道) 鸿门宴 策之不以其道(方法、途径) 马说 伐无道,诛暴秦(道义) 陈涉世家 道不同,不相为谋(志向)论语 后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(说) 游褒禅山记12.得 不如自行搜觅,冀有万一之得(收获) 促织 积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备) 劝学 成反复自念,得无教我猎虫所耶(与“无”一起,表示“莫非”“岂不是”) 促织 则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流(能够,可以) 五人墓碑记 君为我呼入,吾得兄事之(必须) 鸿门宴 古人云:“以地事秦,犹抱薪救火

5、,薪不尽,火不灭。”此言得之(适宜、得当) 六国论13.度 内立法度,务耕织,修守战之具(制度) 过秦论 万里赴戎机,关山度若飞(越过) 木兰诗 平心而度之,吾果无一失乎(考虑)弈喻 秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日(估计,推测)廉颇蔺相如列传14.复 更若役,复若赋(恢复) 捕蛇者说 居十日,扁鹊复见(再,又) 扁鹊见蔡桓公 红罗复斗帐,四角垂香囊(夹层,双重的) 孔雀东南飞 山重水复疑无路,柳暗花明又一村(繁复,重复)游山西村 不敢出一言以复(回答) 送东阳马生序15.盖 不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完(连词,连接上句或上段,表示原因) 六国论 刘豫州王室之胄,英才盖世(超过,胜过)

6、赤壁之战 盖文王拘而演周易(句首语气词) 报任安书 善始者实繁,克终者盖寡(大概) 谏太宗十思疏16.故故垒西边,人道是、三国周郎赤壁(原来) 念奴娇赤壁怀古而两狼之并驱如故(原样) 狼过故人庄(朋友)过故人庄既克,公问其故(缘故,原因) 曹刿论战桓侯故使人问之(特意) 扁鹊见蔡桓公君安与项伯有故(交情) 鸿门宴故遣将守关者,备他盗之出入与非常也(连词,之所以) 鸿门宴17.顾顾野有麦场(回头看) 狼将军宜枉驾顾之(拜访) 隆中对成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞(看见) 促织三岁贯女,莫我肯顾(顾念,顾惜) 诗经硕鼠但欲求死,不复顾利害(顾及) 后序18. 固固国不以山溪之险(巩固) 得道多助,失道寡

7、助独夫之心,日益骄固(固执) 阿房宫赋蔺相如固止之(坚决,一直) 廉颇蔺相如列传固不如也,且为之奈何(本来)鸿门宴固而近于费,今不取,后世必为子孙忧(坚固) 季氏将伐颛臾余固笑而不信也(仍然) 石钟山记君子固穷(坚守) 论语人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(固然) 报任安书19.过 雷霆乍惊,宫车过也(经过) 阿房宫赋 裘马过世家焉(超过) 促织 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(过错)劝学 过而能改,善莫大焉(犯过错) 左传 闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣(责备)鸿门宴 过故人庄(拜访) 过故人庄20.何 大王来何操(什么) 鸿门宴 今日之事何如(怎么样) 鸿门宴 妇啼一何苦(

8、多么) 石壕吏 租税从何出(哪里) 兵车行 良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(通“呵”,谴责,呵斥) 过秦论21.或 或以为死,或以为亡(有人) 陈涉世家 云霞明灭或可睹(有时) 梦游天姥吟留别 所守或匪亲,化为狼与豺(倘若) 蜀道难 或师焉,或不焉,小学而大遗(有的方面) 师说 存亡之理,当与秦相较,或未易量(或许) 六国论 22.疾 庞涓恐其贤于己,疾之(嫉妒) 孙子吴起列传 君有疾在腠理,不治将恐深(疾病) 扁鹊见蔡桓公 老臣病足,曾不能疾走(快速地) 触龙说赵太后 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(宏大) 劝学 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(讨厌,憎恨) 季氏将伐颛臾 23.既 既

9、克,公问其故(已经,以后) 曹刿论战 既而儿醒,大啼(不久,一会儿) 口技 将军既帝室之胄(既然)后出师表 三军既惑且疑(既又) 肴核既尽,杯盘狼藉(全,都) 赤壁赋 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下(过了) 赤壁赋24.间 千载谁堪伯仲间(之间) 书愤 奉命于危难之间(中间) 出师表 扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿) 扁鹊见蔡桓公 又间令吴广之次所旁丛祠中(暗中) 陈涉世家 侯生乃屏人间语曰(偷偷地) 信陵君窃符救赵 道芷阳间行(抄小路) 鸿门宴 肉食者谋之,又何间焉(参与) 曹刿论战 中间力拉崩倒之声(夹杂) 口技 25.见 我见相如,必辱之(看见) 廉颇蔺相如列传 项伯即入见沛

10、公(拜见,参见) 鸿门宴 秦王坐章台见相如(召见) 廉颇蔺相如列传 欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺(被) 廉颇蔺相如列传 府吏见丁宁,结誓不别离(放在动词前,有称代作用,相当于“我”) 孔雀东南飞 才美不外见(显露) 马说 军无见粮(现成的)汉书项籍传 读书百遍,其义自见(显现,出现)三国志 26.就 持就火炀之(靠近) 活板 荆轲遂就车而去(上) 荆轲刺秦王 连辟公府不就(就任,赴任) 张衡传 河海不择细流,故能就其深(成就)谏逐客书 瞬息可就(完成) 活板 27.举 举所佩玉玦以示之者三(举起) 鸿门宴 举类迩而见义远(举出,提出) 屈原列传 今亡亦死,举大计亦死(举行,施行) 陈涉世家 举

11、贤以自佐(举荐)屈原列传 南取汉中,西举巴蜀(攻占) 过秦论 大喜,笼归,举家庆贺(全) 促织 夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜(尽) 鸿门宴 28.绝 则请立太子为王,以绝秦望(断绝) 廉颇蔺相如列传 抚尺一下,群响毕绝(停,止) 口技 以为妙绝(极,最) 口技 率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的) 桃花源记 抢呼欲绝(绝命) 促织 假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡) 劝学29.克以此攻城,何城不克(攻下) 左传克终者盖寡(能,成语有“克勤克俭”) 谏太宗十思疏汝之纯明而不克蒙其泽乎(能) 祭十二郎文克己奉公(克制) 论语30.类举类迩而见义远(事例) 屈原列传中绘殿阁,类兰若(似

12、,像) 促织佛印绝类弥勒(相似) 核舟记物类之起,必有所始(种类,类别) 劝学31.莫愿早定大计,莫用众人之议(不要) 赤壁之战后世之谬其传而莫能名者(没有谁) 游褒禅山记至莫夜月明(同“暮”,傍晚) 石钟山记一夫当关,万夫莫开(不能) 蜀道难32.明江船火独明(亮,光明) 春夜喜雨如听仙乐耳暂明(清楚,明白) 琵琶行吾未见其明也(英明,明智) 师说明道德之广崇(说明,阐明) 屈原列传越明年,政通人和(第二日,第二年) 岳阳楼记33.内距关,毋内诸侯(通“纳”,接纳) 鸿门宴河内凶,则移其民于河东(与“外”相对) 寡人之于国也或取诸怀抱,悟言一室之内(里面) 兰亭集序内无应门五尺之僮(在家里)

13、 陈情表大内高手(皇宫)34.期期年之后,虽欲言,无可进者(一整年) 邹忌讽齐王纳谏外无期功强近之亲(穿一年孝服的人) 陈情表况修短随化,终期于尽(至,及) 兰亭集序以五年为期,必复之全之(限定或约定的时间)病梅馆记35.迁终继五国迁灭(变更,变易,改变) 六国论 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也(被征发戍边的人) 过秦论 以尔车来,以我贿迁(搬迁) 氓 予左迁九江郡司马(降职) 琵琶行(并序) 顷襄王怒而迁之(放逐) 屈原列传 公车特征拜郎中,再迁为太史令(升职) 张衡传 36.穷 谗人间之,可谓穷矣(处境困难) 屈原列传 所识穷乏者得我欤(穷困) 鱼我所欲也 穷则独善其身(不得志

14、,不显贵) 孟子 庞涓自知智穷兵败(穷尽) 孙子吴起列传 言有穷而情不可终,汝其知也邪(完,结束) 祭十二郎文 37.却 后秦击赵者再,李牧连却之(击退) 六国论 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂(回头) 闻官军收河南河北 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(副词,还,再) 夜雨寄北 相如因持璧却立(退,指后退几步) 廉颇蔺相如列传 38.如 坐须臾,沛公起如厕(到去) 鸿门宴 诸葛亮真乃神人,吾不如也(比得上)三国志 如其克谐,天下可定也(如果) 赤壁之战 劳苦而功高如此,未有封侯之赏(像) 鸿门宴 以五十步笑百步,则何如(怎么样) 寡人之于国也 突如其来(形容词词尾,相当于“的样子”) 39.若

15、 若毒之乎(你) 捕蛇者说 更若役,复若赋(你的) 捕蛇者说 其翼若垂天之云(像) 逍遥游 若无罪而就死地(如果) 齐桓晋文之事 不若与人(比得上) 庄暴见孟子 彼与彼年相若也,道相似也(同,相当) 师说 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也(如此,这样) 齐桓晋文之事 桑之未落,其叶沃若(用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”“样子”) 卫风氓 40.善 以咨诹善道,察纳雅言(好的) 出师表 积善成德,而神明自得(善事,好事) 劝学 不战而屈人之兵,善之善者也(高明) 孙子兵法 秦王必喜而善见臣(友好地) 荆轲刺秦王 京中有善口技者(擅长,善于) 口技 亦余心之所善兮,虽九死其犹未

16、悔(崇尚) 离骚 善万物之得时,感吾生之行休(羡慕) 归去来兮辞 41.少 险以远,则至者少(不多) 游褒禅山记 太后之色少解(稍微) 触龙说赵太后 老臣贱息舒祺,最少,不肖(年轻) 触龙说赵太后 陈涉少时,尝与人佣耕(少年,青年) 陈涉世家 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者(轻视,小看) 秋水 42.胜 其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势(战胜)六国论 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的) 岳阳楼记 沛公不胜杯杓,不能辞(禁得住) 鸿门宴 豪杰并起,跨州联郡者不可胜数(尽,完) 隆中对 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(胜过,超过) 忆江南 故不战而强弱胜负已判矣(胜利) 六国论 又杂植

17、兰桂竹木于庭,旧时栏循,亦遂增胜(美好,优美) 项脊轩志 43.识 汝识之乎?(知道) 石钟山记 独其为文犹可识(辨识) 游褒禅山记 识盈虚之有数(明白,识别) 滕王阁序 相逢何必曾相识(认识) 琵琶行 44.适 余自齐安舟行适临汝(到去) 石钟山记 始适还家门(出嫁) 孔雀东南飞 少无适俗韵,性本爱丘山(顺应) 归园田居 而适类于予(恰好) 愚溪诗序 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适(享有) 赤壁赋 适莽苍者(往) 逍遥游 45.书 报任安书(书信) 报任安书 素不闻诗书之训(泛指古代经典) 五人墓碑记 乃丹书帛曰“陈胜王”(写) 陈涉世家 得鱼腹中书(字条) 陈涉世

18、家 昼断狱,夜理书(文书) 汉书 黄生借书说(书籍) 黄生借书说 46.属 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(类) 过秦论 举酒属客,诵明月之诗(通“嘱”,指劝人饮酒) 赤壁赋 时维九月,序属三秋(是,属于) 滕王阁序 平原君使者冠盖相属于魏(连接) 信陵君窃符救赵 屈平属草稿未定(写作) 屈原列传 然亡国破家相随属(跟随) 屈原列传 47.数 请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭(计算) 信陵君窃符救赵 臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之(多次) 信陵君窃符救赵 骑千余,卒数万人(几) 陈涉世家 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数(数量,数目) 琵琶行(并序) 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,

19、或未易量(气数,命运) 六国论 48.素 素所自树立使然也(平素) 报任安书 且相如素贱人(向来) 廉颇蔺相如列传 而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训(从来) 五人墓碑记 十三能织素,十四学裁衣(白色的生绢) 孔雀东南飞 彼君子兮,不素餐兮(白白地) 伐檀 可以调素琴,阅金经(质朴,不加装饰) 陋室铭 49.徒 仲尼之徒无道桓文之事者(门人,弟子) 齐桓晋文之事 水至清则无鱼,人至察则无徒(同伴)汉书 秦城恐不可得,徒见欺(白白地) 廉颇蔺相如列传 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也(服劳役的人) 过秦论 强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也(只是) 廉颇蔺相如列传 故予与同社诸君

20、子哀斯墓之徒有其石也而为之记(空) 五人墓碑记 50.亡 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎(逃跑)陈涉世家 是故燕虽小国而后亡(灭亡) 六国论 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(使灭亡) 过秦论 河曲智叟亡以应(通“无”) 愚公移山 51.望 君还何所望(希望) 孔雀东南飞 予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望(农历每月的十五) 五人墓碑记 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望) 鸿门宴 先达德隆望尊,门人弟子填其室(名望,声望) 送东阳马生序 望之不似人君(远远地看) 孟子见梁襄王 若望仆不相师(抱怨) 报任安书 52.恶 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延(坏事)窦娥冤 彼恶知之(怎么) 齐桓晋文之事

21、 则思正身以黜恶(奸邪之徒) 谏太宗十思疏 夫人情莫不贪生恶死(厌恶) 报任安书 不幸吕师孟构恶于前(罪恶,不良行为) 后序 表恶其能而不能用也(忌妒) 赤壁之战 卒然问曰:“天下恶乎定?”(怎么样) 孟子见梁襄王53.微 烟涛微茫信难求(微弱) 梦游天姥吟留别 猥以微贱,当侍东宫(低微) 陈情表 听臣微志(微小的) 陈情表 毛血日益衰,志气日益微(差) 祭十二郎文 微夫人之力不及此(非,没有) 烛之武退秦师 微闻有鼠作作索索(细微) 口技 则名微而众寡(小) 隆中对 微斯人,吾谁与归(没有) 岳阳楼记 微风鼓浪,水石相搏(微小的) 石钟山记54.相 卒相与欢(一齐,彼此) 廉颇蔺相如列传 狼

22、不敢前,眈眈相向(用在动词前,表动作的另一方)狼 杂然相许(互相) 愚公移山 伯乐相马(观察) 儿已薄禄相,幸复得此妇(相貌) 孔雀东南飞 王侯将相宁有种乎(官名,相国) 陈涉世家 55.谢 齐威王欲将孙膑,膑辞谢(谢绝) 秦王恐其破璧,乃辞谢(道歉) 廉颇蔺相如列传 旦日不可不蚤自来谢项王(请罪) 鸿门宴 谢家来贵门(辞别) 孔雀东南飞 多谢后世人,戒之慎勿忘(告诉,告诫) 孔雀东南飞56.信 失信于人(信义) 愿陛下亲之信之(信任) 出师表 信言不美,美言不信(言语真实) 道德经 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(实情) 曹刿论战 呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣(可靠的) 祭十二郎文 此四

23、君者,皆明智而忠信(守信用) 过秦论 低眉信手续续弹,说尽心中无限事(随便) 琵琶行(并序) 烟涛微茫信难求(果真,的确) 梦游天姥吟留别57.兴 积土成山,风雨兴焉(产生) 劝学 清风徐来,水波不兴(兴起) 赤壁赋 政通人和,百废具兴(兴办) 岳阳楼记 大楚兴,陈胜王(兴盛) 陈涉世家 其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉(使兴盛) 屈原列传怀王怒,大兴师伐秦(发动) 屈原列传58.行行拂乱其所为(用行动) 生于忧患,死于安乐必能使行阵和睦(队伍,军队) 出师表行人弓箭各在腰(出征的人) 兵车行善万物之得时,感吾生之行休(将要) 归去来兮辞王欲行之,则盍反其本矣(推行) 齐桓晋文之事而奉行

24、者即为定例(执行) 促织行比一乡,德合一君(品行) 逍遥游女行无偏斜,何意致不厚(行为) 孔雀东南飞途中两狼,缀行甚远(行走) 狼余嘉其能行古道,作师说以贻之(践行) 师说则知明而行无过矣(品行) 劝学兵车行(歌行体)59.幸则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也(幸运) 捕蛇者说今事有急,故幸来告良(幸亏,幸而) 鸿门宴财物无所取,妇女无所幸(宠幸) 鸿门宴幸可广问讯(希望) 孔雀东南飞60.修邹忌修八尺有余(身高) 邹忌讽齐王纳谏故远人不服,则修文德以来之(施行) 季氏将伐颛臾其广数千里,未有知其修者(长) 逍遥游余稍为修葺,使不上漏(修理) 项脊轩志进不入以离尤兮,退将复修吾初服(整理)

25、离骚乃重修岳阳楼(修建) 岳阳楼记臣修身洁行数十年(修养) 信陵君窃符救赵路漫漫其修远兮(长) 离骚盖简桃核修狭者为之(修长) 核舟记此地有崇山峻岭,茂林修竹(高,大) 兰亭集序61.徐清风徐来,水波不兴(慢慢) 赤壁赋徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深(慢步走) 石钟山记徐公何能及君也(姓) 邹忌讽齐王纳谏北音清越,桴止响腾,余韵徐歇(缓慢) 石钟山记62.要 要之死日,然后是非乃定(总括,概括) 报任安书若要人不知,除非己莫为(希望) 张良出,要项伯(通“邀”) 鸿门宴东割膏腴之地,北收要害之郡(重要) 过秦论虽与府吏要,渠会永无缘(约定) 孔雀东南飞 63.遗 秦无亡矢遗镞之费,而天下

26、诸侯已困矣(遗失) 过秦论 以光先帝遗德(留下的) 出师表 是以先帝简拔以遗陛下(留给) 出师表 客从远方来,遗我双鲤鱼(送) 饮马长城窟行 秦昭王闻之,使人遗赵王书(交付,送交)廉颇蔺相如列传64.易 高祖为亭长,素易诸吏(轻视,瞧不起) 史记 寒暑易节,始一反焉(交换) 愚公移山 何可废也?以羊易之(替换) 齐桓晋文之事 其次诎体受辱,其次易服受辱换(囚服) 报任安书 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(容易) 六国论 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤(改变) 五人墓碑记 以乱易整,不武(代替) 烛之武退秦师 65.阴 洞庭之阴(山的北面,水的南面) 柳毅传 浮云为

27、我阴,悲风为我旋(天阴) 窦娥冤 阴风怒号,浊浪排空(冷,寒冷) 岳阳楼记 乃阴使召孙膑(暗中) 孙子吴起列传 66.右 宫妇左右莫不私王(近臣) 邹忌讽齐王纳谏 以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右(右为尊位,引申为“上”) 廉颇蔺相如列传 左右欲刃相如,相如张目叱之(侍卫) 廉颇蔺相如列传 一切异状遍试之,无出其右者(古代以“右”为贵、为上、为高。注意“虚左以待”中的“左”是古代战车上的尊位。) 促织 67.造 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延(通“作”,制造,制作) 窦娥冤 怀王使屈原造为宪令(制定) 屈原列传 径造庐访成,视成所蓄(造访) 促织68.致 非利足也,而致千里(到达) 劝学 不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交(招纳) 过秦论 乃致其父母昆弟而誓之(召集,招致) 勾践灭吴 一篇之中三致志焉(表达) 屈原列传 69.质 齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”(人质)触龙说赵太后 永州之野产异蛇,黑质而白章(质地,底子) 捕蛇者说 乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚(通“贽”,见面礼)屈原列传 君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣(砧) 廉颇蔺相如列传 70.治 君有疾在腠理,不治将恐深(医治